我一直都錯(cuò)怪 是你帶走了一切 其實(shí)一切本來就會(huì)離開 只有你如約而來。 無聊是對(duì)欲望的欲望。 我的孤獨(dú)認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。
——汪曾祺《人間草木》
如果你來訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時(shí)，盡管長(zhǎng)著碧葉。 你說我在做夢(mèng)嗎?人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你;那一年，花開得好極了，好像專是為了你;那一年，花開得很遲，還好，有你;
——汪曾祺《人間草木》
在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一別后，流水十年間。 曾經(jīng)知已再無悔，已共春風(fēng)何必哀。 虔誠(chéng)地呼喚風(fēng)。那一刻，人與天有種神秘又真誠(chéng)的交流。 光才是現(xiàn)實(shí)世界，而樹木不過是用來反映和折射光線的間隔物. 愿你自己有充分的忍耐去擔(dān)當(dāng)，有充分單純的心去信仰。
——汪曾祺《人間草木》
若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無從說，說不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。 逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認(rèn)取你一如初見。
——汪曾祺《人間草木》
真的是很當(dāng)心很當(dāng)心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，沒有一件衣服可以穿到老，沒有一個(gè)人可以好到盡頭，有時(shí)候會(huì)很絕望地這么想，于是，在“愿得一人心，白頭不相離。”這樣的字句里，感動(dòng)。 我能看到你，我們還在彼此倆倆注視，我們彼此好好的，這是何其溫暖的事。
——汪曾祺《人間草木》
梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，于是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說："去xx，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎!"
——汪曾祺《人間草木》
都說梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
——汪曾祺《人間草木》
人到極其無可奈何的時(shí)候，往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。
——汪曾祺《人間草木》
帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。
——汪曾祺《人間草木》
那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你;那一年，花開得好極了，好像專是為了你;那一年，花開得很遲，還好，有你。
——汪曾祺《人間草木》
西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。
——汪曾祺《人間草木》
昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。
——汪曾祺《人間草木》
我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。
——汪曾祺《人間草木》
在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。
——汪曾祺《人間草木》
豆腐點(diǎn)得比較老的，為北豆腐。 點(diǎn)得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點(diǎn)的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐壓緊成型，是豆腐干。 卷在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片。東北叫干豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁(yè)或千張。 豆?jié){鍋的表面凝結(jié)的一層薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家鄉(xiāng)則簡(jiǎn)單地叫做皮子。
——汪曾祺《人間草木》
紫蘇葉子上的紅色呵，暑假快過去了。
——汪曾祺《人間草木》
我覺得一個(gè)現(xiàn)代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。父母叫人敬畏，兒女“筆管條直”最沒有意思。 兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。
——汪曾祺《人間草木》
沈先生談及的這些人有共同特點(diǎn)。一是都對(duì)工作、對(duì)學(xué)問熱愛到了癡迷的程度;二是為人天真到像一個(gè)孩子，對(duì)生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無機(jī)心，少俗慮。 聞多素心人，樂與數(shù)晨夕
——汪曾祺《人間草木》
四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮。
——汪曾祺《人間草木》
緬桂盛開的時(shí)候，房東和她的一個(gè)養(yǎng)女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來好些，拿到花市上去賣。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來一個(gè)七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花!帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。
——汪曾祺《人間草木》
怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊?
——汪曾祺《人間草木》
宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會(huì)是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時(shí)候才從阿拉伯傳進(jìn)來的。
——汪曾祺《人間草木》
為什么現(xiàn)在會(huì)有點(diǎn)不能忍受文學(xué)作品的夸張?不過明明是隨感雜談就不能真誠(chéng)一點(diǎn)嗎?果然是會(huì)抱怨別人身上自己的惡習(xí)啊…
——汪曾祺《人間草木》
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