圣賢語錄

時(shí)間：2022-11-24 16:03:29 語錄我要投稿

關(guān)于圣賢語錄

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸有名的語錄吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的關(guān)于圣賢語錄，歡迎大家分享。

關(guān)于圣賢語錄

　　1、圣賢是思想的先聲朋友是心靈的希望。愛默生

　　2、潛居盡可以為善。何必顯宦。躬行孝弟。志在圣賢。纂輯先哲格言。刊刻廣布。行見化行一時(shí)。澤流后世。事業(yè)之不朽。蔑以加焉。貧賤盡可以積德。何必富貴。存平等心。行方便事。交法前人懿行。訓(xùn)俗型方。自然誼敦宗族。德被鄉(xiāng)鄰。利濟(jì)之無窮。孰大于是。

　　3、將自己陷于罪惡中的人是常人為自己的罪過煩憂的人是圣賢夸耀自己的罪過的人是魔鬼。

　　4、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。

　　5、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。吉本

　　6、昔促尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

　　7、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

　　8、讀書志在圣賢，為官心存君國。朱用純老店斷不了陳貨拉.洛威爾

　　9、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。

　　10、自古圣賢，皆以心地為本。

　　11、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　12、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　13、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。

　　14、當(dāng)知父母恩最深，諸佛圣賢咸報(bào)德，當(dāng)人至心供養(yǎng)佛，復(fù)有精勤修孝養(yǎng)，如是人福無異，世受報(bào)亦無窮。

　　15、讀書志在圣賢，為官心存君國。

　　16、公道正派是關(guān)鍵，行正坐端“公”字先心胸寬廣“宰相”肚，獨(dú)具慧眼識“圣賢”腰挺膽壯御邪風(fēng)，聰耳不聞片面言雙手干活又“干凈”，兩腳勤快重實(shí)踐。

　　17、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家？

　　18、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。吉本

　　19、不讀書不能進(jìn)入圣賢的'境界；

　　20、人總是人，圣賢也有錯誤的時(shí)候一個人在憤怒之中，就是好朋友也會翻臉不認(rèn)。

　　21、?自古圣賢成大業(yè)，未有不由學(xué)而成者。

　　22、我不是圣賢豪士，我只有一腔熱血

　　23、觀天地生物氣象。學(xué)圣賢克己工夫。

　　24、驢子雖然馱著無數(shù)的經(jīng)卷也并不因此而成飽學(xué)的圣賢

　　25、酒取走醉酒智者的智慧，使圣賢之士嬉戲，使不茍言笑之人微笑。

　　26、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也。

　　27、翻譯對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人�？吹矫烂驳呐远鹦靶牡�，將來報(bào)應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

　　28、當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)；你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。市場經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際。我們必須意識到機(jī)遇，自由降臨的同時(shí)，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人，不說謊，不欺詐，不奸淫，不偷盜在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅(jiān)守。

　　29、馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

　　30、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。薛宣明朝理學(xué)家

　　31、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　32、莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂？

　　33、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。

　　34、圣賢人的教導(dǎo)千言萬語，都是教人一切先從近處做起。

　　35、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。

　　36、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

　　37、圣賢做學(xué)問，都是經(jīng)過艱苦磨煉，才得以成功的。

　　38、古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名李白

　　39、責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。

　　40、昔促尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。