龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)典語(yǔ)錄有什么
龍應(yīng)臺(tái)是著名的散文作家，下面就是小編為您收集整理的龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)典語(yǔ)錄有什么的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)典語(yǔ)錄
1、眼睛熟悉了黑暗，張開(kāi)眼，看見(jiàn)的還是黑暗。
2、強(qiáng)權(quán)做不到的，是文化的力量，將無(wú)異議的碎片組成有意義的拼圖。
3、有些路，只能一個(gè)人走。
4、家，一不小心就變成一個(gè)沒(méi)有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘，但家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下的無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。很多人在散了之后開(kāi)始終身流浪。
5、愛(ài)情是只有靈沒(méi)有肉的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛(ài)情，才是最高境界的愛(ài)情。
6、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
7、蔡琴的聲音，有大河的深沉，黃昏的惆悵，又有宿醉難醒的纏綿。
8、我看見(jiàn)一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子，我看見(jiàn)一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來(lái)的打不倒的斗士，我看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的當(dāng)代典型-他的背脊直，他的眼光遠(yuǎn)，他的胸襟大，他的感情深重而執(zhí)著，因?yàn)樗嘈牛娴南嘈牛菏浚豢梢圆缓胍恪Ｎ铱匆?jiàn)的是一個(gè)高大光明的人格。
9、這世間的風(fēng)景于我的心如此“明白”，何嘗在我“心外”？相機(jī)，原來(lái)不那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里，隨時(shí)取出，作“看此花時(shí)”的心筆記。
10、文化，根本沒(méi)有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫(huà)——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了。
11、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
12、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，給你意義；第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
13、為什么和心愛(ài)的人談話，這么不可能？
14、為了享受物質(zhì)，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個(gè)嬰兒的性命。為了逃避責(zé)任，有人在肇事之后，回過(guò)頭來(lái)把倒地呻吟的人瞄準(zhǔn)了再輾過(guò)一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而失明。我們的兄弟，被車(chē)撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學(xué)校。而我們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學(xué)毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸道的車(chē)輛間倉(cāng)皇怯懦地茍活，要糟到什么程度你才會(huì)大吃一驚？
15、一個(gè)劊子手的責(zé)任，在看準(zhǔn)了頭頸的分寸，一刀霍下，讓鮮血噴起，人頭落地。被殺的人究竟有罪或者冤枉，不是劊子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪著的人其實(shí)無(wú)辜，也沒(méi)有人會(huì)指責(zé)劊子手為兇手。我們可以說(shuō)，劊子手只是奉命行事，做一天和尚當(dāng)然就得撞一天鐘。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是判官；或者，是那個(gè)不健全的審判制度；再抽象一點(diǎn)，我們不妨這么說(shuō)，錯(cuò)在那個(gè)封建的社會(huì)。
16、早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
17、你在那一本存折所賺取的每一分“金錢(qián)”的累積，都是用這一本存折里的每一寸“時(shí)間”去換來(lái)的。而且，更驚人的，“金錢(qián)”和“時(shí)間”的兩種“幣值”是不流通，不兌換，不對(duì)等的貨幣——一旦用出，你不能用那本存折里的“金錢(qián)”回頭來(lái)?yè)Q取已經(jīng)支付出去的“時(shí)間”。任何代價(jià)，任何數(shù)字，都無(wú)法兌換。
18、幸福，就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。
19、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
20、有時(shí)候，時(shí)代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視。
21、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
22、很多人散了之后，就開(kāi)始終身流浪。
23、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無(wú)盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族！
24、淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。
25、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
26、我深深盼望見(jiàn)到的，是一個(gè)用文明尺度來(lái)檢驗(yàn)自己的中國(guó)。這樣的中國(guó)，因?yàn)樽孕牛蚤_(kāi)闊；因?yàn)殚_(kāi)闊，所以包容；因?yàn)榘荩运牧α扛犴g，更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
27、你可以說(shuō)：“小孩你慢慢來(lái)”，可是有時(shí)候，快快地“放手”或許也是必要的。
28、他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)，他，和他的政治對(duì)少們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有“R”擋，更缺空擋。
29、在臺(tái)灣革新很難，一方面固然是由于許多制度的僵化，另外還有保守的執(zhí)政單位對(duì)社會(huì)自覺(jué)運(yùn)動(dòng)的疑懼，一個(gè)更大的阻礙，確實(shí)民眾本身缺乏動(dòng)力。
30、曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？
31、海枯石爛的永恒，原來(lái)不存在。
32、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
33、一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。
34、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。
35、難道兩個(gè)人一定比一個(gè)人不寂寞嗎？
36、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
37、小孩是兩個(gè)人的，生小孩也是兩個(gè)人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì)，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
38、有時(shí)候，約個(gè)可愛(ài)的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。
39、真正有信心的人不怕暴露自己的`缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。
40、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
41、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)。
42、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
43、很長(zhǎng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭(zhēng)斗。
44、獨(dú)裁，腐敗，不是哪一個(gè)主義制度所獨(dú)有，但是東歐革命狂潮就應(yīng)該給所有的專權(quán)，不管它是否什么主義，一個(gè)冰冷的警告，暴力，不能持久。
45、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
46、歌聲像一條柔軟絲帶，伸進(jìn)黑洞里一點(diǎn)一點(diǎn)誘出深藏的記憶；群眾跟著音樂(lè)打拍，和著歌曲哼唱，哼唱時(shí)陶醉，鼓掌時(shí)動(dòng)容，但沒(méi)有尖叫跳躍，也沒(méi)有激情擁擠，這，是四五十歲的一代人。
47、不要忘記這些過(guò)去的記憶，因?yàn)檫@些記憶，會(huì)跟著我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們童年那么的明顯。你可以說(shuō)，“小孩你慢慢來(lái)”，可是有時(shí)候，快快地“放手”或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們童年的甜蜜時(shí)光，如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置，或許，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。
48、你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)帲�是妥協(xié)、接受。抗?fàn)帲挡恢档茫客讌f(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。
49、比做女人更重要的，是做一個(gè)純粹而完整的人。
50、你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢(qián)，但你不能選擇通過(guò)做官來(lái)掙錢(qián)；你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。只想要權(quán)力不想要約束是惡霸，只想要享受不想盡義務(wù)是流氓。
51、長(zhǎng)長(zhǎng)的路，慢慢地走。
52、人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。
53、茫然慨既往，默坐慎將來(lái)。
54、寫(xiě)“無(wú)邊落木蕭蕭下，的不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的時(shí)候杜甫不是在記錄時(shí)間嗎？唱“林花謝了春紅，太匆匆”的人不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫(huà)自畫(huà)像，從年少輕狂畫(huà)到滿目蒼涼——他不也是在記錄時(shí)間嗎？
55、我坐在那兒發(fā)慌：回憶像甜苦的烈酒，使他兩眼發(fā)光，滿蓄的感情猶如雪山融化的大河涌動(dòng)，我們?cè)撜勏氯フ勏氯ィ瑥匾拐勏氯ゲ灰！?/p>
56、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
57、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
58、縱有千般不舍，終有離別時(shí)。
59、曾經(jīng)相信過(guò)正義，后來(lái)知道，原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時(shí)就意味著不正義。而且，你絕對(duì)看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。
60、我真的覺(jué)得，歷史從來(lái)沒(méi)有終結(jié)這回事。它有體溫，有呼吸，它微微的嘆息和欲呼喚的眼神，只要你看，就在那里，如此的清晰啊。
61、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。小孩的母親有最大的權(quán)利，任何人都得尊重“生母”的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對(duì)小孩的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話永遠(yuǎn)是：“當(dāng)然，決定還是在于你做母親的。”
62、數(shù)字，不等于價(jià)值。
63、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。
64、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
65、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開(kāi)了泥，輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅(jiān)硬，就忘了自己究竟來(lái)自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車(chē)輪和腳步軋過(guò)。
66、歌聲像一條柔軟絲帶，伸進(jìn)黑洞里一點(diǎn)一點(diǎn)誘出深藏的記憶。
67、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
68、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的小孩，深情而憂郁的青年？
69、陌生人，很快可以變成朋友，問(wèn)題是，朋友，更快地變成陌生人，因?yàn)槟悴粩嗟仉x開(kāi)。
70、外面的世界固然荒涼，但是家可以更寒冷。
71、在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。我們都在這里，等著你。可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
72、文化不過(guò)是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
73、思考需要經(jīng)驗(yàn)的積累靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？
74、素養(yǎng)和知識(shí)的差別，容許我竊取王明的語(yǔ)言來(lái)解釋。學(xué)生問(wèn)他為什么許多人知道孝悌的道理，卻做出邪惡的事情，那么“知”和“行”是不是兩回事呢？王明說(shuō)：“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我個(gè)人的解讀里，王明所指知而不行的“未知”就是“知識(shí)”的層次，而素養(yǎng)，就是“知行的本體”。王明用來(lái)解釋“知行的本體”的這四個(gè)字很能表達(dá)我對(duì)“人文素養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)：真誠(chéng)惻怛。
75、壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出深刻的悲憫。
76、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。
77、女人是個(gè)很可愛(ài)的動(dòng)物：身體軟軟的，眼睛甜甜的，頭發(fā)香香的；更令人憐惜的是她沒(méi)有邏輯的大腦，一加一等于二點(diǎn)五，可是噘著嘴，頓著足那樣說(shuō)出來(lái)，哎呀，真是可愛(ài)極了、嗲極了。至于少數(shù)女性居然弄起電腦、工程、醫(yī)學(xué)，做起博士，教授，主觀來(lái)，還擺出一副自立自主、對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的架勢(shì)，我只能說(shuō)，她對(duì)不起中國(guó)的五千年文化傳統(tǒng)，對(duì)不起愛(ài)護(hù)她的中國(guó)男人。
78、兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。
79、對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送。
80、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
81、鈴聲一響，頓時(shí)人影錯(cuò)雜，奔向不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無(wú)比清楚地看著自己小孩的背影——就好像在一百個(gè)嬰兒同時(shí)哭聲大作時(shí)，你仍然能夠準(zhǔn)確聽(tīng)出自己那一個(gè)的位置。
82、在臺(tái)灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因?yàn)橹袊?guó)人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
83、很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗猓惺芩麄儾簧岬模环判牡模瑵M眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命。
84、相機(jī)，原來(lái)不是那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。
85、金門(mén)的美，怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì)看見(jiàn)斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。
86、從母親的角度看小孩的世界，不難；難得的是母親會(huì)蹲下來(lái)，保持和小孩一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(zhǎng)。
87、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒(méi)聲沒(méi)息地坐下來(lái)。年老的女人都會(huì)這樣嗎？身子越來(lái)越瘦，腳步越來(lái)越輕，聲音越來(lái)越弱，神情越來(lái)越退縮，也就是會(huì)所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會(huì)這樣嗎？
88、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？
89、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。小孩，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。
90、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。
91、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
92、要真正地注視必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。
93、寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。
94、理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
95、現(xiàn)代日本的身強(qiáng)體壯、腦清目明，分析起來(lái)，乃是以古典大陸哲學(xué)、東方宗教文化強(qiáng)身，再以西洋文化固腦，將東洋跟西洋文化融合，提煉出的一種東瀛經(jīng)驗(yàn)。只是，相較于日本人重視長(zhǎng)時(shí)間積累，凸顯本質(zhì)性的文化模仿與創(chuàng)造，當(dāng)代臺(tái)灣社會(huì)所呈現(xiàn)的，往往是一種渴望立即見(jiàn)效的，建構(gòu)式速成拼貼文化。追究起來(lái)，我們得勇于承認(rèn)，混血與變異恐怕才是臺(tái)灣文化的本質(zhì)。
96、風(fēng)在吹，云在走，人在思考，博弈在拉鋸，前進(jìn)和后退在迂回交錯(cuò)，價(jià)值在驚奇翻轉(zhuǎn)。
97、所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的“懂”，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
98、有一個(gè)年輕人，在長(zhǎng)安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執(zhí)金吾的車(chē)騎盛大壯觀，威風(fēng)凜凜的駛過(guò)街市。年輕人暗暗對(duì)自己說(shuō)：“仕官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。”人潮里另一個(gè)年輕人，他也驚詫于車(chē)騎的豪華，暗暗對(duì)自己說(shuō)：“這是剝削階級(jí)，有一天消滅它。”哪一個(gè)年輕人對(duì)呢？
99、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
100、你我還會(huì)這樣相聚嗎？我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。