《品德與社會》心得體會

時間：2024-01-28 17:30:35 心得體會我要投稿

《品德與社會》心得體會

　　當我們心中積累了不少感想和見解時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編幫大家整理的《品德與社會》心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

《品德與社會》心得體會

　　《品德與社會》心得體會篇1

　　為深入貫徹黨的十八大精神，加強社會主義核心價值體系教育，全面落實科學發(fā)展觀，進一步推進社區(qū)誠信建設(shè)，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，結(jié)合我社區(qū)實際情況，現(xiàn)就開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案。

　　一、指導思想

　　以黨的十八大精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓，突出時代特征和社區(qū)特色，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，進一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務居民建設(shè)小康社會奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。

　　二、總體要求

　　從社區(qū)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會中承擔的重要責任出發(fā)，以打造誠信文化為目標，以加強誠信建設(shè)為基礎(chǔ)，以提升誠信形象為重點，以建設(shè)誠信機制為保證，教育引導教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽、重信用，努力把學校建設(shè)成為信用意識強、管理制度嚴、服務居民好、品牌美譽度高的誠信社區(qū)。

　�。ㄒ唬┮浴罢\”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠單位、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面

　　忠誠單位。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負責，盡心盡力，恪盡職守。具體標準為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現(xiàn)崗位價值。在困難危險面前，視堅守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益。堅決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。堅決不參加有損集體形象的活動。誠實敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動過程中，求真務實，付出和奉獻真實客觀的勞動。具體標準為：對自己職責范圍內(nèi)的工作敢于負責，不違規(guī)違紀，不逃避責任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽。對組織分配的任務態(tài)度誠懇，腳踏實地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動，在崗位上實現(xiàn)人生價值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標準為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽，坦誠相待。在責任面前敢于擔承，在成績面前實事求是，在失誤面前勇于擔責。

　�。ǘ┮浴皭邸睘楹诵牡纳鐣陆ㄔO(shè)：突出“關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。關(guān)愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛。具體標準為：

　　不斷加強個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻愛心活動，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。

　　愛護環(huán)境。就是牢固樹立科學發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標準為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭做愛護環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。

　　奉獻社會。就是把奉獻社會作為企業(yè)的重要責任，自覺履行企業(yè)服務社會的義務。具體標準為：堅決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時，把社會效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)集體利益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

　　（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。

　　孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關(guān)愛老人的濃厚氛圍。具體標準為：堅持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標準，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。

　　愛撫幼小。就是從關(guān)愛自己的孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標準為：經(jīng)常關(guān)心過問孩子的學習、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導教育孩子養(yǎng)成良好的生活習慣。

　　和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標準為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團結(jié)的事。

　�。ㄋ模┮浴百t”為核心的個人品德建設(shè)：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。

　　賢達高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標準為：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風，不盲從，不求一己之利，但求共同進步，不求物質(zhì)永遠，但求精神常駐。

　　豁達寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標準為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠保持積極健康的心態(tài)。對社會多一些認同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。

　　修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責任感。具體標準為：謙虛做人，謙遜做事，自強不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。

　　四、開展“四德”工程建設(shè)活動的工作要求

　　1、要加強組織領(lǐng)導。要高度重視開展“四德”工程建設(shè)活動，切實從貫徹落實十七大精神、推進我市工作的高度認識這項工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導，各級組織明確分工，各負其責的.組織領(lǐng)導機構(gòu)，圍繞活動主題和要求，結(jié)合實際，制定標準，完善措施，突出重點，狠抓落實。

　　2、要加強輿論引導。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設(shè)活動的重要意義、主要內(nèi)容、基本標準等，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設(shè)意義的認識，增強參與的積極性，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設(shè)的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。

　　3、要加強實踐活動。各級組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實際，有重點地組織開展活動。要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個人品德建設(shè)活動的開展，要側(cè)重圍繞社會公德、家庭美德建設(shè)活動的開展。要充分發(fā)揮發(fā)動群眾、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實、有花有果。

　　4、要突出典型引路。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認可的先進典型，并做好對先進典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當先進、比學趕超的良好氛圍。同時，要通過開展、演講、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透、學習深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。

　　5、要加強監(jiān)督考評。根據(jù)“四德”工程建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，分別制定“四德”工程建設(shè)考評標準，建立健全監(jiān)督體系、考評檔案，將“四德”工程建設(shè)的考評結(jié)果作為評比文明單位、四好班子、評先樹優(yōu)的重要依據(jù)。

　　五、具體做法

　　按照中心學校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動，學校在本月當中的重大節(jié)日開展社會公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實做人、誠信做事”的良好道德風尚，切實增強開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動的針對性和實效性。

　　《品德與社會》心得體會篇2

　　4月14日到16日，我有幸到臨沭縣實驗小學參加了全市品德與社會優(yōu)質(zhì)課評比活動。短短三天，一共聽了12節(jié)課，她們設(shè)計的教學理念新穎，教學手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受

　　一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個角落。

　　在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學習，都可以見到師生互動，學生自主學習已經(jīng)成為課堂教學的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種"師道尊嚴"的師者形象，讓學生把學習當成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風給課堂教學帶來的盎然生機。

　　二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學情景

　　利用多媒體教學設(shè)計課件，使單調(diào)枯味的教學課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)了學生的學習積極性，有效地提高了學生的學習效率。

　　三、課堂不再局限于教室

　　擴展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學知識去分析社會現(xiàn)象，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，認識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課，幾乎每節(jié)課都有學生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學生搜集處理信息、自主學習和把所學知識運用到生活中的習慣也都得到進一步強化。

　　四、每一堂課教師都非常重視評價的導向作用

　　一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的'成就感，激發(fā)孩子的上進心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學習積極性，大大提高了課堂教學教學的實效。

　　五、執(zhí)教的教師基本功扎實

　　駕馭課堂能力極強，能靈活有效的處理教學過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學思路。

　　總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學《品德與社會》時，我們作為教師必須正確把握其特點，實施有效的策略，相信我們學習了《品德與社會》新教材教學理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后，在今后的教學中一定能獲得良好的教學效果。

　　感謝領(lǐng)導為我們提供了這么一個學習的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學到了很多的教學方法，提升了我們的教學水平！

　　《品德與社會》心得體會篇3

　　品社課由于沒有考試的壓力，上起來就會相對輕松很多。而品社課也成為拓展學生思維、知識、興趣的重要課堂。除了完成課本中的教學任務外，我也會結(jié)合時事，如神七的發(fā)射等，及時地向?qū)W生作介紹，學生也很喜歡聽，也很認真地聽。

　　在講家鄉(xiāng)的時候，我有時也給學生講講自己旅游的城市的'風土人情和趣事。但我發(fā)現(xiàn)，品社課上我講的多，學生總是處于聽的位置，我覺得這樣不好，應該把主動權(quán)還給學生，讓學生多說，這樣才真正鍛煉了學生，發(fā)展和培養(yǎng)了學生的能力，而不是僅僅是讓學生通過聽我講而了解多一些事。

　　此外，既然品社課可以上得靈活一些，那就應該豐富一下課堂的教學方式�？梢圆捎枚嘈问降慕虒W，如分組、進行比賽等。輕松之余又有收獲。

　　《品德與社會》心得體會篇4

　　為深入推進“四德”工程建設(shè)，根據(jù)上級的要求，結(jié)合我局實際，制定如下實施方案。

　　一、目標要求

　　在全院范圍內(nèi)開展“四德工程”活動。不斷加強我院師生的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育。通過開展形式多樣的宣傳教育和道德實踐活動，在全局樹一批道德模范，從而帶動社會形成公平正義、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的文明風尚。

　　二、重點工作

　　（一）深入開展宣傳教育活動。

　　利用多種形式，在全學院開展“四德”工程建設(shè)集中宣傳教育活動。

　　1、加大宣傳著力營造活動氛圍

　　利用公開欄深入宣傳“四德”工程建設(shè)的重大意義、具體內(nèi)容和標準要求，大力營造“四德”工程建設(shè)的環(huán)境。

　　2、多形式、分層次加強教育培訓

　　準確把握教育內(nèi)容。深入挖掘“愛”、“誠”、“孝”、“仁”的內(nèi)涵。愛德教育要突出“關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”的主題；誠德教育要突出“誠實守信”的主題；孝德教育要突出“孝敬父母、關(guān)愛老人”的主題；仁德教育要突出“知榮辱、懂感恩、盡責任”的`主題。廣泛開展教育培訓，采取專題培訓集中教育，尤其是針對干部職工的

　　教育，不斷提高其思想道德水平，將“四德”的內(nèi)涵傳達到全局。

　�。ǘ⿵V泛開展主題教育實踐活動

　　愛德主題教育實踐活動。在全學院開展“關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”的主題活動。每個月組織干部職工參加全學院環(huán)境的綜合整治，每半年組織干部職工對貧困家庭、貧困老人、殘疾人進行適當?shù)膸椭?誠德主題教育實踐活動。在全學院開展“懷感恩心，做誠信人”主題活動。要求每個干部職工都要熱愛自己的工作崗位，不攬功諉過。在與人的交往中。誠實守信，真誠對待社會、組織、他人。在工作中。推廣文明用語、規(guī)范用語。完善職業(yè)道德規(guī)范，塑造文明形象。

　　孝德主題教育實踐活動。在全學院深入開展“我向父母獻孝心”家庭實踐活動。關(guān)心照顧父母健康，每年帶父母檢查一次身體，每季度給父母清掃一次居所，每月與父母吃一次團圓飯、每周看望父母一次，讓老人真切感受到親情的溫暖。

　　仁德主題教育實踐活動。在全局開展“五不讓”活動。不讓工作在我這里延誤、不讓差錯在我這里發(fā)生、不讓群眾在我這里冷落、不讓歪風邪氣在我這里產(chǎn)生、不讓政府形象在我這里受損。教育引導干部處理好同事之間、上下級之間的關(guān)系。加強內(nèi)部團結(jié)，凝聚發(fā)展合力。

　　（三）倡樹“四德”工程建設(shè)先進典型。

　　深入挖掘“四德”典型事跡，在全學院樹一批先進典型。每年都要定期推選出愛德、誠德、孝德、仁德五個方面的人選，在學院公開欄上張貼、宣傳。

　�。ㄋ模┙栏竦莫剳图顧C制。

　　將“四德”工程建設(shè)工作納入年終的評先選優(yōu)工作體系中。典型事跡突出的個人在年終考核上，給予表彰獎勵。

　　三、活動計劃

　�。ㄒ唬� 組織發(fā)動階段 xx年3月至5月。按照學院里的活動要求，結(jié)合工作實際，詳細制定活動計劃和實施方案，下發(fā)計劃方案。廣泛宣傳“四德”工程建設(shè)的重要意義、工作內(nèi)容和任務目標，形成濃厚的輿論氛圍。

　�。ǘ� 教育實踐階段。

　　xx年6月至11月。要把“四德工程”貫穿于全學院工作的每個環(huán)節(jié)，以“職業(yè)道德”和“個人品德”建設(shè)為重點，提高干部職工的道德修養(yǎng)，樹立正確的職業(yè)理想，顧全大局的工作思路，牢記為民服務的宗旨，實現(xiàn)道德素質(zhì)和工作能力水平的雙提高。以社會公德和家庭美德建設(shè)為抓手，鼓勵職工廣泛參與助危扶困，釋放自身能量，關(guān)愛老人，孝敬父母，教育子女，建設(shè)和諧環(huán)境。

　　四、檢查提高階段

　　xx年12月至xx年2月.各科室、教研室要認真對照責任分工和目標要求，組織好各項任務落實，及時查找存在的問題和不足，總結(jié)推廣先進典型和好的做法。

　　五、工作措施

　　加強組織領(lǐng)導。“四德”工程建設(shè)工作在 “四德工程”活動領(lǐng)導小組的統(tǒng)一領(lǐng)導下，按照學院的部署要求展開工作，各科室、教研室要切實抓好工作落實。

　　加強責任落實。各科室、教研室要根據(jù)方案要求，明確目標，選準突破口，推出自己的典型，發(fā)揮好模范帶頭作用。

　　加強工作督導�！八牡隆惫こ袒顒愚k公室要加強調(diào)度，對工作不力、行動緩慢、敷衍了事的科室及個人要通報批評。德育辦

　　《品德與社會》心得體會篇5

　　通過這次學習，使我對如何進行小學《品德與社會》課程教學有了更進一步較深刻的認識。新的《品德與社會》課程帶來了生機和活力，帶來了新氣象。引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學精神。

　　一、理解課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握課程的精髓。思想品德課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。在課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。

　　二、課程素材來源于兒童生活。社會課程是以回歸生活為基本取向。作為小學的課程，它所要回歸的當然是兒童的生活。它是受到老師和學生們歡迎的。對于兒童來說，他們的受教育歷程本身就是生活”。以往我們忽視了生活，只追求教育在未來的結(jié)果，同時也忽視了教育自身作為生活的意義和價值。這次課改注重了兒童們在與老師、同伴、課程教材、教育環(huán)境等等中的相互作用。課程是從生活出發(fā)，讓兒童過好他們的教育生活、課程生活。我們要讓學生學習過一種健康、安全、積極愉快、有愛心有責任心、動腦筋有創(chuàng)意的生活，那么我們的課程生活首先就應當是這樣的。正是出于這樣的觀點，我們在標準和教材設(shè)計中所倡導的課程文化是一種兒童文化，它應當充滿“童趣”和“童樂”，我們所建構(gòu)的課程生活是一種快樂、積極有意義的生活，促使兒童在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的`、精神的滿足。

　　三、過程性評價方式：

　　1、過程性評價強調(diào)評價主體的多樣化，而品德與社會課程標準中對評價的要求也強調(diào)評價主體的多樣化。根據(jù)教學內(nèi)容分別采用學生自評、同學互評、教師點評、以及家長評價等評價方法。

　　2、教師對學習小組的評價和小組個人的評價。經(jīng)常組織學生開展一些交流與分享的競賽活動。各小組分別從了解服飾、飲食、居住、婚俗、節(jié)日、禮儀、禁忌等方面選一項內(nèi)容接受任務。為了激勵學生積極參與學習的過程，教師和學生共同制定評價標準。評價各組交流展示的情況、小組合作的情況、以及各組傾聽的質(zhì)量等等。各組也會制定評價組員的一些標準。評價學生在組內(nèi)學習的態(tài)度、對小組的貢獻、與人合作的情況等。通過分享交流競賽，指出各小組需要努力的方向，并根據(jù)各組的不同表現(xiàn)，分別評出最佳發(fā)言人、最佳編輯獎、最佳表演獎、最佳聽眾獎等。

　　新課程重視和關(guān)注人與自然關(guān)系中的倫理道德。改變了以往所形成的對待自然的奴役、征服的態(tài)度。長期以來人類都是以我為中心，競?cè)惶岢鲆鞣匀�、�?zhàn)勝自然的錯誤口號。由于遭到自然的報復，人類才開始清醒起來，形成了對待自然的新的倫理道德，那就是關(guān)愛自然，保護生態(tài)，呵護地球。新課程認為，以上這些都是新的歷史時期要求新一代形成的新的倫理道德觀。這些倫理道德都是更具有人性魅力的，它們更多關(guān)注的是人與人、人與自然之間的和諧與合作，相互之間的融合與協(xié)調(diào)，它們更符合人的求善求美之本性。新課程倡導這些更富有人性美的道德，它也必然具有了更加迷人的魅力!

　　《品德與社會》心得體會篇6

　　小學品德與社會課是一門情感性很強的課程。因此，品德與社會課要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的`各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中提高道德認識。通過教學我感受如下：

　　第一，品德與社會的外延廣泛，教師備課時需要找許多課外知識進行補充，學生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。

　　第二，充分調(diào)動學生的學習積極性，課堂上采用多種方式來學習。如小組討論交流，游戲活動等，在培養(yǎng)學生合作精神的同時深刻理解課本知識。

　　第三，利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導學生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標“自主、合作、探究”的精神，學生興趣濃，教學效果好。

　　總而言之，品德與社會，立足于學生的生活實際，力求給學生展

　　現(xiàn)更大的更豐富的世界，要教好這一門課程，任重而又道遠。

　　《品德與社會》心得體會篇7

　　良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性延伸課堂還要請教師開放課堂教學的空間，帶領(lǐng)學生走出課堂，走進社會，往訪問，往調(diào)查，應用所學知識往分析社會現(xiàn)象，展看未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真理，并從中熟悉社會，取得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程當中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學生未來的生活世界，服務于學生的全面畢生發(fā)展。

　　現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每課都是幾幅圖配幾句話。假如照本宣科式教學，一課要不了多長時間就能夠上完。假如是從知識與能力、進程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，重視學生品德素養(yǎng)的進步。上好一節(jié)課很難。在具體教學中，我深入的感遭到作為一位品德與社會老師，是愈來愈需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學目標，充分應用教材上的'內(nèi)容，發(fā)掘和拓展了很多相干知識和內(nèi)容，另外一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，和公道利用相干的社會資源。如備課時一定搜集網(wǎng)上或?qū)W生預先實際中的一些資料，豐富教學內(nèi)容，從而接近教學與學生生活的間隔，才能收到較好的效果。

　　教書育人德育為先，沒有良好的思想品德就無法為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者，教育要促進人的全面發(fā)展，成績只是一方面，德行才是更為重要的。培養(yǎng)學生正確、積極的世界觀、人生觀和價值觀。幫助學生更好的認識世界，為社會主義社會做出貢獻。新的思想品德課標還將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學生自主地進行探究、體驗，通過學生的道德踐行和生活實踐，促進思想品德的知行統(tǒng)一，有助于對學生思想品德的培養(yǎng)。

　　新的課程標準還突出對學生的人生觀教育、公民責任等教育，重視對學生學習方式的引導和評價。

　　總之，新的課程標準不僅在改變著學生，也在改變著教師，使教師在教中學，在學中教。

　　通過學習使我深刻地認識到：在學習觀上，要以學生為本，將學生看成是學習的主體，學生是學習的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學的目光更多的關(guān)注學生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學內(nèi)容；在教學觀上，教學是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學生主動地進行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應是學生學習的組織者、引導者和合作者。

　　《品德與社會》心得體會篇8

　　小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕�。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據(jù)教學內(nèi)容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學生的主體意識，發(fā)揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習慣的形成。

　　一、角色扮演

　　近年來，有識之士提出"讓學生中在活動中學習思品"、"思品教學體現(xiàn)活動化"等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我家的收支本》一課，通過丹丹和媽媽逛商場吵著買芭比娃娃的一段情景，由學生來扮演媽媽和丹丹。讓學生演了后評，

　　第1頁評了再演。通過母女間的對話，認識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內(nèi)化為學生的行動而外顯出來。讓學生明白什么是"量入為出",進而引發(fā)學生去了解家庭中的收支情況。引導學生結(jié)合自己家庭的情況，讓學生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費。樹立科學的理財意識，不能盲目消費，學會正確使用自己的零花錢，做到勤儉節(jié)約。

　　再如教學《多為他們想想》一課時，可以讓學生自己來模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽人講話等。通過這些親身體驗，學生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對殘疾人的同情和關(guān)愛。

　　二、合作辯論

　　體悟明理學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播"國際大專辯論會",吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學生的'學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

　　第2頁再如上網(wǎng)，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學生上網(wǎng)利大于弊，因為學生尤其是小學生自控能力差，很容易入迷而耽擱學習。那么學生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學《告別不良生活習慣》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進行總結(jié)和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

　　三、知行結(jié)合體悟內(nèi)涵

　　思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內(nèi)教學，校內(nèi)訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高�，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳"。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《為我們服務的人》一課時，我一方面引導學生學會關(guān)注他人，知道學校內(nèi)、社會

　　第3頁上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。

　　再如教學《誰知盤中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動，讓學生走進農(nóng)業(yè)科技園，通過參觀生動的圖片和詳細的介紹，讓學生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過程，從而體會的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含義。同時也了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新成就。思想品德課的實踐，就是"做中學"的一種體現(xiàn)，促進兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。

　　四、換位體驗

　　換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如在《誰知盤中餐》一課中，讓學生模仿農(nóng)民插秧的姿勢，彎腰插秧，直至有累的感覺，并記下開始到結(jié)束的時間。讓學生說說自己的感受，從中體驗農(nóng)民一整天不停地插秧的艱辛。然后讓學生設(shè)身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態(tài)度會怎樣？假如自己是這些勞動者，會有什么感受？從而引導學生反思自己對

　　《品德與社會》心得體會篇9

　　XX年8月27、28、29三天，我們實驗小學組織全體教師學習了義務教育階段課程標準，通過學習《品德與生活》新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。學習過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談談自己的收獲體會和一些感悟。

　　現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行深入淺出的道德的、科學的`、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

　　《品德與社會》課程倡導“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學不應該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程。

　　《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。

　　通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導兒童熱愛生活、學習做人；讓學生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學生在活動中發(fā)展。

　　新學期，我將不斷加強自我反思，加強與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學生，與學生共享品德課自身的魅力。

　　XX年8月31日

　　《品德與社會》心得體會篇10

　　經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。在具體的教學中，我有以下感受。

　　一、把握課程特點、深鉆教材、充分準備是上好品德課的前提。

　　現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學目標，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預先實際中的一些資料，豐厚教學內(nèi)容，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的效果。

　　二、《品德與社會》課教學必須以學生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

　　真實的'生活有利于《品德與社會》課程的教學，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔心生活太大，無處著手；有的考慮學生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導致課堂學習一團糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學《走進殘疾人》這一課時，為了讓學生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學生用一只手去收拾書包，體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗盲人行路的不便。學生們通過這兩個體驗活動后，真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學中，教師都有必要結(jié)合學生的生活實際，利用多樣性的活動調(diào)動學生的積極性，盡量用科學的方法培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生自覺主動的去認識生活，體驗生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。

　　三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性

　　延伸課堂還要求教師開放課堂教學的空間，帶領(lǐng)學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學生未來的生活世界，服務于學生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學生很難理解這些道理。

　　總之，通過這一年的教學實踐，我覺得《品德與社會》是提高學生學會做人，學會做事，學習實踐，了解社會的綜合性很強的學科。教學中要采取靈活多樣的方法，讓學生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學習的快樂，獲取知識和能力。

　　《品德與社會》心得體會篇11

　　九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學院參加了小學品德學科的“國培計劃”的培訓。通過培訓，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學員們的學習熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風，十五天的學習，我受益匪淺，現(xiàn)將所學總結(jié)如下:

　　此次培訓，專家引領(lǐng)我們走進新的教育教學理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進行講解，學習了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學的新理念，以及如何提高教學技能。這次培訓，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的`革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進課堂，給學生思考的空間，教師要為學生創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境，教師要與學生互動，要關(guān)愛學生，尊重學生，讓學生在輕松的學習氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當?shù)慕虒W策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。

　　培訓中，我們還學習了品德課的備課、上課，評課技能，互動研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學習使我認識到學習的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學習。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進行學。一是提高自己的教育教學理論水平，認真學習新的課程標準。同時加強必備知識的學習，如教育學、心理學理論的學習，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學生的心理特點，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗的專家學者、教師，甚至是學生學習，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。

　　一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗+反思。通過此次培訓，使我提高了認識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學知識不斷學習，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務素養(yǎng)，提高教育教學能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培！

　　《品德與社會》心得體會篇12

　　今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學中能不斷以課標的要求反省自己的教學行為、教學策略，呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學，我們?nèi)w工作室成員學習了小學《品德與社會》課程標準。通過學習，我對《品德與社會》課程標準有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。

　　通過認真閱讀課程標準，我明白了本課程具有如下基本特征：

　　1、生活性。

　　2、開放性。

　　3、活動性。

　　其中“活動性”提出本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實踐參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。教學活動應源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品《課程標準》在教學建議中提出了“豐富學生的生活經(jīng)驗”、“充實教學內(nèi)容”和“拓展教學空間”的要求。也就是在教學過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。要知道小學生并不是一無所知的，學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學低年級的教育，已經(jīng)形成了一定的'品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。

　　《品德與社會》課正是在學生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學生已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望；某一次班隊活動成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團結(jié)合作的重要……所以，教師應十分了解自己學生的實際情況，善于發(fā)掘和利用學生已有的生活經(jīng)驗，從學生的已有經(jīng)驗出發(fā)來組織教學。這樣，就能讓學生在教學活動中自己教育自己，提高學習的主動性，也能使教學更具有針對性。

　　工欲善其事必先利其器，我們應該積極嘗試新的課堂教學模式，反對過去那種程式化、教條化的做法，應該根據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學對象，靈活變通，既講原則又不失靈活，既注重規(guī)范又體現(xiàn)課堂教學的藝術(shù)性，新教材無論是在教學內(nèi)容的設(shè)計還是在呈現(xiàn)方式的設(shè)計上，均具有開放性和實踐性的特點，為學生的自主學習提供了一個拓展、延伸的平臺。因此，新課程理念下的品德與社會課教學，應生成一種開放的教學運行環(huán)境，在開放中搞活。品德與社會課應把學生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重學生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學習興趣的課程價值。

　　教學中要鼓勵學生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學生的個人感受和獨到見解，使學習過程成為一個富有個性化的課程。教育不應用僵化的形式作用于人，否則就會限制和束縛人的自由發(fā)展。品德與社會課教學是師生互動交往的過程，學生應在教師的幫助下主動地學習，主動地體驗和感受，這樣，教學與過程才能相互轉(zhuǎn)化、相互促進，彼此有機地融為一體，才能把品德與社會課堂變成一個關(guān)注學生成長的樂園。

　　總之，通過對新課標的學習，我感覺自己心里更有底氣了。在以后的教學中，我將努力把新課標中學到的新知識，新的教學方法、新的教學模式運用到課堂上，讓學生樂于學習，從而不斷提高課堂教學的實效性。

　　《品德與社會》的學習心得體會、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性