那些不知榮辱的所謂道理閱讀答案
【原文】
那些不知榮辱的所謂“道理”
⑴現(xiàn)在，確實(shí)有些東西在蒙蔽一些年輕人的榮辱觀。其中一個(gè)就是：所謂的“道理”。
⑵在榮辱觀中有這樣一條：以“團(tuán)結(jié)互助”為榮，但就是這樣一條幾乎最理所當(dāng)然的觀念，現(xiàn)在也遭遇了所謂“道理”的檢驗(yàn)，比如：助人中的“讓座”。日前，有一個(gè)新聞讓許多人啼笑皆非。在天津，一輛公共汽車上，一個(gè)年輕女士除了自己坐一個(gè)座位外，還讓自己的狗坐了一個(gè)位置。當(dāng)車上人多時(shí)，有人站在旁邊強(qiáng)烈質(zhì)疑，她就給自己的狗買了一張票，然后，再次理直氣壯起來。
⑶她不關(guān)心“助人”，她更關(guān)心她的道理：我已經(jīng)給狗買了票，它憑什么不能坐？人可以坐，狗為什么不能坐？
⑷在“助人”方面，還有許多這樣的“道理”。比如：現(xiàn)在誰都不容易，憑什么一定讓我?guī)椭粠椭玫搅撕锰帲乙苍摰玫侥撤N形式的回報(bào)；我不幫助他是要給他一個(gè)自強(qiáng)的機(jī)會(huì)，我當(dāng)時(shí)就是在沒有幫助的情況下勵(lì)志圖強(qiáng)的。
⑸歸根結(jié)底一句話：幫助人可以，但必須給我?guī)椭说牡览砘蛘吣惴瘩g了我的道理。
⑹因?yàn)槭恰爸v道理”，并且這些道理貌似很難反駁，所以他們會(huì)一直堅(jiān)守，并且把這視為現(xiàn)代觀念。他們因此對(duì)正確的榮辱觀也持某種觀望態(tài)度。
⑺好，現(xiàn)在就來看看這些道理。
⑻這些道理似乎有自己的邏輯，但它更像為了邏輯而邏輯的邏輯學(xué)定律，而非行為準(zhǔn)則兩者最大的區(qū)別是：前者更多是自我的說服，后者則涉及他人。一旦把這些“道理”引申，就能顯露它滑稽的一面。
⑼比如讓座。試想這樣一個(gè)情形：同樣是那位年輕的女士，有一天假如讓她面對(duì)相同的情景，當(dāng)她在公共汽車上站得兩腿發(fā)麻頭發(fā)昏時(shí)卻看到一只小狗獨(dú)占一個(gè)座位，她會(huì)這樣想嗎？“多有道理啊，人家花了這個(gè)錢了就該享受這個(gè)服務(wù)，我要理解并配合他，我寧可站虛脫了也要遵守我和他這樣的人的邏輯。”
⑽我相信這個(gè)女士不會(huì)那樣想的。一旦放到她自己的身上她就覺得有問題了，問題在哪？
⑾有些行為規(guī)范既有理性又有人文的特性，有些只有理性而沒有人文的特性。當(dāng)后者出現(xiàn)時(shí)，會(huì)讓其他人在情緒情感上很不舒服，甚至覺得這個(gè)人少了點(diǎn)“人性”，換了那個(gè)女士，她也會(huì)有同樣的感覺。
⑿互助，不需要進(jìn)行邏輯推理，也沒有時(shí)間進(jìn)行，當(dāng)你看見一個(gè)人時(shí)，你的內(nèi)心瞬間就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)決定，幫與不幫的那個(gè)決定沒等你的理性上升上來，就已經(jīng)作出，那是你的本性以及良知這些生命最重要的東西的本能反應(yīng)，只有當(dāng)你不準(zhǔn)備幫助時(shí)，你才會(huì)去主動(dòng)調(diào)動(dòng)理性為自己辯護(hù)。說白了，它貌似理性，實(shí)則是利益的計(jì)算，計(jì)算的前提是找到對(duì)自己有利的計(jì)算結(jié)果。
⒀正確的榮辱觀，實(shí)際上是在提純你內(nèi)心瞬間產(chǎn)生的那些東西。
⒁正確的'榮辱觀，在幫你避開可笑可怕的人生。
選自《中國(guó)青年》2006年第七期，略有刪改。
【問題】
16.文中所提到那個(gè)女士認(rèn)為她給狗買了車票，它理應(yīng)享受乘客的待遇，但是車上有一些乘客對(duì)此頗有意見，雙方形成對(duì)峙之勢(shì)。假如你當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，你想發(fā)表什么看法？（3分）
17.很明顯，作者對(duì)那些“道理”是持否定態(tài)度的，從文中用詞就可以看出，請(qǐng)列舉兩例并加以闡述。（4分）
18.在作者看來，那些為自己辯護(hù)的所謂的“道理”的實(shí)質(zhì)是：【 】。（3分）（用文中的一句話作答）
19.結(jié)合文章內(nèi)容，說說什么是正確的榮辱觀？并請(qǐng)你從我們的現(xiàn)實(shí)生活中舉出一個(gè)眾所周知的事例加以佐證。（4分）
【參考答案】
16.（3分）觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言流暢。（如有贊同女士的做法，則該題不得分）
17.如①“滑稽”是說這些所謂的“道理”其實(shí)不是真正有道理，只是自私者的狡辯，②“可怕”則是說這些所謂的“道理”缺乏人情味，冷漠得可怕。③“所謂”修飾“道理”，表明作者對(duì)“道理”持否定態(tài)度。④“似乎”用在“有自己的邏輯”的前面，說明這里的“道理”根本不講邏輯，毫無道理可言。（4分，言之成理即可）
18.它貌似理性，實(shí)則是利益的計(jì)算，計(jì)算的前提是找到對(duì)自己有利的計(jì)算結(jié)果。
19.不計(jì)較個(gè)人的利益，出自本能反應(yīng)的本性和良知。如魏青剛，為了一個(gè)陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，危險(xiǎn)面前，他根本不需要選擇，因?yàn)檫@瞬間動(dòng)作源自內(nèi)心品質(zhì)。
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