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《常守山》閱讀答案
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《常守山》閱讀答案1
常守山
聶鑫森
云陽(yáng)山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。
常守山65歲了．個(gè)子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長(zhǎng)耳、高鼻、闊嘴，還有嘴邊永遠(yuǎn)浮著的笑意，村民們都說(shuō)他是生就的福相．
他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻子幫忙．他也是盤山（種樹(shù)、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲(chǔ)錢、取錢的銀行。
種田、盤山之外，他精力還有富余。家里設(shè)有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、站臺(tái)，做木工活用的砍凳、工具柜．農(nóng)具中的鋤、紀(jì)、鏟、刀，都是老式樣，但尺寸要大一些，因?yàn)樗砀吡Υ螅闷鹞床胚^(guò)癮．家具也是按老規(guī)矩打造，時(shí)新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板、纖維板、木屑板絕對(duì)敬而遠(yuǎn)之。
農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項(xiàng)目。但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三岔五地制作，那就是打更報(bào)時(shí)、驅(qū)趕野獸的木梆．
木梆在城市、鄉(xiāng)村早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來(lái)報(bào)時(shí)嗎？在山區(qū)用得著它的時(shí)候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來(lái)偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬。現(xiàn)在條件好了，敲梆太費(fèi)事，提一個(gè)便宜的收錄機(jī)去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個(gè)小時(shí)。守秋的人坐在一堆菁火后，隔一陣按一下開(kāi)關(guān)播出聲音，莫說(shuō)是猴子、野豬，連豹子都逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的．
妻子問(wèn)：“老常，沒(méi)用的`木梆，你還做？”“你不懂什么叫無(wú)用之用！＂常守山哈哈一笑。
原先守秋用木梆時(shí)，村民來(lái)索取，常守山是免費(fèi)相送。現(xiàn)在呢，沒(méi)人要了，他是做著玩。蚽籵長(zhǎng)一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部比下部要厚一些，因?yàn)樯喜恳?jīng)受敲打。更重要的是上部和下部的斷面上，要銼出高高低低、大大小小的齒狀，稱之為回音齒。然后在木梆的一端，安上手柄．敲梆的棒提，用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮．竹根棒槌敲在木梆上，＂梆——梆——梆——"，聲音高亢、宏重，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，像京劇舞臺(tái)上的花臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。
做一個(gè)木梆，又費(fèi)時(shí)又費(fèi)工。
村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問(wèn)題？
常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來(lái)，再把新木梆換上去。有時(shí)候，常守山興致來(lái)了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個(gè)頑皮的細(xì)伢崽。
常守山對(duì)妻子說(shuō)：“只有一種東西我打造不出來(lái)，那就是手機(jī)！但我會(huì)玩手機(jī)，這就是古人所說(shuō)的：君子使物，不為物使。”
一個(gè)農(nóng)民說(shuō)出這樣的話，不但妻子聽(tīng)不懂，村民也會(huì)聽(tīng)不懂，不簡(jiǎn)單啊。常守山雖只念過(guò)初中，但他喜歡讀書(shū)自學(xué)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的普及本他買了不少，在夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。
村里第一個(gè)玩手機(jī)抖音的，是常守山。
初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機(jī)固定在一根三四尺長(zhǎng)的細(xì)竹竿上，由妻子舉著，或近或遠(yuǎn)地對(duì)著他。最有趣的是他頭扎白毛巾，背著一個(gè)很大的竹背蔞，背蔞里放著一把短柄二齒鋤，左手拿著木梆，右手拿著竹根棒提。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個(gè)敲梆人一樣，先敲幾聲梆，然后喊道：“平安無(wú)事啊——“妻子笑得差點(diǎn)岔了氣。常守山又說(shuō)道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來(lái)告訴你。”
背景中遠(yuǎn)山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。三看竹干的顏色，青殼光滑的，說(shuō)明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光澤發(fā)暗還有白色斑點(diǎn)的，則是老竹，竹鞭長(zhǎng)，冬筍離竹根就遠(yuǎn)一些。解說(shuō)中，出現(xiàn)一個(gè)一個(gè)的畫(huà)面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進(jìn)背萎里。結(jié)束時(shí)，他又敲響幾聲梆，說(shuō)：“常家村，家家有竹林，請(qǐng)來(lái)這里旅游觀光，采購(gòu)冬筍，體驗(yàn)挖冬筍的樂(lè)趣！”
妻子問(wèn)：“你怎么不說(shuō)請(qǐng)來(lái)我們常家？”
“到哪家不是一樣？常家村是一家人。”
這個(gè)抖音視頻在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動(dòng)，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自的微信朋友圈。
沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來(lái)到常家村，看風(fēng)景，吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)。許多人家還有客房，可以安閑地住宿。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。
他領(lǐng)著客人去游山，手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時(shí)地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時(shí)，他的妻子在家門前敲三聲梆，他也回應(yīng)三聲梆，表示馬上會(huì)轉(zhuǎn)回來(lái)，比打手機(jī)還便捷。半夜三更，客人已沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，常守山會(huì)披衣起床，說(shuō)是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。
妻子說(shuō)：”還用得著你去敲梆報(bào)時(shí)嗎？”“不是報(bào)時(shí)，是報(bào)平安。家在梆聲里，這個(gè)念想就很溫馨。”“老常，你是個(gè)人物！＂村民們說(shuō)。
（有刪改）
6、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）
A、常守山是種田的好把式，是種樹(shù)栽竹的行家里手，把屋后的自留山當(dāng)成儲(chǔ)錢、取錢的銀行，顯示出常守山的生活很有條理。
B、常守山做出一個(gè)木梆需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但他樂(lè)此不疲，村里人甚至認(rèn)為他腦子有問(wèn)題，突出常守山不能與時(shí)俱進(jìn)。
C、面對(duì)妻子的質(zhì)疑，常守山用“常家村是一家人”回答妻子，這樣的做法體現(xiàn)了他為全村著想的胸懷，也贏得了村民們的敬佩。
D、客人們都睡著了，常守山還要起身巡查敲梆子，不是為了報(bào)時(shí)，而是為了報(bào)平安，此處表明他極其看重守護(hù)客人的平安。
7、下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、作者選取了幾個(gè)與主人公相關(guān)的生活片段進(jìn)行剪裁和組合，作品無(wú)激烈矛盾沖突，敘事節(jié)奏舒緩。
B、小說(shuō)運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫塑造了常守山的形象，還運(yùn)用側(cè)面描寫使其形象更鮮明。
C、“你不懂什么叫無(wú)用之用！”此處的“無(wú)用之用“設(shè)置懸念，激發(fā)讀者興趣，暗示下文木梆的作用。
D、小說(shuō)描寫非常細(xì)膩，比如常守山做木梆的過(guò)程和常守山挖取竹筍的情形，充滿了濃郁的生活氣息。
8、小說(shuō)主人公名字中的“守山”寓意豐富，請(qǐng)依據(jù)小說(shuō)內(nèi)容加以概括。（4分）
9、“閑筆不閑”是這篇小說(shuō)的一大特點(diǎn)。所謂“閑筆”，是指敘事文學(xué)作品中在人物和事件主要線索外穿插進(jìn)去的部分。請(qǐng)分析小說(shuō)中敘寫農(nóng)具式樣、常守山喜歡讀書(shū)這兩處“閑筆”的作用。（6分）
答
6．（3分）C（A項(xiàng)，“顯示出常守山的生活很有條理”錯(cuò)；B項(xiàng)，“不能與時(shí)俱進(jìn)”錯(cuò)；D項(xiàng)，“表明他極其看重守護(hù)客人的平安”錯(cuò)）
7．（3分）B（無(wú)心理描寫）
8．（4分）①守住生活中的大山。②守護(hù)溫馨的家園。③依靠大山改變生活。
（第①②點(diǎn)各1分，第③點(diǎn)2分）
9．（6分）①開(kāi)頭敘寫常守山用的工具都是老式樣，家具是按老規(guī)矩打造，對(duì)新款式嗤之以鼻，對(duì)新材料敬而遠(yuǎn)之（1分），這既交代了常守山的生活背景（1分），也表明他對(duì)傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)守（1分）。②中間部分?jǐn)懗Ｊ厣较矚g讀書(shū)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)（1分），體現(xiàn)他對(duì)精神世界的追求（1分），豐富了人物形象（1分）。
《常守山》閱讀答案2
云陽(yáng)山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。
常守山65歲了。個(gè)子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長(zhǎng)耳、高鼻、闊嘴，還有嘴邊永遠(yuǎn)浮著的笑意，村民們都說(shuō)他是生就的佛相。
他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻子幫忙。他也是盤山（種樹(shù)、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲(chǔ)錢、取錢的銀行。
種田、盤山之外，他精力還有富余，家里設(shè)有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、砧臺(tái)，做木工活用的砍凳、工具柜。農(nóng)具中的鋤、耙、鏟、刀，都是老式樣，但尺寸要大一些，因?yàn)樗砀吡Υ螅闷饋?lái)才過(guò)癮。家具也是按老規(guī)矩打造，時(shí)新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板，纖維板，木屑板絕對(duì)敬而遠(yuǎn)之。
農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項(xiàng)目，但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三差五地制作，那就是打更報(bào)時(shí)、驅(qū)趕野獸的木梆。
木梆在城市、鄉(xiāng)村，早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來(lái)報(bào)時(shí)嗎？在山區(qū)用得著它的時(shí)候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來(lái)偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬。現(xiàn)在條件好了，敲梆太費(fèi)事，提一個(gè)便宜的錄音機(jī)去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個(gè)小時(shí)，守秋的人坐在一堆篝火后，隔一陣按一下開(kāi)關(guān)播出聲音，莫說(shuō)是猴子、野豬，連豹子都逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
妻子問(wèn)：”老常，沒(méi)用的木梆，你還做？”
“你不懂什么叫‘無(wú)用之用’！”常守山哈哈一笑。
原先守秋用木梆時(shí)，村民來(lái)索取，常守山是免費(fèi)相送。現(xiàn)在呢，沒(méi)人要了。
他做的木梆，用的是散發(fā)香氣的樟木。砍倒一棵樟樹(shù)，裁掉枝杈只留下主干，將樹(shù)皮剝?nèi)ィ缓髮⒅鞲射彸梢唤匾唤氐模黉彸砷L(zhǎng)方形的坯料。他把坯料架空，放在遮陽(yáng)、通風(fēng)的閣樓上，讓它自然干燥，兩三年后就可以啟用。
木梆不等著用，常守山做起來(lái)可以從從容容。坯料長(zhǎng)一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部比下部要厚一些，因?yàn)樯喜恳?jīng)受敲打。更重要的是上部和下部的斷面上，要銼出高高低低、大大小小的齒狀。稱之為回音齒。然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒棰，用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆——挪——郴——”，聲音高亢、宏重，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，像京劇舞臺(tái)上的花臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。
做一個(gè)木梆，又費(fèi)時(shí)又費(fèi)工。
村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問(wèn)題？
常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來(lái)，再把新木梆換上去。有時(shí)候，常守山興致來(lái)了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個(gè)頑皮的細(xì)伢崽。
常守山對(duì)妻子說(shuō)：“只有一種東西我打造不出來(lái)，那就是手機(jī)！但我會(huì)玩手機(jī)，這就是古人所說(shuō)的：君子使物，不為物使。”
一個(gè)農(nóng)民說(shuō)出這樣的話，不但妻子聽(tīng)不懂，村民也會(huì)聽(tīng)不懂，不簡(jiǎn)單啊。常守山雖只念過(guò)初中，但他喜歡讀書(shū)自學(xué)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的普及本他買了不少，夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。
常守山夫婦一直沒(méi)有孩子。妻子總是心懷內(nèi)疚，常守山說(shuō)：“我們有養(yǎng)老保險(xiǎn)，這比兒女還靠得住。”
村里第一個(gè)玩手機(jī)抖音的，是常守山。
初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機(jī)固定在一根三四尺長(zhǎng)的細(xì)竹竿上，由妻子舉著，視頻或近或遠(yuǎn)地對(duì)著他。最有趣的.是他頭扎白毛巾，背著一個(gè)很大的竹背簍，背簍里放著一把短柄二齒鋤；左手拿著木梆，右手拿著竹根棒棰。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個(gè)敲梆人一樣，先敲幾聲梆，然后喊道：“平安無(wú)事啊——”妻子笑得差點(diǎn)岔了氣。常守山又說(shuō)道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來(lái)告訴你。”
背景是遠(yuǎn)山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。三看竹干的顏色，青亮光滑的，說(shuō)明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光澤發(fā)暗還有白色斑點(diǎn)的，則是老竹，竹鞭長(zhǎng)，冬筍離竹根就遠(yuǎn)一些。解說(shuō)中，出現(xiàn)一個(gè)一個(gè)的畫(huà)面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進(jìn)背簍里。結(jié)束時(shí)，他又敲響幾聲梆，說(shuō)：“常家村，家家有竹林，請(qǐng)來(lái)這里旅游觀光，采購(gòu)冬筍，體驗(yàn)挖冬筍的樂(lè)趣！”
妻子問(wèn)：“你怎么不說(shuō)請(qǐng)來(lái)我們常家？”
“到哪家不是一樣？常家村是一家人。”
這個(gè)抖音視頻在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動(dòng)，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自的微信朋友圈。沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來(lái)到常家村，看風(fēng)景，吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)。許多人家還有客房，可以安閑地住宿。
常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。
他領(lǐng)著客人去游山、手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時(shí)地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時(shí)，他的妻子在家門前敲響三聲梆，他也回應(yīng)三聲梆，表示馬上會(huì)轉(zhuǎn)回來(lái)，比打手機(jī)還便捷。半夜三更，客人已沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，常守山會(huì)披衣起床，說(shuō)是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。
妻子說(shuō)：“還用得著你去敲梆報(bào)時(shí)嗎？”
“不是報(bào)時(shí)，是報(bào)平安。家在梆聲里，這個(gè)念想就很溫馨。”
“老常，你是個(gè)人物！”
如今，村民們常去常家索取木梆。
“常爺，我來(lái)求個(gè)木梆敲一敲！”
常守山拍了拍手，說(shuō)：“好！”
7、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．文章首段介紹了常家村所處的位置，地理環(huán)境，以及常守山在村里的地位，起到了統(tǒng)攝全篇，震撼人心的作用。
B．木梆的制作過(guò)程，描寫非常成功，從砍樹(shù)，截枝、截料，晾曬到胚料選擇、制作方法等，描寫細(xì)致入微，烘托了人物形象。
C．作者很好地利用了反轉(zhuǎn)的手法，前面寫木梆無(wú)人問(wèn)津，后面寫“村民常常來(lái)取”，可見(jiàn)村民受到了常守山的影響。
D．作者善于用典型的事件來(lái)表現(xiàn)人物，作者通過(guò)常守山做梆子、拍抖音、搞民宿等事件，很好地凸顯了常守山的形象。
8、小說(shuō)是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，或通過(guò)情節(jié)的展開(kāi)和環(huán)境的渲染反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括該小說(shuō)中常守山的形象特征。（6分）
9、常守山說(shuō)他老婆不懂“無(wú)用之用”，請(qǐng)概括木梆“無(wú)用之用”在文中的具體體現(xiàn)。（6分）
參考答案
7A
8、①和藹可親，勤勞能干；②心靈手巧，善于學(xué)習(xí)；③與時(shí)俱進(jìn)，有大格局、大氣度。
9、①是常守山運(yùn)用抖音賣冬筍的宣傳工具之一。②領(lǐng)著客人游山時(shí)，用敲木梆作為提醒游客注意的信號(hào)。③以敲木梆作為與妻子聯(lián)絡(luò)和傳遞信號(hào)的方式。④夜間敲木梆，為游客營(yíng)造“家”的氛圍與溫馨。
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