誠(chéng)信演講稿通用15篇
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在日常生活和工作中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的誠(chéng)信演講稿，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信演講稿1
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選“誠(chéng)信”棄進(jìn)浪中，實(shí)是忽視了“誠(chéng)信”的氣力。或許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真理;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但不論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之***詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)老實(shí)忠信者具有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，看穿秋水的，是愛(ài)之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)，“白頭騷更短”的，是吩咐的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，慘淡經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境地，只因有了“誠(chéng)信”二字。因而便有了“國(guó)內(nèi)最富”的情形，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，具有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之刺眼，為眾人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為甚么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有很多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝往的感情。用誠(chéng)信的石子展成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你本身的修養(yǎng)，這森林正是你四周的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那末，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲盡不會(huì)影響你的光彩。由于，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
誠(chéng)信演講稿2
那時(shí)我上學(xué)三年級(jí)，陽(yáng)光普照大地，紅艷的花朵對(duì)著太陽(yáng)，顯得格外精神，露珠在葉片上滾動(dòng)著，像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的小精靈，我又帶著一天的欣喜跨進(jìn)校門(mén)，來(lái)到教室。今天考試，我禁不住忐忑起來(lái)，那是因?yàn)閶寢尭嬖V我的如果得了第一名的話(huà)……
我迅速坐到座位上，拿出書(shū)復(fù)習(xí)著，等待考試來(lái)臨。時(shí)間似乎慢了許多，開(kāi)始有了度日如年的感覺(jué)，時(shí)間老人好像比蝸牛還慢。
啊！終于到了，見(jiàn)老師捧著一堆試卷，我的心怦怦直跳。試卷發(fā)下來(lái)后我便提起手中的筆，在空中揮舞了幾下，開(kāi)始埋頭做了起來(lái)。整張?jiān)嚲砻苊苈槁椋v橫交錯(cuò)的文字使人有些頭暈?zāi)垦＃晌覟榱俗约旱膲?mèng)想，還是認(rèn)真地做著。突然，我心里一涼，頭腦一片空白，然后是心跳加速——有一道題我不會(huì)做，我緊張起來(lái)就像是餓狼嘲我大吼一聲般的打著寒顫，恐怕這第一名保不住了，不行！我環(huán)顧四周恨不得把所有人的答案都看一遍，我終于選擇了一個(gè)確切些的答案做在那里。做著做著，又一道難題擋在我面前：“鳥(niǎo)的天堂的作者是誰(shuí)”我怎么也想不起來(lái)，唉，屋漏偏逢連年雨，我抱怨著。我瞟了一眼同桌，又看了看別人的試卷，令我驚奇而又煩惱的是他們的也是空白，這下我可是焦急萬(wàn)分了！
沒(méi)辦法，我冥思苦想了好久，但這不可能憑空想出答案。我更急了，筆尖竟顫動(dòng)起來(lái)，我已不知所措了。
這時(shí)，我恨不得打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)找到答案來(lái)抄，對(duì)呀，我為什么不翻書(shū)呢？為了得到第一名，我有了這樣大膽的想法，索性打開(kāi)書(shū)抄，可正準(zhǔn)備翻時(shí)，咔！我愣住了。這可是作弊呀！頓時(shí)，我不知道自己在干什么！就這樣，我的思維一下子到了這邊，又緊緊跟著到了那邊，就似魔鬼掏著我的心一樣，使我無(wú)比痛苦。
時(shí)間似乎停止了，沒(méi)有了鳥(niǎo)兒的叫聲，陽(yáng)光漸漸暗淡下來(lái)，披在萬(wàn)物身上的金紗消失了，我卻沉浸在斗爭(zhēng)中，久久不能回過(guò)神來(lái)。究竟是為了第一名抄書(shū)，還是……
半晌，我終于做好了決定，我還是選擇了真實(shí)，連前面瞟到的答案也劃去了。交卷后，我渾身輕松。我雖然丟失了榮譽(yù)，可卻擁有了比榮譽(yù)更可貴的財(cái)富，那就是誠(chéng)信。而在我的人生旅途中，我將不止一次，更多的遇到像這樣類(lèi)似的事情，可無(wú)論怎樣，我都要堅(jiān)定自己的信念。那是因?yàn)檎_的選擇只有一個(gè)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信演講稿3
老師們，同學(xué)們：
我們讀了這么一則小故事：故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋，教師首先要誠(chéng)信。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。”這些調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。”孩子們好奇，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以。”于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。這讓我們想起了現(xiàn)在學(xué)校中的一些與之相反的現(xiàn)象。
不可否認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng)，且“隨風(fēng)潛入夜”般地侵蝕到了教育領(lǐng)域，教育論文《教師首先要誠(chéng)信》。有的學(xué)校得知領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察，便全員出動(dòng)大掃除；領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參觀閱讀室，便讓學(xué)生將家長(zhǎng)的書(shū)籍悉數(shù)帶到學(xué)校充數(shù)；得知領(lǐng)導(dǎo)要召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，各年級(jí)各班更是細(xì)致而周到地面授機(jī)宜，一遍遍地教育學(xué)生當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面說(shuō)假話(huà)。即使是公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也是充分準(zhǔn)備，精心彩排，什么問(wèn)題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng)，乃至為了體現(xiàn)課堂教育滲透現(xiàn)代教育理念而讓某學(xué)生何時(shí)向老師提問(wèn)及生生爭(zhēng)論、師生互動(dòng)等細(xì)節(jié)都安排得面面俱到，以確保課堂教學(xué)的順暢、高效、無(wú)差錯(cuò)。
殊不知，這樣的教育教會(huì)學(xué)生的只能是虛假、偽善、陽(yáng)奉陰違、遠(yuǎn)離誠(chéng)信。君不見(jiàn)，低年級(jí)學(xué)生尚能實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，一到高年級(jí)乃至初中、高中，在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過(guò)老師點(diǎn)撥，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，于是謊話(huà)連篇，且能面無(wú)愧色，泰然處之。這不能不是我們教育的一種罪過(guò)。
捫心自問(wèn)，在我們的許多學(xué)校里，類(lèi)似的現(xiàn)象還少嗎？這樣的教育能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎？試想，那位英國(guó)教師如果不守諾言，拒絕親吻大豬，學(xué)生們會(huì)有什么樣的反應(yīng)，能指望把這群孩子教好嗎？
誠(chéng)信是一種美德。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)校在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，又以自己的實(shí)際行動(dòng)把“誠(chéng)信”踩得粉碎，不同程度地導(dǎo)致了許多學(xué)生校內(nèi)文明守紀(jì)，校外犯法違紀(jì)；在校勞動(dòng)，從不怕苦怕臟，回到家里連自己的床鋪都不想整理一下。這樣的誠(chéng)信教育如同一紙空文。
誠(chéng)信演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
《窈窕紳士》中有這樣一句臺(tái)詞，“當(dāng)今社會(huì)，不知禮，無(wú)以立”，可見(jiàn)，“禮”已經(jīng)成為一種生存技能。也許您說(shuō)，我們的主題是“誠(chéng)信”，同學(xué)，你的偏題了吧？不然，我想說(shuō)，“禮”只是一張名片，這個(gè)社會(huì)真正讓人立足的是——誠(chéng)信。
早在先秦時(shí)期，我國(guó)傳世經(jīng)典之作《論語(yǔ)》《老子》等書(shū)就多次提出“誠(chéng)”和“信”，那時(shí)，“誠(chéng)”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
到了東漢許慎撰《說(shuō)文解字》時(shí)這樣互訓(xùn)：“誠(chéng)，信也，從言成聲；信，誠(chéng)也，從人從言。”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)“誠(chéng)”“信”已經(jīng)相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語(yǔ)“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。
中華漫漫五千年，關(guān)于誠(chéng)信的故事更是多的不可枚舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負(fù)面的烽火戲諸侯等。
放眼世界，無(wú)論哪種膚色，無(wú)論哪個(gè)民族，無(wú)論哪個(gè)階層，都視誠(chéng)信為做人之基。
可是，讓我們看看身邊的社會(huì)，改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也帶來(lái)了不正之風(fēng)。當(dāng)然，這不是否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是說(shuō)追求富裕是不對(duì)的，因?yàn)樽非竺篮眯腋Ｉ钍巧鐣?huì)主義的本質(zhì)。
為此，借誠(chéng)信活動(dòng)之際，我倡議，即將成為社會(huì)主義事業(yè)接班人的我們，特別是從事被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的`教師，我們更應(yīng)該以身作則，言傳身教。
也許您會(huì)說(shuō)，一個(gè)人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？對(duì)此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那么這個(gè)世界就會(huì)改變，誠(chéng)信就在我們身邊。
誠(chéng)信演講稿5
我們都應(yīng)該做一個(gè)講誠(chéng)信的人。誠(chéng)實(shí)，是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一至，唾棄虛偽，實(shí)事求是;守信，是指遵守信用，信義，做到一諾千金，誠(chéng)信是一種美德也是每個(gè)人都該有的。
我們中華民族上下五千年這條歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許多關(guān)于誠(chéng)信的故事：范式千里赴約，曾子守信殺豬，雷義獲金付縣曹等等。但其中最令我感動(dòng)的要算“不失信于羌人”這個(gè)故事了，種世衡是北宋中期的一員名將，由于他在治理西北軍事上做出了十分顯著的成績(jī)，在當(dāng)?shù)赜兄芨叩耐Ｔ诜N世衡的轄區(qū)內(nèi)，有一位叫奴訛的羌族酋長(zhǎng)，他正直剛強(qiáng)，不屈服于任何人，也從來(lái)沒(méi)有到郡城拜會(huì)過(guò)地方長(zhǎng)官，這次因?yàn)槁?tīng)說(shuō)過(guò)種世衡的威名，破例參加了郊迎，種世衡深知少數(shù)民族搞好關(guān)系的重要性，因而主動(dòng)與奴訛交談，并約定次日去拜訪羌族。誰(shuí)知，天公不作美——當(dāng)天晚上下起了大雪，地上的積雪足以沒(méi)過(guò)兩膝，而羌族部落又在偏僻的山溝里，怎么辦呢?眾官紛紛勸種世衡改天再去，種世衡為了不失信于羌人，堅(jiān)持上山，冒險(xiǎn)而進(jìn)，奴訛看到這樣惡劣的天氣，心想，那些漢族大官平日養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，肯定不會(huì)來(lái)，所以便臥在帳中沒(méi)有起來(lái)。
當(dāng)種世衡一行披著雪花來(lái)到羌族部落時(shí)，奴訛根本就沒(méi)有思想準(zhǔn)備，直到種世衡開(kāi)玩笑地用腳踢他起來(lái)時(shí)，才如夢(mèng)方醒：“在您之前，從來(lái)沒(méi)有大宋官員到我們部落來(lái)過(guò)，這樣的天氣您居然還來(lái)了!難道不疑心我會(huì)借機(jī)對(duì)您不利嗎?”種世衡坦然大笑：“我們是以真誠(chéng)之心對(duì)待真誠(chéng)之心呀!”
無(wú)數(shù)的故事告訴我們：誠(chéng)信是做人立身之本，只有講誠(chéng)信才能得到尊敬和愛(ài)戴，也可見(jiàn)誠(chéng)信是一種責(zé)任，若種世衡沒(méi)有責(zé)任心，他也就不會(huì)頂著大雪冒險(xiǎn)而進(jìn)，也就更談不上所謂的誠(chéng)信。在學(xué)習(xí)生活中，家長(zhǎng)對(duì)兒女撫養(yǎng)的責(zé)任;兒女對(duì)雙親孝順的責(zé)任;商人對(duì)顧客的責(zé)任;民警保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任，責(zé)任無(wú)所不在，誠(chéng)信也就遍布了每個(gè)角落。社會(huì)就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，誠(chéng)信是這臺(tái)機(jī)器中的一個(gè)齒輪。試問(wèn)，倘若社會(huì)這臺(tái)機(jī)器失去了誠(chéng)信這個(gè)齒輪，后果會(huì)怎么樣?每一個(gè)人都與誠(chéng)信背道而馳，每個(gè)人都丟開(kāi)了理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，到處充滿(mǎn)了虛偽、狡詐、欺騙，這是多么不堪設(shè)想的后果呀!但在我們現(xiàn)實(shí)生活中，的確有一些人為了眼前的利益。不惜鄙棄誠(chéng)信，丟開(kāi)責(zé)任，這是多么的愚味!多么的可悲啊!
“誠(chéng)信貴于珠寶，守信乃人民之珍”這句諺語(yǔ)又一次道出了誠(chéng)信的重要性，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該遵循誠(chéng)實(shí)守信，承擔(dān)自己的責(zé)任，用我們的雙手開(kāi)辟出一片更加欣欣向榮的誠(chéng)信凈土，讓誠(chéng)信真正地滋潤(rùn)大地。滋潤(rùn)人們美好的心靈!
誠(chéng)信演講稿6
老師們，同學(xué)們，下午好。今天我送給大家的演講是：收藏誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一種榮耀，是一種值得贊美的精神，人有了誠(chéng)信，他就永遠(yuǎn)擁有好的靈魂。
我想起了這么一個(gè)故事：一位中國(guó)留學(xué)生到日本留學(xué)，為了更多的學(xué)費(fèi)他去了一家餐館，擔(dān)任了洗碟子的服務(wù)生，餐館清潔處明文規(guī)定盤(pán)子要用洗滌精清理，再用抹布洗刷，最后用清水沖干凈；這樣在一個(gè)盤(pán)子上做5次。中國(guó)留學(xué)生開(kāi)始是這么兢兢業(yè)業(yè)，可是工作了很久，他慢慢變得圓滑，因?yàn)楦緵](méi)有人督察和管理，于是懷著僥幸的心理只把盤(pán)子擦一次，別人看不出來(lái)就好。但在他一次次賣(mài)弄自己的無(wú)知，大笑別人的背后，總是能看到其他人將自己的累和汗水揮灑在盤(pán)子上，留在心中，從不改變。他被無(wú)形地感動(dòng)了，他向老板提出辭掉自己的工作，他說(shuō)他失去了誠(chéng)實(shí)，失去了誠(chéng)信，沒(méi)有了它們，干什么都等于自掘墳?zāi)埂６习鍏s意外地收留了他，他說(shuō)：“你并沒(méi)有失去誠(chéng)信，人都有錯(cuò)誤，敢真正地領(lǐng)悟到自己并告訴我，那就是你的誠(chéng)信，你仍然擁有好的靈魂。”
從這個(gè)真實(shí)的故事中大家明白了什么，領(lǐng)悟到了什么？誠(chéng)信往往意味著犧牲，意味著奉獻(xiàn)；但深刻地講，誠(chéng)信它卻是一種升華，是閃耀自己與別人與眾不同的光芒。
世界上有很多好的詞可以裝飾一些華麗的服飾，有很多美麗的句子可以修飾一座座宏偉的建筑和工程，但無(wú)論怎么刻意的為它們裝裱，都無(wú)法另人感覺(jué)深刻，感到淵博，因?yàn)槭裁矗驗(yàn)樗鼈儾皇侨耍皇巧铮撕退鼈兊膶?shí)質(zhì)區(qū)別是什么，就是人有品格，有精神，有活力，哪怕你沒(méi)有那些華麗的服飾，哪怕你在饑寒窘迫中掙扎著，永遠(yuǎn)不可能有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)刻，哪怕你沒(méi)有他們那樣的體魄他們的魅力，但你永遠(yuǎn)有一樣?xùn)|西能另我們折服，能另我們永遠(yuǎn)地記住你，那就是你的人格，你的靈魂，可以說(shuō)，唯一能貫穿萬(wàn)物直達(dá)我們心中的是你的真誠(chéng)，你的誠(chéng)信。而人的本性，也應(yīng)該源于它們，那么在你心靈的凈土上，才有了品格，有了精神，有了活力。 大學(xué)排名
如果人人都擁有誠(chéng)信，那么中國(guó)將不會(huì)滿(mǎn)街爛谷假米，惡種劣肥。然而作為一種呼喚，誠(chéng)實(shí)壓在每個(gè)人的心底，待你毅然地把它發(fā)現(xiàn)，把它重現(xiàn)，歸回人格的本尊，是需要追求和勇氣。那么我們中國(guó)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)日本。因?yàn)橹袊?guó)本是一個(gè)赫然屹立的雄雞，日本本是一條雞身邊的蟲(chóng)，而中國(guó)人欠缺的是什么：誠(chéng)信。
最后讓我告訴大家：誠(chéng)信，永遠(yuǎn)是人心靈的主宰，收藏了它，人的一生風(fēng)雨無(wú)坎，謙遜而又偉大。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿7
一群人在沙漠中迷了路，被丟棄在一望無(wú)際的沙漠中。沒(méi)有干糧，也沒(méi)有水。一個(gè)老隊(duì)員死了，他把其余的人叫到一起，給他們留了滿(mǎn)滿(mǎn)一壺水，告訴他們?cè)谡业叫碌乃粗安灰蜷_(kāi)水壺。剩下的玩家扛著鍋找水，最后找到了。他們打開(kāi)水壺，一路上給了他們無(wú)限的希望。結(jié)果，所有的沙子都涌了出來(lái)。但是他們是幸福的，因?yàn)樗麄兛梢岳^續(xù)活下去。
健康的人有希望；有希望的人得到幸福。
開(kāi)心點(diǎn)，因?yàn)槟阌惺虑橐?/p>
有一個(gè)有錢(qián)人，整天無(wú)所事事，無(wú)所事事。他整天難過(guò)的時(shí)候很不開(kāi)心。有一天，他媽媽病了，家里的仆人都很忙，但是老太太不得不讓兒子去伺候她。他為母親做飯，洗衣服，喂藥，并幫助她去鄉(xiāng)下散步.整天沒(méi)有空閑時(shí)間，弄得他背疼。但到了晚上，他看到媽媽睡得甜甜的，心里又是那么甜蜜，他會(huì)意地笑了笑。沒(méi)有人知道他現(xiàn)在有多幸福。
很多人失業(yè)了，或者無(wú)事可做。這時(shí)，他們覺(jué)得生活緩慢而空虛。有過(guò)這種經(jīng)歷的人都會(huì)知道，有事做是一種幸福。
要快樂(lè)，因?yàn)槟憧梢詯?ài)別人
詩(shī)人白朗寧曾說(shuō)：“他看著她，她回頭看著他，笑了，人生豁然蘇醒。”
《泰坦尼克號(hào)》里的杰克才華橫溢，卻死了。
女主角毅然脫離死手，走向生活，不是無(wú)情，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)；不是放棄愛(ài)的承諾，而是履行愛(ài)的承諾。
只要心里有愛(ài)，能愛(ài)別人，就能感受到幸福。
這就是幸福。
誠(chéng)信演講稿8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒;賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿(mǎn)耳目的常常是暴力、行竊、吸毒;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿(mǎn)地，人嘴臟話(huà)漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買(mǎi)東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車(chē)，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到這里記者漠然了!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
誠(chéng)信演講稿9
大家好!
今天我演講的題目是誠(chéng)信伴我行。
什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?
你也許要安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你上課不聽(tīng)講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家，我的演講完畢!
誠(chéng)信演講稿10
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致；誠(chéng)信是指說(shuō)話(huà)做事，說(shuō)自己說(shuō)的話(huà)，做自己做的事。
古人云：“君子一言，難追。”還記得《品德與社會(huì)》書(shū)中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購(gòu)物。為了拋開(kāi)兒子的糾纏，她嚇唬他說(shuō)：“媽媽會(huì)回來(lái)殺豬給你吃的。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)時(shí)，看到曾子拿著一把大刀子準(zhǔn)備殺豬，她急忙走上前去說(shuō)：“我在嚇唬我的兒子，你是認(rèn)真的，快放下刀子。”曾子說(shuō)：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說(shuō)話(huà)做事，孩子也會(huì)跟著做。如果你對(duì)你兒子撒謊，就相當(dāng)于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。”話(huà)一說(shuō)完，豬就被殺了。如果曾子聽(tīng)了他妻子的話(huà)，他家里的豬就會(huì)得救，但是對(duì)他兒子來(lái)說(shuō)，他可能再也不會(huì)相信他母親的話(huà)了，他不明白誠(chéng)實(shí)守信是必要的這一真理。
你熟悉《狼來(lái)了!》的故事！故事中的小牧童兩次對(duì)山腳下的農(nóng)民撒謊。當(dāng)狼真的來(lái)了，再也沒(méi)有人相信他的話(huà)，因?yàn)樗闹e言，羊被吃掉了。這個(gè)故事不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)和守信的嚴(yán)重性嗎？
所以，大家都要誠(chéng)實(shí)守信！從我做起，從我們做起。在學(xué)校要做老實(shí)的好學(xué)生，在家里要做老實(shí)的好孩子。讓誠(chéng)信充斥整個(gè)社會(huì)！
誠(chéng)信演講稿11
人，以誠(chéng)為本，以信為天。擁有誠(chéng)信，能讓你感受人間真情；擁有誠(chéng)信，能讓你領(lǐng)悟到做人道理；擁有誠(chéng)信，能讓你體驗(yàn)到生命意義……
小時(shí)候，媽媽就對(duì)我說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”常常給我講誠(chéng)信的故事，“曾子殺豬”、“華盛頓砍櫻桃樹(shù)”……都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
然而，有一件事，讓我明白了誠(chéng)實(shí)多么重要。
我是學(xué)校的十佳隊(duì)員，負(fù)責(zé)檢查各個(gè)班級(jí)的衛(wèi)生、禮儀、紀(jì)律，并按照各班情況進(jìn)行扣分。我拿著本子，認(rèn)真仔細(xì)地檢查，時(shí)不時(shí)拿起筆在本子上寫(xiě)著。就這樣一層一層樓地檢查著。突然，我的耳邊傳來(lái)一陣嘈雜聲，我停下筆，聞聲而去。只見(jiàn)，這個(gè)班級(jí)鬧哄哄的，不少同學(xué)正肆無(wú)忌憚地聊著天，還有幾個(gè)矮個(gè)子的同學(xué)在班級(jí)里追逐打鬧，竟有幾個(gè)高個(gè)子的同學(xué)站在走廊上吹風(fēng)，桌椅擺得亂七八糟，只有少數(shù)的幾個(gè)同學(xué)靜靜地坐在位子上看書(shū)，哎，真是說(shuō)多亂就有多亂，我拿起筆就要扣分，忽然，猛抬頭一看，那一張張面孔好熟悉，一看班牌，什么，是我的班級(jí)，我似乎有些心軟了，猶豫著到底要不要扣分。扣，舍不得；不扣也不行，這么亂。想著，我狠下心來(lái)：一定要扣。可當(dāng)筆尖觸碰到紙張時(shí)，我還是遲疑了，班級(jí)可能因?yàn)槲疫@一扣，丟失了一面流動(dòng)紅旗。算了算了，就維護(hù)一下班級(jí)榮譽(yù)吧。我檢查完其它班級(jí)，就將扣分的單子交給了負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)的管理員。
回到班級(jí)里，我做在座位上，腦子里哈惦記著那件事，椅子像長(zhǎng)了刺一般，如坐針氈。上課了，我也心不在焉的，我暗想：怎么辦？不守誠(chéng)信的滋味真難受，像被鬼附身一樣。那去改分?jǐn)?shù)吧。可是，班級(jí)榮譽(yù)怎么辦？真是左右為難。轉(zhuǎn)念一想：在家，父母教我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；在校，老師教我要講信用。而我卻犯了不誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤，班級(jí)榮譽(yù)固然重要，可誠(chéng)信更重要，有了誠(chéng)信才能創(chuàng)造更多的榮譽(yù)。
放學(xué)，我找負(fù)責(zé)人改回了分?jǐn)?shù)，雖然那一周，我們班沒(méi)有獲得流動(dòng)紅旗，但是我因?yàn)槲艺一亓苏\(chéng)信，感到高興。
誠(chéng)信是生活中不可缺少的。如果沒(méi)了誠(chéng)信，我們就沒(méi)有美好的明天。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信，這樣才會(huì)讓誠(chéng)信之花常開(kāi)不敗！
誠(chéng)信演講稿12
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本。現(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣(mài)了啊！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣(mài)了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買(mǎi)酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢(qián)，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛４蟛芨兄x，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋�(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我們?nèi)祟?lèi)的歷，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。
誠(chéng)信演講稿13
誠(chéng)實(shí)，粗心。事業(yè)以誠(chéng)為進(jìn)，人才以誠(chéng)為本。孔明收“拖孤兒”為“誠(chéng)”字，曾子殺豬為“信”字；有了“誠(chéng)信”二字，百年老店就能坐滿(mǎn)顧客，劉邦的三章之約就能作為千年美談流傳下來(lái)。古人云：暗室中求物者，亦在火中；莫良對(duì)現(xiàn)世事物的要求是真誠(chéng)的。
金錢(qián)是有價(jià)值的，但誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)的。但是，奸詐者，應(yīng)以誠(chéng)實(shí)為籌碼；自私的人把誠(chéng)實(shí)當(dāng)成身體的負(fù)擔(dān)；真誠(chéng)的人，當(dāng)誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)的美麗鉆石。
兩千金易得，老實(shí)人難尋。茫茫人海，放眼四望，誰(shuí)有氣節(jié)？誰(shuí)能稱(chēng)得上是老實(shí)人？誠(chéng)實(shí)的人信守承諾，履行承諾。例如，從前，有一個(gè)男人在橋上遇見(jiàn)了一個(gè)女人。時(shí)間到了，女人沒(méi)到，他也沒(méi)走，下定決心“要么在，要么在”。洪水來(lái)了，他緊緊抓住柱子，最后死在洪水的沖力下。他為誠(chéng)信而生，為誠(chéng)信而死，誠(chéng)信是誠(chéng)信的體現(xiàn)和體。
誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種性格，一種境遇。誠(chéng)實(shí)是一種修養(yǎng)，一種聰明，一種境界，一種偉大。“誠(chéng)”是誠(chéng)的基礎(chǔ)，誠(chéng)是現(xiàn)實(shí)生活，才能把高貴的頭顱抬起來(lái)；“誠(chéng)信”是誠(chéng)信的原則，只有信任，才有始有終。
正直是人的脊梁，有句詩(shī)說(shuō)“山無(wú)脊梁，必潰；老虎沒(méi)有骨氣，也不是王；人家沒(méi)骨氣，不做人，做個(gè)飯包包飯。
誠(chéng)信演講稿14
如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿(mǎn)山紛飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，它散發(fā)出了光輝，可是，它并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了它，生活就有了芬芳，有了它，人生就有了追求！
想必大家都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧？沒(méi)聽(tīng)過(guò)的就由我來(lái)講解一下曾子殺豬的故事。曾子博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾子把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。”俗話(huà)說(shuō)的好：一言既出，駟馬難追啊。
只有撒下誠(chéng)信的種子，才能收獲無(wú)價(jià)的友誼。在生活中，不是人人都能成為偉人，但人人都能做個(gè)“有信用”的人。一個(gè)誠(chéng)信的才能擁有朋友和快樂(lè)哦！
誠(chéng)信演講稿15
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子。用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年。其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
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