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讀《師道：為師亦有道》心得體會（精選14篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編整理的讀《師道：為師亦有道》心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《師道：為師亦有道》心得體會 1
暑假，認真學習了馬朝宏老師主編的《師道：為師亦有道》，這本書收錄了《中國教師報》“新觀察”版發表的一線教師所撰寫的評論和教學隨筆。所收錄文章雖歷時六年，但仔細體會發現這些文章都倡導和追求一個信念，那就是：尊重生命、以生為本。 正像這本書在序言中說：學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。“尊重生命以生為本”就是在 “以人為本”的核心理念下，強調教師要心系學生，把學生的事情、利益，尤其是學生的成長發展時刻放在心上，努力引導、培養學生，竭力關愛、服務學生。
一、充分尊重，信任學生
“以人為本”理念，要求把學生當作有思想、有感情、有權利、有尊嚴、正在成長中的活生生的人來看待，對學生應多有信任、理解和寬容，建立人道的、和諧的、民主的師生關系。
如何才能真正地尊重學生呢？
（一）教師要平等友好地對待學生，教師不能以高高在上的態度、家長式的作風對學生發號施令，不可粗暴地把自己的意見強加給學生，要耐心地聽取他們的意見，有時甚至是錯誤的意見。
（二）教師要由衷的信任學生，信任是催人向上的力量，信任是培養學生自尊心的一個原則，當然，信任不等于放縱。
（三）教師要善于自我克制，特別是在盛怒和暴躁的情緒下，要沉著、冷靜，不能意氣用事，更不能遷怒于學生。
二、全面了解，關愛學生
要做到以生為本，全面促進學生成長發展，還得要全面了解學生，關注學生的方方面面。受長期應試教育的影響，一些教師只關注學生的文化成績，而不關注學生的.身心健康；只關注自己的課堂，而不關注學生的課外；只關注學生對自己如何，而不關注學生對他人怎樣；教師教書育人，不僅僅是傳授知識，還要育人為先，促進學生德、智、體、美、勞全面發展。
三、盡心盡職，服務學生
安心本職工作，做好本職工作，這是各行各業職業道德的最基本要求，作為“塑造靈魂”的教師更應如此。在倡導以人為本的今天，教師更要心系學生、服務學生，要有誨人不倦、無私奉獻的精神，努力提高職業道德。
四、堅持依法教育學生
教師教育學生的行為、舉止、內容、權益等不得與國家各種法律相沖突、相違背。然而在強調依法治國的今天，一部分教師的法律意識卻很淡薄，甚至知法犯法。在這些教師面前，學生最基本的一些權益，如受教育權、人格權、人身權等都得不到應有的保護，何談得上以生為本、全面發展學生？ 所以遵守師道就要就要尊重學生人格，不侮辱學生，不體罰變相體罰學生；遵守師道就要遵循教育教學規律，把課堂還給學生，讓學生去體驗、去探究、去質疑甚至去異想天開；遵守師道就要要大教育胸懷，關注一切學生，關注學生的一切（學習成績、身體健康、心里健康、道德養成等）。
讀《師道：為師亦有道》心得體會 2
今年暑假，領導為我們全體教師推薦了《師道：為師亦有道》這本書，借到這本書仔細看看封面，便勾起了我閱讀與求知的欲望，為師有道，道在何方？
本書立足教師成長，薈萃一線教師精彩評論和教學隨筆，審視教育本真，解讀教師生命狀態，分享教師成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現！這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。”這也是為師之道，更是為師之德！通過細細的揣摩，有了以下的一些思考，愿與大家一同分享：這本書在序言中說：學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育的實質在于開啟智慧、健全人格，塑造心靈，培養自主性、創造力，我覺得要想給孩子們一個健全的人格，一個健康的心靈，和我們老師的教育是分不開的，所以，一個老師的.師德是十分重要的，做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現！這本書為我今后如何更好地成為一名優秀教師指明了方向。
做為教師，應該為適應飛速發展的時代，不斷地學習儲備各種知識，時時提高自身的素質。我們首先得使我們的知識不老化，所以得刻苦學習科學文化知識，不能滿足已有的那點滴學問。因為學生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們做為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學崗位上，就要不斷地追求。讀書，才會有思考；有思考，才會有思想；有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。
教師讀書是關系教育成敗的大事。讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內涵的現代人，讀書仍然是必由之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的書。
讀《師道：為師亦有道》心得體會 3
作為一名新教師，我踏上這三尺講臺剛剛兩年，這段時間中，我經歷了很多，學習到了很多，當然，心中的疑惑和問題也與日俱增，為了解決這些疑惑，我利用暑假時間閱讀了馬朝宏老師主編的《師道：為師亦有道》一書。
“教育的希望在于每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。”書中的這句話，給我留下了極深的印象，它讓我了明白教師的重要性，也明白了身為教師的責任所在。
為師有道，而道在何方呢？閱讀著一篇篇立足教師成長，薈萃著一線教師智慧的精彩評論和教學隨筆，這些無疑是最鮮活、最具有生命力的，它們見證著老師們的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情，這些熱切地呼喊與深深地憂患背后，緊緊勾連著孩子們的未來，乃至中國的未來。
通過這本書，我前所未有地仔細審視著教育本真，解讀著教師的生命狀態，分享著眾多知名教師的成長策略，這些都使我更加明晰作為一名教師的立場。
書中，一篇以“炫耀自己，還是“以生為本””為主要內容的文章引起了我的思考。近年來，我們二七區提出的“多彩教育”理念已經在貫徹實施中深入人心，這個問題在新課改理念下的.重要意義已不需質疑。然而，如何組織，如何有效地讓孩子在舞臺上展示自己卻是我們一線教師最關注的。
實際上，大部分老師理念都達到了，可是實際操作卻沒有跟上，很多時候，不是沒有時間給學生舞臺展示，就是給了學生舞臺，卻覺得學生的表現不盡如人意，更多時候，甚至認為不如自己“教”，學生聽這樣的傳統學習模式效果來得好。
然而，我們很多一線教師會發現：無論上課時你講的多么激情澎湃，信心滿滿地以為學生們應該掌握得不錯，殊不知沒過多久再一問，學生基本上學了多少就忘記了多少，根本沒有記到腦子里去。我還記得在美國波士頓兒童博物館中有這樣一句標語：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。”這句話很好地詮釋了少年兒童學習的最佳模式——只有自己的親身體驗，才能在腦海中留下最深刻、最真實的印象，這也是為什么往往年輕教師的教學成績要好于老教師的原因：因為沒有經驗，我們更愿意嘗試多樣的教學方法，更愿意為學生提供展現自己的舞臺；我們眼中學生在舞臺上的表現總是成功的，我們會給與學生更真誠的贊賞。因此，我們更需要以孩子的眼睛去看，用童真的心去思考。從學生的角度出發啊，為學生提供更適合的舞臺，讓學生在實踐中真正掌握知識。
以上的種種思考，又使我回到教育的目的上來：如果我們真正的把教育當做生活，開啟孩子智慧，健全孩子人格，讓孩子學會獨立思考，進而獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。那么，教師在這個過程中，又怎么可能享受不到生命的意義，成長的快樂呢！
讀《師道：為師亦有道》心得體會 4
這學期我利用閑暇時間瀏覽了馬朝宏主編的《師道：為師亦有道》一書。這本書與以往教育類書籍不同之處，主要是它搜集了以評論和教學隨筆為主的一線教師的文章。此書，封面上那五句話：審閱教育本真，聆聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師態度，重塑教師信仰，讓人印象尤其深刻，更覺師道即人道。
師道即人道。在中國古代儒學中，人道就是對做人基本價值的追求，是否還稱得起為人的底線。
為師，首先就要有做人基本價值的追求。即對真善美的追求，做教師不虛偽、不做作、直率、干脆，這是真；以同情之心待人、以惻隱之心愛人，這是善；溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美；為師要對真、善、美追求；最后就是是對奉獻的追求，而奉獻的源泉來自創造，立足課堂立足學生追求業務的專業，立足課堂立足學生創造性教育教學，靜心做一個“一個人課改”的創造性教育者。
為師就要有為人的底線。為人的基本底線就不能謾罵侮辱孩子，就不能推打體罰孩子，就不能一言堂式授課，就不能禁錮孩子自由；為人底線就不能以師之名“以上欺下”，就不能以師之名“以男欺女”師道即人道。在百度百科中，對人道的基本解釋是：以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道。
為師要以愛護學生的生命為原則。生命對于孩子是寶貴的，我們為師者要像對待一個人一樣的去保護學生的生命。保護學生的生命從關心、關注、關懷開始。關心學生情感，關注學生心理，關懷學生生活。
為師要以關懷學生的幸福為原則。幸福有多遠，我們為師者要像對待一個人一樣的給予學生幸福。給予學生幸福從被愛、接納、欣賞開始。讓學生感受到師者的愛，接納學生的`個體差異，欣賞學生的個性。
為師要以維護學生的尊嚴為原則。尊嚴是多么神圣的，我們為師者要像對待一個人一樣給予學生尊嚴。給予學生尊嚴從尊重、自尊、自信開始。尊重學生是一個人，留個學生最基本的自尊，喚起學生最高的自信。
為師要以保障學生的自由為原則。自由是我們的渴望，我們為師者要像對待一個人一樣充分讓學生自由。充分讓學生自由從自主學習、自由時間、自由言論開始。教給學生學習方法讓學生學會自主學習，留給學生自由時間讓學生自由探索，讓學生自由言論保留學生個性思維。
為師，就要為人道，讓自己“始終明白一件事情，那就是，學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。”為師，就要為人道，讓自己的教育的目的“就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好。”讓我們為師之前先為人。
《師道：為師亦有道》這書在書的背面那一頁寫著“教育真沒多少新的話題，教育更不需要多少創新，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另外一個生命的影響。教育就是開啟聰明、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判定，進而到達獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。”我想，這就是教育的本真吧！
讀《師道：為師亦有道》心得體會 5
《師道：為師亦有道》這本書所收入的文章，以評論和教學隨筆為主，見證著教師的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。讀了這本書，我深刻的認識到，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。
教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思。現實語文教學中，教師要把每一篇課文都讀一讀，最好能爛熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矯正學生朗讀中出現的問題，老師的朗讀示范就會潛移默化到學生的學習中去。學生作文前，教師先寫下水文，讓老師一學生角色去體會學生習作遇到的問題，寫好后讀給學生聽，學生和教師“一同成長”，會使學生感到親切，更加喜歡寫作，然后教師跳出學生的角色，做好教師的本色。
很多名家執教，稱呼學生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語文界的老前輩葉圣陶先生曾經說過，“我如果當小學老師，絕不將到學校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們為‘小朋友’。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調的喊一聲，而是出于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它。有了憂慮，我將設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職。”雖然這是個很小的問題，但是小問題能發揮大作用。
評價學生是教師每天都要做的事，評價得當，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學生就會覺得老師應付自己，漸漸地，他也會應付你。有的教師在學生作業上只得個日期，時間長了，他們就不喜歡做作業了。有報道說，北京一語文教師有一年高考成績出眾，有記者采訪報道說，追根溯源，就是這個班的學生都喜歡寫作文，為什么呢？是因為誰的作文寫得好，這個教師除了下好的評語外，還要在他的作文本上畫上一面小紅旗。就是這面小紅旗，激發了他們的童心，大家都想去得這面小紅旗，就想辦法把這篇作文寫好，這樣學生的寫作水平自然大大提高。從這里我們可以看見這個老師的'童心了。我認為，評價有童趣，就能激發學生的學習興趣，不要說是高中的學生，每一個學生是內心都有長不大的快樂。
課堂，需要生生互動，也需要師生互動，共享學習的過程，學生就能增長知識，開啟智慧，你理解了他們，把他們當朋友，他們也就理解老師，把老師當朋友。我認為，和學生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。
課堂上我們尊重學生的思維方式，尊重學生是思考角度，尊重學生的“未成年狀態”！正是有了這樣的包容與點化，學生才樂意在課上自主閱讀探究，才愿意在語文課堂生活過程中自由地展示童真。例如，一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時，問學生這樣一個問題“花兒為什么春天開放？”其中一位小女孩站起來說“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老師聽了，改變了原來的答案，親切地說：“我想，可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛的小朋友，他們也要來加入我們，所以就開放了！”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。
雖然我的體會沒有高深的理論，也可能你覺得有個人主觀色彩，但我堅持認為，教師的童心閃閃，孩子們的智慧就亮亮，師生之間的距離就會愈來愈近，從而親其師而信其道也！老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢毽子，猜謎語，下棋，玩老鷹捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
讀《師道：為師亦有道》心得體會 6
書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養不出有思想的學生，一名教師應該成為學生思想的領袖。”我對這句話特別贊同，對于《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。
教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學生的事， 究其原因是一些觀念出現偏差：首先，受唯分數論的評價體系影響，不許學生這樣那樣，一味希望學生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強行減少學生應有的文體、娛樂活動，學生坐在教室里，乖乖的，什么都聽老師的話，老師心里也就踏實了，第三，教育理念落后，沒有正確對待多元評價體系，還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。
的確， 這樣的現象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導班，還有興趣班（雖說是培養興趣特長的，可又有幾個是出于孩子自己真正的'興趣而參加的呢？）。試想，在學校與家庭這樣雙重的愛護之下，學生還能笑起來嗎？這樣的童年快樂嗎？不禁為他們感到悲哀。
對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學校里，課余時間就是快樂的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學后，也沒有什么家庭作業，有時則需幫父母做一些家務：放牛、割草……邊做邊和幾個小伙伴盡情地玩耍。加之當時條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監督，為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年。可是那時的我們把學習丟掉了嗎？沒有。我們把能力丟掉了嗎？沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進步了，孩子們卻有幾個又能說正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個自由快樂的童年，就從我們開始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學生自由享受課余時間的快樂，去盡情的玩耍。對于學生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導，培養他們的特長。相信在享受快樂之余，他們更懂得珍惜，更懂得進取學習。再加上我們課堂教學效益的不斷提高。相信所謂的學習成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果，我們為何不乘人之美呢。莫再以愛的名義去傷害學生，還給他們一個自由快樂的童年吧。
讀《師道：為師亦有道》心得體會 7
暑假期間，教委辦分發了《師道， 為師亦有道》這本書，安排我們拜讀，我感到很幸運。讀完之后，感觸也很深。這 雖然是一本其貌不揚的書，但卻是有史以來世界上最暢銷的讀物之一，也許你只需要喝一杯咖啡的時間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思 ， 它教會我們獨立思考 ， 且思且行 ， 不斷認識自己 ， 認識教師這個職業， 教育學生成為一個智慧有加、人格健全的人，具有獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動的品質的人，成為一個心靈博大、精神堅強的人。
或許有人說，唐朝詩人李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寫的不就是老師嗎？很傷感，很凄涼啊！是的，辛苦勞累，嘔心瀝血，正是教師職業的特點。一堂堂人生課，教師循循誘導，諄諄教誨；一冊冊作業簿，教師要輕輕展開，細細品評；一個個疑問，教師苦苦思索，耐心解答……教師之苦在于勞心。但是，教師職業又可以作另外的詮釋。年輕的教育家袁衛星老師說：“對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的'一生不一定要干成驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火…… ” 有一句歌詞唱的好：“平平淡淡才最真！”我認為我們教師要以關懷學生的幸福為原則。幸福有多遠，我們為師者要像對待一個人一樣的給予學生幸福，給予學生幸福從被愛、接納、欣賞開始，讓學生感受到師者的愛，接納學生的個體差異，欣賞學生的個性。
有人說，作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。 因為我們面對的不只是一名學生，而是他的整個家庭、你要操心的不只是他們的學習，還有他們的精神。于是，我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出，實實在在、默默無聞、不求索取 —— 這，有誰說不是一種高尚的奉獻呢？沒有奉獻，何來愛的回報？就是這種平靜的奉獻，這種源自良心的付出讓我們活得更加充實，更加幸福！
教師這個職業雖是平淡的，但有真情在，是幸福的。作為一個普通教師，面對的是天真無邪學生，只要你拿出真心對待他們，他們就會認為你是一個好老師。在年復一年的教育工作中，教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻給了學生，將他們送到了理想的彼岸，使他們在浩瀚的大洋中馳騁。學生們是一定不會忘記這份情感的，無論在學校里，還是今后走上社會，都會一直表達著這份敬意。公式定理可能已經淡忘，但師生之間培養起來的那份情誼卻永遠難以忘記。當 每天清晨，迎著那一路的風景，走進熟悉的校園時，孩子們的聲聲真情問候便會縈繞在我的耳際；課堂上，看那踴躍舉起的小手，聽那生生交流，感受學生智慧的魅力；下課了，他們會像一只快樂的小鳥，飛到你的面前，快活地說：“老師，我能去辦公室給你倒水。”每逢佳節，一張張飽含深情的賀卡紛紛而至，一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際：“老師節日快樂！”……聽著孩子們的真情話語，溫暖溢滿全身， 這時，我們就會感覺到做一輩子教師，是多么幸福啊！ 疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
“送人玫瑰，手有余香”。詩人臧克家說：“一個和孩子常年在一起的人，他的心靈永遠活潑如清泉；一個用心靈溫暖別人的人，他自己的心必然感到溫暖。”尊重、信任、關愛、寬容、賞識每一位學生，播撒愛的陽光，收獲被愛的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教師職業的幸福。 幸福，離我們很遠；但幸福，又離我們很近。 我們要感激學生使自己擁有了第二個青春，促進了自己生命意義的升華。教師應該慶幸，在教育中享受著生命，和學生一起成長，采摘到了一路的幸福體驗。幸福應成為我們教師追求的重要目標。
總之，為師亦有道，根本在于尊重生命，以生為本，讓學生都能在在快樂中學習、健康成長，我想是我們心中最美的愿望！
讀《師道：為師亦有道》心得體會 8
從教幾年，常常感到自己在教育教學經驗上的不足，我深深地熱愛著自己的事業，希望通過自己的努力成為一位的優秀教師。但對教育的膚淺理解，又讓我困惑：何為良好的教育？我常常捫心自問，并苦苦追尋。
不經意間《師道：為師亦有道》走進了我的生活，迫不及待細細品讀。擺在我面前的仿佛是一位良師、一位益友、一面鏡子、一面戰鼓。讓我的心開始變得平靜了，明朗了！《師道：為師亦有道》，這本書共五章：立場，信念，冷眼，策略，憂思。標題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發展。
何為教育？教育的目的是什么？--“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是--學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學生學會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好。”
當我讀到《教育就該是平淡無奇的》這篇文章之后，心情釋然很多，感覺身心放松了許多。文章中說：教育就應該是平淡無奇的。是的：我們的教育不應該帶有刻意的痕跡，教育不應是為了功利的目的，不需要粉飾，不需要偽裝，一切都應該是水到渠成的自然的狀態。
“平淡無奇的教育會自然得多”。我們怎么生活，就該怎么教育，陶行知先生說得再清楚不過了，生活即教育。“平淡無奇的教育就是這些事情：把地掃干凈，把操做好，把字寫端正，把書讀好，把話說清楚，把文章寫通順，把人做好--回到生活中的教育。就是這樣的實在。孩子們能夠做好這些，不就是我們所說的三好學生嗎？從這些小事中，不就把孩子培養成為一名優秀的人才了嗎？其實對學生的教育沒那么神圣，需要我們從平常小事做起。一點一滴的積累起來，就是教育。
課堂上，師生之間沒有地位尊卑，沒有老師的權威，課堂不是老師的一言堂，每個孩子都可以暢所欲言，學生用自己喜歡的方式學習。師生互動，學生有了一個問題，大家一起討論想辦法解決一個問題；再展示下一個問題，直至問題一一解決。老師在學生遇到困難不能解決時提供引領和幫助。課堂不是表演的舞臺，有精彩但是不需要每時每刻的精彩，應該是一種自然狀態的流露，是一個平淡無奇中涌現神奇、生動的過程。
可現實中，我們看到的情況卻不完全如此。在日常生活中，令人擔憂的太多太多了。常常看到這樣的.情景，孩子作業做錯了，孩子成績考差了，全家都很憂慮，調動各種教育手段--棍棒、物質、言語、柔情……千方百計，苦口婆心，似乎孩子的學習成績不好，這是天大的壞事，以致有些孩子因此離家出走，因此而輕生……學習成績差一點真有那么嚴重嗎？學習差的孩子真是壞孩子嗎？也許我們很多大人都會說"不"，可是你的孩子一旦學習成績不好，您會不上火嗎？相反，如果您的孩子過馬路不走橫道線，您的孩子坐公交車搶坐位，您的孩子在公共場所不守秩序，您會覺得難堪嗎？
“真正地教育應當在生活中，在每一個老師、每一個孩子的生活里！”談永康這么寫道“如果說生活的本質是一種安靜與平淡，那么教育就該是平淡無奇的一種過程，滋潤每個日子，滋潤師生的心靈！”
因此，我們做教育人的人要從平淡無奇的教育做起。要求孩子認真做好每一件小事。例如對人要有禮貌，不雖說亂扔垃圾，書寫要工整……做到了應該表揚，堅持做了要好好夸獎。告訴孩子，堅持做這些小事是很不容易的，能一輩子做到這些小事，是一個了不起的好人，在我們平淡無奇的教育中，是孩子輕松愉快的成長。
讀《師道：為師亦有道》心得體會 9
教師，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。可見，讀書是教師的立身之本。
教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“(讀書)像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己書讀得多。”讀書之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的“看家本領”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅說：“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”;那么，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。
讀了《師道：為師亦有道》這本書，書中所講述的每一個事例都是我所經歷但自己卻不能言說的，不得不佩服這些作者的細致的`洞察力和表現力。我喜歡這樣一段話：“每一個孩子都是一粒種子，可能有其生長期長短的區別，有果實生長的差異，但都是一粒粒能向陽，能生長的種子。”
這是《師道，為師亦有道》里的一段話，獨到這段話的時候，我的心被狠狠撞了一下。“一粒粒能向陽，能生長的種子”！這是多么形象有多么樸實的比喻！每一個走進校園的孩子，都是懷揣著好奇，懷揣著希望的。他們期待著走進校園，學習并認識他們所不了解的世界。這是一個充滿探究的生命，對己對物都滿懷欣喜，毫無芥蒂。
讀《師道：為師亦有道》心得體會 10
今年我有幸拜讀了 《師道，為師亦有道》，里面的文章都是一線教師自己寫的，在這些文字的背后，是一群具有教育理想的人，他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質，力求自己遵循教育規律，兒童成長的規律——這就是為師之道。道即規律，道即孜孜的追求規律。而不是評職稱，拼分數，或者獲得什么職務和獎勵。
回望如今的教育教學充滿著太多的急功近利，充斥著大多不安定的因素。在這個快餐文化的影響下，最最可憐的要數那些正在成長的孩子們，他們還不具備判斷、甄別的能力就被家庭、社會填得太滿太滿。俗話說“滿招損”啊！家長等不及，社會等不及，于是孩子的成長也就等不及，不豐滿、不鮮活起來，在他們的成長過程中缺乏真誠、善良……那些漸行漸遠的優良品質成了永遠的傷痛。我們在呼吁也在吶喊“救救孩子”，還原孩子真實、有趣、自由的成長空間，不要做污染教育教學環境的“罪人”。
很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活，很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們缺少跟學生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理準備和幫助他們如何探索生活而培養的獨立思考的能力，我們早已經習慣了火車導軌式的教育。
我們往往將自己在工作和生活中的欠缺歸咎于教育制度和專業培養模式，然而大多空閑的時候，我們思考的車輪依然伏在慣性的.導軌上。更多的時候，在想著今天學生該交給我什么書面作業，字跡是否工整認真。我們幾乎沒有想到我們該教給學生什么，和學生一起做什么。是帶領他們到閱覽室，還是去游泳池？籃球館或許更好？我們很少揣摩學生的心思，他們今天是想學習高雅的舞蹈、悠揚的二胡，還是自由飛翔般的水上運動……
其實，教育真的沒有我們想象中的難。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學生一起面對世界，并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。 教師的教要以學生的學為目的，要努力把舞臺還給學生。先學后教這種模式，課堂不喧囂很寧靜，學生能夠沉下心來，靜悄悄地學，靜悄悄地思，只有心與課堂環境都靜，學生才能學得進去，學得扎實。當自學指導中的問題提出后，學生能自學會的，教師就不要講，不要急于給出答案，但是遇到學生通過自學解決不了的問題時，教師還是要講。比如：在講線段時，讓學生認識線段都有哪些特點，我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會發現什么是他們的專長。老師要講，但忌滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當成教師一個人表演的舞臺，而忽略了學生的感受，每節課要讓“彩”出在學生身上，培養學生的自學能力，大膽質疑的精神。學生回答問題偏離軌道時，要果斷地將其引回主題。
鑒于此，我希望能有更多的一線教師能從真正意義上對學生放手，為學生的發展撐起一片廣闊的藍天。
讀《師道：為師亦有道》心得體會 11
又迎來了一個暑假——2013年的暑假，教委辦發的教師讀物《師道：為師亦有道》。這是中國教師報資深記者、編輯，馬朝宏編輯的一本書。今天，我把媽媽接到家里來玩，拿起這本書，我開始朗讀給她聽，她被感動了，我們母女一起被此書中各位一線教師他們對教育的種種感受及對教育的理解和激情深深地感動著。
一篇一篇的文章，是一個一個的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到愛不釋手。在看孫寶華校長的《學生的表情》時，他樸實無華言語中，充滿了對學生的愛，像一個小孩子似的跟學生一起開心，一起傷心，做為校長的他，能感受到學生的喜怒哀樂并理解他們，我想在他領導下的學生和老師一定也能露出燦爛的笑容。
印象深刻的是《不要搶占學生的舞臺》這篇文章，從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說，都是在倡導“以人為本”。課堂是老師的主陣地，我們到底應該把課堂還給學生，還是炫耀自己？這個問題在新課改理念下已不需要質疑。而如何讓孩子們在有效的課堂上展示自己才是我們第位老師最值得關注的.。《不要搶占學生的舞臺》就講了不少的例子及相關的分析。雛鷹要展翅飛翔，就應該給它一片自由翱翔的天空，學生想要學得更多的東西，就應該真正擁有課堂，教師只需聆聽、引導，用真誠的語言給與贊賞。
教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思。在教學中，我感到教師有沒有童心對于教學效果有著重要的影響。童心就是真誠，童心讓人心上無邪，身上無惡，形上無垢，影上無塵。作為教師，有童心是愛學生的一種表現。說教師沒有童心，就是教師把教師當做一種職業，把教學當做一種工作，一種機械化的工作。有童心的教師學生喜歡，工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教學效果，我有感于此書中的幾點做法：做領關雁給學生示范，顯真誠在現實教學中，教師的示范和聲情并茂的講解是引領學生學習的關鍵，跟學生一同成長，會使學生感到親切，更加喜歡學習。親人般的稱呼學生，顯親情很多名家教授，稱呼學生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說過：“我如果當小學老師，絕不將到學校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們為“小朋友”。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調的喊一聲，而是出一于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡樂，小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快我將永遠保持它，有了憂慮我將設法消除它。契合孩子的心作評價，有童趣評價學生是教師每天都要做的事，評價得當，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學生就會覺得老師應付自己，漸漸地學生也會應付你了。我認為評價有童趣，就能激發學生的學習興趣。不要說是高中的學生，每一個學生的內心都有長不大的快樂。做朋友和孩子一起互動，顯平等我認為和學生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。尊重學生的思維方式課堂上我們尊重學生的思維方式，尊重學生的思考角度，尊重學生的“未成年狀態”正是有了這樣的包容與點化，學生才樂意在課堂上自主閱讀探究，才愿意在課堂生活過程中自由地展示童真。
有位老師問：“花兒為什么在春天開放？”其中有一位小女孩站起來說：“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老師聽后，改變了原來的答案。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢鍵子，猜謎語，下棋，玩捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
讀《師道：為師亦有道》心得體會 12
《師道：為師亦有道》一書收入了諸多一線教師的教學感悟，每一篇文章未必有多么高深的理論，但無疑道出了一線教師的心里話，字里行間折射出一線教師成長的足跡，遠比一些教育類書籍“教你怎么做教師”更讓我們懂得了“我要怎么做教師”。其中《責任有多重，愛就有多深》一文，道出了教育里涵泳著的更深的意義“責任是松，師愛如竹；高是其格，雅是其品；如同堅守一方高地，守望一片麥田，呵護一方永恒！”
做一名有責任心的老師，需要“大愛”。愛崗敬業是對教師的基本要求。愛崗就是愛教育，愛學生，愛學校，愛自己的本職工作。敬業就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個職業確認為自己的道德原則，確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產生自豪感和幸福感，只有有了這些重要的情感才會使教師對教書這一工作表現出熱忱和全力以赴的態度。
做一名有責任心的老師，需要“犧牲”。犧牲陪伴家人的時間，犧牲個人的休息時間，甚至犧牲個人的情感、興趣、愛好……只因為我們要把所有的熱情留給關注、尊重、善待每一個孩子，只因為我們的'內心深處被教育所召喚的東西是什么力量都不能摧毀的。這就是對教育的一份義無反顧的責任，這責任源于愛！
責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責任感不僅喪失自身的發展，同時也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。因此，我們呼喚，教師應具備高度的責任心、對孩子體貼入微的愛心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心。只有這樣，我們才能“毫無保留地給予每一粒種子以陽光雨露使其成長，使其為春光增色”！
讀《師道：為師亦有道》心得體會 13
最近看了《師道，為師亦有道》這本由馬朝宏主編的這本書，書中收錄的全部是一線教師的教育評論和隨筆，全書共分五章：立場、信念、冷眼、憂思和策略，可以說篇篇針砭時弊，句句一針見血，特別是讓我們這些一線教師讀了，有醍醐灌頂之感，不禁佩服如是教師愛教育的胸懷和為教育而謀略的膽識。其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。”讀了此書，讓我感觸較深的有《老師，你累嗎?》、《培養孩子的學習動機》、《被高分拋下的孩子》等，這些篇章反映的問題較接近現在學校的情況，并引起了我對孩子學習動機的思考：孩子為了什么而學?
我不禁假象這樣一個問題：當我們問起孩子他來學校為了什么而學時，他們會怎么樣回答。我想可能很多孩子尚未思考過這個問題，或者他們也考慮不清楚到底為了什么而學，因為社會環境、家長、學校及老師的種種引導，可能讓孩子弄不清楚學習到底為了自己還是外界。每每看到孩子們在日記上或者在素質報告手冊上寫出自己某段時間或最想說的話是“下次考試考雙百”抑或“在學習上超過某位同學”等等此類的話，我有一種說不出的情感，是同情、是自責還是無奈。當今的孩子們怎么了?別說當今的孩子們了，往前追溯，就拿我來說，在學校度過了將近20年讀書生涯，認真思考過這個問題嗎?以前的我不也是為了考取好的成績，或是為了讓父母高興，為了得到老師的贊揚而努力學習的嗎?所以，這不是當今在學生當中存在的問題，而是一個長期待解決的'問題。
孩子們學習動機的不明確不能怪他們自己，我們應該思考的是家長和老師的教育方式。我很同情現在的孩子們，同情他們沒有快樂的童年，沒有屬于自己的時間，整天忙碌于上學、參加興趣班和特長培訓班等，家長們生怕自己的孩子輸在起跑線上，尤其是在學習上讓孩子與周圍的同學比，他們經常使用這樣的獎勵策略 ——這次考到多少分，會獎勵你什么。這樣無形中引導孩子學東西是為了與別人比較，是為了讓自己的父母高興等，長期以往，孩子們消失了學習的內部動機。對教師來說，我們何嘗不是通過考試成績來評每年的三好學生的，雖然有時候也會參考孩子們的平時表現，學校期末考試后，也同樣以各科考試的平均分來給各科教師進行評價，雖然素質教育的口號依然很響，新課標在實踐仍然實施得腳踏實地，但我們還是很難擺脫應試教育的魔咒。
孩子為了父母的獎勵、為了獲得老師的贊許等如此的動機雖然能在短時期內讓孩子努力學習，但不是長久之計，一但這樣的外部刺激失去了作用，那樣的后果是非常可怕的。因此，我們——與孩子朝夕相處的家長和老師要注重培養孩子對學習的興趣及他們的內部學習動機，讓他們明白學習的目的和動機，端正學習態度，遇到問題進行正確的歸因，才能讓我們孩子真正樂在學習中!
讀《師道：為師亦有道》心得體會 14
《師道：為師亦有道》——看到這本書的名字，我已經被它深深吸引了。于是，借來同事的書，利用暑假細細研讀。第一次翻到目錄，我就更興奮了。這明明就是無數優秀的一線教師傳遞給我們的寶貴的經驗和心聲。無論是老師的自省，還是站在學生角度的思索，或是實踐中的疑惑都使我受到極大的啟發。可以說這本書為我的成長積蓄了更豐富的資源。
然而合上書本，《“夜鶯”的歌聲該停歇了》這篇文章讓我久久不能平靜。文中，作者建議刪掉教科書中《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》兩篇課文。作者認為這兩篇課文是在歌頌和宣揚兒童直接參加戰爭的事跡，并在文中一再強調這兩篇文章違反了《聯合國禁止兒童參加戰爭公約》。我執教過這兩課，但我在備課和上課時，腦海里呈現的僅僅是“夜鶯”和雨來聰明、機智、勇敢、堅毅的可愛而偉大的形象。而且課堂上我們希望孩子通過這兩課的學習所明白的也正是這一點。
再者，抗日戰爭對于我們來說，是一段不容忘記的歷史。抗日戰爭中有很多像雨來一樣偉大的孩子。這些偉大的孩子難道就因為一個公約而應該被忘記么？那么照作者的思路，我們更不應該學習《王二小》，因為文中敵人殘忍的殺害了我們的小英雄。嗚呼哀哉! “以史為鏡，可以知興替”，如果我們的孩子漸漸淡忘了這些英雄，漸漸淡忘了這段歷史，那么我們革命前輩以鮮血傳承的'革命品質也將漸漸淡出人們的記憶。
我堅信，學者在編教科書時，也在根據時代的發展不斷補充新的內容。但是《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》《王二小》諸如此類的課文，對于我們的孩子來說，是最合適的知曉那段歷史的敲門石。在不久的將來，在他們正式開始學習這段歷史的時候，他們會有更深的理解。我也相信，這些小英雄的形象會在他們心中萌芽，并灌入新時代的給養，從而衍生出責任感、使命感，使自己成為時代英雄，例如為國爭光的奧運健兒等。
因此，我也要說，“夜鶯”的歌聲不該停！
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