《漢書·傅介子傳》的閱讀答案和翻譯
無論是身處學校還是步入社會，許多人都需要跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時總結。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《漢書·傅介子傳》的閱讀答案和翻譯，希望能夠幫助到大家。
傅介子，北地人也，因從軍為官。先是龜茲、樓蘭皆嘗殺漢使者。元鳳中，介子以駿馬監求使大宛，因詔令責樓蘭、龜茲國。
介子至樓蘭，責其王教匈奴遮殺漢使：“王茍不教匈奴，匈奴使過至諸國，何為不言？”王謝服，言：“匈奴使屬過，當至烏孫，道過龜茲�！苯樽又笼斊潱瑥拓燒斊澩酰跻喾�。介子從大宛還到龜茲，龜茲言：“匈奴使者從烏孫還，在此�！苯樽右蚵势淅羰抗舱D斬匈奴使者。還奏事，詔拜介子為中郎，遷平樂監。
介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭、龜茲數反覆而不誅，無所懲艾。介子過龜茲時，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示諸國。”大將軍曰：“龜茲道遠，且之于樓蘭”于是，白遣之。
介子與士卒赍金幣，揚言以賜外國為名。至樓蘭，樓蘭王意不親介子，介子陽引去，至其西界，使譯謂曰：“漢使者持黃金錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣�！奔闯鳇S金幣以示譯。譯還報王，王貪漢物，來見使者。介子與坐飲，列物示之。飲酒皆醉，介子謂王曰：“天子使我私報王�！蓖跗痣S介子入帳中，屏語，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。其貴族左右皆散走。遂持王首還詣闕，公卿將軍議者咸嘉其功。上乃封介子為義陽侯，食邑七百戶。士刺王者皆補侍郎。
(《漢書傅介子傳》)
1．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．責其王教匈奴遮殺漢使。遮：攔截
B．王謝服。謝：感激
C．于是，白遣之。遣：派遣
D．介子與士卒赍金幣。赍：攜帶
【現場解析】考查對文言實詞的理解能力，涉及古今異義、一詞多義等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。B項的“謝”字，根據前文的介子對“王”的指責，和句中的“服”（順服），這里解釋為“謝罪”比較合適。
【參考答案】B（謝：謝罪）
2．下列句子分別編為四組，全能表現傅介子“智勇”的一組是
�、儇熎渫踅绦倥跉h使
②因率其吏士共誅斬匈奴使者
�、凵夏朔饨樽訛榱x陽侯
�、茱嬀平宰�，介子謂王曰：“天子使我私報王�！�
⑤愿往刺之，以威示諸國
�、奘看掏跽呓匝a侍郎
A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③④⑥
【現場解析】考查把握人物個性的能力，試題以選擇題的形式出現，題干展示傅介子的個性特征“智勇”，即“智慧”“膽識”兩個方面，解題方法是以“智勇”為標準對每個備選項進行篩選，確認。③“上乃封介子為義陽侯”寫皇帝的嘉獎⑥陳述“士刺王者”與介子關系不大。
【參考答案】A。
3．下列對原文內容與技巧的理解，不正確的一項是
A．子認為龜茲、樓蘭殺害過漢朝的使者，有損大漢威嚴，于是在元鳳年間，他以駿馬監的身份，請求出使大宛，依照詔令指責樓蘭、龜茲國。
B．介子到了樓蘭，以事實為依據指責樓蘭教唆匈奴攔截殺害漢朝使者，樓蘭王謝罪表示順服。
C．介子路過樓蘭時，發現樓蘭王對身邊的人沒有防范之心，容易得手，于是請求前去刺殺他，想以此展示國威，表現了他對大漢的忠心。
D．介子刺殺樓蘭分設計誘惑、秘密會談、實施刺殺三個階段，刺殺過程集中表現了他的智慧和膽識。
【現場解析】考查對文章內容和寫人手法的理解能力，涉及到作者情感態度、人物的性格、寫人的方法等。解答此題要采用“題文對照”的方法，即將選項與文本相應區間進行對照、核實。C項路過的是“龜茲”，沒有防范之心的也是“龜茲王”。
【參考答案】C。
【參考譯文】
傅介子是北方人，因參軍當了官。從前，龜茲、樓蘭都曾殺害過漢朝的使者。元鳳年間，介子以駿馬監的身份，要求出使大宛，依照詔令指責樓蘭、龜茲國。
介子到了樓蘭，指責樓蘭教唆匈奴堵截殺害漢朝使者：“漢朝大部隊剛到，大王如果沒有教唆匈奴，匈奴使者經過樓蘭到其它各國去，為什么不說？”樓蘭王謝罪表示順服，說：“匈奴使者剛走，將要到烏孫，取道過龜茲�！苯樽觼淼烬斊�，又指責龜茲王，龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲，龜茲王說：“匈奴使者從烏孫回來，現在這里�！苯樽佑谑锹暑I他的部下殺了匈奴使者。介子回到漢朝后，把這件事奏給皇上，皇上下詔書受于介子中郎的官職，又改為平樂監。
介子對大將軍霍光說：“樓蘭、龜茲反復無常而不去討伐，就沒有懲罰的辦法了。介子路過龜茲時，發現龜茲王對人身邊的人沒有防范之心，容易得手，我愿意前去刺殺他，以此向其它各國。”大將軍說：“龜茲路遠，暫且到樓蘭試一下。”于是，大將軍稟告皇上后，就派介子出發了。
介子與士兵一起攜帶黃金財物，揚言要用來送給外國人。到了樓蘭，樓蘭王流露出不喜歡介子的神情，介子假裝帶領士兵離去，在西面的邊界停了下來，派譯官回去，并對他說：“漢朝使者帶著黃金和五彩絲綢，前往賞賜各個國家，樓蘭王不來接受，我們要離開到西邊的國家去了。”隨即拿出黃金財物讓譯官看。譯官回去報告了樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝的財物，來見漢朝使者。介子與他坐著飲酒，陳列那些財物給他看。等到樓蘭王和他手下都喝醉了，介子對樓蘭王說：“漢朝派我秘密地和你談一些事情。”樓蘭王起身隨介子進到帳篷里，讓其它人退避，二人單獨講話，兩個壯士從后面刺殺樓蘭王，兩把劍穿透身體，在前胸叉起來，樓蘭王立刻死了，那些貴人和身邊侍從都逃散了。于是介子就帶著樓蘭王的頭回去晉見朝廷，參加商討的公卿贊許他的功勞�；噬戏饨樽訛榱x陽侯，賞七百戶人口的封地。刺殺樓蘭王的士兵都委任為侍郎。
傅介子簡介
傅介子西漢勇土和著名使者，北地義渠(今甘肅慶陽)人。生性機智果斷，原任平樂監，為輔政大臣霍光所賞識。
征和元年(公元前92年)，樓蘭國王死，匈奴急送侍子(充當人質的王子)安歸回國繼承王位。安歸因此傾向匈奴，與漢朝為敵，先后攻殺漢朝派往西域的使者安樂、忠、遂成等人，又殺害大宛、安息等國派到漢朝來的使者，使漢朝與西域的交往因此斷絕。不久，龜茲國貴族又攻殺漢朝派駐輪臺的屯田校尉賴丹。
元鳳三年(公元前78年)，傅介子上書朝廷，自愿出使大宛。漢昭帝和霍光讓他路過樓蘭和龜茲時，責備兩國國王背叛漢朝，殺害漢朝官員和使者的行為。
傅介子率領隨行將士來到樓蘭，設計刺殺樓蘭王安歸，另立漢朝的侍子、安歸之弟尉屠耆為王，安撫樓蘭居民，并改樓蘭國名為“鄯善”。歸朝之后，他因功被封為義陽侯。
傅介子以百人人虜廷，取番王首級如拾芥，沒有過人的膽略和高超的智謀是辦不到的，所以為世人推崇。他去世后，還葬故里。今慶城西塬石馬坳有漢義陽侯傅介子墓。墓前原有石馬、石羊、石虎、石人各一對，并有明武宗正德八年(1513年)游擊將軍張桓刻立的墓碑，碑文由吏部郎中姑蘇都穆書寫。石馬坳因墓前有石馬而得名。明代大文豪、邑人李夢陽在其《華池雜記》中也寫道：“不宙陵，慶陽東山；傅介子墓，西山。”在慶城縣縣城北大街東面，有條短巷，原名“傅介子巷”人們簡稱“傅家巷”。據推測有3種可能：一是傅介子祖宅；二是傅介子出生地；三是傅介子生前家居此地。這個“傅家巷”的名稱一直流傳到20世紀50年代，以后修建慶城縣賓館時被拆毀。
人物故鄉
甘肅省慶陽市寧縣城良平鄉傅家村，是古絲綢之路東路上的一個古村莊，當地習稱修郭傅家，說是村里原有有古城郭，他們家譜上寫為修果，我倒喜歡修果這個詞。修果傅家是一個隴上古鎮名村，保留了豐富的黃土民俗。
由寧縣城東往要到正寧縣，再逾子午嶺到黃帝陵，必經傅家村。村子就在公路東邊的平田沃野上，修長高挺的楸樹掩映著古村新舍，進石子土路北一里許就到。
村子沿溝而展，溝底溪水池塘，陽光下玻璃般閃亮。溝洼林木茂密，溝畔老式窯洞民居還有人住，溝上人家的窯洞院落與新建的白瓷瓦房相互輝映。由南向北，村頭村尾之間有五里之遙。依次有清代民居、新修的大戲樓、村廟、傅介子祠，老戲樓。慶陽傅家是慶陽土著，當地的老戶。傅介子祠就在村中心的溝畔邊，這好多人都不知道，數經其路過其門而不入，失之交臂。
絲綢之路
西漢探險家和外交家張騫，在漢武帝元狩年間，兩次出使西域，溝通了西域和漢朝的交通，不僅加強了漢族和西域各族間的經濟文化交流，豐富了漢族人民和西域各族人民的生活，而且首次打開了一條中西方經濟文化交流的通道—“絲綢之路”。中國的絲和絲織品，從長安往西，經河西走廊、新疆境內，運往安息（今伊朗），再從安息轉運到西亞和大秦（古羅馬）。絲綢之路的開辟，進一步發展了漢朝與中亞各地人民的友好關系，也促進了人類文明的傳播和發展。
但是，絲綢之路并不是輕而易舉開辟出來的，也不是一直暢通無阻的。直到漢宣帝神爵二年（前60年），西漢政府設置了西域都護，進行軍事、政治管理，保護商旅往來，西域正式歸屬西漢中央政權以后，絲綢之路才得到有效地保護，充分發揮了交通通道的作用。
公元前87年，漢武帝死后，由大將軍霍光輔佐八歲的昭帝即位。這時，主少國疑，朝廷里有人謀反，匈奴雖退居漠北，但烏垣又崛起于東北，時常侵擾漢朝的邊地。與此同時，絲綢路上也很不平靜。昭帝元鳳四年（前77年）六月，龜茲王殺死漢派駐輪臺屯田的校尉賴丹（原于彌的太子），西域波動。樓蘭國王死后，匈奴搶先扶植安歸為樓蘭王，樓蘭名義上歸附漢朝，但腳踏兩只船，和匈奴關系甚親密�！皾h遣使詔新王令入朝，王辭不至”。后來又和匈奴勾結起來，“數遮殺漢使”，直接影響到絲綢之路的安全。
其后，朝廷封傅介子為義陽侯，賞賜食邑七百戶。刺殺樓蘭國王的兩名將士也升補為侍郎。傅介子去世后，他的兒子傅敝有罪不能繼承侯位，并將食邑也取消了。到了漢平帝元始元年(公元1年)，大封功臣，又封傅介子曾孫傅長為義陽侯。到王莽敗亡后，才絕封。(據《前漢書》七十卷)
謀刺樓蘭王
傅介子西行刺殺樓蘭王是公元前88年。此事一百年之前陜西漢中人張騫走通絲綢之路，與西域各國結成對付匈奴的松散聯盟，李廣利、李陵、李廣、衛青、霍去病就是那一百年的英雄。此事一百年之后班超率三十六人使樓蘭國，殺同時而來的匈奴使團三十多人，駭服更名為鄯善的樓蘭王。至少傅介子安定西域，重新打通絲綢之路的功勛和張騫、班超是齊名的。
刺殺經過
傅介子對大將軍霍光說：“樓蘭、龜茲數反復而不誅，無所懲艾。介子過龜茲時，其王近就人，易得耳，愿往刺之，以威示諸國。”霍光說，龜茲的道路遙遠，可以在樓蘭試一試。元鳳四年（公元前77年），傅介子受命出發。
傅介子與部下都帶了金幣，揚言是要贈送外國的禮物。到了樓蘭，樓蘭王并不親近他，他就假裝離去，到了樓蘭西界，讓譯員傳話：“漢使者持黃金錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣。”于是拿出金幣給譯員看。譯員還報樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝財物，就來會見使者。傅介子與他同坐飲酒，陳列財物讓他看。酒喝醉了，傅介子對樓蘭王說，“天子使我私報王�！本褪钦f漢朝皇帝派我向大王秘密報告。樓蘭王相信了，起身跟著傅介子進入帳中密談，兩個壯士從背后刺樓蘭王，劍刃穿出胸前，立刻死去。他的侍從人員都嚇得逃散。傅介子宣告：“王負漢罪，天子遣我來誅王，當更立前太子質在漢者。漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣！”因此沒有引起動亂。
于是傅介子帶了樓蘭王安歸的頭回朝廷報告，文武大臣都稱贊他的功績。昭帝下詔說：樓蘭王安歸曾為匈奴間諜，攔殺了漢朝使者，發兵殺掠衛司馬安樂、光祿大夫忠、期門郎遂成等三批人馬，以及安息、大宛等派來的使者，搶去漢朝使者帶去的節印和安息、大宛所獻之物，違背天理。平樂監傅介子持節出使斬了樓蘭王安歸的頭，已掛在北闕，給予適當的報復，而不煩興師動眾�，F在封傅介子為義陽侯，食邑七百戶，動手刺殺樓蘭王的兩個壯士都補為侍郎。漢朝立尉屠耆為王，“更名其國為都善”。
傅介子倚仗漢朝聲威，又有冒險進取精神，所以遠至西域建功，結果封了侯。西漢自張騫始，多有這樣的人，如鄭吉、段會宗等等。
傅介子祠
傅介子西行刺殺樓蘭王是公元前88年的事。當時朝廷嘉獎傅介子的詔書上有這樣兩句話：“以直報怨，不煩師從�！边@也正是慶陽傅氏家族的傳統個性。
傅家村就在慶陽穿越子午嶺通往陜西銅川公路東的沃野上，修長高挺的`楸樹掩映著古村新舍，進石子土路往北一里許就到。村子沿溝而展，溝底溪水池塘，陽光下玻璃般閃亮。溝洼林木茂密，溝畔老式窯洞民居還有人住，溝上人家窯洞院落與新建的白瓷磚瓦房相互輝映。
由南向北，村頭村尾之間有五里之遙。依次有清代民居、新修的大戲樓、村廟、傅介子祠、老戲樓、古代城墻遺跡……慶陽傅家是慶陽土著，當地的老戶。傅介子祠就在村中心的溝畔邊。
傅介子祠離溝邊也只有一車之路，土溝塌陷，路基不固，危及祠堂，原廟正拆，新廟在建。復修工程已完成主體。剛剛拆去的老祠為磚木房式建筑，門房三間，正房五間，側廈兩排。門前距溝邊僅三四米，臺基坍塌，門上書“傅家村”三字，原作村委會辦公室用。窗爛木朽，村支書傅孝孝、村長傅拴孝，主張改建，并將村民傅孝林從公司請回家，負責建設。
村民集資，鄉友捐贈，政府資助，主要依靠傅氏本族的力量籌款30余萬元開工了。遠處看去，新祠青磚藍瓦，兩殿開置，前低后高，有一股傳統廟宇的圣清之氣，院內一槐，默然肅立，甚覺靜穆。門上一副對聯：漢昭奇邊患戎馬生西部義陽威名震樓蘭魂膽銷這副對聯原刻在左右兩側墻垛頭鑲的方碑之上，上聯后有“應鐘”二字，下聯僅留“庚申”二字，僅留“庚申”二字可以看清。
他們將對聯以宋體字刻其背面。大門上有一橫木，上書“民國……”字樣說明這傅介子祠在民國年間重修過。在正房木梁上發現書有“清咸豐……”字樣。同來的縣博物館于祖培先生翻揀拆下的瓦當、磚雕，說其中既有宋代的、也有清代的，大部分磚雕青瓦工匠都重新用了上去，少數被收留屋角。
傅家村的鄉民盡他們之所能做到的，都盡力了，他們的努力使文物得以保護，家祠得以修繕，兩全齊美。不足的是縣博物館現場指導不夠，有咸豐字樣的橫梁上，字被工匠推去了一半，半截壓到墻里看不見了，這本是可以避免的失誤。
后人敬仰
捐款修祠堂的義舉并非只是出于家族觀念。2005年7月，傅家村的人由村委會主事發起重修捐款活動，廣約鄉友，懇請政府，匯聚了30多萬元。募捐書看到的最讓人感動的一封農民的文化遺產保護宣言，大意是說：傅介子祠堂古建筑群至今有四百余年的歷史，但由于年久失修，文革破壞，加之周圍環境地形復雜，從而致使祠堂內建筑群大多殘破塌陷。祖德泰山重，親恩淵海深，作為傅介子的傳人，每一個姓傅的人，都有責任保護文物，拯救祠堂，維修祠堂，使它再現昔日的輝煌，為傅姓人爭光。不能看著把老先人祠堂毀于我們這一代人手上，罵名落于后世！
撫其本，宣紙如絲；視其字，蒼直古勁；讀其文，一股文豪武邁、血氣方剛的家族個性撲面而來。傅氏家族，保存著一本清代老家譜。譜中祖上依次為：始祖傅說，先祖傅介子、傅燮、傅玄等。譜序有四，最早為乾隆八年傅邵作序。諸序依次有下面一些話：“余族本貫北地，世居泥陽，世衍于□□樓蘭，受顯爵于義陽而□□統開，甲弟蟬族歷乎魏晉以迄唐�！薄白陟胫疄橹厥毓释炼ナ�，先廟之中尚遺臥碑一座，凡有名策天府者悉勒石以光前代、勵后人，……”“蓋欲數世之后，謁廟而知愛敬，觀譜而思親睦”(《傅氏家譜·乾隆八年傅邵作序》)�！肮艂髟粕逃懈嫡f，漢有傅介子，皆陶唐之后，淵源一脈。然說以后世代官爵邈不可序，歷周秦，以至漢昭功臣介子出焉，原郡靈州，徙居泥陽而古彭原義渠皆其所出經營，安堵率滸而胥宇者也。合慶寧以創業，謀何遠也；斬樓蘭以安漢，勛何奇也。自此奉為始祖，而以說為始祖，所從之祖焉�！奔易V上有幾字因紙質單薄，有幾字不清，未及找另一村保存的副本對校。
靈魂動力，人文之根！誰能成為全族世代之仰，原來是有一個大規律的，那就是貢獻！中華傅氏一族由古到今文才武將代有英杰，家譜云其祖上“或為著作郎，世稱學府；或為忠烈，罵賊不屈，俱屬名宦，無暇可議�！睘槭裁匆浥f續新？譜序說清明會掃，長幼匯集，如果先祖清明，子孫自會攜酒而追遠。此謂“長者行為之前，祭掃各紛然；幼者行為之后，紙灰飛蝴蝶�！苯樽臃鰸h功載于青史而不滅，名留于后世而不朽，其后裔代代祭掃，既是要興家族之望，更是要育國之棟梁。
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