屈原賈生列傳閱讀答案

時間：2022-12-22 09:49:32 閱讀答案我要投稿

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屈原賈生列傳閱讀答案

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屈原賈生列傳閱讀答案

　　我愛閱讀，每當走進書籍的世界，我就像一條自由自在的小魚，悠游在廣大的書海里，享受閱讀的樂趣。閱讀最直接的好處是可以獲得新知、增廣見聞，還可以增加生活的樂趣，也能夠培養良好的品行，這些都是閱讀的好處。下面是小編為大家準備的屈原賈生列傳閱讀答案，希望大家喜歡。

　　屈原賈生列傳

　　人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬①，而圣君治國累世不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑者，此不知人之禍也。

　　屈原至于江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰：舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨②？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖③乎？乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死。

　　--《史記·屈原賈生列傳》

　　【注】①隨屬：連續。②醨（lí）：淡酒。③溫蠖（hù）：昏聵。

　　1、下列各組句子中加點詞語的意義和用法，完全相同的一項是（）

　　A、人君無愚智賢不肖／舉賢以自佐

　　B、舉賢以自佐／舉世皆濁而我獨清

　　C、故內惑于鄭袖，外欺于張儀／何故懷瑾握瑜

　　D、是以見放／而自令見放為

　　2、下列各句中，句式與其他三項不同的一項是（）

　　A、故內惑于鄭袖，外欺于張儀 B、兵挫地削，亡其六郡

　　C、求忠以自為，舉賢以自佐 D、身客死于秦，為天下笑者

　　3、下列句中加線詞語在文中的意義與現代漢語意義相同的一項是（）

　　A、身客死于秦，為天下笑者

　　B、屈原至于江濱，被發行吟澤畔

　　C、顏色憔悴，形容枯槁

　　D、顏色憔悴，形容枯槁

　　4、下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）

　　A、屈原為人孤傲清高，自命不凡。舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒一句最能體現他的這種性格。

　　B、作者認為，楚懷王很想任用忠誠賢能的人來輔佐自己，只是他不能分辨忠奸善惡，才導致自己國破家亡，身死異鄉的下場。

　　C、漁父認為，真正的圣人應識時務，應該善于隨著外物世事的變遷而改變自己的品行節操。

　　D、屈原認為，真正的圣人應出淤泥而不染，無論在怎樣的世事變遷中都要堅守自己的.品行節操。

　　（屈原）博聞強識明于治亂嫻于辭令入則與王圖議國事以出號令出則接遇賓客應對諸侯王甚任之上官大夫與之同列爭寵而心害其能懷王使屈原造為憲令屈平屬草未定上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功以為非我莫能為也王怒而疏屈平

　　5、請用斜線為上段文字斷句。

　　6、請翻譯上段文字。

　　參考答案：

　　1、D（D項中兩個見都表示被動。A項中前一個賢是形容詞，譯為賢明，后一個賢是名詞，譯為賢明的人；B項中前一個舉是動詞，譯為任用，后一個舉是副詞，譯為全、都；C項中前一個故是連詞，譯為所以，后一個故是名詞，譯為原因。）

　　2、C（A、B、D三項都是被動句式。）

　　3、A（A項中的客死與現代漢語意義一樣，都是指死在他鄉。B項中的至于在文中的意義是到，在現代漢語中是一個連詞；C項中的顏色在文中的意義是臉色，此外，顏色在古代漢語中也可指女子的美貌，在現代漢語中是色彩、厲害；D項中的形容在文中是名詞，譯為身形容貌，在現代漢語中則是動詞，解釋為用言語去描述。）

　　4、A（A項錯在對屈原性格理解偏差，屈原的性格不是自命清高，而是不愿與世俗同流合污。）

　　5、（屈原）博聞強識，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為'非我莫能為'也。王怒而疏屈平。

　　6、屈原名平，和楚國王室是同姓一族。他擔任楚懷王的左徒。學識淵博，記憶力強，對國家安定混亂的道理非常了解，對外交言談辭令非常熟悉。他入朝就和楚王討論國家大事，制定政令；對外就接待各國使節，處理與各國的外交事務。楚懷王對他非常信任。上官大夫和屈原職位相同，他為了能得到懷王的寵信，很嫉妒屈原的才能。懷王命屈原制定國家法令，屈原剛寫完草稿，還沒最后修定完成。上官大夫見到之后想奪為己有，屈原不給他。于是他就向楚懷王說屈原的壞話：大王您讓屈原制定法令，上下沒有人不知道這件事，每頒布一條法令，屈原就自夸其功，認為'除了我之外，誰也做不出來'。懷王非常生氣（因此）疏遠屈原。

　　參考譯文：

　　國君無論愚笨、聰明、賢明、無能，沒有不想尋求忠臣來幫助自己，任用賢士來輔佐自己的。但是國家滅亡家庭破敗（的事情）接連發生，而圣明君王治理下的國家（已經）好幾代人看不見了，這就是所說的忠臣不忠，賢者不賢（造成的）。楚懷王因為不知道區分忠臣，所以在內被鄭袖蠱惑，在外被張儀欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭，（以致于）x隊被挫敗土地被割占，失去了六郡，自己客死在秦國，被天下人恥笑，這是不識人的禍患啊。

　　屈原到達江邊，披散著頭發在江畔邊走邊吟唱。臉色憔悴，身形相貌瘦弱。漁父看見問他說：您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里啊？屈原說：世上的人都混濁唯獨我清白，所有的人都沉醉唯獨我清醒，所以被流放。漁父說：圣明的人，不被外物阻礙，而能夠與世事（一同）改變。世上的人都混濁，（您）為什么不也隨波逐流呢？所有的人都沉醉，（您）為什么不也吃些殘羹冷炙呢？為什么要保守節操，而使自己被流放呢？屈原說：我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗完澡的人一定振落衣服上的塵土。世人中又有誰能用身體的清白，去接受外物的污濁呢？（我）寧可投進不停流淌的江中葬身魚腹。又怎么能讓高潔的品行，蒙受外物昏聵的污染呢？于是屈原作了《懷沙》賦。（寫完后）屈原于是抱著石頭，自己投入汩羅江中死了。

　　拓展：屈原賈生列傳讀后感

　　屈原被貶之后，作者極力表現他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，作者重點寫了他的壯烈犧牲。

　　上不能為國盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨，唯有堅強者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是，合上書頁，靜下心來仔細想想，當故國淪陷之時，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當真是最好的選擇么？在重新閱讀過《史記》和《史記精講》中的相關章節后，我對屈原以身殉國的做法有了更多的認識。

　　我認為：當自己的國家深受外敵蹂躪之時，我輩青年當拍案而起、跳將出來，拼盡自己的力量，為國奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨自徘徊于江湖一隅，毫無意義的輕易了結自己的生命。話雖這樣說，屈原的做法卻仍值得后代永遠尊敬，我認為：他的以身殉國雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠值得我們學習！特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被夸大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大眾所譏諷為“老土”時，當有識之士們驚呼“我們已經窮的就剩錢了”時，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質，正是我們所極為欠缺的！

　　所以，讓我們暫時忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過千年的風霜，去聆聽一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對話吧！

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