辯論賽演講稿

時(shí)間：2022-10-19 12:20:41 演講稿我要投稿

辯論賽演講稿（精選15篇）

　　演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的辯論賽演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。

辯論賽演講稿（精選15篇）

　　辯論賽演講稿篇1

　　我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)椋瑫?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說(shuō)："史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"

　　書(shū)是人類(lèi)智慧的晶，書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義;讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑;讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書(shū)，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

　　他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

　　古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不健康了。

　　我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是毛主席寫(xiě)的，因?yàn)樗蚕矚g讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書(shū)認(rèn)識(shí)呀!如果不讀書(shū)，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書(shū)，弄到最后都無(wú)家可歸。

　　古人云：“開(kāi)卷有益。”確實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。

　　古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。

　　開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。所以開(kāi)卷有益。

　　人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益。”但仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感興趣，那“開(kāi)卷有益”就未必有益。

　　現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類(lèi)的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，模仿書(shū)中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

　　為什么“開(kāi)卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書(shū)。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書(shū)，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書(shū)，我們一定要提高警惕!這樣的書(shū)雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書(shū)海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書(shū)，這樣才叫真正的“開(kāi)卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書(shū)，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了。”的確，我們應(yīng)該讀一本好書(shū)，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書(shū)的殿堂!

　　由此看出，“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書(shū)，拓寬視野，那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮!

　　辯論賽演講稿篇2

　　山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點(diǎn)一是廉價(jià)，二是實(shí)用，三是更新迅速。在小康社會(huì)還沒(méi)有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對(duì)美好生活的向往，對(duì)高檔時(shí)尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時(shí)時(shí)在萌動(dòng)。在不偷不搶不貪的前提下，在無(wú)義之財(cái)決不取的價(jià)值觀下，要想使用相對(duì)高檔的、實(shí)用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購(gòu)買(mǎi)山寨產(chǎn)品。

　　山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷(xiāo)于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個(gè)龐大的草根平民消費(fèi)群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場(chǎng)，才對(duì)“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個(gè)方面來(lái)講，山寨文化產(chǎn)品對(duì)于“廟堂”文化產(chǎn)品的價(jià)格定位、便民實(shí)用、更新速度等，都是很好的刺激和促進(jìn)。

　　山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來(lái)，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過(guò)借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機(jī)產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長(zhǎng)處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會(huì)形象，借以表達(dá)自己對(duì)社會(huì)種種不良現(xiàn)象特別是官場(chǎng)腐敗的痛恨，從而表達(dá)出自己對(duì)公序良俗的渴望，對(duì)美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語(yǔ)言和感情，反映了民眾通過(guò)平和的方式和手段，表達(dá)渴望變革的善良情懷。這無(wú)論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達(dá)方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。

　　山寨文化是對(duì)相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時(shí)無(wú)法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對(duì)行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會(huì)成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。

　　山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對(duì)先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，客觀上對(duì)促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)整個(gè)社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此，應(yīng)當(dāng)加大維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力度，運(yùn)用法律力量，運(yùn)用道德力量，運(yùn)用社會(huì)輿論，進(jìn)行嚴(yán)格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無(wú)良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因?yàn)樯秸羞@樣那樣的不足和問(wèn)題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實(shí)，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強(qiáng)的人民性，擁有廣闊的市場(chǎng)空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進(jìn)社會(huì)公平公正。

　　總的說(shuō)來(lái)，山寨文化有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。盡管它也有明顯的不足和問(wèn)題，但相對(duì)于其正面價(jià)值而言，山寨文化的存在，對(duì)我們目前這個(gè)社會(huì)是利大于弊。

　　辯論賽演講稿篇3

　　主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。

　　規(guī)范陳詞。

　　正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。

　　人類(lèi)的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過(guò)程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

　　第一，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運(yùn)行，無(wú)數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷z驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

　　第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類(lèi)。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!

　　主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

　　反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說(shuō)："我是為了真理呀!"大家都各言其說(shuō)。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!培根說(shuō)："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。

　　對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說(shuō)的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過(guò)程。

　　真理不會(huì)越辯越明。

　　一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類(lèi)尋找真理的整個(gè)過(guò)程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見(jiàn)，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

　　二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達(dá)出來(lái)。如果越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠(yuǎn)吧!

　　三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問(wèn)被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

　　綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

　　正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說(shuō)，一加一等于二是不辯自明的，那么請(qǐng)問(wèn)，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說(shuō)他們沒(méi)有在辯嗎?第二，對(duì)方說(shuō)我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。如果對(duì)方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請(qǐng)問(wèn)，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說(shuō)真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

　　第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過(guò)程中，它所產(chǎn)生種種問(wèn)題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開(kāi)始與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說(shuō)與微粒說(shuō)的爭(zhēng)論中創(chuàng)立的嗎!

　　第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說(shuō)《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過(guò)程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，更加深入的去探討問(wèn)題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。

　　第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說(shuō)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀，可見(jiàn)辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開(kāi)一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過(guò)以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過(guò)程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)

　　主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。

　　反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤：

　　第一，對(duì)方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!

　　第二，對(duì)方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說(shuō)我方只要提出一個(gè)反例就能把對(duì)方打倒了。那我問(wèn)對(duì)方辯友，對(duì)白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話，那對(duì)方的充分條件又如何成立呢?

　　第三，對(duì)方說(shuō)一加一是不能夠辯出真理的。然而，對(duì)方又如何從一加一辯出三來(lái)呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!

　　第四，對(duì)方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過(guò)一次又一次的辯論，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對(duì)方說(shuō)真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

　　然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語(yǔ)言的，而我們都知道語(yǔ)言是有局限的，老子就說(shuō)過(guò)：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問(wèn)題時(shí)，有人說(shuō)氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說(shuō)氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過(guò)語(yǔ)言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請(qǐng)正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)闡明正方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。

　　正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對(duì)方辯友告訴我們，說(shuō)辯就是不講道理，不說(shuō)真話。那么我請(qǐng)問(wèn)如果大家都不講道，都不說(shuō)真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f(shuō)真話，有人說(shuō)假話才要辯，才能辯出真理。對(duì)方辯友剛才說(shuō)我方是認(rèn)為所有的。

　　辯論賽演講稿篇4

各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友：

　　大家好!

　　對(duì)方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類(lèi)似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見(jiàn)死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念，但我方始終堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持認(rèn)為“見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑”!下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)。

　　第一，見(jiàn)死不救是道德問(wèn)題，不應(yīng)用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為。

　　眾所周知，見(jiàn)義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見(jiàn)死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見(jiàn)義勇為、見(jiàn)死不救，同為道德問(wèn)題，同無(wú)法定的救助義務(wù)，見(jiàn)義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見(jiàn)死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正!我方認(rèn)為不該用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為，把見(jiàn)死不救入刑，反而會(huì)降低見(jiàn)義勇為的含金量，升高道德的門(mén)檻，從而導(dǎo)致人們見(jiàn)義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。

　　第二，若將見(jiàn)死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

　　咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德存在于社會(huì)輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強(qiáng)制來(lái)保證實(shí)施。若將見(jiàn)死不救入刑，那么為了不犯見(jiàn)死不救罪，人們就得見(jiàn)死相救、見(jiàn)義勇為。如此一來(lái)，見(jiàn)義勇為就從主動(dòng)、自愿的道義變成被動(dòng)、強(qiáng)制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)----還有人會(huì)以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對(duì)方辯友顯然沒(méi)有考慮過(guò)這種混淆道德與法律的界限的行為，將會(huì)導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。

　　第三，從立法和司法實(shí)踐看，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的實(shí)際可操作性不強(qiáng)。

　　對(duì)方辯友認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性，假設(shè)“見(jiàn)死不救罪”成立，立法者首先就會(huì)面臨何為“見(jiàn)死”，何為“救”何為“不救”的問(wèn)題，法律顯然是無(wú)法對(duì)此作出明確界定的，而過(guò)于模糊的立法又會(huì)不利于司法實(shí)踐的。對(duì)方辯友一直回避我方提出的取證問(wèn)題，然而在司法實(shí)踐方面，公安機(jī)關(guān)將會(huì)面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見(jiàn)死不救的18位路人，但不是每一個(gè)公共場(chǎng)所都有攝像頭的，況且公共場(chǎng)所的人員流動(dòng)性大，公安機(jī)關(guān)要查清哪些人見(jiàn)死不救是一件相當(dāng)困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認(rèn)為，無(wú)論是立法還是司法實(shí)踐，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的可操作性都不強(qiáng)。

　　第四，見(jiàn)死不救入刑的刑罰過(guò)重，建議可立法但不應(yīng)入刑。

　　對(duì)于處于危險(xiǎn)境地的人，沒(méi)有法定義務(wù)，只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見(jiàn)死不救，可以鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強(qiáng)迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑，這樣的刑罰過(guò)于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家減輕刑罰的立法趨勢(shì)。建議可為見(jiàn)死不救立法，以其他較和諧的方式來(lái)解決。

　　各位評(píng)委，各位同學(xué)，通過(guò)前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對(duì)方辯友的立場(chǎng)認(rèn)為應(yīng)把見(jiàn)死不救入刑嗎?那么，下一個(gè)流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類(lèi)情況的發(fā)生，我方堅(jiān)持認(rèn)為，見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑!

　　辯論賽演講稿篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

　　大家下午好！

　　“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”我校第18屆“三觀”辯論賽總決賽在學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下，在團(tuán)委、高一高二年級(jí)組和語(yǔ)文學(xué)科教研室等部門(mén)的精心組織下，即將落下帷幕。活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)多月，先后經(jīng)歷了初賽、復(fù)賽、半決賽和總決賽共計(jì)26場(chǎng)激烈而精彩的角逐，各班同學(xué)積極參與，表現(xiàn)優(yōu)異。

　　活動(dòng)充分展示了漢語(yǔ)的魅力和學(xué)生的個(gè)性、風(fēng)采，進(jìn)一步豐富了校園文化生活，增強(qiáng)了同學(xué)們的口語(yǔ)表達(dá)能力、理解思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中開(kāi)闊視野，交流思想，明辨是非，增進(jìn)了友誼，增強(qiáng)了合作意識(shí)，提高了綜合素質(zhì)。學(xué)校以辯論賽為抓手，有力地促進(jìn)了學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　活動(dòng)中，同學(xué)們高度重視，熱情參與，或積極查閱資料，或虛心請(qǐng)教老師，或?qū)W習(xí)辯論技巧，收獲良多。班主任和相關(guān)教師悉心指導(dǎo)，給予了大力支持。活動(dòng)中涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀辯手，他們反應(yīng)機(jī)敏，口齒伶俐，妙語(yǔ)連珠，智慧幽默，給人留下了深刻的印象。辯論賽對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，更多的學(xué)子在“三觀”辯論賽中成長(zhǎng)，他們滿懷信心地升入高年級(jí)，在同齡人中脫穎而出；有的同學(xué)考取大學(xué)后，繼續(xù)培養(yǎng)口才，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，卓越的能力，活躍在各自的舞臺(tái)上。

　　當(dāng)然，活動(dòng)在整個(gè)過(guò)程中也顯現(xiàn)一些不足，比如，有的團(tuán)隊(duì)角色分工不合理，時(shí)間把握不準(zhǔn)，個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)欲望過(guò)強(qiáng)，邏輯性、辯論風(fēng)度與技巧運(yùn)用有待進(jìn)一步提高。

　　“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”，本屆辯論賽即將落下帷幕，我們相信，在今后的各項(xiàng)比賽活動(dòng)中，同學(xué)們會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的平臺(tái)，進(jìn)一步提高個(gè)人素養(yǎng)，表現(xiàn)得更加精彩！

　　辯論賽演講稿篇6

　　一、開(kāi)場(chǎng)白：

　　各位老師們，同學(xué)們晚上好，首先非常感謝各位能在百忙之中抽空來(lái)參加由我系舉辦的第一屆大學(xué)生辯論賽。這次活動(dòng)本著“重在參與，公平競(jìng)賽”的精神，旨在豐富同學(xué)們的課余生活，張揚(yáng)自己的個(gè)性，活躍校園氣氛，讓大家感受到辯論賽急中生智的智慧與靈感，憑著“激情碰撞，跌宕成長(zhǎng)”，讓辯手們爭(zhēng)鋒現(xiàn)在，機(jī)辯未來(lái)。立足現(xiàn)實(shí)，辯論就是為了辯出一個(gè)真理，而實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要用滔滔不絕的言談去走進(jìn)有著無(wú)限宇宙的真理之國(guó)。本次辯論賽采取四對(duì)四團(tuán)體辯論制，通過(guò)淘汰把比賽分為三個(gè)階段，即預(yù)賽、復(fù)賽、復(fù)活賽、決賽。今天我們進(jìn)行的是第一、二場(chǎng)的預(yù)賽。今天要討論的兩個(gè)辯題是：第一場(chǎng)是：你覺(jué)得我們是因?yàn)楦梢恍校詯?ài)一行（正）還是因?yàn)閻?ài)一行所以才干一行（反）？

　　第二場(chǎng)是：你認(rèn)為法律有情（正）還是法律無(wú)情（反）？下面我介紹一下參加第一場(chǎng)辯論賽的選手：正方：08報(bào)關(guān)與國(guó)際貨運(yùn)3班，他們的觀點(diǎn)是：我們是因?yàn)楦梢恍兴圆艕?ài)一行的；反方：08國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易2班，他們的觀點(diǎn)是：我們是因?yàn)閻?ài)一行所以才干一行的。

　　現(xiàn)在我宣布預(yù)賽第一場(chǎng)辯論正式開(kāi)始，下面請(qǐng)以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊(duì)員上場(chǎng)。

　　二、宣布論辯開(kāi)始：

　　（1）首先請(qǐng)正反方同學(xué)作一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，讓大家對(duì)你們可以有一個(gè)初步的了解，先從正方開(kāi)始，時(shí)間為每人十五秒。（結(jié)束之后）謝謝同學(xué)們的精彩介紹。

　　（2）下面由正方一辯發(fā)言，陳述一下你方的觀點(diǎn)，時(shí)間為三分鐘。（結(jié)束之后）謝謝這位同學(xué)的精彩發(fā)言。接下來(lái)讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)反方同學(xué)有怎樣不同的觀點(diǎn)。有請(qǐng)反方一辯，時(shí)間三分鐘。（結(jié)束之后）謝謝反方同學(xué)的精彩發(fā)言。

　　（3）接下來(lái)我們進(jìn)入選擇攻辯環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們首先有請(qǐng)正方的二辯從反方的二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問(wèn)題。注意：提問(wèn)時(shí)間是1分30秒，每次提問(wèn)不得超過(guò)十秒。答方時(shí)間也是1分30秒，每次回答不得超過(guò)二十秒。好，首先有請(qǐng)正方二辯提問(wèn)。（掌聲）

　　好，時(shí)間到。下面我們有請(qǐng)反方二辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問(wèn)題。同樣，提問(wèn)時(shí)間是1分30秒，每次提問(wèn)不得超過(guò)十秒。回答時(shí)間是1分30秒，每次回答不得超過(guò)二十秒。有請(qǐng)反方二辯提問(wèn)。

　　好，時(shí)間到。下面我們有請(qǐng)正方三辯同學(xué)從反方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問(wèn)題。提問(wèn)時(shí)間是1分30秒，每次提問(wèn)不得超過(guò)十秒。回答時(shí)間也是1分30秒，每次回答不得超過(guò)二十秒。有請(qǐng)正方三辯提問(wèn)。（掌聲）

　　好，時(shí)間到。現(xiàn)在進(jìn)行到了選擇攻辯的最后一輪。有請(qǐng)反方三辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問(wèn)題。同樣，提問(wèn)時(shí)間是1分30秒，每次提問(wèn)不得超過(guò)十秒。回答時(shí)間也是1分30秒，每次回答不得超過(guò)二十秒。好，有請(qǐng)反方三辯提問(wèn)。（掌聲）

　　好，經(jīng)過(guò)四輪激烈的辯論，下面由正反方一辯分別為本隊(duì)做攻辯小結(jié)，時(shí)間為每隊(duì)一分三十秒。先從正方開(kāi)始。

　　（4）好了，下面緊接著進(jìn)入辯論會(huì)最為精彩的階段——自由辯論，雙方累計(jì)用時(shí)各為5分鐘，雙方必須交替發(fā)言，一方時(shí)間結(jié)束，由另一方繼續(xù)發(fā)言。在自由辯論時(shí)間里，每位辯手的發(fā)言時(shí)間，順序和次數(shù)都不受限制。當(dāng)一方發(fā)言結(jié)束，即開(kāi)始計(jì)算另一方的發(fā)言時(shí)間。如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的一名或多名隊(duì)員可以繼續(xù)發(fā)言，直到時(shí)間用完為止，也可以向主持人示意放棄發(fā)言。下面先從正方開(kāi)始。有請(qǐng)。

　　（5）時(shí)間到！實(shí)在太精彩了！感謝各位辯手。最后我們有請(qǐng)雙方四辯總結(jié)陳詞，由反方先發(fā)言，各自發(fā)言時(shí)間為3分鐘；有請(qǐng)反方四辯。（結(jié)束之后）時(shí)間到！有請(qǐng)正方四辯。

　　（6）謝謝雙方辯手的精彩辯論，讓我們?cè)僖淮蔚慕o他們一熱烈的掌聲。下面請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)就自己支持的觀點(diǎn)進(jìn)行交流，最后由評(píng)委總結(jié)出結(jié)果并準(zhǔn)備好派一位代表進(jìn)行賽后總結(jié)。

　　（7）好，比賽結(jié)果已經(jīng)有了，謝謝各位評(píng)委，下面我宣布預(yù)賽第一場(chǎng)獲勝隊(duì)為xxxx，請(qǐng)?jiān)u委代表點(diǎn)評(píng)。

　　（半小時(shí)之后）

　　（8）下面進(jìn)行第二場(chǎng)的辯論賽。辯題：你認(rèn)為法律有情還是法律無(wú)情？正方：09報(bào)關(guān)與國(guó)際貨運(yùn)1班，他們的觀點(diǎn)是法律有情;反方：09法律文秘，他們的觀點(diǎn)是法律無(wú)情。下面請(qǐng)以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊(duì)員上場(chǎng)。現(xiàn)在我宣布預(yù)賽第一場(chǎng)辯論正式開(kāi)始。

　　其余同上。

　　（9）好，比賽結(jié)果已經(jīng)有了，謝謝各位評(píng)委，下面我宣布預(yù)賽第二場(chǎng)獲勝隊(duì)為xxxxx,請(qǐng)?jiān)u委代表點(diǎn)評(píng)。

　　辯論賽演講稿篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家晚上好!

　　很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。

　　回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長(zhǎng)，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹(shù)立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場(chǎng)上的辯手們，有的.談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無(wú)不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向。

　　回顧本屆賽事的歷程，可以說(shuō)是相當(dāng)漫長(zhǎng)。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開(kāi)了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)行了院級(jí)比賽，通過(guò)院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機(jī)會(huì)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人選。本學(xué)期，我們迎來(lái)了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過(guò)院級(jí)比賽的選拔，每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的盛大賽事。

　　一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說(shuō)：“通過(guò)辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與鎮(zhèn)定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說(shuō)辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。

　　本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來(lái)讓在座各位也是熱血沸騰吧!辯論演講稿范文節(jié)選!

　　本屆校園辯論賽，無(wú)論是從組織策劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來(lái)看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長(zhǎng)，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)行著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢(shì)。當(dāng)然這一切都離不開(kāi)各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

　　在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。

　　本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開(kāi)去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國(guó)的比賽進(jìn)軍!

　　在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來(lái)年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!

　　謝謝!

　　辯論賽演講稿篇8

同學(xué)們，老師們：

　　大家好。人們都說(shuō)誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。做人不能不講誠(chéng)信。

　　可是現(xiàn)在卻說(shuō)著什么善良、善意的謊言。我覺(jué)得謊言就是謊言，根本就沒(méi)有什么所謂的善惡之分，無(wú)論這個(gè)謊言是否處在一個(gè)好的起點(diǎn)、開(kāi)頭或者一個(gè)目的上。也有人說(shuō)善意的謊言是在幫助別人，可我想說(shuō)，即為善意，又何來(lái)謊言，何須謊言。

　　心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因?yàn)榭赡苌埔獾闹e言不僅不會(huì)給人們帶來(lái)幫助，可能還會(huì)給人帶來(lái)更大的傷害。

　　舉例來(lái)說(shuō)：一位老婦人去醫(yī)院的時(shí)候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個(gè)善意的謊言。之后老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個(gè)善意的謊言說(shuō)老婦人出國(guó)散心了，可是當(dāng)少年知道真相了的時(shí)候，他傷心到無(wú)法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。

　　這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗涂地。所以，我覺(jué)得一定要講誠(chéng)信，也讓人與人之間多一點(diǎn)信任。

　　辯論賽演講稿篇9

　　正方是讀書(shū)有用;反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。

　　下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);

　　首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用究竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

　　1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。

　　從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。

　　從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華之崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

　　由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)。可以說(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。

　　2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

　　書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

　　3.讀書(shū)可以獲取功名。

　　自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。

　　4.讀書(shū)可以維持精神生命。

　　人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

　　5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

　　反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單：讀書(shū)!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)--“讀書(shū)有用”?

　　總而言之，言而總之，如果讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。

　　辯論賽演講稿篇10

　　古人云：“玩物喪志”。數(shù)千年來(lái)，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說(shuō)“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。

　　縱覽古今中外，玩物而不喪志者確實(shí)大有人在。少年時(shí)期的魯迅，也曾“玩物”不舍。“百草園”是他們的樂(lè)園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說(shuō)象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒(méi)有喪志，反而培養(yǎng)了少年魯迅對(duì)文學(xué)的興趣，為他將來(lái)以筆為武器與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　xxx從少年時(shí)期就非常喜歡游泳。在家鄉(xiāng)，他一年四季都要在“清水塘”中游泳，游泳幾乎成了他生活中的一件必不可少的事。軍事家、xxx家陳毅擅長(zhǎng)于圍棋和橋牌。曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的物理學(xué)家居里夫人，就非常喜歡騎自行車(chē)旅游。他們都是名人，而且都是了不起的“玩家”，正是他們都“玩而有節(jié)”才創(chuàng)出了輝煌的成就，又有誰(shuí)說(shuō)他們喪志了呢？

　　李小龍愛(ài)拳腳遂成為中外最偉大的武術(shù)家，武術(shù)為其真志也，若志在文學(xué)，其能成乎？李煜愛(ài)詩(shī)詞，遂成晚唐五代最出色之詞人，若志在為圣君，其能名乎？陶淵明愛(ài)自然，遂成中國(guó)山水田園詩(shī)之集大成者，若志在為官，其能顯乎？王羲之愛(ài)鵝，故而其字高貴典雅。如此說(shuō)來(lái)，蘇格拉底多半是“愛(ài)吵架”的，達(dá)芬奇多半是愛(ài)“畫(huà)蛋”的……

　　愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”而興趣則是源于愛(ài)玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對(duì)我們無(wú)害，而且還利于智力的開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術(shù)大師劉謙，因?yàn)橥婺g(shù)一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國(guó)際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎(jiǎng)。湖南景炎學(xué)校初三0709班學(xué)生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。

　　大凡有玩物喪志之說(shuō)者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說(shuō)不但蒙蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無(wú)人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實(shí)在可悲哉！秦王錯(cuò)怪了物，二世而亡，吳起錯(cuò)立了志，失了至情，哀哉！

　　常言說(shuō)：“寓教育于游戲”，其實(shí)，游戲本身就是一種玩的手段，一般都有規(guī)則，對(duì)發(fā)展智力體力有一定作用，在玩的過(guò)程中它不僅能調(diào)節(jié)精神，而且可以獲得課外知識(shí)，可以潛移默化地融入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，又可以獲得課外知識(shí)，使兩者融為一體，誨在其中，樂(lè)在其中，何樂(lè)而不為呢？

　　有些教師，家長(zhǎng)，一看孩子眼離書(shū)，手離筆，就認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，對(duì)孩子批評(píng)，動(dòng)武，從來(lái)不讓孩子玩一小會(huì)，這樣的“珍惜”時(shí)間對(duì)孩子來(lái)說(shuō)好嗎？玩一下，一定是不正確的么？

　　不，不是這樣的，列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作。”睡覺(jué)是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學(xué)習(xí)學(xué)累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下頭腦，更利于學(xué)習(xí)啊！連玩都不玩一下，只知道學(xué)習(xí)的人，不留給大腦一點(diǎn)空隙，學(xué)習(xí)也學(xué)得不夠好，適當(dāng)?shù)耐嬉幌拢睦飼?huì)喪志？而是利于心身，助于學(xué)習(xí)，和朋友遞進(jìn)關(guān)系等益處啊！

　　種種事例說(shuō)明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。

　　辯論賽演講稿篇11

尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！歡迎來(lái)到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場(chǎng)。我是本場(chǎng)比賽的主席。

　　辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會(huì)，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場(chǎng)精彩的辯論賽。

　　首先，請(qǐng)?jiān)试S我隆重向大家介紹本場(chǎng)比賽的評(píng)委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請(qǐng)到了……作為我們本場(chǎng)比賽的嘉賓。（把頭銜說(shuō)全）感謝各位評(píng)委老師及嘉賓老師的到來(lái)！下面有請(qǐng)工作人員給我們進(jìn)行鈴聲演示。謝謝。

　　本場(chǎng)比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過(guò)各學(xué)院內(nèi)部的激烈競(jìng)爭(zhēng)，兩支隊(duì)伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認(rèn)識(shí)他們一下，下面就有請(qǐng)各位辯手進(jìn)行自我介紹，展示一下他們的風(fēng)采。有請(qǐng)。

　　感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，蓄勢(shì)待發(fā)，今天究竟鹿死誰(shuí)手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場(chǎng)比賽的辯題是……。正方所持觀點(diǎn)為……，反方所持觀點(diǎn)為……（簡(jiǎn)單對(duì)辯題進(jìn)行一下評(píng)價(jià)介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開(kāi)始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場(chǎng)比賽由開(kāi)篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問(wèn)、總結(jié)陳詞5個(gè)部分組成。

　　在這里，我還想提醒觀眾，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具，如手機(jī)、小靈通等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您控制好情緒，配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學(xué)生會(huì)各部門(mén)負(fù)責(zé)人和各學(xué)院領(lǐng)隊(duì)組成組委會(huì)，以保證比賽的公平公正和公開(kāi)，在比賽過(guò)程中，如有任何問(wèn)題和異議請(qǐng)向組委會(huì)反映，請(qǐng)勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請(qǐng)您退場(chǎng)。雙方拉拉隊(duì)請(qǐng)?zhí)貏e注意，如有此類(lèi)狀況發(fā)生，您所支持的隊(duì)伍會(huì)依規(guī)則受到處分，所以請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)言慎行。下面我宣布，比賽正式開(kāi)始！

　　首先是第一個(gè)環(huán)節(jié)，開(kāi)篇陳辭。由正反方的一辯進(jìn)行，時(shí)間為三分鐘，距結(jié)束還有30秒時(shí)會(huì)有鈴聲提示。請(qǐng)勿打斷您的發(fā)言。下面有請(qǐng)正方一辯……同學(xué)。謝謝。接下來(lái)讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請(qǐng)反方一辯……同學(xué)。

　　謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對(duì)辯題有了初步的了解。而在接下來(lái)的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對(duì)辯題進(jìn)行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對(duì)方的二辯三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，在本輪比賽開(kāi)始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進(jìn)行四輪攻辯，每輪攻辯總時(shí)間為1：30，每次提問(wèn)不得超過(guò)10秒鐘，每次回答不得超過(guò)20秒，問(wèn)者只能詢問(wèn)，答者只準(zhǔn)回答。回答時(shí)間滿時(shí)，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時(shí)將有一次鈴聲提示，請(qǐng)勿打斷發(fā)言。當(dāng)1：30用時(shí)滿時(shí)，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開(kāi)始本環(huán)節(jié)比賽。

　　首先請(qǐng)正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。有請(qǐng)。

　　謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

　　謝謝，接下來(lái)由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

　　謝謝，接下來(lái)由反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

　　精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯(cuò)過(guò)，接下來(lái)由雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時(shí)將有鈴聲提示，請(qǐng)勿中斷發(fā)言。有請(qǐng)正方一辯，謝謝。接著有請(qǐng)反方一辯。

　　感謝辯手們的發(fā)言。如果說(shuō)將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無(wú)疑是其中的高潮部分。讓我們一起進(jìn)入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時(shí)間，交替計(jì)時(shí)。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。距結(jié)束30秒時(shí)將有鈴聲提示，請(qǐng)勿打斷您的發(fā)言。當(dāng)時(shí)間用完時(shí)，會(huì)有兩聲鈴聲提示，應(yīng)立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊(duì)員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開(kāi)始。有請(qǐng)正方。

　　感謝兩隊(duì)為我們帶來(lái)的言語(yǔ)盛宴。現(xiàn)場(chǎng)氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想?yún)⑴c其中。下面是我們的觀眾互動(dòng)階段，觀眾提問(wèn)。由觀眾分別向正反方各提兩個(gè)問(wèn)題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時(shí)間不得超過(guò)一分鐘，如一位辯手的回答用時(shí)未滿1分鐘，其他辯手可以補(bǔ)充。每位觀眾只可提問(wèn)一次，請(qǐng)勿闡述自己的觀點(diǎn)，提問(wèn)請(qǐng)盡量簡(jiǎn)短。由評(píng)委通過(guò)問(wèn)題后方可作答。這次我們先從反方辯手開(kāi)始，我相信在座的觀眾當(dāng)中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾愿意向反方提問(wèn)？請(qǐng)?jiān)u委示意是否通過(guò)這個(gè)問(wèn)題。（好，通過(guò)/對(duì)不起，未能通過(guò)，請(qǐng)觀眾繼續(xù)向反方提問(wèn)。）感謝這位觀眾朋友的提問(wèn)和反方選手的回答，下面請(qǐng)觀眾朋友向正方選手提問(wèn)。請(qǐng)?jiān)u委示意是否通過(guò)這個(gè)問(wèn)題。還有哪位觀眾愿意向反方提問(wèn)？請(qǐng)?jiān)u委示意是否通過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

　　剛才的提問(wèn)環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時(shí)間當(dāng)中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時(shí)間為三分鐘，余30秒時(shí)將有鈴聲提示。首先有請(qǐng)反方四辯……同學(xué)。謝謝。有請(qǐng)正方四辯……同學(xué)。

　　謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結(jié)果如何，還要請(qǐng)?jiān)u委老師給大家一個(gè)客觀公正的答案。在評(píng)分期間，請(qǐng)嘉賓……老師作一下點(diǎn)評(píng)。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問(wèn)。）

　　謝謝。剛才……老師的一番精彩點(diǎn)評(píng)真是一針見(jiàn)血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧。可以說(shuō)高屋建瓴，讓我們有一種撥云見(jiàn)月、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。同時(shí)比賽的結(jié)果也出來(lái)了。對(duì)這樣一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣悾娴氖请y分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場(chǎng)比賽究竟鹿死誰(shuí)手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場(chǎng)比賽的最佳辯手是……同學(xué)，獲勝方為……恭喜！同時(shí)……代表隊(duì)的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場(chǎng)比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評(píng)委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會(huì)！

　　辯論賽演講稿篇12

　　請(qǐng)大家保持現(xiàn)場(chǎng)安靜，我們的辯論賽就要開(kāi)始了。

　　（安靜下來(lái)）大家好，這里是XXXX（主題）辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)，歡迎各位。本場(chǎng)辯論賽主題是“XXXXXXXXXX”。

　　下面由我來(lái)為大家介紹本場(chǎng)到場(chǎng)的評(píng)委，他們分別是————接下來(lái)為大家介紹的是本場(chǎng)辯論賽的雙方辯手，正方辯手是由XX系組成的代表。

　　他們分別是正方一辯XXX，正方二辯———（具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級(jí)要求），他們所持的觀點(diǎn)是————反方同上下面我宣布，XX學(xué)校第幾屆XX辯論賽第X場(chǎng)正式開(kāi)始。下面進(jìn)入第一個(gè)階段：（接下來(lái)按照底下說(shuō)就好了，時(shí)間按你們的大綱要求安排）

　　（一）開(kāi)場(chǎng)陳述階段下面請(qǐng)正方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言][發(fā)言完再說(shuō)]下面請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒

　　（二）攻辯階段（公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘：

　　1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　2、反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒

　　6、反方一辯攻辯小結(jié)1分30秒攻辯規(guī)則：

　　①質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時(shí)間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問(wèn)題，并可以隨時(shí)停止答辯者之回答。

　　②攻辯時(shí)間內(nèi)，質(zhì)詢者應(yīng)詢問(wèn)問(wèn)題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲之結(jié)果進(jìn)行引申，否則視為違規(guī)。質(zhì)詢者自行申論或引申發(fā)言時(shí)，答辯者有權(quán)要求其停止。

　　③答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問(wèn)題，但問(wèn)題明顯不合理時(shí)，答辯者得說(shuō)明理由，拒絕回答。

　　④答辯者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。

　　⑤答辯者不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問(wèn)，否則視為違規(guī)。

　　⑥答辯者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答

　　（三）自由辯論階段〔反方先開(kāi)始〕（辯論時(shí)間8分鐘，每隊(duì)各累計(jì)時(shí)間4分鐘）

　　1、反方累計(jì)用時(shí)4分鐘。

　　2、正方累計(jì)用時(shí)4分鐘自由辯論規(guī)則：

　　①自由辯論時(shí)間總共為8分鐘，每隊(duì)各4分鐘。

　　②自由辯論必須交替進(jìn)行。

　　當(dāng)自由辯論開(kāi)始時(shí)，先由反方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言。完畢后，正方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。

　　③在自由辯論時(shí)間里，每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。

　　④當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩30秒鐘時(shí)，將有一聲哨聲提示，當(dāng)該隊(duì)的發(fā)言時(shí)間用完時(shí)，會(huì)有兩聲哨聲提示，該隊(duì)?wèi)?yīng)立即停止發(fā)言。

　　⑤如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，不能發(fā)言，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。

　　⑥自由辯論是檢驗(yàn)一個(gè)隊(duì)整體配合能力以及每一位辯手實(shí)力的重要階段。

　　辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，簡(jiǎn)潔明了地加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，機(jī)智有力地反駁對(duì)方的論點(diǎn)，如果只是空洞無(wú)物的攻擊或有意回避對(duì)方的質(zhì)詢及發(fā)言觀點(diǎn)，或者出現(xiàn)語(yǔ)誤、空?qǐng)龅惹樾危紝⒂绊懺撽?duì)的成績(jī)。

　　（四）總結(jié)陳述階段反方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘正方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘。

　　（五）觀眾提問(wèn)。

　　1、每隊(duì)可以被3個(gè)觀眾提問(wèn)，每個(gè)觀眾只能提問(wèn)1個(gè)問(wèn)題。

　　2、觀眾提出的問(wèn)題必須與題目有關(guān)，合情合理的問(wèn)題

　　3、當(dāng)問(wèn)題不合理時(shí)答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問(wèn)資格，但是此次提問(wèn)機(jī)會(huì)仍然繼續(xù)，此機(jī)會(huì)留給其他觀眾。

　　（六）評(píng)委統(tǒng)計(jì)結(jié)果，點(diǎn)評(píng)。

　　（七）主持人公布比賽結(jié)果。

　　（八）主持人宣布比賽結(jié)束。

　　辯論賽演講稿篇13

　　首先我要說(shuō)的是大丈夫的定義:

　　1：一個(gè)有著真正大智大勇的人。

　　2：一個(gè)成大事者，和推動(dòng)歷史發(fā)展的人。

　　3：一個(gè)有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。

　　4：一個(gè)遇事不驚不躁，能忍世間萬(wàn)惡之人。

　　通過(guò)以上定義，所以一：

　　大丈夫應(yīng)該首先他是一個(gè)智者，一個(gè)愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對(duì)于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對(duì)于國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，成就的偉績(jī)顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無(wú)畏犧牲精神。忍辱中負(fù)著重，以驚人的毅力堅(jiān)持到最終的成功。

　　二：凡是推動(dòng)歷史前進(jìn)的人。諸如受胯下之辱的韓信，那就是能屈能伸的典范。“大丈夫能屈能伸”這句俗語(yǔ)也流傳至今!越王勾踐臥薪嘗膽。最終滅了吳國(guó)，成為江淮一帶的強(qiáng)國(guó)，越王勾踐也成為春秋戰(zhàn)國(guó)之際的一代霸主。假如他們?nèi)绶捶秸f(shuō)的“士可殺不可辱”而死(那樣一了百了要簡(jiǎn)單很多)，那么，韓信是否還能成為赫赫有名的英雄?而勾踐是否還有臥薪嘗膽后般的輝煌?難道一定要說(shuō)他有何目的，怎么居心叵測(cè)就否認(rèn)他們做出的貢獻(xiàn)嗎?正是因?yàn)樗麄冇兄Ｈ藳](méi)有的毅力和能屈能伸的大丈夫氣概才能成就一番偉業(yè)啊。在那種情況下，死不是更容易解脫嗎?

　　第三：在當(dāng)今社會(huì)，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。

　　當(dāng)今的社會(huì)，和平與發(fā)展是兩大主題。現(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富!為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。“寧死不屈”這種精神是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)的。一味的去做意氣之爭(zhēng)，能解決什么問(wèn)題呢?而一個(gè)心胸開(kāi)闊的人卻能避免很多無(wú)謂的紛爭(zhēng)。不為小事計(jì)較，在惡勢(shì)力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。

　　第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。

　　這里請(qǐng)反方注意，我們的“忍辱”是在負(fù)重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無(wú)敵”。為什么無(wú)敵?何以無(wú)敵?乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f(wàn)代而爭(zhēng)，不為一時(shí)之氣而爭(zhēng)。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個(gè)人私利而做。

　　最后對(duì)對(duì)方辯友中強(qiáng)調(diào)的不倒精神，我們也有話說(shuō)，你們強(qiáng)調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實(shí)力，忍辱負(fù)重。實(shí)現(xiàn)最終的勝利，這一點(diǎn)難道不比“空留不倒精神”來(lái)得更加驚天動(dòng)地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!

　　辯論賽演講稿篇14

　　大家好！眾觀整場(chǎng)辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請(qǐng)聽(tīng)我一一道來(lái)。

　　第一、何謂城市化

　　化是一個(gè)過(guò)程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題呢？你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢？試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無(wú)異于搬起石頭砸自己的腳。

　　第二、對(duì)方對(duì)生活質(zhì)量的理解

　　我們說(shuō)生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說(shuō)證明生活質(zhì)量的提高呢？我們什么時(shí)候又說(shuō)了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢？生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。

　　第三、歷史的車(chē)輪是前進(jìn)的

　　這是人類(lèi)發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢？你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說(shuō)。

　　聽(tīng)聽(tīng)真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類(lèi)從產(chǎn)生以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市！這不但造成了很多社會(huì)問(wèn)題，而且使原來(lái)的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過(guò)生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來(lái)的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。

　　縱觀人類(lèi)發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類(lèi)的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說(shuō)啊！處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流啊！從倫敦到芝加哥，從剛才對(duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊！事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家。