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魯迅《非攻》閱讀答案
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非攻魯迅
墨子從魯國走進宋國國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。
“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。
待到望見南關的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”
墨子知道，這是自己的學生曹公子的聲音。
又走了一天和大半夜，在一個農家歇下來，起來仍復走。草鞋已經碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠遠的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。
“這是沙么？”墨子認識他是自己的學生管黔敖，便問。
“是的，防云梯的。”
“別的準備怎么樣？”
“也已經募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”
墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們仍然要準備著，不要只望著口舌的成功。”
…………
楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。
墨子輾轉借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。
“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠來，有什么見教呢？”
墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”
“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經對楚王說過了。”
“那么，帶我去見王就是。”墨子說。
墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經為他造了云梯，可以攻下宋。
“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試。”墨子說。
公輸般和墨子拿木片斗了九個回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷。”
墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，公輸般留他吃飯。
墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請楚王看一看。”
“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉！”
“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”
“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”
墨子也高興的說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”
公輸般更加高興起來。’他問道：“我舟戰有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”
“我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”
“但是，老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。
“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。”
不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”
“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的。”，“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”
“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見罷。”
公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募捐救國隊，募去了破包袱；到得南關外，又遭著大雨，到城門下想避避雨；被兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）
注釋：①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進的船只。
文本二：
基于一種新世界觀之上的對于歷史事件的審視，魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質真實的前提下，著重開掘歷史精神，以給予現實斗爭的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認識感受。正是出于這樣一種創作意圖，魯迅在這篇小說的創作過程中，調動豐富的手法，生動而又細膩地，歷史而又現實地塑造了一個“中國的脊梁”式的古代英雄形象。
（摘編自崔軍藝《淺析<非攻>》）
6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）
A．小說通過寫墨子和楚王、公輸般之間的尖銳斗爭，諷刺了楚王等人的見利忘義的利已主義思想，高度肯定了墨子的互愛互利的利天下思想。
B．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都認真地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰做好防御工作。
C．小說通過人物言行和環境描寫來寫人物，尤其善于寫人物對話，無論是墨子與管黔敖的對話，還是墨子與公輸般的對話，都傳神地表現了人物的個性特征。
D．這篇小說取材于古人古事，但對歷史人物和歷史事實進行了藝術加工，塑造了“中國的脊梁”式的古代英雄形象，并融人了對現實的思考。
7．下列與文本有關的說法，正確的一項是（）
A．墨子名翟，先秦思想家，墨家學派創始人。墨家提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節用”“民貴君輕”等主張。《墨子》一書是墨家學派的代表作。
B．孟子說：“楊朱、墨翟之言盈天……楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。”（出自《孟子滕文公下》）可見孟子肯定墨子的主張。
C．“募捐救國隊”“飯碗敲碎”等詞語，飽含著豐富的生活內容，體現了文本一語言輕松詼諧的特點，淡化了小說的嚴肅性。
D．魯迅的小說集《故事新編》在取材和寫法上不同于《吶喊》《彷徨》，是對神話、傳說及史實的再創作，同時融入了現代生活元素，具有現實意義。
8．結合對文本二的理解，概括小說《非攻》中墨子的形象。
9．文本一最后一段寫墨子回到宋國的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。
參考答案
6．B.“他們都認真地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰做好防御工作”錯誤，由原文“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們仍然要準備著，不要只望著口舌的成功”可知，他們的行動和語言受到了墨子的批評。
7．D本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
A.“民貴君輕”錯誤，“民貴君輕”應是孟子的主張。
B.“可見孟子肯定墨子的主張”錯誤，由翻譯“楊朱、墨翟的學說不滅亡，孔子的學說不光大，這會使邪說蒙騙人民，堵塞仁義”可知孟子在反對墨子的主張。
C.“淡化了小說的嚴肅性”錯誤，《非攻》選墨子止楚攻宋的故事，樹立墨子這一機智、善變、反侵略、反強暴的古代思想家形象時，用幽默的語言諷刺“空談家”、“外交家”，以及當局政治腐敗、軍隊無能。更加具有現實性，而不是淡化了小說的嚴肅性。
8．①故事情節方面：埋頭苦干、不做空談的實干家形象；為民請命、扶危救急的俠義形象。②語言方面：沉穩，幽默，有智慧，誠懇。③側面描寫：為民眾著想，實事求是，不故弄玄虛，果敢誠懇，大義凜然的形象。
9．結尾寫為宋國奔波的墨子歸來時，卻在宋時遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尷尬經歷。①從人物塑造上，使墨子不計名利，為民請命的形象特征更加鮮明。②從主題表現上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。③從藝術效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。
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