溝通為主題的演講稿（通用6篇）
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在當下社會，演講稿的使用頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的溝通為主題的演講稿（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
溝通為主題的演講稿1
大家好！今天我要講的話題是溝通。
溝通向來是人與人進行交流的橋梁，它能使我們更好地了解對方，知道對方在想什么，想干什么。
在生活中，溝通對我們來說至關(guān)重要。為什么這樣說呢？一個人，如果沒有了溝通，那么他永遠都只是會照著自己的想法去做事，有時就是因為他缺少溝通而使自己面臨失敗，但他卻始終不明白是什么原因?qū)е伦约菏 ６械娜耍瑓s擅長與人溝通，在與他人的溝通中，他不僅可以將自己的意見說出來，同時也可以傾聽他人的意見，做到取長補短，合二為一，完善自己的想法。
在日常生活中，到處都需要溝通不是嗎？我們與父母需要溝通，與老師需要溝通，與同學需要溝通，與朋友需要溝通，所以說，溝通無處不在。那么，我們要怎樣做才能讓自己與他人進行更好地溝通呢？
首先，我們要熱情地去與他們說話，去聽他們說自己的意思，有時候我們會發(fā)現(xiàn)他人的想法有時使我們自己沒有思考過的。
其次，要謙虛地將自己的想法表露出來，讓對方了解自己，告訴自己是否還有哪些方面可以改進。
最后，在溝通時我們必須尊重他人，營造一種良好的氛圍，讓大家愉快的談論，這樣不僅對自己有所幫助，同時還增進了彼此之間的感情。
溝通為主題的演講稿2
世界之大，無奇不有。請大家聽到我這個題目的時候，也別太驚訝。也許和尚也會有需要梳子的時候。好了，言歸正傳，今天我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣給和尚》。
周末在和朋友聊天的時候，朋友問了這樣一個問題，“如果要你把一千把梳子賣給和尚，你會怎么做？”我當時是這樣回答的：和尚一生都在積德，我會去寺廟勸說和尚，讓他們把梳子買下送給那些需要幫助的人，多積點德。
聽完我的回答，朋友給我講了《水煮三國》里的這個故事。故事中賣出一千把梳子的主人公式這樣對老和尚說的，廟里經(jīng)常接受別人的捐贈，得有回報給別人才隊。買數(shù)字送給這些人，并在梳子上刻上“積善梳”，這樣作為禮品儲備在那里，誰來了就送，廟里香火豈能不旺。
故事中主人公的回答和我的回答存在著思維的不同，我只是在推銷對象上做文章，而他是在推銷對象和木梳兩者身上大做文章，賦予了木梳新的涵義。他打破了常規(guī)，跳出了固定的思維模式，因此將木梳全部推銷了出去。
回學校以后，我一直在想，如果真的在現(xiàn)實中遇到類似這樣的困難。我們會用什么樣的思維去思考這些問題呢？這個故事就讓我明白了一種看似復雜卻極其簡單的道理。凡事都要善于動腦筋，想辦法，克服思考的障礙，創(chuàng)造性地開展工作。在現(xiàn)實生活和學習中，有很多問題看起來很難，但只要經(jīng)過長期堅持不懈地努力，本著一顆一定能克服困難的決心，就一定能成功。
熟話說：“事在人為”就是這樣的道理。路都是人闖出來的，當今世界，可謂“八仙過海，各顯其能”，是“龍”就能飛起來，是“虎”你就能躍起來，到處都是展現(xiàn)自己才能的舞臺。我想把“把一千把梳子賣給和尚”的故事送給大家，因為在我們這個年齡，對我們而言這一生的路還很長，所遇到的困難和挫折還會很多，但如果我們能保持快樂的心態(tài)，打破固定的思維模式去對待，等待我們的明天會更好。
溝通為主題的演講稿3
如果說一個學校最重大的事是教育孩子，那么，一個家庭最重要的事會是什么呢？我想，同樣也是教育孩子。不過，與學校教育相比而言，家庭教育是建立在親子溝通的基礎之上的，換句話說，家庭教育是否真正成功，很大程度上取決于親子溝通有沒有真正實施，所以，用心與孩子建立正常的親子關(guān)系，進行良好的親子溝通，是有效教育孩子的前提條件。下面我將談談本人與自己孩子進行溝通的一些經(jīng)驗和體會，以求和大家共同交流，共同探討。
第一，父母要用心做孩子的朋友。
我這里所說的“用心”，就是要誠心誠意放下架子，與孩子平等相處，以朋友式的姿態(tài)與孩子交流，溝通。為此，本人在與孩子進行溝通時，常常坐下來，或者蹲下身子，與孩子保持平視狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，這比站著做孩子的工作要好得多。
有一次，我與孩子一起外出散步，因為孩子現(xiàn)在的個子比我矮得多，走著走著，我也就不經(jīng)意地將手搭在他稚嫩的肩膀上。沒想到孩子卻善意地將我的手挪開，似乎對我的親近不大領(lǐng)情。我有點納悶，難道自己做得不對嗎？我原以為這也許是孩子一個不經(jīng)意的動作，于是，又將自己的手輕輕地放回到他的肩頭。可這回，孩子干脆停住了腳步，將身子往外一側(cè)，我的手也就很自然地從他的肩頭滑落了下來。我意識到，這次孩子絕不是不經(jīng)意的，而是有意為之。可這是為什么呢？我一時摸不著頭腦，就把孩子牽到路邊，蹲下身子，看著他的眼睛，誠懇地問：“兒子，你不喜歡爸爸將手放在你肩上嗎？”孩子點點頭。我連忙追問：“為什么呢？”孩子搖搖頭說：“不為什么，我想和爸爸手牽手。”我當時一頭霧水。過后想想，原來孩子已經(jīng)長大，開始有了自我獨立意識，不愿再躲在父母的翼下當“寶寶”，因為在孩子看來，手牽手才是平等的，而自己的肩膀被人摟住，有一種被控制住的感覺。之后，我和孩子一起散步時，要不手牽手，要不就并排而行，我再也不隨便將手放在他肩上了。我覺得，做父母的要懂得尊重孩子，給孩子以平等的心態(tài)，這是和孩子能順利溝通的第一步，也是關(guān)鍵的一步。
第二，父母要放心給孩子更多的時間與空間。
我們常說，孩子是我們的希望，是我們的未來。所以，現(xiàn)在的孩子也挺累的，試想，要能順利實現(xiàn)父母寄予的厚望，談何容易？所以，聰明的父母應該放手、放心讓孩子自己走路，讓他們有時間和空間做自己的事情，既讓他們親身體驗成功的喜悅，也讓他們真切感受失敗的痛苦。
和大家的孩子一樣，我的孩子今年也正讀一年級。他的語文老師很有創(chuàng)意，現(xiàn)在就要求他們開始學寫作文。雖然每天只要求寫幾句，但這對家長來說，或許心比孩子還要急。起先，我也很著急，看著孩子不知何為作文的痛苦勁，我恨不得親自為他寫。還是他媽媽有耐心和遠見，說如果幫孩子寫作文，他現(xiàn)在倒輕松了，但以后怎么辦，總不可能幫他寫一輩子吧！所以，我們就放手讓孩子自己寫，不管寫什么，寫多少都行，甚至寫得亂七八糟，我們也不責備。有時，看著孩子實在寫不出，我們就干脆讓他先停下不寫，或帶他出去走走，或想個游戲跟他一起做，盡量給他創(chuàng)設一些作文的情景和材料，再予以適當?shù)狞c撥和暗示，他也就有話可寫了。我想，現(xiàn)在很多孩子之所以越來越怕作文，大概跟他們開始學寫作文時，家長、老師要求過多，限制過嚴有關(guān)吧。希望這種悲劇不要在我們的孩子身上重演。
第三，父母要真心給孩子以寬容。
成長中的孩子容易犯錯，孩子是在犯錯中長大的，所以，任何時候父母都要真心接納孩子。“人非圣賢，孰能無過？”就是圣賢，也難免出錯，更何況是孩子。當孩子犯錯誤時，我們往往很少去想孩子為什么會犯這個錯誤，或怎樣去對待孩子所犯的錯誤，而是一味地責罵或痛打孩子。其實，當孩子犯錯誤時，父母打罵孩子是非常不好的，會給孩子帶來很多負面的東西，甚至影響孩子的一生。
我覺得，教育孩子就像種莊稼，世界上沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的人。莊稼在生長過程中出了問題，沒有一個人會站在田地里去罵莊稼，相反，我們往往從自己身上找原因。同樣，孩子在成長過程中，總會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，孩子也正是在不斷犯錯和不斷糾錯中成長的，重要的問題不是孩子會不會犯錯誤，而是父母采取什么樣的態(tài)度來對待孩子的錯誤。
作為家長，我們或許都為孩子迷戀看電視而頭疼；我也曾有過這樣的體驗。其實，現(xiàn)在的孩子整天被“關(guān)”在籠子里，生活單調(diào)，對他們來說，看電視或許就是最好的娛樂方式了。但放任自由又不行，強硬剝奪又不好。為此，我和妻子一起，想了一個兩全其美的辦法，跟兒子就看電視問題約法三章：一、上學期間，無特殊情況不能看電視；二、雙休日要先完成作業(yè)，時間有余，再看電視；三、平時表現(xiàn)好，作為獎勵可以看一會兒電視。兒子也樂意接受，尤其第三條，對他很有誘惑力。從此，孩子在看電視問題上，也不再讓我們頭疼了。
第四，父母要精心講究溝通的技巧。
作為父母，我們沒有不關(guān)注孩子的學習成績的。誰都希望自己的孩子考高分，但我們又常常覺得高分離自己的孩子太遙遠。有些父母，平時不大重視孩子的學習過程，而非常重視孩子的學習結(jié)果，孩子考了個低分，就如臨大敵，將孩子的所有亮點都毀于一“罵”，弄得孩子懼怕考試，懼怕知道成績。可又有誰在成長的路上沒有失敗過？我覺得，孩子的一次失敗并不算什么，關(guān)鍵是失敗后如何讓他重新站起來，去迎接新的挑戰(zhàn)。這就需要我們做父母的，及時與之溝通，講究溝通的技巧，予以適當?shù)墓膭詈蛶椭@既是我們做父母的責任，也是我們做父母的義務。
有一次，我孩子的數(shù)學考試不很理想，他知道成績后，以為我要批評他，所以當晚早早的就睡了——他以為睡了，就聽不到爸爸的批評了。當我從四中上夜自修回來聽妻子這么一說時，我怔住了，覺得孩子也挺可憐的，如果我這個時候把孩子從睡夢中叫醒，或責罵一頓，或苦口婆心地教育一下，顯然都是不合適的。但假裝不聞不問，又是不行的。我一時也不知道該怎么辦。我坐下來沉思了一會兒，覺得自己應改變一下與孩子溝通的方式——既然你已經(jīng)睡了，我也不叫醒你，我就給你寫信，等明天你睡醒了就可以讀到了，或許這樣的.效果還不錯呢！于是，我取出他的一個作文本子，在上面寫道：“孩子，聽媽媽說你這次數(shù)學考試不是很好，為此你很難過，這說明你是一個求上進的孩子，爸爸感到高興。爸爸告訴你，一次失敗沒什么，重要的是不灰心，找找失敗的原因，這樣，下一次你肯定能成功。”末了，我還加了一句：“孩子，你是爸爸、媽媽共同的驕傲，我們希望你好好學習，將來做一個有用的人！”
第二天早上，我在孩子睡醒之前就到四中上班去了，臨走時只叫妻子將我昨晚寫的信給兒子，別的也沒多想。沒想到那天中午，妻子發(fā)來短信對我說：“兒子看了你寫給他的信后感動得哭了，并說要給你回信。”我忽然覺得孩子長大了，懂事了，他也需要和我溝通。當晚，我一回到家，就迫不及待地想看兒子給我的回信。兒子在信中說我是個愛他、懂他的好爸爸，在他失敗的時候給了他信心，他會認真學習，下一次考出好成績，不再讓我失望。讀著兒子的回信，我感到做父母責任之重大，也真正認識到和孩子好好溝通的重要性。
最后，我想跟大家說：對孩子應多些鼓勵與贊美，少些批評與指責，做到用心交流與溝通。切記：贊美鼓勵使孩子進步，批評抱怨使孩子落后，親子溝通就要從心做起。謝謝大家！
溝通為主題的演講稿4
“人可以走向天堂，但不可以走到天堂。”史鐵生此話頗具深意，我讀后許久方豁然開朗。人活著就需要一個奔頭，于是我們才能啟程，滿懷希望與憧憬。人生是翻越一座又一座的山頭，如果在登上某座峰后突然沒了目標，便將茫然無措。而中共十八大的召開，就像一個嶄新挺立的山頭，讓全國人民，在歷經(jīng)過去五年奮斗后，又找到了新的目標與挑戰(zhàn)。
在一場拔河比賽中，只有每個人都朝著同一方向一起使勁，勝利女神才會降臨。而共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民，奔著共產(chǎn)主義這個遙遠的中國夢而去，同樣需要我們一致的心方向。金字塔的建成并非朝夕之事，強大的基部是關(guān)鍵。而我們當代大學生，作為蕓蕓眾生中的一部分，則擁有著起承轉(zhuǎn)合的作用。
畫筆握在我們手中，祖國未來的藍圖由我們描繪，社會興衰的重任已漸落彼肩。“一心只讀圣賢書”不應是21世紀新青年的寫照，我們的生命狀態(tài)是“on the road”，無論是心靈還是腳步，總要有一樣在路上。中國需要我們有實干的精神，而非水中望月；社會需要我們有獨特的想法，而非亦步亦趨；人民需要我們有博愛的心靈，而非狹隘陰暗。
作為一個被錢塘江水孕育的江浙人，每當漫步西湖水縈繞的白蘇二堤，聆聽南屏悠揚的晚鐘，細讀氣勢磅礴的《滿江紅》，心中自豪之情油然而生。一座從歷史走向未來的城市，文化底藴之豐，藝術(shù)氣息之郁，令人不禁想要登峰造極。都說江南人杰地靈。南宋時有陸游憂國憂民、岳飛精忠報國，如今風云浙商撐起經(jīng)濟一片天，許多“最美”的社會人士傳揚精神文明，創(chuàng)造了人間最美的奇跡。這些無不在冥冥中預示著：古人與今人，都在用自己的行動編制一個屬于自己、屬于民族的浙江夢，中國夢。
央視每年都會評選感動中國十大人物。他們中有的為祖國的騰飛充當助燃劑，有的一生致力于奉獻幫扶，都是將小我投身于大我，好像沙漏上端的沙子永遠在向下流一樣。我看了xx年這一期感動中國，當選的多為浙江人，為此我再一次深感驕傲！在面對這樣的大無畏、大無私的行為時，或許很多人除了嘆服便再無其他。哲人有言：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動則是架在湍急河流之上的橋梁。”是的，我們需要實干，需要實踐！通過自己的努力將浙江建設得更美好，讓地球轉(zhuǎn)動得更和諧。
但仍會有人迷惑。我們在被這些行為感動的同時，是否也要去做這種前無古人、后無來者的創(chuàng)舉，才能感動中國、讓社會進步呢？非也，“勿以善小而不為”。狄更斯亦曾言：“如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著；如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到家里，我就不是徒然地活著。”人生很長，人世很短，我們需要做的，是活在當下，及時行樂。
“喂馬、劈柴，周游世界……關(guān)心蔬菜和糧食……我只愿面朝大海，春暖花開……”理想與現(xiàn)實或許很難統(tǒng)一，但如果我們以樂觀積極的生活態(tài)度迎接每一天的挑戰(zhàn)，以幸福美好的視角來觀察這個世界，用智慧與巧手美化每一個小細節(jié)，那么，相信蝴蝶效應的爆發(fā)，十三億人的努力會化作久旱所逢的甘霖，現(xiàn)實與理想的距離會一步步縮小，大同社會不再只是空談而已。
溝通為主題的演講稿5
人際交往是一門藝術(shù)和技巧。在人際交往過程中，我們應重視一些客觀存在的心理效應。
一是首因效應。人際交往活動中，我們會很重視開始接觸到的信息，包括容貌、語言、神態(tài)等，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理就是首因效應。首因效應啟迪我們一方面要給他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中，糾正對他人第一印象的不全面的認識。
二是近因效應。就是指最近一次交往的印象對我們的認識所產(chǎn)生的影響。最近一次交往留下的印象，往往是最深刻的印象。一般來說，熟人之間的交往近因效應會發(fā)揮較大的作用，因此我們平時應該注意給人留下良好的最近印象。
三是光環(huán)效應。又稱暈輪效應，是指在交往的過程中，我們往往會從對方的某個優(yōu)點而泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息而形成完整的印象。光環(huán)效應往往對戀愛的雙方起更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。
四是投射效應。就是指在交往的過程中，我們總是假使他人和自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到他人身上，從而形成對他人的印象。有時候，我們對他人的猜測，無形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。
五是刻板效應。就是社會上對于某一類事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在人際交往中，我們有時會把對某一類人物的整體看法強加到該類的每一個個體上而忽視了個體特征。刻板效應有利于總體評價，但對個體評價會產(chǎn)生偏差。比如，農(nóng)村來的同學認為城市來的同學見識廣，而城市來的同學認為農(nóng)村來的同學見識狹隘。
在人際交往活動中，我們還應注意建立良好人際關(guān)系的一些原則。這些原則主要包括：
一是尊重原則，尊重包括兩個方面：自尊和尊重他人。
二是真誠原則，只有誠以待人，胸無城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。
三是寬容原則，要學會寬容別人，不斤斤計較，正所謂退一步海闊天空。
四是互利合作原則，你來我往交往才能長久。
五是理解原則，就是我們能真正的了解對方的處境、心情、好惡、需要等，并能設心處地的關(guān)心對方。
六是平等原則，與人交往應做到一視同仁，不要愛富嫌貧，不能因為家庭背景、地位職權(quán)等方面原因而對人另眼相看。
溝通為主題的演講稿6
在那明媚的春天，我和她又見面了。她叫李昕澤，是我原來學校的同學，也是我的好伙伴。
我們有一年多沒見了。再見面，見她長高了，從以前的140長到了150。她的頭發(fā)不再那么毛躁了，柔順多了。但她的脾氣還一直沒變。還和以前一樣容易“生氣”。
一見面，我們太興奮了，又和以往一樣我們玩起了游戲可是她又一次和我吵了起來。原因是她誤會了我。
開始，我和她玩得好好的。可不知為什么，她跑步時摔了一跤。由于我跑在她后面，她一摔跤，我一不小心被她拌倒在她的身上。她馬上轉(zhuǎn)過身，破口大罵：干嘛！好痛啊！我跟你有仇嗎？？
我趕緊說：“不是的，不是我推你的，我不是故意的！”“怎么不是？你還壓我呢？”她好像很堅定的說。仿佛在審問一個犯人似的，我剛要解釋，她已經(jīng)氣沖沖的走了。我非常傷心，難過，我的心理似千萬條蟲子爬著。像一個無辜的好人，現(xiàn)變成了一個嫌疑犯。我一定要為自己洗脫“罪過”將功贖罪，找到真正的兇手。
我在“作案現(xiàn)場”觀察，尋找……。突然看見一塊小石頭，下面有個洞。我像發(fā)現(xiàn)了新大路一樣，高興的手舞足蹈，啊！兇手！“這才是真正的兇手”。我馬上找來了李昕澤，她看了看，臉紅了說：“對不起，我想起來了，我確實好像是
這真是讓我高興，我終于洗脫了“罪名”了，哈哈哈
我們又是好朋友了。
我想說：“同學們！讓我們多一些寬容，多一些理解，在互助友愛的基礎上，快樂的成才”。
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