幼兒園園長競聘答辯題答案和演講稿

時間：2023-03-21 18:59:06 晶敏演講稿我要投稿

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幼兒園園長競聘答辯題答案和演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在當今社會生活中，我們都可能會用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的幼兒園園長競聘答辯題答案和演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

幼兒園園長競聘答辯題答案和演講稿

　　一、幼兒園園長競聘答辯題和競聘演講稿

　　競聘答辯題

　　如果你應聘上崗成功，成為我園園長，請闡述下一步工作計劃及今后的工作目標。

　　如果你應聘成功，談談你怎么管理好我園？

　　如果你成為園長，你能給這個職位帶來別的人選所不能帶來的新思路、新方法嗎？

　　如果你是園長，你會辦一個怎么樣的幼兒園

　　如果你來管理幼兒園，你將會有哪些提高整體收益舉措

　　學前教育存在的問題

　　對幼兒園園長崗位的理解

　　幼兒園園長必須具備的素質

　　幼兒園園長的角色定位

　　幼兒園園長職位概述

　　未來在團隊管理時，你將采取哪些方式，鼓勵下屬員工的成長和發展，為園未來發展培養所需人才？

　　該崗位現在運行中存在哪些問題

　　該崗位現在運行中存在哪些問題？怎么解決？

　　針對你競聘崗位未來三年的工作目標，你認為是否還有提升空間？

　　你理想中的幼兒園？

　　競聘演講稿

　　尊敬的各位領導、同志們：

　　你們好!

　　首先感謝組織上給我這樣一次機會參加競爭上崗。對我個人來講，我想這不僅是一次競爭，更是一次對自己的檢驗、學習和鍛煉。下面我就把自己競爭幼兒園園長的一些想法，向各位領導和同志們匯報一下。 -

　　對于我來說，作為一名女性，已走過了35年的人生歷程，說不上年輕了。在競爭激烈、機遇與挑戰并存的今天，我本著檢驗、學習、提高的目的走上了今天的演講臺。我要感謝這個時代，是時代給了我又一次機會;也要感謝在坐的各位，是你們給了我無比的勇氣和信心。

　　在幼兒園工作的幾年里，我體會到了從事這份工作的責任和光榮，也體會到了其中的艱辛和不易，更為能夠在這個隊伍中一天天成長起來、成熟起來而感到自豪。俗話說“人生百年，立于幼學”，幼兒教育素來被稱為“向下扎根的教育”，這句話十分生動地描繪了幼兒教育在

　　人的終生發展中的地位。孩子如同一棵棵嫩綠的幼苗，需要我們去呵護、去澆灌。所以，今天我想競聘幼兒園園長，一是為了更好的鍛煉自己，二是更好地服務于幼兒教育事業。我作出這個選擇，主要基于以下兩方面的考慮。首先，在過去的幾年里，我一直從事教務主任工作，積累了豐富的工作經驗。其次，我有搞好服務的自覺意識，熱愛幼教事業，甘愿無私奉獻。

　　如果今天，我競爭上了這個崗位，我將更加努力做好這項工作，以優異的工作實績，不辜負各位的厚望。

　　第一，擺正位置，當好助手。在工作中尊重園長的領導，不越權，不越位;積極思考，建言獻策;團結全園所有同志，共同做好幼教工作。

　　第二，加強學習，提高素質。今后一定加強各方面知識的學習，向書本學，向周圍的各位同事學習。

　　第三，與時俱進，開拓創新。一個單位沒有創新，她就不能前進。我將在幼兒教育教學中做到有所創新、有所收獲，力爭始我園的幼

　　教工作走上科學化、規范化的軌道。

　　各位領導，同事們，這次競選是勝是敗，我想，對我個人而言無關緊要。最重要的是，作為我們幼兒教師，在自己的崗位上無怨無悔，兢兢業業，用真善美，去啟迪每一顆幼小的心靈才是最重要的!作為競選者，我相信長江幼兒園的明天會更加美好!

　　謝謝!

　　二、競聘結構化面試問題答案

　　1、你“對幼兒終身發展”這句話是怎樣理解的？

　　我個人認為：對幼兒的教育，不只是讓孩子寫會幾個字、背會幾首唐詩等，更重要的是讓孩子通過學習來掌握方法、培養興趣，并讓孩子具有良好的心態，為今后更漫長的終身發展奠定基礎，這對每一位幼兒來說都是很重要的。

　　2、什么是以人為本的幼兒教育？

　　答：教育是關于人的教育，只有以人為本，教育才能更好地發展。以人為本的幼兒教育，必須堅持以“幼兒為本”的原則，一切工作都要切實考慮幼兒的需求來開展，這是幼兒園管理的目標和存在意義。教育者要根據幼兒的年齡特點和個性特點來實施教育，要面向所有的孩子，在教育中最大限度地發揮每個孩子的主動性、積極性，讓孩子學會做事、學會生存、學會認知、學會與人共處。

　　3、衡量幼兒教育質量最主要的指標是什么？

　　答：我個人認為：讓幼兒具備重要的綜合素質,如：責任感、積極主動的態度、強烈的學習興趣、有效地與環境互動的能力、初步的合作意識等等,都是衡量幼兒教育質量的最主要指標。

　　4、你采取什么樣的辦園方略來促進幼兒園辦園水平和保教質量的提高？

　　答：辦好一所幼兒園，必須有現代化的教學環境，需要創設家庭式的溫馨氛圍，這樣才會讓家長放心、幼兒開心。因此，我需要保持積極的創新意識、服務意識，還要定期培養新型的師資隊伍，對幼兒要實施個性化的素質教育，才會送來一個稚童，還家長一個英才，我是這樣想的，也是這樣做的。

　　5、請你談一談你園的長遠發展規劃。

　　答：近年來，鞏義市民辦幼兒園如雨后春筍般迅速崛起，民辦幼兒園的興起與發展，讓我感到了更大的競爭力量，同時也增加了教育投資。所以，要舍得投資，要做到“人無我有，人有我精”是我對長遠發展的想法。今年暑假，我已經開始邁出了規劃的第一步：投資擴建了1000平方米的新校舍，也滿足幼兒園環境對我們的影響。我還對老校舍的門窗、地板、設備設施等進行了更新、、、下一步，我將在幼兒園特色教育中繼續努力，并為打造綠色幼兒園而努力。我會根據墻面、樓頂等立體空間，讓綠色入駐我園，讓孩子也積極保護環境，讓增強環保意識成為對孩子進行素質教育的一項任務

　　6、新《幼兒教育指導綱要》體現了怎樣的兒童發展觀、質量觀、評價觀和課程觀？

　　答：新《綱要》體現了“面向現代化”的兒童觀，提倡“以幼兒發展為本”的精神，實現教與學的內在統一性。高質量的教育需要高素質的教師，《綱要》體現了要對幼兒進行體智德美勞的綜合素質教育，必須有符合教育理念的質量觀；傳統的評價都以獎懲為目的，把教學評價本身當作目的與終結，這樣的評價是面向“昨天”的。新《綱要》體現的是要促進幼兒全面發展的目的；新《綱要》要求的課程，體現了要依據孩子身心發展的特點和教育規律，堅持保教結合和以游戲為基本活動的原則，重視家園聯系，培養幼兒良好的行為習慣，保護和啟發幼兒的好奇心和求知欲，促進幼兒身心全面和諧發展。

　　7、幼兒教育的任務是什么？結合實際談一下如何提高幼兒教育質量？

　　答：任務有兩項：

　　1：服務家長，為家長提供便利；

　　2：實行“保教結合”的原則，對幼兒要實施智、德、體、美、勞等全面發展的教育，以促進幼兒的身心和諧發展。要想提高幼兒教育質量，我們必須根據幼兒學習的特點，改變傳統的角色定位，成為幼兒學習的支持者、合作者和引導者。

　　8、如何全面理解幼兒教師的法律地位？幼兒教師應履行哪些基本義務？

　　答：《教育法》和《教師法》未頒行前，“教師”是指學校里從事教育教學工作人員的總稱。自從這兩個法規相繼出臺，便賦予了“教師”特定的法律含義。法律意義上的“教師”是指履行教育教學職責的專業人員，承擔著教書育人、培養祖國社會主義事業接班人，提高民族素質的使命。

　　幼兒教師應履行的基本義務有：

　　1、遵紀守法、為人師表，提高思想覺悟和業務水平；

　　2、貫徹國家教育方針，遵守規章制度，執行幼兒園保教計劃、履行教師聘約、完成教育教學任務；

　　3、對幼兒進行思想文化教育和組織幼兒開展有益的社會話動；

　　4、要關心、愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，促進幼兒全面發展；

　　5、制止有害于幼兒健康成長的行為和現象。

　　三、內部競聘-競聘演講發與答辯提問參考

　　部分內容節選：

　　四、幼兒園園長招聘筆試題

　　一、單項選擇題

　　1.幼兒園教育是( A)的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。

　　A基礎教育 B學校教育 C社會教育 D特殊教育

　　2.我國幼兒園是對(C )周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構。

　　A．6 B．2 C．3 D．4

　　3.幼兒園在某一階段內要達到的教育目標是幼兒園的( B)

　　A中期目標 B近期目標 C遠期目標 D活動目標

　　4.目前，我國幼兒園辦園形式更加靈活，提供節假日臨時收托孩子服務，早晚接送孩子服務，根據家長需要安排教師上下班時間等，主要是為了()D

　　A幼兒園創收 B補償教育 C增加幼兒園知名度 D服務社會

　　5.對于入園初期適應困難的孩子，幼兒園教師可以(B )

　　A要求幼兒嚴守幼兒園一日生活制度，按時入園離園

　　B允許他們上半天，如中午午飯后由家長接回，再逐漸延長在園時間

　　C多批評愛哭鬧的孩子 D通知家長接回

　　6.幼兒德育必須從情感教育入手，把重點放在（。C）的形成上

　　A.道德認識

　　B.道德情感

　　C.道德行為

　　D.道德意志

　　7.誰來畫組織架構系統圖（ A ）

　　A投資人 B園長 C保教主任

　　8.崗位不同，薪酬相同還是不同（ B ）

　　A相同 B不同

　　9.報酬與薪酬是不是同一概念（ B ）

　　A是 B不是 C以上都是

　　10.薪酬中的三種崗位類型上山型包括（ A ）

　　A幼兒園園長 B老師 C會計

　　11.假如我是園長，我必須格外關注那個特別重要的事情（ C ）

　　A安全管理 B 招生管理 C人力資源管理

　　12.下列哪一項是保健醫的崗位職責（ C ）

　　A按幼兒家長寫好的藥條做好喂藥工作

　　B按消毒要求對幼兒接觸物體進行消毒

　　C檢查食堂衛生安全

　　13.下列哪一項屬于保教主任安全職責范圍（ B ）

　　A接送乘坐校車孩子

　　B加強節日安全教育，增強師生安全防范意識和自救能力

　　C執行并完善校車管理制度

　　14.下列哪一項是園長的崗位職責（ B ）

　　A檢查指導全員衛生清潔消毒工作

　　B負責保教人員的教師職業道德及行為規范的培訓

　　C審查個崗位員工的入職資格及健康狀況

　　15.從民辦教育的發展歷程看，幼兒園應滿足補充性需求和（ B ）：

　　A滿足性需求 B選擇性需求 C合理性需求

　　16.認真貫徹對未成年人“教育為主懲罰為輔”的（ C ）措施。

　　A家庭保護 B學校保護 C司法保護

　　17.薪酬的三種崗位類型中下山型以什么為目的（ C ）

　　A業績考核為目的 B勝任力考核為目的 C成果考核為目的

　　18.幼兒園以（ B ）為基本活動

　　A學習 B游戲 C閱讀 B體育

　　19.人力資源管理的關鍵任務是（ A ）

　　A合理用人 B培養人 C調動員工積極性

　　20.幼兒園事故中涉及賠償主體不包括（ C ）

　　A幼兒園 B監護人 C教師 D保險公司

　　21.《中華人民共和國教育法》是我國教育的（ C ）

　　A單行法 B普通法 C基本法

　　22.幼兒園的教職工應當尊重幼兒的（ B ），不得對其實施體罰，變相體罰。

　　A個人意愿 B人格尊嚴 C人身自由

　　23.幼兒園教育管理工作是整個管理的核心，其最大的特點是（ A ）

　　A保教結合 B以人為本 C幼兒教育和為家長服務 D保護幼兒的權利

　　24.薪酬的三種崗位類型中上山型是以什么為目的（ B ）

　　A勝任力考核為目的 B業績考核為目的 C成果考核為目的

　　25.管理的核心是（ D ）

　　A降低成本 B服務教師 C提高創收 D調動人的積極性

　　26.幼兒園全部工作的中心是（ B ）

　　A教學工作 B保教工作 C保育工作 D教育工作

　　27.園長的基本（A）包括素質和修養兩個方面。

　　A素養 B品德 C作風 D思想

　　28.一般而言，領導者的知識素養主要不包括（D）

　　A扎實的基礎知識 B精深的專業知識

　　C廣博的學科知識 D道德高尚

　　29.我們認為園長的（A）主要包括決策能力、執行能力、交往能力、創新能力、危機管理能力、教育教學與科研能力和語言表達能力等方面。

　　A能力素養 B領導素養

　　C道德素養 D職業素養

　　30.（C）包括身體素質和心理素質。

　　A廣義素質 B狹義素質

　　C身心素質 D素質

　　二、材料分析題

　　31.材料：建構游戲開始了，樊老師對孩子們說：“你們喜不喜歡西安啊？”小朋友們齊聲說：“喜歡！”樊老師又說：“那你們都來說一說西安都有哪些著名的建筑？”林曉英搶著說：“老師，我知道，西安有城墻。”賀子涵接著說：“老師，還有大雁塔。”……孩子們你一言我一語地說著。于是，樊老師提議：“那我們大家一起把這些建筑搭建出來好嗎？”孩子們興奮地去積木區選擇自己需要的材料。一開始，賀子涵將大雁塔搭得上下一樣寬，有小朋友反對說：“這個不像大雁塔！我見過大雁塔，下面大一些，上面尖尖的。”賀子涵立刻說：“我還沒搭好呢！”接下來，他通過幾次調整，將“大雁塔”的底部變大了，“大雁塔”穩固了不少。林曉英在嘗試搭建城墻的過程中，最先采用了垂直推高的方法，不一會功夫就擺放到位，驕傲地站在城墻邊，邀請小朋友觀看。樊老師發現孩子們都沒有注意到城墻磚塊交錯的方式，于是拿來一張城墻的圖片，說：“孩子們快來看，城墻的磚塊是怎樣擺放的呢？”孩子們通過觀察圖片，一下子發現了磚塊交錯擺放的秘密，很快做出修正。問題：請結合材料，從教育觀的角度，評析樊老師的教育行為。

　　32. 材料:中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》。大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”。李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去！”但睿睿沒有聽老師的話，繼續改歌詞。甚至把調子拖得很長。李老師火了，站起來走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去！”睿睿哭著走出教室。李老師沒有理會，繼續教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門口哭個不停，直到下課。回家后，睿睿把這件事告訴了家人，第二天，奶奶來送睿睿時，找李老師理論。李老師說：“就是你們這些家長太溺愛孩子，孩子才那么任性！我們對他進行教育，難道不對嗎？”問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析李老師的教育行為。

　　33. 材料：人類在兩千多年前軸心時期所創造的人文經典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關系、怎么建構一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經典采取很不適當的態度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現之時，卻突然發現，我們的人文經典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業家、公務員，他們津津樂道于讀經典。這種重新回到經典的沖動，實質上也是一種回歸中華人文傳統的精神渴求。中華文明的每一次重要發展，都跟重新回歸經典有關系。比如，當隋唐時期佛教大盛，中華文明面臨外來宗教的挑戰，中國會不會成為一個佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強調中華民族自身的文化傳統，并且選擇了春秋戰國時代的儒家子學（《論語》《孟子》）和解釋“五經”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經典體系，從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經典。但這并不是說把古代的經典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經典學或現代新經學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發展的角度來看，在歷史上所謂的“經”實質上是在不斷地變化的。比方說，孔子創立的所謂“六經”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建一個理想的社會秩序和文明形態，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經”體系。為了真正實現中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現代中國文明復興的經典？很多人自然而然想到“五經””四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經典體系的話，不應該局限于歷史上的經典，而是要根據這個時代的需求而重建經典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創作的著作外，也可以延續到漢唐以后，只要是既能夠體現中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經典才是經學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現代新經典體系時，只要具有普遍意義和現代價值，均可以成為當代中華經典。從中華文明的歷史建構和現代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發展，來建立新的經典體系。我們選出新的經典體系來，還要根據時代的發展做出合乎我們現代人所需要的創造性詮釋。我相信，中國經典的創造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經典、重建經學的使命。這種對話能夠實現現代中華文明的建構，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構有著非常重要的、關鍵性的意義。（摘編自朱漢民《重建中華經典體系》）

　　問題：

　　（1）文章認為回歸中華傳統經典有何意義？請簡要概括。

　　（2）文章認為應當怎樣重建中華經典體系？請簡要分析。

　　三、寫作題

　　34. 閱讀下面的文字，按要求作文。近日，某市地鐵運營公司發布檢修數據，發現 95%的自動扶梯右側梯級鏈磨損嚴重。這再次引發公眾對于自動扶梯“右立左行”規則的反思。有人認為：安全重于效率，為了安全應該改變“右立左行的規則。有人認為：在效率至上的時代，高效就是一切，磨損嚴重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時，廢除應急車道來提高效率，規則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發的聯想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規范的現代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，字數不少于 800 字。

　　答案

　　二、材料分析題）

　　30. 材料中樊老師的教育行為踐行了素質教育觀的具體要求，具體表現如下：

　　（1）素質教育要求教育要面向全體幼兒，促進學生的全面發展該材料中的教師針對于全班的孩子們設置了此活動，以孩子們感興趣的游戲活動為主線，調動了孩子們的積極性的同時，也滿足了大家的共性需求。

　　（2）素質教育以培養幼兒的創新精神和實踐能力為重點素質教育是以培養幼兒的創新精神和實踐能力為重點的教育。題干中的教師在提問幼兒關于西安的建筑后，給予幼兒充分的時間和機會去創新“大雁塔”的搭建方法，在這個過程中充分尊重幼兒的創新精神和操作的能力。

　　（3）素質教育強調要尊重幼兒的主體性和主動精神該教師從傳統的“教育者為中心”轉向“以學習者為中心”，給幼兒提供了自我感知和自主操作的機會，充分尊重幼兒的主體地位，調動了幼兒的主動性；并改善學生的學習方式。題干中的教師變“要我學”為“我要學”的方式，鼓勵幼兒自己動手操作，從理論的學習轉變為“從做中學”。

　　（4）素質教育促進了幼兒個性的發展材料中不同的幼兒說出了各自不同的想法，教師并沒有制止，而是為他們創設了一個寬松的環境支持幼兒的探究行為，材料中教師在幼兒表達各自觀點后，并沒有給出具體的意見或建議，而是將幼兒的表現“盡收眼底”，并提出的了啟發性的探究問題“城墻的磚塊是怎么擺放的呢”，使得每一個孩子既說出了自己的想法，又借助材料進行了表現。

　　（5）素質教育注重幼兒的探究過程而非結果從教會幼兒知識轉向教會幼兒如何學習，在這個過程中更多的重視游戲的搭建過程，給予幼兒時間和空間進行探索和交流，從重視結果轉向更加重視過程，從關注到建構游戲的學習到關注到游戲中的人即幼兒的發展。總之，材料中的教師做法是值得學習和提倡的，在活動中踐行了素質教育的內涵和正確的實施方式。

　　31.（1）李老師的做法違背了“關愛學生”的師德要求。“關愛學生”要求教師應關心和愛護全體幼兒，尊重他們的人格，平等公正地對待幼兒，對幼兒要嚴慈相濟，做幼兒的良師益友。材料中當睿睿在音樂活動中把“兩只老虎”改編為“兩只花貓”時，李老師沒有意識到睿睿的創編能力，而是即刻去制止，甚至對睿睿大吼“你給我出去！”把睿睿攆出教室，導致睿睿在門口哭個不停，李老師沒有尊重幼兒的人格尊嚴和合法權益；李老師的恐嚇讓睿睿學習的高漲情緒變得很失落，沒有體現教師對幼兒的愛與尊重，沒有真正做到關心愛護幼兒。因此，李老師的行為違背了教師職業道德中關愛學生的要求。

　　（2）李老師的做法違背了“教書育人”的師德要求。教書育人是教師的天職，教師在工作中應遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養幼兒良好品行，促進幼兒全面發展。材料中李老師對于睿睿改歌詞行為沒有進行引導，而是簡單粗暴地加以制止、甚至攆出教室。第二天在奶奶來找老師理論時，李老師說：“是你們家長太溺愛孩子，導致孩子任性，我們對他教育，難道還有錯了？”顯然，李老師將教育幼兒的責任推給了家長，而忽視了自身作為教師所應肩負的教書育人的職責。因此，李老師的言行違背了教師職業道德中的“教書育人”的要求。

　　（3）李老師的做法違背了教師職業道德中“為人師表”的要求。為人師表要求教師嚴于律己，語言規范，舉止文明，關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。材料中，睿睿的家長來幼兒園找李老師理論，李老師卻一味責怪家長，把幼兒任性的原因全部怪到家長溺愛孩子上，沒有尊重家長，違背了為人師表的要求。綜上所述，教師應該遵循教師職業道德規范，在教學過程中要做到以幼兒為本，關心幼兒、了解幼兒的需要，針對幼兒的表現要做出合理的應答和引導。

　　32.（1）

　　①中華傳統經典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現。

　　②中華文明的每一次重要發展，都跟重新回歸經典有關系。

　　（2）

　　①要重建新的經典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經典體系。

　　②根據這個時代的需求而重建經典體系。我們要建立合乎當代中華文明復興的經典體系，不應該局限于歷史上的經典。

　　③重建中華經典體系要超越時代，只要是既能夠體現中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經典體系。

　　④要超越學派。儒家典籍仍然是中華新經典體系的主體。但與此同時，我們應該超越學派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發展，來建立新的經典體系。

　　⑤根據時代的發展做出合乎我們現代人所需要的創造性詮釋。我們要在當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話中完成回歸經典、重建經學的使命。

　　三、寫作題

　　33. 參考立意：

　　（1）從“安全第一”角度立意，舉安全之盾，防事故之患。千里之堤，潰于蟻穴，生命之舟，覆于疏忽。事故警鐘時時敲，安全之弦緊緊繃。安全重于一切。聯系幼兒教育中安全重要性來寫。