1. 每一段感情的發(fā)生與結(jié)束其實都是記憶的戰(zhàn)爭。受過傷害的，必將遲疑畏懼，因為他記得那么清楚，他害怕的不是眼前人，而是過去的人，他不只是和新認(rèn)識的朋友交往，還同時和自己的記憶談判、作戰(zhàn)，對方可不知道，這樣的關(guān)系何等艱難，因為與他角力的是過去的陌生人。

　　2. 我想很多人都有這種經(jīng)驗。你不能主動，你不能做任何事，你只能等他心血來潮問候幾句的時候平淡和緩地應(yīng)答，你不該成為逼迫的力量，你是一株等待季節(jié)性陣雨的沙漠植物。

　　3. 要完全認(rèn)識一個人，一定要認(rèn)識他的恐懼。

　　4. 所以他是一個真正享受孤獨的人，因為喜歡孤獨的人必定也喜歡愛情;因為唯獨在愛情中，才能最圓滿深刻地體會孤獨，而且這還得是不可成就不會成就的愛情。就這么閉戶獨居，你不會感到孤獨;但是在一個人的懷抱與自己的小房間之中拉鋸，且終于舍棄前者回到密室，你的孤獨才是完美的。

　　5. 懷疑是一種頑強(qiáng)的植物。當(dāng)它被下在兩人之間的土地上，即便只是一顆種子，遲早也會抽芽長大，終于扭曲一切，排擠開所有本來健康的花朵，使之枯萎。

　　6. 哲學(xué)教懂我們的第一件事，就是謙卑，因為你雖愛慕智慧，但你永遠(yuǎn)得不到智慧，他總在你的掌握之外。故此，哲學(xué)家是“愛智之人”(Philospher)而非“智者”(Sophist)

　　7. 正是記憶，不是別的，把昨天的我和今天的我聯(lián)系起來，使我歷經(jīng)時間的變幻還能統(tǒng)一，而不分裂。

　　8. 擅于文字的，終將死在文字的手上。因為對方將從文字里發(fā)現(xiàn)，無論對待任何事物，這個作者都是冷靜置度，且能掌握進(jìn)退的分寸。于是感到危機(jī)的存在，如動物般本能地逃逸。

　　9. 可是我們就是喜歡回首來時路，以為自己原該變成另一個人;不一定比現(xiàn)在好，也不一定比現(xiàn)在壞，但總之是個不一樣的人。

　　10. 財富，美貌，甚至才華，都不是外在的東西，而是一個人身上無奈的限制與枷鎖。你不能說一個有錢人除了財富之外還有一個完全與此無關(guān)的內(nèi)在，也不能說一個美麗的女子除了美貌之外還有一個不受外在影響的本質(zhì)，不，因為這些所謂外在的條件不只深刻地改變了穿戴它們的人，甚至還扭曲了他們的人格。就像一個面具戴得太久的人，他早就失去了原來的面孔。

　　11. 你所見到的，只不過是自己的想象;你以為是自己的，只不過是種偶然。

　　12. 等待情人的電話總是難熬，特別是當(dāng)你留口訊，對方卻保持冷靜，愛理不理的時候，所有人際來往，莫非一種應(yīng)答關(guān)系，不回電話的就是主人

　　13. 比如倉頡造字，據(jù)說在他造成第一套文字的時刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟?鬼又何以夜哭?因為自此以后，它們無所遁形，它們的真實被文字套牢了。

　　14. 真正的作品是不表達(dá)什么也不溝通什么的。正如瓶中信，在完成的那一瞬間，就中斷了和作者的關(guān)系，也中斷了和讀者的關(guān)系;存在，同時又消失在無始無終的海洋之中。

　　15. 我都知道了;這一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦。它們就像顏料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中無數(shù)的場景和遭遇。你所見到的，只不過是自己的想象;你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執(zhí)。

　　16. 當(dāng)你想和一個人從頭來過，想要創(chuàng)造新的自我，卻又不可能割斷那不忍讓它保存的記憶，就把它沉入水中吧。

　　17. 故事，故去之事。天寶物華，盛世遺風(fēng)，痕跡全留在一盞燈一管筆身上了，作者的責(zé)任就是把握這點前朝余留的幽暗微光，在未來的無盡黑暗里往回照出一點回憶的朦朧。

　　18. 只有實際的行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實是超越善惡的愛戀。

　　19. “極端的美是摧毀性的，人工不可制作，也不能負(fù)擔(dān)。萬一它偶爾在某一刻出現(xiàn)在人的身上，那是不祥的。”

　　20. 你愈想掩藏，那掩藏的手段就愈是耀眼。最精湛的偽裝反而夸耀了偽裝的存在。

　　21. 所有美好的東西都不應(yīng)過度發(fā)展，都該保留在萌芽狀態(tài)，將發(fā)未發(fā)，因為那是一切可能性的源頭。未開的花可能是美的，未著紙的筆有可能畫出最好的畫。可是事情只要一啟動，就不只可能，而且必將走向衰落與凋零。

　　22. 假如文字的出路還是文字，書的出口只在書里面。

　　23. 至于將要結(jié)束的關(guān)系，那就更不用說了。我們都盼望眼前的河流就是忘川，它永遠(yuǎn)都不會是同一條河;而踏進(jìn)去的人在出來的時刻，也就不再是同一個人了。

　　24. 愛情乃時間唯一變幻不定本質(zhì)永遠(yuǎn)空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?

　　25. 而愛情，本是一種時間現(xiàn)象，情書就是他最好的表征。既然時間的伸延狀態(tài)消失了，愛情還會存在嗎?

　　26. 可是或許有那么一刻，我們會發(fā)現(xiàn)一個不能歸類的人，甚至與理想的類型完全沾不上邊，但他那點無法分類的東西卻吸引住了自己。

　　27. 握得越緊越是徒然。

　　28. 一個美麗至極的人必定見過人間所有的諂媚和心計，了解一切可能的手段和交易。所以當(dāng)他到了十六歲那一年，其實已經(jīng)有四十五歲那么老了。而且在他眼前，眾生莫不陰暗，他不知童真，也不信單純，所以美麗是危險的。 然而，美麗的人又必將經(jīng)歷美麗的消退。自他年輕時候，他就有預(yù)感，那些曾經(jīng)圍繞身邊恍若飛蟲的人群必將離去，轉(zhuǎn)向另一頭動物的新鮮尸體。

　　29. 可悲的事，白鯨已死，海之四隅也不再有風(fēng)神呼氣，天上的星辰與海水的味道都失去了暗示命運(yùn)的作用，這早就不是一個還有故事可說的時代。于是他回來了，而且無話可說，更沒有人發(fā)現(xiàn)他曾消失。

　　30. 赦免之所以是特別的，就在于它違背了法律背后那以眼還眼，以牙還牙的古老法則，在法律之外開啟了不可能的空間。