《三思而行》閱讀答案
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《三思而行》閱讀答案1
三思而行（11分）
季羨林
①“三思而行”，是我們現(xiàn)在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細(xì)考慮，然后行動(dòng)，則成功的可能性會(huì)大一些，碰壁的可能性會(huì)小一些。
②要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個(gè)典故就出在《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》：“季文子三思而后行。子聞之曰：‘再，斯可矣。’”這說明，孔老夫子是持反對(duì)意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動(dòng)，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然。《論語(yǔ)正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書上還表?yè)P(yáng)了季文子，說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認(rèn)為三思還不夠。《三國(guó)志·吳志·諸葛恪傳注》中說：有人勸恪“每事必十思”。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評(píng)了季文子三思過多，只思二次（再）就夠了。
③這怎么解釋呢？究竟誰(shuí)是誰(shuí)非呢？
④我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來說，對(duì)此有兩個(gè)解釋。一個(gè)是“言思之多”，這在上面已經(jīng)引過。另一個(gè)是文子自己說的，君子無(wú)論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié)局都要考慮到。（見《左傳·哀公二十七年》）然而孔子以及上萬(wàn)上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么壞處呢？又有什么好處呢？
⑥根據(jù)我個(gè)人幾十年來的體會(huì)，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時(shí)候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”，意思是與先人的行動(dòng)不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不但三思，而且超過三思，是否達(dá)到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒做統(tǒng)計(jì)，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動(dòng)，不敢行動(dòng)。我這樣一個(gè)過于細(xì)心的人，有時(shí)會(huì)誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動(dòng)。記得當(dāng)年在德國(guó)時(shí)，法西斯統(tǒng)治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個(gè)詞兒Darauf-galngertum，意思是“說干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅(jiān)決揚(yáng)棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無(wú)寧日，最終成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒。
⑦所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。
（選自《季羨林談人生》，有刪改）
1．根據(jù)作者的考證，“三思而后行”的“三”有哪幾種解釋？（3分）
2．簡(jiǎn)述第⑥段的論證思路。（4分）
3．有人這樣評(píng)價(jià)本文：（1）本文立論有依有據(jù)，令人信服；
（2）本文闡述道理親切平和。請(qǐng)你選擇其中一種，說說作者是怎樣論述才達(dá)到這樣的效果的。（4分）
《三思而行》答案
1.一是泛指“多”；二是指謀劃事情的“開頭、中間、結(jié)局”。（答對(duì)1點(diǎn)得1分，全對(duì)得3分）
2.先以自己的切身體會(huì)，證明多思有時(shí)會(huì)使人糊涂而誤大事；接著舉出當(dāng)年德國(guó)法西斯信徒“說干就干，不必思考”的.材料，說明決不能不思而行，魯莽行動(dòng)；最后闡明遇事必須深思熟慮，從正反兩面充分考慮以后，就必須做出決定，立即行動(dòng)。（共3層，每層1分，意思表述明晰1分）
3.（1）在中國(guó)，孔子是權(quán)威的思想家，作者引用并贊同孔子“再，斯可矣”的觀點(diǎn)，對(duì)“三思而行”的批評(píng)便有了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，因而令人信服。
（2）作者用親身體會(huì)作為闡明觀點(diǎn)的主要材料，如談家常般娓娓道來，這就使讀者心悅誠(chéng)服，自然而然地接受作者的觀點(diǎn)。
《三思而行》閱讀答案2
①三思而行，是我們現(xiàn)在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細(xì)考慮，然后行動(dòng)，則成功的可能性會(huì)大一些，碰壁的可能性會(huì)小一些。
②要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個(gè)典故就出在《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)第五》：季文子三思而后行。子聞之日：‘再，斯可矣。’這說明，孔老夫子是持反對(duì)意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動(dòng)，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然。《論語(yǔ)正義》說：三思者，言思之多，能審慎也。許多書上還表?yè)P(yáng)了季文子，說他是忠而有賢行者。甚至有人認(rèn)為三思還不夠。《三國(guó)志吳志諸葛恪傳注》中說：有人勸恪每事必十思。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評(píng)了季文子三思過多，只思二次(再)就夠了。
③這怎么解釋呢?究競(jìng)誰(shuí)是誰(shuí)非呢?
④我們必須先弄明白，什么叫三思。總起來說，對(duì)此有兩個(gè)解釋。一個(gè)是言思之多，這在上面已經(jīng)引過。另一個(gè)是文子自己說的，君子無(wú)論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié)局都要考慮到。(見《左傳哀公二十七年》)然而孔子以及上萬(wàn)上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是多思。
⑤多思有什么壞處呢?又有什么好處呢?根據(jù)我個(gè)人幾十年來的體會(huì)，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時(shí)候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是不肖子孫，意思是與先人的行動(dòng)不一樣的人。我是季文子的最肖子孫。我平常做事不4e2-思，而且超過三思，是否達(dá)到了人們要求諸葛恪做的十思，沒做統(tǒng)計(jì)，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越恩越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動(dòng)，不敢行動(dòng)。我這樣一個(gè)過于細(xì)q的人，有時(shí)會(huì)誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動(dòng)。記得當(dāng)年在德國(guó)時(shí)，法西斯統(tǒng)治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個(gè)詞兒Darauf_galngertum，意思是說干就干，不必思考。這是法西斯的做法，我們必須堅(jiān)決揚(yáng)棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無(wú)寧日，最終成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒。
⑥所以，我贊成孔子的再，斯可矣。
(選自《季羨林談人生》，有刪改)
1.文章第②段中列舉《論語(yǔ)正義》和《三國(guó)志吳志諸葛恪傳注》中的話有什么作用?
答：
2.對(duì)季文子的三思而后行，孔子主張?jiān)伲箍梢樱疚淖髡呤窃鯓咏忉尶鬃拥倪@一主張的?
答：
3.文章最后說所以，我贊成孔子的‘再，斯可矣’，作者的依據(jù)是什么?
答：
【答案】
1.是為了說明二千六七百年以來，三思而行幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)。
2.遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。
3.①自己的切身體會(huì),證實(shí)多思有時(shí)會(huì)使人懵懂而誤大事。②舉昔時(shí)德國(guó)法西斯信徒說干就干,不必思考的材料,申明決不能不思而行,魯莽行動(dòng)更不行。
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