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小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿（通用14篇）
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇1
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是"認(rèn)知社會主義核心價值觀“。
關(guān)于這個題目，我想大家并不陌生，因為我國近幾年正在大力推崇”社會主義核心價值觀。“我們從中也受到了不少啟發(fā)，懂得了一些做人、做事；為己、為國、為民的道理，鼓勵我們向著這個目標(biāo)前進，樹立正確的人生價值觀念。是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
但是，話雖如此，實行起來卻沒有那么簡單，現(xiàn)在仍有不少的人在知法犯法。“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”這短短的二十四個字，十二個詞真的有那么不容易完成嗎？不是的，這其實很容易完成，只不過是我們并沒有把它當(dāng)做自己的責(zé)任，所以覺得自己并沒有義務(wù)去完成它。但如果我們把它當(dāng)做自己身上一份必不可少的責(zé)任，那這個社會該多么美好啊！
富強，努力使國家強大；民主，以民為主，為民解憂，與民同樂；文明，講文明，懂禮貌；和諧，與世間萬物和諧相處；自由，給予人民充分的自由；平等，沒有歧視，相互平等看待；公正，秉公執(zhí)法，以公正為基礎(chǔ)；法治，以法治國，以法治民；愛國，熱愛生養(yǎng)自己的祖國；敬業(yè)，熱愛自己的'崗位，努力做好自己的工作；誠信，誠實守信，以誠信為本；友善，待人友善，親切服人。
其實，這些要求不光要求那些官員們遵守，普通人民也要遵守，我們這些學(xué)生更應(yīng)該遵守。我們是祖國的花朵，是祖國之棟梁，以后還要肩負(fù)起更大的使命，難道這么幾個小小的要求還不能遵守嗎？
最后，我希望同學(xué)們能夠行動起來，去認(rèn)知、去實踐社會主義核心價值觀念，我們一起建設(shè)和平的社會。
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇2
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我是 班的 ，今天我的演講題目是：大力踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是思想品德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代小學(xué)生正確的價值取向，我們作為小學(xué)生，就要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
作為小學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的'愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結(jié)同學(xué)，助人為樂。
在我們的身邊有很多文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)，就是我們學(xué)校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣;也有曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范等不良價值取向，我們必須堅決抵制。
同學(xué)們，只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了;社會自由、平等、法治、公正了;個人自信、積極、樂觀、向上了，才能實現(xiàn)偉大的“中國夢”。同學(xué)們，讓我們都行動起來，大力踐行社會主義核心價值觀，讓我們的國家變得更加富強，社會更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書。
謝謝大家!
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《我的核心價值觀》。
聽到我的演講題目，你肯定要問，什么是核心價值觀？我在網(wǎng)上查了一下資料，看到了這樣的解釋。核心價值觀就是倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。看到這些抽象的文字，我真的不懂，更無從談起。后來我自己細(xì)細(xì)琢磨后認(rèn)為，這個核心價值觀延伸到我們小學(xué)生身上，就是做一個愛國、誠信、友善的人。
任何價值觀都存在于社會之中，體現(xiàn)在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，以維護國家利益為核心價值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國的文天祥。他們忠誠愛國、公平正義的精神被世人傳頌，更值得我們學(xué)習(xí)。
抗戰(zhàn)時期，各族人民為了把侵略者趕出中國，團結(jié)一切可以團結(jié)的抗日力量，拋頭顱、灑熱血。這個時期，人們的核心價值觀就是不惜一切代價驅(qū)逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>
隨著社會的變革，人民的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當(dāng)家做了主人，全國人民熱血沸騰，積極投身于轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。這個時期的價值觀就體現(xiàn)在積極投身于熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)中。正是有了成千上萬個中國人民有了這樣的價值觀，我們國家才能在短短的幾十年內(nèi)，成為文明、民主、獨立、自強的社會主義國家。
最后說說我的核心價值觀。雖然我身處校園，不能投身到社會的生產(chǎn)建設(shè)中，但只要我始終如一，熱愛學(xué)習(xí)，誠實守信，默默地把學(xué)習(xí)知識和技能的任務(wù)完成到最好，努力發(fā)揚“艱苦奮斗，勇于超越”的精神，就一定能夠早日實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造出美好的'人生。
如果我們社會中的每個人都能秉著這樣的理想，有個正確的價值觀，認(rèn)識到什么該做，什么不該做，在道德底線前戛然止步，那我們這個國家富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)就能快速實現(xiàn)，我們要在新中國成立一百年時把我國建設(shè)成一個經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧的目標(biāo)也一定能早日實現(xiàn)！
所以，同學(xué)們，為了國家的富強，為了社會的安定，為了心中的理想，樹立一個正確的價值觀吧，努力做一個愛國、誠信、友善的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀》。
社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關(guān)。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!
弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的'、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。
提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動的人譏為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。
“集體主義”是社會主義核心價值觀的主要原則。作為一種整體優(yōu)先、社會至上的價值觀，集體主義是國家利益、集體利益和個人利益相結(jié)合，把國家利益和集體利益放在首位，而又充分尊重個人合法利益;當(dāng)國家利益和集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時，以國家利益和集體利益為重。
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師：
我的演講題目是：理想點亮人生
小樹如果不及時修剪，則很難長成棟梁之才;蓋樓如果不打好地基，也難以建起百尺高樓。青少年時期是人生成長的重要階段，學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，要從現(xiàn)在做起，從我做起，從小就要樹立遠(yuǎn)大理想。
理想既是指引方向的明燈，又是推動前行的力量。古往今來，凡是對人類做出重大貢獻的杰出人物，大都從小就樹立起遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。萬人敬仰的周恩來總理，從小就樹立了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想。
周總理小時候在沈陽東關(guān)模范學(xué)校讀書。在一次上修身課上，校長向同學(xué)們提出一個問題：“請問諸生為什么而讀書?”同學(xué)們踴(yǒng)躍回答，有的說：“為做官而讀書。”也有的說“為掙錢而讀書。” 有的說：“為名利而讀書。”周恩來一直靜靜地坐在那里，聆聽別的同學(xué)發(fā)言。校長注意到了，打手勢讓大家靜下來，點名讓他來回答。周恩來站了起來，清晰而堅定地回答：“為中華之崛起而讀書!”校長震驚了!他怎么也沒想到，一個十二三歲的孩子，竟有如此抱負(fù)和胸懷!真是英雄出少年啊!周恩來一直為了這個目標(biāo)，一輩子忘我地工作，無私地奉獻，為新中國的成立和祖國的發(fā)展立下了豐功偉績!
講完這個故事，我深深地記住了一句話“為中華之崛起而讀書!”也讓我們都記住：“為中華之崛起而讀書!”我們只有把個人的'理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，才能讓自己的理想得到升華，才能成就一番偉大的事業(yè)。為了我們的理想而努力吧，讓理想點亮我們的人生!
少年兒童是初升的太陽，放射出希望的光芒，承載著祖國的未來與希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。因此，我們就要堅持遠(yuǎn)大理想、刻苦學(xué)習(xí)、艱苦奮斗，堅持高尚品行、開拓創(chuàng)新、努力學(xué)習(xí)，為民族復(fù)興的偉大事業(yè)，貢獻自己的全部力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇6
各位老師，同學(xué)：
大家好!
當(dāng)穿著校服，背著新書，走進校門的那一刻，我有種感覺：寬闊的操場，高大的教學(xué)樓，錯落有致的校園綠化，和藹可親的老師….一切都是那么新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學(xué)們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答不對，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的的責(zé)任。而且我的每一層身份，責(zé)任都不相同：做為一個父母的孩子，責(zé)任是體恤和孝敬;做為一個學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展;做為一個國家的公民，責(zé)任是熱愛，建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立，我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天價值的輝煌。
剛開始的時候，我也看到同學(xué)們的希望，有的還在自己的日記里寫下遠(yuǎn)大的目標(biāo)與計劃。可一段時間之后，一部分同學(xué)厭學(xué)了，晨讀靜了，自習(xí)課鬧了，上課是睡著了。當(dāng)我把驚訝告訴父親的時候，父親卻處之泰然，用三個詞語描述了一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開始雄心壯志;學(xué)期期中半涂而廢，學(xué)期期末銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我震驚了，一個人的意志對于走向成功有多么的重要。小學(xué)生踐行社會主義核心價值觀演講稿2篇。我也發(fā)現(xiàn)了身邊的一些同學(xué)，成績差的原因不在于智力和基礎(chǔ)，而是在于擁有太多的惰性，缺少堅強的意志。有時課后和要好的朋友談到意志的時候，有朋友拍著胸脯說：“我要是生長在我爺爺?shù)哪且荒甏铱隙ㄊ且晃淮笥⑿邸！?時世造英雄，的確有些道理。可把它作為一句不愿奮斗的理由，又多么的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的`艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神，那是成長的財富，更是讓民族屹立的脊梁。
很多長輩都認(rèn)為我們這一代人自私。或許是因為我們有太多的索求，或許是我們在得到之時仍沒有停下貪婪的“奮斗”，或許是我們在接受父輩們的辛勤勞動時，我們竟沒有半點的感動。一個個的坦然，恰恰是我們一點點自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣， “誰言寸草心，報得三春暉”，細(xì)細(xì)地去感受母愛，感受父愛。當(dāng)我們用心去感動，當(dāng)我們懂得感恩，說明我們是在健康成長。
同學(xué)們，我們的健康成長是父輩們的期待，更是祖國的希望。因為祖國的屹立需要棟梁的支撐，而我們就是明天祖國建設(shè)需要的棟梁!大難顯示大愛，那是我們中華民族的堅強與團結(jié);動蕩顯示富強，那是我們中華民族的友好與奮斗。同學(xué)們?yōu)榱嗣褡宓南Ｍ妥屛覀冇弥赡鄣募绨颍瑢W(xué)會承擔(dān);讓我們拉起細(xì)嫩的小手，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代人的價值!我堅信，祖國會因為我們而驕傲!
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇7
同學(xué)們，老師們：
大家好！
科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測。我們身上滿懷精力和正能量。英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。
黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
作為學(xué)生，理解和樹立社會主義核心價值觀，做到知行合一，落實到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。
故事中蘊含著顯而易見的誠信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠實質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個沒有誠信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。
何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。人若不講信用，就什么事情也做不成。
美國首任總統(tǒng)華盛頓小時候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯誤。這里，華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
試問我們自己，你是否也做到了誠信？在友情面前，你是否信守約定？誠信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會信任自己，便會破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實誠懇？不會的知識一定要找老師請教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對待知識不誠信的做法。因此，我們一定要具備誠信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因為對學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就做出欺騙自己的事情。這樣的'行為怎么稱得上是個誠實的中學(xué)生呢？
時光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。提高自身修養(yǎng)，做誠信學(xué)生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強學(xué)生的誠信意識。
誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。
謝謝大家！
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇8
尊敬的各位老師；親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
這天我要演講的題目是：核心價值觀引領(lǐng)我成長。
社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國人的精神脊梁，為實現(xiàn)偉大復(fù)興之路帶給精神動力。2012年11月，黨的十八大報告中首次以24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)富強、民主、禮貌、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、禮貌、和諧是國家層面的價值目標(biāo)。“富強、民主、禮貌、和諧”作為社會主義核心價值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)持續(xù)一致。富強、民主、禮貌、和諧，是社會主義現(xiàn)代化國家的典型特征，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。這一價值理想鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的完美期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。自由、平等、公正、法治，是社會主義社會的基本屬性。在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，從政治、經(jīng)濟、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的`構(gòu)成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正和法治。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會主義社會公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會必須更加和諧幸福，我們的國家必須更加富強禮貌。
“24字關(guān)鍵詞”從國家、社會、公民三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練，從不一樣層面為我們指引了前進的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會主義核心價值觀，以這24個字作為自身思考和行動的指南，就能夠限度地動員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而不懈奮斗，早日實現(xiàn)個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，實現(xiàn)社會的自由、平等、公正、法治，實現(xiàn)國家的富強、民主、禮貌、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都就應(yīng)以實實在在的行動踐行社會主義核心價值觀，共筑偉大復(fù)興中國夢、灌中夢、人生夢。
在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點：
1、人人都能愛校如家。注意我們的一言一行，見到長輩、老師、同學(xué)時，主動發(fā)自內(nèi)心地問聲好；盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動地的壯舉，父母需要的是你的點點滴滴。
2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3、人人都能發(fā)奮學(xué)習(xí)。我們不就應(yīng)好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強，敢為人先，為振興灌中而發(fā)奮奮斗！
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會主義核心價值觀，人人都能實現(xiàn)心中的夢想。謝謝大家，我的演講完畢！
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇9
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!很高興今天能站在這里為大家演講，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止......文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在校園里，更需要文明的禮儀！ 中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明立足于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者！！ 文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的`每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一
言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的希望，肩負(fù)著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂打亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？ “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美麗，將使我們的社會更加的和諧！！
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧！
我的演講完了！謝謝大家！
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇10
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想，社會主義核心價值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的'地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會主義核心價值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇11
富強、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的"社會主義核心價值觀"。社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關(guān)。
比如我們應(yīng)該做到愛國，熱愛組祖國的`大好河山，愛自己的同胞，愛祖國的歷史文化，把祖國發(fā)揚光大。就像周恩來說的那樣：為中華之崛起而讀書，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，就是認(rèn)認(rèn)真真地讀書，將來長大了為祖國媽媽效力。我們還應(yīng)該做到文明與誠信，因為我們每一個人都代表著一個學(xué)校、家庭甚至國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應(yīng)該做到敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的完成作業(yè)，做好我們作為學(xué)生的本分。
"少年強，則國強，少年志，則國志"作為新時代的小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會主義核心價值觀。我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應(yīng)該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭做最美的小學(xué)生吧!從現(xiàn)在起刻苦學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗!
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫xxx。
今天站在，我想問大家一個問題：“是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人。”這四個大字。沒錯，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當(dāng)初“一個都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“xxx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的`“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇13
尊敬的老師們，尊敬的叔叔阿姨們，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
我是王津津，我今天演講的題目是——社會主義核心價值觀——友善。
我們中國的發(fā)展道路越來越明朗，也讓我們公民受益頗多。終歸到底，我們國家的巨大進步是要來源于我們一直堅持的社會主義核心價值觀。那么問題就來了，什么是價值觀呢？價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到了一個國家的凝聚力和影響力。
而社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括了24個字，分為了三個層面——國家、社會、個人。我此次的演講主要是圍繞公民個人層面中的友善來展開，因為我認(rèn)為我們公民每個人才能構(gòu)成這個大的社會，才是國家的重要組成部分。也就像中國社會科學(xué)院副院長李慎明所認(rèn)為的那樣：“價值觀的最基本主體還是個人，十八大提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個人，是最廣大的人民群眾。”如果我們連“個人”都做不好，自然社會和國家的重要組成部分也就坍塌了，又何談我們大中國的發(fā)展呢？
個人層面中的友善是我覺得最重要的東西，友善本意是指友好和睦善行善待。
友善是人性中最美好的東西，也是最緊密涉及人與人之間應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)，這種愛的循環(huán)能夠拉近人心，產(chǎn)生無窮的動力，增強彼此之間的凝聚力！
舉一個很簡單例子，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助時，這時你去求助他人，他人很熱心并且很快速地幫助你解決了這個問題，這時你心中便會感到溫情，而這種溫情就是友善，也許有時你只是默默念叨了一句：“便利貼又用完了。”并沒有向他人求助，而無意間聽到的人很快地提供了一張便利貼給你，你會體會到更多的友善，因為你感受到了他人對你無時不刻的關(guān)心與友善。而幫助你的人也會很快樂，因為他將他的友善傳遞傳達(dá)給了別人，有時也是一種自我價值的體現(xiàn)與實現(xiàn)。那么當(dāng)這個熱心幫助過你的人遇到了困境或者是其他的人遇見了困境，你一定是愿意傳達(dá)你的友善的。
那么現(xiàn)在我又來說一個完全相反的例子吧，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助并向他人求助時，沒有任何一個人理睬，你孤獨！你無助！但所有人都選擇忽視你，刻意不去聽見你的聲音，任憑你如何吶喊，他們也只是冷漠相待，連正眼都不愿看你一眼。你的心情是如何的？長此以往地下去，你認(rèn)為你的心中還會有友善的生存空間么？！你也肯定不愿意對別人友善，因為你心中的友善正在被不友善慢慢侵蝕。
大家也可以根據(jù)我剛剛舉出的兩個強烈的對比來回想一下自己身邊的例子，看看我說的是否有道理。
好了，想必大家心中也有了答案。所以說到這兒，我想舉一個我前不久才親身經(jīng)歷過的事情。大家對前段時間的詩歌朗誦大賽還有印象吧，大家應(yīng)該都還記得我當(dāng)時面臨了一個特別尷尬的處境，我的配樂莫名其妙地消失了，沒有背景音樂的我是無法發(fā)揮出我的水平的，我當(dāng)時特?zé)o助，面對這么多同學(xué)和老師我卻一個字也無法從嘴里磨出來。但當(dāng)這時，有一個人，她幫助了我。她就是楊雪淼同學(xué)。楊雪淼同學(xué)可是火中救急吶！她一個箭步?jīng)_上來說幫我臨時彈奏鋼琴作背景音樂，盡管中途配合得不算默契，盡管中途切換了曲目，盡管中途因為有些緊張還忘掉了一大段詞，但那都不要緊！因為我當(dāng)時心中是特別地感動！充滿了友善！這種友善帶給我的.無盡的勇氣讓我才可以繼續(xù)完成我接下來的詩歌朗誦，這就是友善的力量！那天吶喊出的不僅是那首《致橡樹》，更是我心中的這份一直保存著的至今都未消散的友善！那種友善帶來的感動讓我的眼角都是充滿著淚花的！所以每每在別人需要幫助時，我總是愿意盡快地幫別人解決燃眉之急。
正所謂《弟子規(guī)》中所說“人之初，性本善。”人的本心就是友善的，所以想做到友善只需要去遵從本心，這并非難事。
友善是彼此間的共同作用的良性循環(huán)，當(dāng)我們被這個世界善待時，心中便充滿了無盡的友善與溫柔，然后繼續(xù)友善地善待他人，讓正能量一直傳遞下去！這樣我們的社會才會更加凝聚，我們的團體才會更有動力！
小學(xué)生社會主義核心價值觀演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我是來自七年級一班的李巧巧。今天我演講的題目是：讓文明之花開遍雙灣中學(xué)。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的'地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生，那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，一定會營造出一個文明美好的校園，一定會讓文明禮儀之花在我們美麗的雙灣中學(xué)處處盛開。
謝謝大家！
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