溝通的前提閱讀答案
【原文】
溝通的前提
①記得有人著文，說自己從小學到大學都很少與父母說一說心里話，如今參加了工作，雖與父母同居一城，也常常回家看看，但更多的時候是丟下一些零用錢，而不是語言。作者以己觀人，發(fā)現(xiàn)身邊的人大多也如自己一樣，于是呼吁起溝通來了。
②這情形是確實的，中國的父母與子女間的關系，讀《紅樓夢》看一看賈政與寶玉的情形便可知道，寶二爺見到政老爹時差不多就是老鼠見了貓。《紅樓夢》成書于二百多年前，可見父母與子女缺少溝通，倒也是古今不變的。
③呼吁溝通者說，生命的本性是渴望溝通的，人與人之間也需要溝通。但溝通是什么呢？我想，溝通是【 】；溝通可彌補情感的互缺，可以撫平各自的傷痛，又可激蕩出思想的火花；溝通能夠消除誤解，能夠平息怒火，能夠達成共識，能夠互相激勵。倘以這樣的標準衡量現(xiàn)今世事，缺少溝通的又豈止是父母與子女之間呢？官民之間，師生之間，警民之間……總之，上下左右之間都有些缺乏溝通。
④說起來，溝通并不繁難，不就是大家在一起談談么？可這談談真要達到溝通的目的卻又委實不易，因為這樣的談談還需要一定的.條件，比如談者都要誠實，如果談雖是談了，但都戴著假面具，其結果恐怕不是親近而是更加隔膜。再就是平等，談者當不分上下，無論尊卑，沒有貴賤，大家都有同樣說話的權利和資格，惟有如此才能溝通得起來。中國人的“談談”也是有的，但談的卻是“要向我交心”，是私下里的教訓和詈罵，其結果也就可想而知了。“談談”，更重要的是要寬容，無論是談話還是對話，所談不可能全是彼此一致的言語，倘一遇到自己不喜歡的議論，立即就金剛怒目式的封殺和堵嘴，是無情的批判和斥責，這樣別說交流，恐怕連正常的說話也不敢了。
⑤【從這樣的條件看，我們的文化中注定是不會有真的溝通的。】《左傳·昭公七年》中說：“天有十日，人有十等。……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。”“臣”是使之臣服，在這樣一級壓一級的格局里，哪里會有溝通存在的地方呢？后來儒家文化成為統(tǒng)治文化，“三綱五常”成為人們必守的準則，而“綱常”之中是決沒有平等與寬容的，有的是“兒子在沒有開口之前便已錯了”，是“君叫臣死臣不敢不死”。于這樣的文化中，希望產(chǎn)生出人們渴望的溝通，無異于要在沙漠里種出綠油油的莊稼來。
⑥缺少或沒有溝通，結果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母與子女之間越來越少了親情，極端的是晚輩暗暗里仇恨起長輩，官民之間是民們要推掉壓在肩上的重負。所以呼吁溝通是極其必要的，但溝通的到來卻需自文化的改造與重建的開始。
【問題】
11.第②段中加點詞“這”指代【 】。該段引用《紅樓夢》一書有關內(nèi)容主要論述【 】觀點。（4分）
12．作者認為，實現(xiàn)人與人之間的溝通需要一定的條件，請列舉三項：（6分）
（1）【 】
（2）【 】
（3）【 】
13.閱讀全文，回答：
（1）第⑤段畫線句，作者這樣說的理由是【 】。（3分）
（2）本文的中心論點是【 】。（3分）
14.聯(lián)系文章有關內(nèi)容，在第③段的橫線上填寫恰當?shù)奈淖郑M成一個排比句，談談你對“溝通”的看法。（40字以內(nèi)）（5分）
溝通是【 】。
【參考答案】
11.（4分，每空2分）上述子女與父母缺少溝通的現(xiàn)象
父母與子女缺少溝通是古今不變的。
12.（6分，每空2分）要點：誠實；平等；寬容
13.（1）（3分）儒家文化缺乏平等與寬容
（2）（3分）實現(xiàn)人們真正溝通的最重要的前提是改造和重建中國的文化（“溝通的到來卻需自文化的改造與重建的開始”）。
14.（5分）評分：內(nèi)容3分，運用排比句式、語句通順連貫2分。參考：溝通是一種思想的對話，一種情感的交流，一種信息的互換；（溝通是一種真誠的對話，一種平等的交流，一種和諧的互動）
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