《史記·孔子世家》閱讀答案

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《史記·孔子世家》閱讀答案

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《史記·孔子世家》閱讀答案

《史記·孔子世家》閱讀答案1

　　孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生魯昌平鄉陬邑，其先宋人也。為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。年十七魯大夫孟釐子病且死誠其嗣懿子曰今孔丘年少好禮其達者歟吾即沒若必師之及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而離蕃息。魯亂，孔子適齊。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。其后魯定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由大司寇行攝相事，與聞國政三月，涂不拾遣。然魯自大夫以下皆僭離於正道，魯終不能用孔子。孔子遂行。適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魑欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓魑其如予何!”孔子適鄭，與弟子相失，獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:“東門有人，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子在陳蔡之間，陳蔡相與發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。孔子之時，周室徽而禮樂廢，《詩》《書》缺。孔子追跡三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。子曰:“吾道不行矣，吾何以自見于后世哉?”乃因史記作《春秋》。孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月已丑卒。葬魯城北泗上，弟子皆服三年。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。

　　(節選自《史記·孔子世家》)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.年十七/魯大夫孟釐子病且死誡/其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之/

　　B.年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣/懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之

　　C.年十七魯大夫孟釐子病且死/誠其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之

　　D.年十七/魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之/

　　11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.行攝同義復合，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職的意思。

　　B.三代，堯、舜、禹三代的統稱，禮樂制度比較完備，故孔子據以考訂禮樂。

　　C.六藝，古代貴族教育的六種技藝，即禮樂射御書數，也指儒家教育的六經。

　　D.孔里，即孔林，為孔子及其后代子孫之墓地，與孔廟、孔府統稱曲阜三孔。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.孔子喜禮好學，深受愛戴。他從小愛玩模仿祭祀的游戲，成年后學一曲古樂沉迷多月，生前眾弟子隨他顛沛流離，死后有弟子為他結廬守喪。

　　B.孔子善于治理，政績突出。他做小吏管理倉庫則準確公平、管理牲畜則牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜樣，治理國家很快就民風改善。

　　C.孔子到處碰壁仍從容樂觀。他在魯國政治失意，周游列國亦不受待見，他被困斷糧仍弦歌不輟，身心俱疲仍開懷自嘲，險遭不測仍自信有度。

　　D.孔子傳承文化，貢獻巨大。他仕途失意后整理《詩》《書》，寫作《春秋》，雖自稱是為了顯名后世，但眾多經典因其完善整秩，自其流傳后世。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓離其如予何!”

　　(2)魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至于漢二百余年不絕。

　　答

　　10.C

　　11.B（三代是夏商周）

　　12.D（“自稱是為了顯名后世”，于文無據）

　　13.（1）有弟子說：“我們應該走快點啊!”孔子說：“上天已經把品格賦予了我，桓魅又能把我怎么樣呢!”（“速”“生”“如予何”各1分，大意2分）

　　（2）魯國世代相傳，每年按時到孔子的墓前進行祭祀，到了漢朝已經有二百多年了還沒斷絕。（“以歲時”“奉祠”“絕”各1分，大意2分）

《史記·孔子世家》閱讀答案2

　　閱讀下面的文言文，完成第 5～9題。

　　孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發徒役圍孔子于野。不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見，曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②。”

　　孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云：‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

　　子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”

　　子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰⑤。”

　　于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（選自《史記·孔子世家》）

　　【注釋】①非與：難道不是嗎？ ②一以貫之：意思是做人堅守一個根本的原則。

　　③率：行走。 ④稼：種莊稼。穡：收莊稼。 ⑤宰：家臣，總管。

　　5．對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．楚救陳，軍于城父軍：駐扎

　　B．則陳、蔡用事大夫危矣用事：當權

　　C．君子亦有窮乎窮：困厄

　　D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦

　　6．下列各組加點詞語的意義和用法完全相同的一項是（3分）

　　A．孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣于其身也，則恥師焉

　　B．于是乃相與發徒役圍孔子于野必以長安君為質，兵乃出

　　C．賜，而志不遠矣某所，而母立于茲

　　D．人之不我信也郯子之徒，其賢不及孔子

　　7．下列各句的句式特點不同類的一項是（3分）

　　A．予一以貫之 B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊

　　C．吾何為于此 D．人之不我信也

　　8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的—項是（3分）

　　A．陳國、蔡國大夫的所作所為都違背孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當得知楚昭王要派人聘請孔子時，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調發役徒將孔子圍困在野外。

　　B．孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導的士節寫下了形象的注解。

　　C．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質疑，表現了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。

　　D．顏回認為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養。顏回對孔子的回答，做到審時度勢而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰，許諾將來讓顏回擁有許多財產，自己愿給他當管家。

　　9．斷句、翻譯（10分）

　　（1）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（4分）

　　不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰

　　（2）請把上面文言文中畫線句子翻譯成現代漢語。（6分）

　　①君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。

　　②夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。

　　參考答案：

　　5．D（根據語境可推斷出應為“擔心，憂慮”）

　　6．C（C項都是代詞，通“爾”，“你的”。A項前表順承連詞“那么”；后表轉折連詞“卻”。B項前表順承連詞“就”；后副詞，表條件“才”。D項前為助詞，用在主謂間；后為近指代詞，可譯為“這”）

　　7．B（B項是一般反問句，其他都是賓語前置句）

　　8．D（后半句是對原文“使爾多財，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。

　　9．（l）不得行／絕糧／從者病／莫能興／孔子講誦弦歌不衰（4分）

　　（2）①君子能夠修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。（“道”“綱”“容”）（3分）

　　②老師的學說已經宏大美好卻不被采用，這是當權者的恥辱。（“修”“用”“丑”）（3分）

　　【古文參考翻譯】

　　孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大大謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違背仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”于是就共同調發役使將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎？” 孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。”

　　子貢怒氣發作。孔子說：“賜（子貢名端木賜，字子貢）啊，你以為我是個博學強識的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？” 孔子說：“不是啊。我是用一個思想貫串于全部學說。”

　　孔子知道弟子們有怨怒之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔帑在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”子路說：“猜想我們還沒有達到“仁”吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達到‘智’吧！所以別人不實行我們的.學說。” 孔子說：“有這些緣由嗎！仲由（子路名仲由勺字子路），我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”

　　子路出去，子貢進來見面。孔子說：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”子貢說：“老師的學說極其宏大。所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優秀的農夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠大了！”

　　子貢出去，顏回入門進見。孔子說：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”顏回說：“老師的學說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現出君子本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說已經宏大美好而不被采用，這是當權者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現出君子本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產，我給你當管家。”

　　于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。

《史記·孔子世家》閱讀答案3

　　孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳用事大夫危矣。”于是乃相與發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　子貢色作。孔子曰:“賜，爾以子為多學而識之者與？曰:“然。非與？”孔子曰:“非也。予一以貫之。”

　　孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰:“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰:“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰:“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

　　子路出，子貢入見。孔子曰:“賜，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀之統而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠矣”

　　子貢出，顏回入見。孔子曰:“回，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰:“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”

　　于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。

　　（節選自《史記孔子世家》）

　　注釋:“匪兕匪虎，率彼曠野”，意為:不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行。孔子用以形容他與弟子被圍于野的困境。

　　16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項（3分）

　　A.君子能修其道/綱而紀之/統而理之/而不能為容/今不修爾道而求為容/賜/而志不遠矣/

　　B.君子能修其道/綱而紀之/統而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠矣/

　　C.君子能修/其道綱而紀之/統而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠矣/

　　D.君子能修/其道綱而紀之/統而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠矣/

　　17.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項（3分）

　　A.諸侯，古代中央政權所分封的各國國君的統稱，周代分公，侯，伯、子、男五等。

　　B.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對男子的美稱。

　　C.一以貫之：即“以一貫之”，意思是做人堅守一個根本的原則。孔子講到“一以貫之”，即將忠恕之道貫穿始終，這是他學問淵博的根本所在。

　　D.宰，原指貴族的管家，后也作縣令別名，如“家君作宰”，本文為第一種含義。

　　18.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項（3分）

　　A.孔子為人正直，不畏危難。他因批評陳國和蔡國國君的問題，在陳蔡之間遭遇兩國的圍攻，但依然堅持教學, 臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導的士節寫下了形象的注解。

　　B. 孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。

　　C.子路面對困境，主張反省。他認為孔子的學說得不到當權者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不夠，應該加以改進。

　　D.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質疑，表現了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。

　　19.把下列句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　（1）今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣.（3分）

　　（2）雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！（3分）

　　（3）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。（2分）

　　20.子貢和顏回對孔子問題的回答，分別表現了他們怎樣的人生態度？（3分）

　　答案

　　16. A 原文斷句為：君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！根據主語一致原則，可以先排除C、D，再根據上文提示，“賜”與下文單獨斷開。

　　17.B“仲”在這里指孔子在兄弟中的排行。

　　18.A孔子遭遇陳蔡兩國圍攻的原因是他過于賢能，威脅到了兩國掌權大夫的利益。

　　19（1）如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。（聘，征聘，聘請，1分；用于楚，被楚國任用，1分；用事，掌權，1分）

　　（2）雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么值得擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！（雖然，雖然是這樣，1分；不容，不被接納，1分；病，憂慮，擔心，1分；）

　　(3)如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養父母都成問題。

　　20.子貢：在特殊境遇下，降低標準，動搖信念，改變志向；

　　顏回：在任何時候都加強修養，堅定信念，堅守操行。

　　參考譯文：

　　孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子。孔子正要前往拜見接受聘禮，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政措施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。”于是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外。孔子和他的弟子無法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來。孔子卻還在不停地給大家講學，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時候嗎？“孔子說：“君子在困窘面前能堅節操不動搖，小人遇到困窘就會不加節制，什么過火的事情都做得出來。”

　　這時子貢的臉色也變了。孔子說：“賜啊，你認為我是博學強記的人嗎？“子貢回答說：“是的。難道不對嗎？“孔子說：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部學說之中的。”

　　孔子知道弟子們心中不高興。便叫來子路問道：“《詩經》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上'，難道是我們的學說有什么不對嗎？我們為什么會落到這種地步呢？”子路說：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行。”孔子說：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能暢行無阻，哪里會有王子比干被剖心呢？”

　　子路退出，子貢進來見孔子。孔子對子貢說：“賜啊，《詩經》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有有什么不對嗎？我們為什么落到這種地步呢？”子貢說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱心如意。有修養的人能修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不一定被世人所接受。現在你不去研修自己的學說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠大了。”

　　子貢出去之后，顏回進來見孔子。孔子說：“回啊，《詩經》說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有什么不對嗎？我們為什么落到這種地步呢？”顏回說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么可擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個人不研修自己的學說，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱了。不被天下接受又有什么關系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財，我愿意給你做管家。”

　　于是派子貢到楚國去。楚昭王調動軍隊來迎接孔子，這才除了這場災禍。

《史記·孔子世家》閱讀答案4

　　史記孔子世家閱讀答案

　　孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉陬邑，其先宋人。孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。”

　　孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空②。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困于陳、蔡之間，于是反魯，魯復善待。

　　魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖③，爵之大夫，起累紲④之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說。

　　孔子年三十五，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。

　　魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇⑤行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥⑥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。

　　孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。

　　太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。

　　（《史記?孔子世家》有刪節）

　　注釋:①料量平：帳目清楚，收支平衡。②司空：官名。③羖：公羊，五羖，即五羖大夫，官名。④累紲：用繩索捆綁，引申為牢獄。⑤大司寇：官名。⑥粥：賣。

　　9．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．誡其嗣懿子曰誡：告誡

　　B．已而去魯，斥乎齊去：到達

　　C．昔秦穆公國小處辟辟：偏僻

　　D．吾即沒，若必師之沒：死

　　10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（）

　　A．斥乎齊，逐乎宋、衛吾又何怨乎今之人

　　B．處雖辟，行中正莊生雖居窮閻，然以廉直聞于國

　　C．孔子遂行項王乃許之，遂得漢中地

　　D．魯大夫孟釐子病且死北山愚公者年且九十

　　11．下列各組句子，分別說明孔子“執政才能”“好學有才”的一組是

　　A．及長，嘗為季氏史，料量平孔子適齊，為高昭子家臣

　　B．與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈學之，三月不知肉味，齊人稱之

　　C．四方之客至乎邑者不求有司于是反魯，魯復善待

　　D．由大司寇行攝相事，有喜色吾即沒，若必師之

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A．孔子是圣人的后代，他年少時就好禮，得到了魯國的大夫孟釐子的贊譽，孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學習。

　　B．孔子一生中在季氏手下做過小官，后來他由大司寇代理丞相職務，他喜形于色，這說明孔子從內心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有盡早地得到重用。

　　C．孔子曾離開魯國出游齊國，但受到了排斥；到了宋國、衛國，卻被驅逐；在陳國、蔡國又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻沒有受到善待。

　　D．孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；他對音樂的喜愛，對《韶》樂學習的熱情和癡迷也得到齊國人的贊賞。

　　13.把下列句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（3分）

　　（2）方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。（3分）

　　（3）與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之（4分）

　　參考答案：

　　9．B（去：離開。）

　　10．A（介詞“在”/介詞“對”；B都是“雖然”；C副詞“于是就”，D都是副詞“將要”）

　　11．B（A中“孔子適齊，為高昭子家臣”說明的是孔子的經歷，并未說明“好學有才”；C中“于是反魯，魯復善待”說明的是魯國對孔子的態度，并未說明“好學有才”。D中“由大司寇行攝相事，有喜色”說明的是孔子對職位變動的態度，并為說明“執政才能”。）

　　12．C（得到了善待。）

　　四．（24分）

　　13.(1)太子和知道這件事的賓客（門客）們，都穿著白衣戴著白帽來給荊軻送行（送別荊軻）。（譯出定語后置1分，“穿著白衣戴著白帽”1分，句子文意通順1分）

　　(2)正當這個時候，我的力氣還足以繼續前進（入洞），火把還足以照明。（尚，還；明，照明。各1分，句子文意通順1分）

　　(3)（孔子）跟齊國太師談論音樂，欣賞到（聽到）了韶樂，（就）學習彈奏韶樂，（沉浸在音樂中）三月不知肉味，齊國人都稱贊他（孔子）。（補出開頭的主語1分，“語樂”1分，“三月不知肉味”可不譯，后三個不補充不扣分。句子文意通順2分）

《史記·孔子世家》閱讀答案5

　　定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。

　　定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于①夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，

　　為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽袚矛戟劍②撥鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之柰何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。

　　定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由為季氏宰，將③墮④三都。于是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。

　　（選自《史記·孔子世家》，有刪改）

　　【注】①夾谷：地名，春秋時齊地。②撥（fá)：大盾。③墮：毀壞；拆毀。④三都：春秋魯三桓執政，皆建城擬于國都。季孫之費、孟孫之成、叔孫之郈，稱三都。

　　9.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A. 孔子攝相事攝：代理

　　B. 必具官以從具：具備，具有

　　C. 為壇位，土階三等等：臺階的層級

　　D. 齊有司趨而進曰趨：跑，疾走

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A、魯定公且以乘車好往齊有司趨而進曰

　　B、窮且益堅，不墜青云之志吾嘗終日而思矣

　　D、而子獨以夷狄之道教寡人齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田

　　D、斂貲財以送其行與爾三矢，爾其無忘乃父之志

　　11.以下六句話分別編為四組，全都正面表現孔子在夾谷揚禮節的一組是

　　①由中都宰為司空，由司空為大司寇 ②以會遇之禮相見，揖讓而登 ③吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司 ④趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言 ⑤匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司 ⑥君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質

　　A. ③④⑤ B. ①②⑤ C. ②③⑥ D. ①④⑥

　　12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A. 文章先從孔子任宰相寫起。他任職一年就很有政績，魯國各地的官員都紛紛效仿他。于是，他升為司空，后又升為大司寇。

　　B. 文章寫孔子嚴于禮法之行為使齊景公懼怕而省悟，并以退還原來所占的魯國之鄆、汶陽、龜陰之地的行動來向魯國賠罪。

　　C. 定公十三年夏，魯定公聽眾孔子的建議，打算拆毀季孫、叔孫、孟孫三家封邑的城墻，在拆毀的過程中，遇到了公山不狃等人的武力阻擾。

　　D. 公斂處父認為，如果拆了成邑的城墻，那么齊人必將兵臨城下，孟氏沒有了保障，會處于危險中。于是，他堅決抗命不拆成邑的城墻。

《史記·孔子世家》閱讀答案6

　　定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。

　　定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于夾谷①。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，

　　為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽袚矛戟劍撥②鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。

　　定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由為季氏宰，將墮③三都④。于是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）

　　1.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.孔子攝相事攝：代理

　　B.孔子趨而進趨：小步快走

　　C.孔子命申句須、樂頎下伐之伐：夸耀

　　D.十二月，公圍成，弗克克：攻下

　　2.以下六句話分別編為四組，全都正面表現孔子在夾谷揚禮節的一組是(3分)

　　①由中都宰為司空，由司空為大司寇 ②以會遇之禮相見，揖讓而登

　　③吾兩君為好會,夷狄之樂何為于此！請命有司

　　④趨而進,歷階而登,不盡一等,舉袂而言

　　⑤匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司

　　⑥君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質

　　A.①②⑤ B.②③⑥

　　C.③④⑤ D.①④⑥

　　3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A.文章先從孔子任中都宰寫起。他任職一年就很有政績，魯國各地的官員都紛紛效仿他。于是，他升為司空，后又升為大司寇。

　　B.文章寫孔子嚴于禮法之行為使齊景公震憾而省悟，并以退還原來所占的魯國之鄆、汶陽、龜陰之地的行動來向魯國賠罪。

　　C.定公十三年夏，魯定公聽從孔子的建議，打算拆毀季孫、叔孫、孟孫三家封邑的城墻，在拆毀的過程中，遇到了公山不狃等人的武力阻擾。

　　D.公斂處父認為，如果拆了成邑的城墻，那么齊人必將兵臨城下，孟氏沒有了保障，會處于危險中。于是，他堅決抗命不拆成邑的城墻。

　　答案：

　　1.C 伐：攻打

　　2.C ①句說的是孔子在魯國受到重視而被屢次提拔；②句說的是兩國君主在夾谷見面的情景；⑥句是齊國有司的話。

　　3.B.非“震憾”而是“懼怕”。

《史記·孔子世家》閱讀答案7

　　（甲）余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”

　　蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也，向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。（選自《捕蛇者說》）

　　（乙）孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。”

　　于是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。

　　注釋：①城父：地名，春秋時楚國之地，在今河南寶豐縣。 ②莫能興：不能站立起來。（選自《史記.孔子世家》）

　　1．解釋下列句中加粗的實詞。

　　（1）殫其地之出殫：_____________

　　（2）而鄉鄰之生日蹙蹙：_____________

　　（3）向吾不為斯役向：_____________

　　（4）楚使人聘孔子聘：_____________

　　2．選出下列加粗虛詞含義、用法相同的一項是（）

　　A．號呼而轉徙臣請縛一人過王而行《晏子使楚》

　　B．今其室十無一焉且焉置土石《愚公移山》》

　　C．積于今六十歲矣孔子用于楚《史記.孔子世家》