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藝術(shù)與生活作文【經(jīng)典】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)與生活作文，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)與生活作文1
刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們?nèi)匀欢炷茉敯伞晃皇恰昂谝露贩蹓Α钡母叱峁ぃ晃皇恰百v賣海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^，他們?cè)径际翘旖蛐l(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數(shù)十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。
靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長，但讀完后我的`心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。
人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。在昏黃的路燈下，我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。
人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。
人群中，我還看到了……
許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對(duì)生活燃起濃濃的熱愛。因?yàn)樵谒八住睔獾纳罾铮凶屓巳炭〔唤摹捌妗笔隆！皩懥诉@么多書，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實(shí)說。
是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細(xì)觀察，說不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
藝術(shù)與生活作文2
當(dāng)你的手指輕輕地在鋼琴的黑白鍵上起伏時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：有了音樂的世界真好!
竹笛，這是我最喜愛的樂器。因?yàn)樗l(fā)出的樂聲如同一縷縷炊煙，安詳而溫柔，沒有一點(diǎn)浮躁的味道。他總是使我想起在一輪紅日下，一片青青的草地上，一頭老牛和一位瘦瘦小小的牧童在悠閑的漫步。
那是初二上半學(xué)期，在期中考試失利的我淚眼漣漣。忽然，電腦里放出了我熟悉的那首《小牧童》，我的滿是陰云的心照入了一道亮光。我的心里又展開了一片綠草地，掛上了一個(gè)紅太陽。優(yōu)美的笛聲仿佛在告訴我：失敗了一次后，千萬不要灰心，只要你努力，下一次就一定會(huì)取得好成績。于是，我擦干了眼淚，卻在心里留下了一個(gè)堅(jiān)定的信念。
有了音樂的世界真好!它可以使你走出陰影，獲得陽光；他可以使你走出悲哀，獲得快樂。記得有一本書上說過：即使你心里的痛是任何語言、任何行動(dòng)都無法化解的，但是只要音樂響起，你的痛苦就緩解了好多。
有了音樂的世界真好!夜里，我的作業(yè)寫完后，我會(huì)伸個(gè)懶腰，
打開MP4，靜靜的聆聽西城男孩的《Mylove》，不算悠揚(yáng)卻很優(yōu)美的歌聲把我的疲憊帶走了，讓我清醒又快樂的去預(yù)習(xí)。
有了音樂的世界真好!詩的'語言將對(duì)祖國對(duì)親人的愛優(yōu)美的表達(dá)了出來，音符的海洋就是一片愛的海洋，讓置身于此的每個(gè)人都感受到了溫暖、感受到了愛。
有了音樂的世界真好!如果我們天天都在嚴(yán)肅的、一板一眼的世界里生活，像一個(gè)按著程序工作的機(jī)器人一樣生活，那該是多么無趣，
多么郁悶。幸好有了音樂!就像有了色彩一樣，讓這個(gè)世界色彩繽紛，
絢爛多姿!
音樂，會(huì)讓生活更美好。如果你會(huì)演奏任何一種樂器，那么你都是世界上最幸福的人。因?yàn)椋阏诮o這個(gè)世界增添色彩!
藝術(shù)與生活作文3
當(dāng)今社會(huì)，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費(fèi)者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實(shí)力就要過硬，所以，科技對(duì)于一個(gè)企業(yè)、對(duì)于消費(fèi)者來說是至關(guān)重要的，不僅如此，當(dāng)今國際的競爭實(shí)質(zhì)足以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，由此看來，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動(dòng)人文精神的傳承，如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的'藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫筆又有何用，可謂是巧米難為無米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無動(dòng)于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當(dāng)然，此時(shí)的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強(qiáng)大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運(yùn)用科技來創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時(shí)間內(nèi)了解各地發(fā)生的實(shí)情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機(jī)、飛船，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們的飛天夢，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會(huì)創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛之心”，可是一味的施舍，只能增強(qiáng)他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機(jī)，何來“貧困非洲”之說，再者，如果實(shí)在無法提高糧食產(chǎn)量，就請(qǐng)“各種諸候”幫幫忙，問題是沒有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運(yùn)。
是的，生活處處需要科技，科技是人類社會(huì)的潤滑劑是驅(qū)動(dòng)器，而人文、離了科技，便會(huì)是一紙空談，對(duì)于人類遇到的問題，就如抱薪救火。
藝術(shù)與生活作文4
我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術(shù)特長是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人。看著他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個(gè)，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級(jí)班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問題把我給難倒了：單吐和雙吐。看著徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對(duì)毛主席的歡迎的場面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的`時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來應(yīng)該是“吐苦”，但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因?yàn)檫@樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過來一步步的引導(dǎo)我，說：“是不會(huì)么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會(huì)了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì)了！那時(shí)心里無比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無論如何也忘不掉。
藝術(shù)與生活作文5
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
當(dāng)我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的.音符，從琴弦上流瀉出來。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入高潮。它以勢不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲惆l(fā)了對(duì)美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)。《二泉映月》我將永遠(yuǎn)銘記在心。
有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;
有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子;
有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)被世人所傳承;
有一個(gè)精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。
藝術(shù)與生活作文6
生活是一門藝術(shù)，藍(lán)天、白云、紅日、碧野……知識(shí)生活的色彩；小鳥嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對(duì)此不以為然，不要對(duì)此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。
生活是一門藝術(shù)，面對(duì)成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時(shí)時(shí)刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰(zhàn)生活是一門藝術(shù)。
從自然到社會(huì)，從外界到內(nèi)在，生活的藝術(shù)無時(shí)無刻不在淋漓盡致地展現(xiàn)著。沒有希望的人，看不到生活的明天；沒有熱情的人，找不到生活的情致；沒有愛的人，發(fā)現(xiàn)不了生活的`真、善、美。做生活的主人，才能成為一個(gè)懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！
從生命開始到終止，我們每個(gè)人都在描繪著生活的畫卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調(diào)，也體現(xiàn)了不同人生風(fēng)格。
充滿希望，飽含熱情，帶著愛心去生活吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無悔一生。
藝術(shù)與生活作文7
我們之所以覺得不幸福，多半是因?yàn)槊撾x了現(xiàn)實(shí)，把幸福定義得過高和過于完美；或僅僅是因?yàn)橥税迅惺苄腋５男撵`雷達(dá)打開，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。
幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進(jìn)。且幸福主要在你行為的過程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來，把注意放在過程上，此時(shí)人反而因?yàn)樵谛袆?dòng)中收獲了快樂和意義而幸福。
工作、機(jī)會(huì)、商品，甚至結(jié)婚對(duì)象。固然適當(dāng)?shù)倪x擇能帶來幸福，有選擇未必比沒有選擇好：當(dāng)選項(xiàng)各有千秋，難以取舍的時(shí)候；當(dāng)選項(xiàng)過多的時(shí)候；當(dāng)所有選項(xiàng)都會(huì)帶來負(fù)向情感的時(shí)候；當(dāng)選擇權(quán)一直有效的時(shí)候，你反而會(huì)一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。
有一些父母，他們鼓勵(lì)孩子報(bào)考公務(wù)員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復(fù)一日地做著自己不喜歡的事情，感覺不到幸福。
幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種檢驗(yàn)，無關(guān)乎好壞。
婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來，有了機(jī)會(huì)去尋找更合適的伴侶；
事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會(huì)幫助你接近正確的'選擇。
失敗遭遇得越早越好，你會(huì)更有機(jī)會(huì)去補(bǔ)救。
幸福首先需要你堅(jiān)定內(nèi)心的方向，為了目標(biāo)而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。
大部分的不幸福是因?yàn)槲覀儾煌５卦谂c別人攀比，別人的老公有錢、別人的妻子是女強(qiáng)人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的文章無人問津、別人的父母有錢，而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進(jìn)了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。
這是一種心態(tài)的不平衡，每個(gè)人都是唯一的，我們沒必要活在他人的眼光中，應(yīng)該活出真實(shí)的自己來，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強(qiáng)力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。
我們?yōu)楹尾恍腋＃且驗(yàn)樽约河嗔耍傁氲玫降奶啵幌胂胱约簛淼绞郎系臅r(shí)候，我們就是一無所有，所有的一切對(duì)于我們都是過眼云煙，沒有什么放不下的，沒有什么過不去的坎，我們應(yīng)該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會(huì)我們知識(shí)，感謝朋友，在我們遇到困難的時(shí)候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，教給我們做人的道理。
幸福其實(shí)就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
藝術(shù)與生活作文8
繪畫對(duì)我有著獨(dú)特的吸引力，它現(xiàn)在成了我無法割舍的愛好。
我學(xué)繪畫的時(shí)候，是在我十歲那年，那時(shí)我是在上四年級(jí)。我的繪畫靈感來源于一位同學(xué)，沒錯(cuò)，她就是我們班的繪畫大將。一看到她，我的靈感就直往上升，準(zhǔn)確來說是看到她的畫有靈感，因?yàn)樗嫵鰜淼漠嫸际趾每矗沟梦液芰w慕，所以我決定要報(bào)繪畫班，于是我的補(bǔ)課生涯就開始了。
每周六補(bǔ)一次課，第一次去了，老師先讓我們畫一個(gè)自己喜歡的東西，我畫的是檸檬，因?yàn)槲矣X得他很好看也很好吃，更好畫。接著老師就教我們?cè)鯓赢嬋讼瘢蠋熛冉o了我們一個(gè)模型飛機(jī)，讓我們來試著畫一畫，當(dāng)然我們一開始畫的肯定是不大好看的，但經(jīng)過老師的`修改以后，變得與眾不同了。于是老師就讓我們?cè)僮约寒媯�(gè)東西，我們就在教室里中找找西找找，找到自己要臨摹的對(duì)象了，就開始畫。老師教我們的是要注意細(xì)節(jié)，注意細(xì)節(jié)這樣就可以畫得更好了，于是以后我每次畫畫都記住這點(diǎn)，我的畫就自然變好了。
藝術(shù)與生活作文9
生活因藝術(shù)的魅力而豐富多彩
藝術(shù)的魅力是什么？藝術(shù)究竟有什么魅力？
我?guī)е@樣的疑惑，信步走進(jìn)了“藝術(shù)的殿堂”，感受藝術(shù)給我們的生活帶來的魅力，為我們的生活增添光彩，增添樂趣，同時(shí)聆聽著旋律優(yōu)美的“月光曲”，感受鐘子期與俞伯牙之間的“絕弦之情”，仰望“蒙娜麗莎的神秘微笑”，觀看“我的舞臺(tái)”的戲劇風(fēng)景。在大師們的眼中，一只筆，一片落葉，一只飛翔的白鴿，生活中的一切的一切都是藝術(shù)，都是可以創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作的靈感。
當(dāng)你還是孩子的時(shí)候，你可曾畫過畫？我知道，每個(gè)孩子都涂過鴉。因?yàn)椋澜珥敿?jí)畫畫大師畢加索曾經(jīng)說過：“當(dāng)我是一個(gè)孩子的時(shí)候，我可以像拉斐爾那樣作畫。后來我花費(fèi)了很多年來學(xué)習(xí)如何像一個(gè)孩子那樣畫畫。我畢生努力追求的，就是把我的作品畫成兒童畫般的純真。”孩子的畫，無論何時(shí)，無論何地，都體現(xiàn)出一個(gè)孩子的純真、童趣和他們的夢。兒童藝術(shù)的魅力，雖然并不總是讓人一眼就能體會(huì)出來，但它的確具有樸素的自發(fā)性，坦率的畫筆記錄著童年時(shí)代某一瞬間難以忘懷的'愉悅。孩子對(duì)構(gòu)圖的感覺和駕馭形式、線條和色彩的能力，一再地喚起我們對(duì)童年的回憶以及發(fā)生在自己身上的夢和經(jīng)驗(yàn)。只要還有童年，就不會(huì)磨滅人們對(duì)這個(gè)奇幻世界的記憶和興趣，就不會(huì)缺少表達(dá)這種細(xì)膩情感的工具和手段。一代又一代的人在無法控制的自然規(guī)律中成長，而兒童畫中源源不斷的創(chuàng)造力卻一如既往。
而藝術(shù)的魅力就在于此：用藝術(shù)表現(xiàn)生活中的美、純真和夢想。這正是千百年來人們所追求的。當(dāng)我們看到東晉顧愷之畫的《女史箴圖》和《洛神賦圖》的時(shí)候，總要反復(fù)細(xì)看不肯離去。當(dāng)我們看到唐代昭陵六駿的浮雕的時(shí)候，也不能不驚嘆古代雕塑藝術(shù)的高度技巧，我們常常會(huì)為之贊嘆。這究竟是什么緣故呢？難道前人會(huì)比后人更高明嗎？不。這樣的藝術(shù)感受大概許多人都曾有過。似乎古代藝術(shù)巨匠手下刻劃的人物、駿馬以及其他形象，比起后來的同類作品還要生動(dòng)得多。如果每個(gè)畫家畫出來的小雞、蝦、蟹、鳥、魚等等，都死板地摹仿齊白石那固定的幾筆，那固定的風(fēng)格，沒有發(fā)展和變化，千篇一律，有什么意思呢？這樣的畫法，巧則巧矣，可惜味道不夠。所以，真正的大畫家，卻是大巧若拙，獨(dú)創(chuàng)新面貌。正如古代的藝術(shù)家，根本沒有一套固定的技法，因而不受什么束縛，可以靈活不拘，這正是藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該具備的特點(diǎn)。如果你說古人幼稚，我卻要說，正因?yàn)榭此朴字刹棚@得純真，一塵不染，靈空飄逸。
如此看來，還是馬克思說的對(duì)：“一個(gè)大人是不能再變成一個(gè)小孩的，除非他變得稚氣了。但是，難道小孩的天真不能令他高興嗎？難道他自己不應(yīng)當(dāng)企圖在更高的階段上再造自己的真實(shí)的本質(zhì)嗎？難道每個(gè)時(shí)代的本有的特質(zhì)不是在兒童的天性中毫不矯飾地復(fù)活著嗎？為什么人類社會(huì)的童年，在它發(fā)展得最美好的地方，不應(yīng)該作為一個(gè)永不復(fù)返的階段，對(duì)于我們顯示著不朽的魅力呢？”藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。你認(rèn)為呢？
藝術(shù)與生活作文10
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味。”寥寥幾句便道出了生活的藝術(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅(jiān)持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨(dú)、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、《論共和國》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。”珍惜短暫的生命，奮力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗(yàn)生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們?cè)詾楣?jié)目的收視率會(huì)很慘淡，卻沒料到這個(gè)看似單調(diào)無聊的'節(jié)目竟獲得大家的一致好評(píng)。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿。火焰正在顫抖著、生長著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當(dāng)最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的哲思……生命的頑強(qiáng)，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語說：“別走的太快，請(qǐng)等一等靈魂。”我想人們忙里偷閑，收獲的不僅僅是簡單的休閑娛樂，更是對(duì)生命的反思，對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟，對(duì)靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會(huì)自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
藝術(shù)與生活作文11
——記德州市奇石文化博物館館長扈建國
在現(xiàn)實(shí)的忙碌與奔波中，磨掉我很多美好的記憶，唯獨(dú)王爾德的名言“生活模仿藝術(shù)勝于藝術(shù)模仿生活”，因經(jīng)常回味而不能忘記。是啊，自從生活中有了藝術(shù)，生活才高雅而脫俗；藝術(shù)中有了生活，藝術(shù)才有了生命而雋永。然而，現(xiàn)實(shí)中能達(dá)到這一境界的人很少，而又懂得把生活中的藝術(shù)無償?shù)孬I(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民的人少之又少。德州華元集團(tuán)董事長、奇石文化博物館館長扈建國就是這“少之又少”的人之一。
走進(jìn)華元集團(tuán)，一尊雄獅首先映入人們的眼簾。這尊曾經(jīng)壓爆七條輪胎的巨獅雄壯威武鬃毛倒豎，清晨的微曦照亮巨獅，猶如非洲草原上的王者目空一切。此時(shí)此刻，假如火車一聲長鳴，立刻讓人意會(huì)為雄獅的怒吼。“借景”是蘇州園林造景的常用手法，扈總也深喑其中的三昧，把這頭雄獅安放在鐵路旁邊雄踞東方。在華元的大院里，道路兩旁的'奇石、亭榭、樹木與花卉相映成趣，把古典風(fēng)韻的園林元素鑲嵌在企業(yè)高大的廠房之間，現(xiàn)代城市生活中很難見到，公園綠地也很難看到如此精致的景色。
走進(jìn)博物館看奇石，兩千多平方米的展廳里琳瑯滿目，一塊塊奇石獨(dú)一無二又自然天成，形態(tài)逼真又像在訴說著一個(gè)個(gè)故事。
這些奇石既有靈璧的奇珍，也有蒙陰的異寶。最讓人過目難忘的是那塊金獎(jiǎng)作品“蘑菇云”，這塊蘑菇云形體僅僅有半米左右，遠(yuǎn)觀那土黃顏色就像戈壁灘上升起的那最美的云朵。細(xì)看這片云仿佛自下而上不停地翻騰著，從左邊看去隱隱的是亭閣，從右邊看去攘攘的是集市；再往細(xì)處看還有細(xì)細(xì)的紅色，是斑斕的秋林那一片紅楓葉嗎？層層疊疊又層出不窮，讓人久久不舍離去而流連忘返，或許這正是絲綢之路的精靈凝結(jié)而成的景觀，在向我們?cè)V說當(dāng)年的繁華。
眼前的這些靈石天造地化，鐘靈毓秀。有的像古堡，有的像勁牛，有的像觀音。那一組十二生肖讓人難忘：那靈蛇酷似翹起頭來的一只眼鏡蛇，嘴邊的紋飾，就是開叉的信子；那鼠的狡黠、虎的兇猛，我真的不知道自然是怎么賦予頑石的這樣的魂靈；我也不知扈建國是怎樣在行行色色的大自然之中發(fā)現(xiàn)奇石的美，妝點(diǎn)了我們的生活。其實(shí)大家都知道，“美”無處不在，美的心靈讓你用美的目光發(fā)現(xiàn)美；你心靈一片荒蕪，再美的景色在你眼里是一片荒涼，我贊嘆扈建國擁有一個(gè)多么美好的心靈啊！
扈總是懂奇石的人，就像南宋的米芾。他的樂趣不在于奇石名貴，而在于是否與自己心息相通。在他的辦公室里有塊龍鳳呈祥的奇石，工作累了他細(xì)細(xì)的欣賞這塊靈石，每一次欣賞他都會(huì)發(fā)現(xiàn)與上一次有好多不同。他尊敬每一塊奇石，他認(rèn)為奇石都有靈魂，是自己的良師益友。他只要看到這些石頭，任何煩惱都會(huì)被驅(qū)除干凈，使人心靜如水。奇石之美、之奇、之韻，引導(dǎo)人的心境達(dá)到一個(gè)純潔無暇的境界，凈化人的心靈，這就是奇石藝術(shù)的魅力。
心境藝術(shù)的核心是仁慈、善良。扈建國不把收藏看成自己的財(cái)富，而把奇石藝術(shù)當(dāng)做陶冶心靈的園地，讓奇石的真善美潛移默化的影響前來欣賞的每一個(gè)人，每個(gè)周日都是博物館對(duì)外免費(fèi)的開放日。胡建國的仁心、善良也通過奇石藝術(shù)，傳達(dá)給每一個(gè)前來欣賞奇石的人，引導(dǎo)人們?cè)谏钪腥谌胨囆g(shù)，用藝術(shù)的生活體現(xiàn)人類的真誠、善良和美好。“引人向善”就是高尚的生活的藝術(shù)家，這就是扈建國的人生寫照。
藝術(shù)與生活作文12
油畫布上片片明快的色彩是生活的段段篇章，它為生活這張畫布增添色彩。繪畫，與我的生活緊緊呼應(yīng)，使之呈現(xiàn)出最精彩的一面。
當(dāng)我還是個(gè)童稚的孩子時(shí)，看到小人書中的圖畫時(shí)，我會(huì)抓起一把彩筆，在紙上模仿出寥寥數(shù)筆涂鴉。從太陽東升到余暉夕落，一天數(shù)小時(shí)的陪伴，這便是我孩提時(shí)代最大的快樂，也是我們最初相知相識(shí)的緣分。不知不覺地，在我稚嫩的心中催生出稚嫩的萌芽。
當(dāng)我學(xué)會(huì)奔跑，成為少年時(shí)，我喜歡坐在只有我一人的地方，欣賞生活中的點(diǎn)滴景致，或是名山大川，包羅萬象；又或是草原，自由奔放。每當(dāng)想起這些景象，我的心中總會(huì)掀起一陣漣漪，或是平靜、或是激昂，我想用最嫻熟的筆觸，將它們躍然于紙上，體現(xiàn)出景致融于畫面中最自然、最為和諧的美。
坐在窗臺(tái)邊，沐浴午后的陽光，沏上一杯熱茶，品味畫布上的光與影，欣賞一幅幅大師的妙筆，我都感到無比榮幸，就好像《星月夜》中的寂靜淡然，冷冷的月光灑在大地上，點(diǎn)點(diǎn)的星光在微微閃爍，湖藍(lán)色的夜幕像是一潭幽靜的潭水，此時(shí)我的`一切憤慨之情全部宣泄在這寧靜的湖藍(lán)的夜空。不需世人的憐憫也無需友人的陪同。我在這無聲的色彩世界里感到了最精彩的畫面，最真切的感受。
在這被快節(jié)奏替代的自然世界，被金錢與利益充斥的世界，藝術(shù)在這世上失去了它最根本的、應(yīng)有的純粹——不因利益使然，堅(jiān)持，建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術(shù)家不畏世俗的輿論，堅(jiān)守自己的信條，無為利欲熏心，不被“主流”動(dòng)搖，敢于用藝術(shù)形式表達(dá)內(nèi)心信仰，保留藝術(shù)的真實(shí)性。我在這精神的感染下大受啟迪，難道為人處世不就應(yīng)如此嗎？藝術(shù)帶來的更是精神上的升華、陶冶，這何不是一種快樂與精彩呢？
藝術(shù)，不失體育的堅(jiān)持，不甘落后科技的創(chuàng)新，不乏文學(xué)的意味深長。生活，正如藝術(shù)，需要細(xì)細(xì)體味其中的多姿、美好。
藝術(shù)，因生活充實(shí)；生活，因藝術(shù)精彩！
藝術(shù)與生活作文13
我喜歡畫畫，因?yàn)楫嫾沂俏业膲粝耄L畫不僅給我?guī)砹藰啡ぃ步o我?guī)砹撕门笥阉频陌参俊Ｔ谖议_心的時(shí)候，用彩筆畫下自己的喜悅；在我不開心的時(shí)候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。
我是從小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候開始學(xué)習(xí)畫畫，到現(xiàn)在已經(jīng)有四年多了，現(xiàn)在我會(huì)畫許多種畫，風(fēng)景畫，寫生，動(dòng)物和人，對(duì)我來說都是小菜一碟，但回想起小時(shí)候剛開始畫第一張畫的時(shí)候的我，畫面上的線條是多么的。幼稚啊。
還記得那時(shí)我畫的第一張畫是關(guān)于中秋節(jié)的，那時(shí)老師要求我們畫一個(gè)籃子，里面畫上許多的水果和月餅。但是對(duì)不會(huì)畫畫的我來說是多么的`難呀。那時(shí)我還不會(huì)遮擋關(guān)系。發(fā)出來的是像飛起來的一樣，非常的丑，我真想把那幅畫撕了。但是后來我慢慢地學(xué)會(huì)了各種畫法，畫的非常精美而我特別討厭那種不喜歡丑畫的人他們總以為這樣的丑畫撕了就撕了扔了就扔了，但是他們就沒想過。這也是一個(gè)人的心血，也是一種藝術(shù)品。并不是剛開始就能畫好一個(gè)畫。
繪畫，不僅給人帶來一種美的享受，而且每一幅畫，都會(huì)讓人如癡如醉于情境中，我愛畫畫。
藝術(shù)與生活作文14
對(duì)于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，也有人認(rèn)為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。”只有生活得到了保障，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”藝術(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對(duì)宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對(duì)窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對(duì)中華兒女的激勵(lì)。有了這些獨(dú)特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品。或者也可以說，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達(dá)情感的獨(dú)一無二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人。《論語》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨(dú)特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的.生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì)留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。
藝術(shù)與生活作文15
《藝術(shù)生活》藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。 生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級(jí)的暑假時(shí)，媽媽帶著我來到了一個(gè)弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的—— “新鮮” 那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的—— “艱辛” 先是找音很困難，因?yàn)槎鷽]有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個(gè)慢性子，對(duì)快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見效。
為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對(duì)二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅(jiān)持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的—— “樂趣” 隨著學(xué)習(xí)二胡等級(jí)的升高，曲子也越來越有難度。可是，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。
其實(shí)有沒有學(xué)會(huì)固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當(dāng)我開心時(shí)，我用音樂表達(dá)我的歡樂，當(dāng)我悲傷時(shí)，我也用音樂來發(fā)瀉、表達(dá)，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達(dá)方式吧！學(xué)二胡，真的令我—— “受益匪淺” 學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的`毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì)如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì)驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。 有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
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