學(xué)會(huì)理解演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們都可能會(huì)用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的學(xué)會(huì)理解演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)會(huì)理解演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
生活當(dāng)中的每一個(gè)人都渴望理解。但是，要得到理解，首先要學(xué)會(huì)理解別人；并不是要你用多么美好的語言去表達(dá)，有時(shí)候，只需僅僅一個(gè)眼神，對(duì)方便會(huì)理解。
理解，范圍很大，親情、愛情、友情……可以說，生活中處處都需要理解。
不知道，大家是否讀過一個(gè)故事？故事中，一個(gè)女孩從中學(xué)開始就喜歡一個(gè)男孩，終于，在高中畢業(yè)后他們?cè)谝黄鹆恕４髮W(xué)畢業(yè)后，他們租了一間房子，不大，卻很溫馨。時(shí)間飛逝，幾年時(shí)間過去了，他們之間漸漸地離得遠(yuǎn)了。男孩會(huì)在盛怒時(shí)提出分手，而女孩會(huì)主動(dòng)道歉，他們也會(huì)和好。分手—道歉—和好，像兩只帶子系在一起的鞋，互相束縛牽制卻分不開。終于，女孩走了，男孩再也沒有找到她，只得到她給他短短的一行字：我愛你十年如一日沉淀，放手給你所有碧海藍(lán)天。
最后的結(jié)局，是令人痛心的。而導(dǎo)致這一結(jié)局的直接原因是什么？就是互相不理解。女孩不愿意去讓男孩理解她，男孩不愿意理解她，最后，他們散了。
我從小是我婆婆帶大的，爸爸忙于工作，媽媽不會(huì)帶孩子。在家里，爸爸和媽媽一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱黑臉，因此，我對(duì)我媽媽始終不熱烈。后來，婆婆回了鄉(xiāng)下。我媽媽真正陪我時(shí)，我正值青春期。我心里明白，她想對(duì)我好，想把幾年來的空缺填補(bǔ)上，但是，我始終無動(dòng)于衷。終于有一天，我和她終于爆發(fā)了，我看著強(qiáng)勢(shì)的她此刻像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子一樣后悔著，在那一刻，我心虛了。那一晚，我和她各自傾訴自己的想法和感受，第二日，我和她之間的距離拉近了。
理解，其實(shí)很簡單，一個(gè)眼神，一件事，哪怕是一個(gè)眼神。
學(xué)會(huì)理解，讓人生充滿溫暖。
學(xué)會(huì)理解演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
理解是什么，簡言之，理解就是兩個(gè)人兩顆心的碰撞、融合。從俞伯牙摔琴為知音，到現(xiàn)代社會(huì)人們所高呼的“理解萬歲”，“理解”在生活中的地位日益提高，因而，學(xué)會(huì)理解也就成了人類社會(huì)不衰的議題，成了我們邁向成熟的必修課。
那么，我們應(yīng)怎樣學(xué)會(huì)理解呢？
首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人扮演著不同的角色，如果不能夠換位思考，站在他人的角度看待問題，我們無法明白他人的想法，更別談理解了。比如對(duì)于著《史記》的司馬遷，如果我們不能站在他的角度，深刻體會(huì)他奮而著書，堅(jiān)持創(chuàng)作的心路歷程，我們就無法理解他在遭受莫大恥辱后，仍頑強(qiáng)活下去的意志，我們就無法從中吸取更深層次的優(yōu)秀的精神，而只是浮于表面，單純的崇敬，于自身并不會(huì)有所提升，相信這種缺乏理解的崇敬也絕不會(huì)讓司馬遷感到慰藉。
其次，我們應(yīng)該采取必要的行動(dòng)，需要理解的人或許在生活上、精神上受到了莫大的打擊，或者陷入狼狽的困境，如果我們僅僅停留在換位思考，用語言去安慰受傷的心的話，結(jié)果往往不盡人意。要知道，在苦難面前，語言的力量是貧乏卑微的，該出手時(shí)就出手，才是對(duì)理解的詮釋，這是學(xué)會(huì)理解的步驟中至關(guān)重要的一部分。莊子寓言《涸轍之鮒》就諷刺了那種只許下泛泛無際的諾言，卻無絲毫行為的人。的確，在問題面前，只有行動(dòng)，才是最真實(shí)的，也只有行動(dòng)才能將自己的理解送到他人的心中，給人以溫暖、力量。
再者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)沉默，當(dāng)一個(gè)人來尋求你的理解的時(shí)候，他往往被強(qiáng)烈的情感牽制著，無法看清真象，如果你同他悲喜與共，那么你也會(huì)迷失方向，無法真正的理解、幫助所需要幫助的'人。因此，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分時(shí)候并不需要太多話語和行動(dòng)，有時(shí)甚至一個(gè)眼神、一個(gè)擁抱就足以概括理解的全部含義。
學(xué)會(huì)理解是一門藝術(shù)。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也會(huì)變得十分容易。學(xué)會(huì)理解吧，讓人與人相處得更加緊密、更加美好。
學(xué)會(huì)理解演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這個(gè)世界，需要人與人相互關(guān)愛，需要大家相互理解，無論什么事都要有一顆寬闊的心去釋懷。
爭吵是不可以解決問題的。那一年，我8歲，爸爸媽媽總是為一些小事而爭吵得不可開交，都不愿冷靜下來聽聽對(duì)方解釋。
那天晚上，爸爸回來得很晚，一回來就搭在床上，忽然，爸爸問媽媽：“你把姑媽的鑰匙拿哪去了。”媽媽一臉茫然：“誰拿鑰匙了，不是你在保管嗎？”“什么，我在保管，我放在家里，難道你就不能收起來嗎？什么事都要我親自做嗎？”爸爸急得跳了起來，媽媽也不甘示弱：“我告訴你，你不管什么事都只會(huì)怪其它人，你的東西為什么自己不保管好，關(guān)我什么事，你不要在這里無理取鬧……”爸爸媽媽為了這件事吵了一晚上，我在一邊只能傻傻地站在一旁。
第二天，早飯吃得很不愉快，氣氛很凝重，大家都沒說一句話，爸媽之間的冷戰(zhàn)便在此刻開始了。
我不明白，爸爸媽媽為什么一定要吵，都不題解對(duì)方。他們?nèi)匀幌褚郧耙粯樱３橐恍┬∈鲁车锰旆馗病Ｃ看危医兴麄儎e吵了，都只會(huì)說，小孩子懂什么，大人的事不要管。后來，我因?yàn)橛美渌昧烁忻埃滋欤职謰寢尪疾辉诩遥抑坏萌痰酵砩希业母忻霸絹碓絿?yán)重。
晚上，爸爸先回家，見我病得嚴(yán)重，急得像熱鍋上的螞蟻，給我煎藥。不久，媽媽也回來了，見我無力得躺在床上，對(duì)爸爸說：“女兒怎么了，病得這么嚴(yán)重，你怎么不帶她去醫(yī)院？”爸爸不耐煩了。“女兒病得嚴(yán)重，你也知道，那你這個(gè)當(dāng)媽怎么不管女兒呢？”我在床上，看見爸爸媽媽又為了這事吵了一架。我無力地說：“爸爸媽媽，你們別吵了，行嗎？”爸爸媽媽停止下來了，坐在我身邊，“兒子，你怎么了，哪不舒服，給媽媽看看。”
“爸爸，你也別怪媽媽了，又不是媽媽的錯(cuò)，你們都別吵了，你們每天回家就吵，就算為我考慮一下，好嗎？你看你們每天就不會(huì)相互理解一下，都心平氣和得商量每件事。”
早上，一大早爸爸媽媽就送我去輸液，他們這一天無論做什么事都沒有像以前一樣，只會(huì)吵，他們開始學(xué)會(huì)試著商量，有幾次，我以為他們又要吵起來了，結(jié)果，他們竟然都沒有吵，開始相互理解了。
爸爸媽媽對(duì)我說：“女兒，以前是爸爸媽媽不好，還沒有你懂事，以后，我們?cè)谝膊粫?huì)無理取鬧了，再也不會(huì)吵架了，會(huì)學(xué)著相互理解的。”
是啊，如果我們多一些理解，學(xué)會(huì)寬容，這個(gè)社會(huì)多美好啊！
學(xué)會(huì)理解演講稿4
有句話說得好：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。”生活中經(jīng)常是這樣：對(duì)人多一份理解和寬容，其實(shí)就是支持和幫助自己。高爾基也說過：如果人們不會(huì)互相理解,那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢?可見，理解他人是人們生活中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。只有我們先去關(guān)愛他人，理解他人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。
大家都知道我國古代有個(gè)偉大的教育家叫孔子。他有個(gè)得意門生叫顏回。有一次，顏回看到一個(gè)賣書的人和買布的人吵架。買布的說：“三八二十三，你為什么收我二十四錢？”顏回上前勸架說：“是三八二十四，你算錯(cuò)了。別吵了。”買布的人指顏回的鼻子說：“你算老幾？我只聽孔夫子的，咱們找他評(píng)理去。”顏回問：“如果你錯(cuò)了怎么辦？”買布的人說：“我把腦袋輸給你。”“如果你錯(cuò)了怎么辦？”顏回說：“我把帽子輸給你。”兩人找到孔子。孔子問明情況后，對(duì)顏回笑笑說：“三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧。”他只好把帽子給了買布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回：“說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是條人命啊！你說帽子重要還是人命重要呢？”顏回跪在孔子面前說：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬分！”
理解他人，會(huì)使事情變得簡單，而計(jì)較會(huì)把事情變得復(fù)雜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與
廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
但是往往在理解他人的時(shí)候也要適度的去理解，不能盲目地為他人著想。在泓水之戰(zhàn)中，宋楚兩軍對(duì)戰(zhàn)于泓水。楚軍開始過河。公孫固向宋襄公說：“楚軍白日渡河。等他們過到一半，我們殺過去，定能取勝。”宋襄公卻指著戰(zhàn)車上的“仁義”之旗說：“人家連河都沒渡完就打人家，那算什么仁義之師？”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時(shí)。公孫固又勸宋襄公說：“趁楚軍還亂哄哄地布陣，我們發(fā)動(dòng)沖鋒，尚可取勝。”宋襄公聽到此話不由罵道：“你怎么凈出歪主意！人家還沒布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎？”宋襄公的話才說完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過來。宋軍大亂。最終當(dāng)然以宋軍的失敗而告終。有句話說得好：對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己的殘忍，而宋襄公正是這樣的人。其實(shí)，我們要學(xué)會(huì)適度地理解他人，也要為自己著想，站在對(duì)方的角度去理解問題。一個(gè)善于理解別人的人，總是能得到別人的好感與接近，容易和別人交朋友。而冷漠、自私，既不與大家分享歡樂，也不為別人分擔(dān)痛苦的人，就像用一道墻把自己圍在里邊，必然是一個(gè)孤獨(dú)的人。請(qǐng)記住，悅納他人，從理解開始。
學(xué)會(huì)理解演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
青年人和大師的對(duì)話，似乎是一位有修為的老者在指點(diǎn)一位剛剛步入社會(huì)的年輕人，年輕人的問題很平凡普通，而老者的話卻句句暗含玄機(jī)。大師告訴青年人要想改善這個(gè)世界，必須先徹底的了解自己，只有先成就小我，才有能力成就大我。
只有你把自己的事做得很成功了，你才有足夠的資本去完成更大的使命。年青人想要改善世界這個(gè)想法聽起來確實(shí)是有點(diǎn)異想天開。也許僅憑年青人一人之力無法改變這個(gè)慌亂的世界，但如果每個(gè)人都有這種雄心抱負(fù)，世界就能一點(diǎn)點(diǎn)變的更加美好。也許僅憑年青人的綿薄之力不能改變什么，但至少他努力過，嘗試過。從某種意義上說，他依然是成功的英雄。
這個(gè)社會(huì)是混亂的，但你應(yīng)讓自己變得更有素養(yǎng)，品格更高尚一些。首先應(yīng)該清楚自己心之所向，在滿足了自己意愿之后嘗試著去改善別人，改善別人的一些壞習(xí)慣，最好是通過人性的相處，幫助他們理解他們，讓自己的生命更有價(jià)值。讓他們感受到這個(gè)世界需要改善，需要人類齊心協(xié)力，共同改造。當(dāng)世界真的更加美麗了，年青人也就真的成功了。大師話中的真諦自然也顯現(xiàn)出來了。
所以，在你想要了解別人之前，應(yīng)該先看清楚自己，知道自己想要什么，不想要什么。隨之以這樣的心思來滿足他人的需求，誠心誠意為他人服務(wù)，不求取回報(bào)。這樣，你的人格也就不知不覺得上升到另一種更高的境界。當(dāng)你的人格升華時(shí)，你的身份也從一個(gè)年青人蛻變?yōu)橐粋�(gè)大師。然后將你的親身經(jīng)驗(yàn)傳給后世人，教他們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)品德高尚的的人。這樣代代相傳，世界必然會(huì)越來越美好。
所以說，不積硅步，無以至千里;不積小流，無以成江海。唯有理解自己才能改造他人，改造世界。
學(xué)會(huì)理解演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁；
大家好
我演講的題目是‘學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容’，萬事德為先。一個(gè)師德高尚的教師必然具有高標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和高度的工作責(zé)任心，他的日常教育教學(xué)工作，必須十分到位。師德決定師風(fēng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高，市場竟?fàn)幦遮吋ち遥麄�(gè)社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)觀念和態(tài)度、職業(yè)技能與素質(zhì)、職業(yè)紀(jì)律與作風(fēng)的要求越來越高。
那么如何培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德呢？
作為一名教師，應(yīng)大力實(shí)踐以“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)師益友”為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德。加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)、法律意識(shí)和業(yè)務(wù)水平。
作為一名教師是光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，首先必須具有高尚的師德。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師則是學(xué)校落實(shí)以德治國方略，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生知識(shí)增長和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握師德的本質(zhì)，才能站得高，看得遠(yuǎn)，才能樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。
實(shí)踐證明，一個(gè)受到良好責(zé)任教育且有責(zé)任意識(shí)的教師，比沒有責(zé)任感的教師進(jìn)步要快，而且在人生道路上也較易有所作為。責(zé)任感強(qiáng)的教師，既能給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助學(xué)生不斷修正前進(jìn)的方向。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”二字做起。對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速成長，也會(huì)在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德師風(fēng)建設(shè)，重在點(diǎn)滴，重在落實(shí)，重在自身教育，重在與時(shí)俱進(jìn)。我們既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”的思想，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，是師生和諧相處的重要前提。尊重是相互的，而不是靠傳統(tǒng)的家長制式強(qiáng)壓得來的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的嘉獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生是極大的鼓勵(lì)。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命、正在茁壯成長的孩子。嚴(yán)格并不是苛責(zé)。教師的七情六欲不能隨意發(fā)泄在學(xué)生身上，體罰是一種無能的教育。受學(xué)生歡迎的教師具有這樣的品格：尊重學(xué)生的人格，理解信任學(xué)生。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，成為學(xué)生成長的伴侶。
我對(duì)演講完畢，
謝謝大家
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