中國應向世界貢獻思想閱讀答案
中國如何在世界范圍發揮自己的文化影響力？
我們的文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”，意思是指不同因素和諧、融合才能產生、發展萬物，如“和六律”才有悅耳動聽的音樂，“和五味”才有香甜可口的佳肴，如果都是同一個音符，便不成曲調。我們發展文化影響力，尋求的并非中國文化的單邊統治，而是世界文化的多元共生。在一個多元的交響樂里，中國文化作為世界文化很重要的一個聲部，參與其中，共同解決世界難題，開創一種新的精神世界。
那么，中國要發展文化影響力，應該用什么來面對世界？如何面對世界？
我們可以在紐約時代廣場放一部廣告，也可以在海外搞一場很精彩的演出或展覽，但這些是否是中國向世界貢獻的最核心東西？
英國前首相撒切爾夫人曾斷言中國不會成為世界大國，因為中國沒有獨立的、足以影響世界的思想；西方對于中國，也往往贊揚中國的古代文化，甚少尊重當代文化。到了21世紀，情況已有所改變，中國正在產生一些新的“中國思想”，引起了世界性的震動，得到了世界性的認同。比如，一些中國的青年學者，提出“沖突最小化是利益最大化的必要條件”，多次在國際學術會議上引發熱烈討論。這些“中國思想”并不是憑空誕生，它們從中國文化的根底發芽，由中國和西方學者共同研究、共同提倡，繼而讓全世界受益。
可見，中國文化要產生影響力，就要向世界貢獻新的思想，能夠同他人一起解決人類共同的難題。
林語堂在上世紀30年代時，用英文寫就《吾國與吾民》和《生活的藝術》，在國外非常暢銷，直到今天仍有很多人在閱讀。為什么林語堂這么受歡迎？在我看來，這主要基于他對中國文化有相當深刻的了解，把外國讀者當朋友看待，以和平的心態、自由的精神和杰出的文字從容自若地娓娓道來。
但直到今天，為何還沒出現一本能與以上兩本書的影響力媲美的作品？我想主要還是態度不對：要么逢迎西方思想和外國讀者，要么就是大國主義、與之“不來往”。
不同文化的交流，本質上是一種對話關系。這種對話并非以思想統一為目的、以覆蓋或同化對方思想為手段。多種文化的共處，更要強調不同、差異、尊重別人的意見，因為“不同”更易摩擦出新火花。
中國文化面對世界的根本態度，應是對自己的文化自覺而且熱愛，對他人的文化同情而且了解，唯此，大家才能產生互動和共鳴。
1．下列關于“中國如何在世界范圍發揮自己的文化影響力”的說法，最恰當的一項是（ ）
A．我們發展文化影響力，尋求的并非中國文化的單邊統治，而是世界文化的多元共生。
B．在紐約時代廣場放一部廣告。
C．在海外搞一場很精彩的演出或展覽。
D．向世界貢獻新的思想，能夠同他人一起解決人類共同的難題。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ）
A．我們的文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”，意思是：在一個多元的交響樂里，中國文化作為世界文化很重要的一個聲部，參與其中，共同解決世界難題，開創一種新的精神世界。
B．因為中國沒有獨立的、足以影響世界的思想，所以中國不會成為世界大國。
C．林語堂基于他對中國文化有相當深刻的了解，把外國讀者當朋友看待，以和平的心態、自由的精神和杰出的`文字從容自若地娓娓道來，所寫的《吾國與吾民》和《生活的藝術》深受國外讀者歡迎。
D．一些中國的青年學者提出“沖突最小化是利益最大化的必要條件”等“中國思想”，從中國文化的根底發芽，保有中華民族特色，因而能讓全世界受益。
3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）
A．逢迎外國讀者，接受西方思想，畢竟外國文化有許多值得我們學習和借鑒的地方。
B．以思想統一為目的、以覆蓋或同化對方思想為手段，廣建孔子學院，弘揚中華文化。
C．強調不同與差異，尊重別人的意見，與多種文化和諧共處，對自己的文化自覺而且熱愛，對他人的文化同情而且了解。
D．各國文化都有自己的國情特色，很多是無法學習與溝通的，況且我泱泱中華，文明之邦，有著悠久的文化歷史和深厚的國學傳統，大可不必學習他國文化。
參考答案：
1．D（A答非所問，說的是“我們發展文化影響力”的目的，并非具體做法。B、C不是作者提倡的最佳做法，原文說：我們可以在紐約時代廣場放一部廣告，也可以在海外搞一場很精彩的演出或展覽，但這些是否是中國向世界貢獻的最核心東西？）
2．C（A牽強附會，解釋與引文不對應；B這是英國前首相撒切爾夫人的斷言，并非作者的觀點；D添油加醋，原文說的是：這些“中國思想”并不是憑空誕生，它們從中國文化的根底發芽，由中國和西方學者共同研究、共同提倡，繼而讓全世界受益）
3．C（A崇洋媚外，B夜郎自大，D孤芳自賞。只有C項是中國文化面對世界的根本態度，不卑不亢，尊重他國文化與堅守本國文化并重，實現世界文化的多元共生）
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