夸父逐日閱讀訓(xùn)練及答案

時(shí)間：2023-06-29 15:20:14 振濠閱讀答案我要投稿

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夸父逐日閱讀訓(xùn)練及答案

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夸父逐日閱讀訓(xùn)練及答案

　　夸父逐日閱讀訓(xùn)練及答案 1

　　夸父逐日

　　《山海經(jīng)》

　　夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　共工怒觸不周山

　　《淮南子》

　　昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

　　1．對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？

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　　2．第一則神話表現(xiàn)了夸父什么樣的`品質(zhì)？

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　　3．第二則中，天地的形狀與特征均與現(xiàn)實(shí)相符，這告訴我們什么？

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　　4．你覺(jué)得共工是個(gè)什么樣的人？

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　　參考答案：

　　1．表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

　　2．這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、奮爭(zhēng)到底、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄氣概。

　　3．神話中的想象不是漫無(wú)邊際的，而是來(lái)源于生活，并反映生活。

　　4．他是個(gè)力大無(wú)窮，神力無(wú)邊，但暴躁、不計(jì)后果的人。

　　夸父逐日閱讀訓(xùn)練及答案 2

　　夸父①與日逐走②，入日③；渴，欲得飲，飲于河、渭④；河渭不足，北飲大澤⑤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑥。

　　注釋

　　①夸父：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載有一個(gè)“博父國(guó)”。前人考證，“博父”就是夸父，是一個(gè)善跑的巨人。②逐走：追趕賽跑。③入日：進(jìn)入太陽(yáng)光圈。④河、渭：指黃河與渭水。⑤大澤：神話里的大湖，傳說(shuō)在山西雁門山北，縱橫千里。⑥鄧林：清代畢沅注釋《山海經(jīng)》說(shuō)“鄧林即桃林，鄧桃音相近”。《列子·湯問(wèn)》記載：“鄧林彌廣數(shù)千里焉。”即河南、河北、安徽三省交界的大別山附近。

　　1．下列句中加點(diǎn)的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是（）

　　A．夸父與日逐走 B．池非不深也C．阡陌交通，雞犬相聞 D．愚以為宮中之事

　　2．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A．作品以恢宏、壯烈的濃墨重彩，塑造了一個(gè)追趕太陽(yáng)的巨人形象，始終把人物置于人(夸父)與自然(太陽(yáng))的矛盾沖突中，從而突出了人物。

　　B．夸父為了追趕太陽(yáng)，一口氣喝干了大澤的水，又向北去飲黃河、渭河的水。

　　C．神話結(jié)尾，那曾經(jīng)與他一起奮斗的手杖化為一片桃林，這就以浪漫主義的出奇想像，為夸父的形象增添了絢麗的一筆。

　　D．“夸父與日逐走”的故事，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索太陽(yáng)的雄心壯志。

　　3．神話是一種虛構(gòu)，它以形象來(lái)體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這則神話意義的認(rèn)識(shí)。

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　　參考答案：

　　1.D

　　2.B