《周汝昌：65載紅樓情》閱讀練習(xí)及答案
周汝昌：65載紅樓情 京梅
1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)就常聽母親講《紅樓夢(mèng)》的故事，后來又從母親手里看到古本《石頭記》。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。
1947年，一次偶然的機(jī)遇，周汝昌在燕京大學(xué)圖書館發(fā)現(xiàn)了曹雪芹好友敦敏的詩集，并根據(jù)其中六首吟詠曹雪芹的詩，寫下了第一篇紅學(xué)文章，發(fā)表在當(dāng)年的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上。已是名家的胡適見到后，主動(dòng)給他寫了一封信。從此，兩人有了交往。1948年，周汝昌向胡適借閱他收藏的極為珍貴的“甲戌本”( 《乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)石頭記》)，胡先生慨然允諾。當(dāng)年暑假，周汝昌將這部書帶回老家，花費(fèi)兩月時(shí)光，用墨筆和朱筆工楷把書抄錄一遍，并向胡先生提出建議：應(yīng)當(dāng)依據(jù)《甲戌本》，加上《庚辰本》以及有正書局的《戚序本》，整理核訂出一部接近曹雪芹原著的版本，不要再宣揚(yáng)、散布那種被偽續(xù)者大肆刪改的《程乙本》了。見到周汝昌的信，胡先生當(dāng)即回復(fù)說：“這是笨重的工作，故二十多年來無人敢做。你若肯做此事，我可以給你一切可能的便利與援助。”
正是從那一天起，周汝昌開始了他長(zhǎng)達(dá)60多年的“紅樓”之旅，一直到他生命的盡頭！歷經(jīng)種種曲折，直到2004年5月1日，一部10卷本的《石頭記會(huì)真》(對(duì) 11種《紅樓夢(mèng)》古抄本的匯校勘本，堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最)才正式出版。
一愿已酬，然此時(shí)距他當(dāng)初慷慨激昂向胡先生提出建議已歷56年矣！周汝昌百感交集賦詩道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光。”
周汝昌出版的第一部紅學(xué)專著，是40萬字的《紅樓夢(mèng)新證》，其時(shí)(1953年)他正在四川大學(xué)任教，后來聽說此書在當(dāng)時(shí)的北京文代會(huì)上差不多人手一冊(cè)。《紅樓夢(mèng)新證》后來也成為毛澤東的枕邊書。毛在他自己的文章《評(píng)讀五部經(jīng)典小說》中，有兩處提及該書。
周汝昌是一位博學(xué)、勤奮的真學(xué)者，其治學(xué)初以語言、詩詞理論、箋注、賞析和中外文翻譯為主，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)博厚，一生著作可謂等身，自1959年出版《范成大詩選》后，又連續(xù)出版《白居易詩選》《楊萬里選集》《詩詞賞會(huì)》《歲華晴影》等古典文學(xué)和詩詞的研究專著數(shù)種，而他自己也極善詩詞，所作詩詞曾得到著名學(xué)者錢鐘書的贊嘆。此外，周汝昌的'書法也極有造詣，自謙“不是書法家”的他，自幼研習(xí)歐楷筆法，20歲后深研“蘭亭”，所寫瘦金體，剛風(fēng)俊骨，墨采煥然。只是受視力所限，70歲后便極少動(dòng)墨，這也是周汝昌書法作品存世稀少的原因。周先生還擅長(zhǎng)京劇，據(jù)說當(dāng)年燕大舞臺(tái)上，“周氏小生”曾經(jīng)傾倒過無數(shù)“粉絲”。
有人說，曹雪芹癡，寫《紅樓夢(mèng)》用了10年；周汝昌更癡，研究《紅樓夢(mèng)》用了65年！從青年時(shí)起，周汝昌雙耳便逐漸失聰，戴助聽器還得別人在他耳邊高喊。1975年他的左眼又因視網(wǎng)膜脫落失明，右眼則需將兩個(gè)高倍放大鏡疊在一起才勉強(qiáng)可以看書寫字。此后的歲月，他幾乎每天就是趴在一張簡(jiǎn)易的舊折疊桌上，憑著僅存的一絲視力，將自己的所思所想寫在小紙片上，由他女兒將它們謄寫在稿紙上、敲擊到電腦中。近年，他的雙目已完全失明，僅剩余些許聽力，寫作也只好改成了口述的方式……在如此惡劣的條件下，老人才思泉涌，后又出版了《誰知脂硯是湘云》《紅樓真本》等數(shù)部專著。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)廣大讀者有著巨大的魅力。時(shí)至今日，這魅力之后則是無數(shù)巨大的商機(jī)。近年來，圍繞《紅樓夢(mèng)》研究，不知不覺間已形成了一條巨大的商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，從出版、影視、旅游，到各種文化活動(dòng)、學(xué)術(shù)會(huì)議……據(jù)估算，一本《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)值已達(dá)數(shù)十億！《紅樓夢(mèng)》正迅速成為很多人眼中的“金樓夢(mèng)”。而被公認(rèn)為中國(guó)紅學(xué)三泰斗(胡適、俞平伯、周汝昌)之一的周先生，卻一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著在常人看起來儉樸至極的晚年生活。周先生只是很快樂地沉浸在他的研究中。他說：“我心中常有幾段妙曲，幾幅佳畫，幾聲入耳之言，幾處動(dòng)人之色，又何須外求乎？”
“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金。”這便是這位泰斗級(jí)學(xué)者——一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫照。
1、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）
A. 周汝昌先生一輩子癡心于研究《紅樓夢(mèng)》，成為中國(guó)紅學(xué)三泰斗之一，既與胡適的影響密不可分，更是其母親引導(dǎo)的結(jié)果。
B.《石頭記會(huì)真》是周汝昌先生歷經(jīng)56年的研究而完成的《紅樓夢(mèng)》古抄本的匯校勘本，是當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。
C. 《紅樓夢(mèng)新證》在當(dāng)時(shí)的北京文代會(huì)上差不多人手一冊(cè)。后來也成為毛澤東的枕邊書。這說明《紅樓夢(mèng)》大受歡迎。
D. 文中多處運(yùn)用了對(duì)比，如《紅樓夢(mèng)》巨大的商業(yè)價(jià)值和周汝昌簡(jiǎn)樸的生活，周汝昌和胡適研究《紅樓夢(mèng)》的不同方法等。
E. 本文基本上按照時(shí)間順序，敘述了周汝昌先生癡迷于《紅樓夢(mèng)》研究的事跡，贊美了“真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子”的精神。
2、周汝昌先生的博學(xué)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
3、文章最后說“一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫照”，從文中看，周汝昌先生身上體現(xiàn)了哪些“最值得驕傲的精神”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
4、周汝昌先生身體不便，生活簡(jiǎn)樸，卻“很快樂地沉浸在他的研究中”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，就“苦和樂”這一話題談?wù)勀愕母邢搿?/p>
答案：
1、E、B
2、①治學(xué)初以語言，詩詞理論，箋注，賞析和中外文翻譯為主。②國(guó)學(xué)基礎(chǔ)博厚，研究領(lǐng)域涉及古典文學(xué)和詩詞等多個(gè)方面。③極善詩詞。④擅長(zhǎng)書法，極有造詣。⑤擅長(zhǎng)京劇。
3、①對(duì)學(xué)術(shù)研究的認(rèn)真、勤奮、刻苦精神，56年成一書。
②身體多病卻依然堅(jiān)持研究與寫作，執(zhí)著于追求。
③輕物質(zhì)，重精神。
4、耕耘的人生有一分苦，卻能收獲十分快樂。周汝昌先生身體多病失聰失明，生活儉樸不富裕，但他不以為苦，因?yàn)樗凶非螅心繕?biāo)，他把全部精力都用在研究學(xué)問上并從中獲得平常人體會(huì)不到的快樂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要正確看待苦與樂，坦然面對(duì)人生旅途中的各種困難，不要過多在意物質(zhì)上的享受，努力追求精神上的快樂與滿足。像感動(dòng)中國(guó)人物赤腳醫(yī)生趙春燕一樣在平凡的崗位上也能做出不平凡的成績(jī)
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