小學(xué)語文閱讀的心得體會（通用6篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語文閱讀的心得體會（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)語文閱讀的心得體會1
美國教育家杜威說過一句話:“給孩子一個什么樣的教育,就意味著給孩子一個什么樣的生活!”是啊,給他們一個什么樣的語文課堂,就是給了什么樣的生活。
閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位，對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而，長期以來傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過程中，教師統(tǒng)一的要求，劃一的指導(dǎo)，壓抑了學(xué)生個性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)潛能。重理解輕感悟，重分析輕運用，費時多而收效微，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，束縛了學(xué)生的全面發(fā)展，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動與生氣。《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學(xué)生獨特的感受,體驗和理解。”閱讀教學(xué)有法但無定法,新課程下進行個性化閱讀教學(xué)是十分重要的。
第一 注重語言文字的訓(xùn)練，重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。老師們在指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、推敲語言文字，探究語言文字的美妙神奇，并沒有將自己的理解強加給學(xué)生，而是根據(jù)學(xué)生的水平、需要在調(diào)整，教學(xué)非常真實。她們或通過句式的變換訓(xùn)練來體會重點詞語，或運用對比法讓學(xué)生品詞品句，體會詞句的細微差別，學(xué)會準確地運用詞句，或在想像體驗中感悟品味語言……反思我們，為了追求把課文講透，圍繞情節(jié)內(nèi)容進行提問分析和討論談話，占用了大量的教學(xué)時間，這些瑣碎的提問和多余的分析，取代了我們的語言文字訓(xùn)練，影響了我們的教學(xué)成效。
那么，如何在我們的課堂中進行語言文字訓(xùn)練呢?我覺得，最關(guān)鍵的一點是要找準語言文字訓(xùn)練的點。具體的講，就是在一篇篇課文中選定幾個語言文字訓(xùn)練的點，我們沒必要教學(xué)生學(xué)習(xí)課文中所有的知識，只能根據(jù)既定的訓(xùn)練目標，精選幾個訓(xùn)練點，即選幾個供學(xué)生訓(xùn)練用的“例子”，憑借這個“例子”使學(xué)生能舉一反三，逐漸練成閱讀和作文的熟練技能
第二 教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)落到了實處。落實了學(xué)生的主體地位，落實了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。完全看得出學(xué)生由表及里的理解，看得出學(xué)生對語言品味的提高，在教學(xué)中重視了學(xué)法指導(dǎo)，在讀中領(lǐng)悟了方法。在這里，省小語理事會理事長于老師提到：教課文，老師要少講少問，將活動時間多留給學(xué)生。確實，老師再高明的教也代替不了學(xué)生親自體驗的過程，老師的講也不能代替不了學(xué)生自己的練習(xí)，所以我們不妨放心的將時間留給學(xué)生多讀一些，多說一些，多議一些，哪怕是說得不夠好不夠完整，這有什么呢?這畢竟是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)成果啊。如何將老師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)落到實處?于老師提到：首先要明確目標，緊扣單元訓(xùn)練點，關(guān)注課文的導(dǎo)讀提示，發(fā)現(xiàn)問題及時指導(dǎo)，隨時注意聽，說，讀，寫，思的訓(xùn)練，關(guān)注學(xué)生要用心。其次是步驟環(huán)節(jié)要到位。
第三 注重課堂細節(jié)。首先，老師的評價語言非常真實，不做作，充滿“語文味”，她們充分尊重學(xué)生的獨特理解，鼓勵學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的自我解讀，即便學(xué)生對文本的理解有偏差，老師也不直接給與否定，而是讓學(xué)生繼續(xù)探究文本，在文本中主動獲得答案。其次，老師沒以成人的理解表演教學(xué)，而是從兒童的視角出發(fā)輔導(dǎo)，幫助孩子們學(xué)習(xí)，語氣、語調(diào)兒童化，讓孩子們覺得非常親切，真正體現(xiàn)了老師與學(xué)生的平等地位。
教學(xué)中，尊重兒童的思維方式，語言充滿童趣，貼近兒童的心理。再次，注重情感的渲染。語調(diào)表情非常煽情。另外，注重個人形象，她們的一舉手，一投足，甚至是一個表情，都賞心悅目。我想，在我們的農(nóng)村教育中，也應(yīng)該追求這樣一種端莊的教態(tài)。對于我們的學(xué)生，尤其是那些被我們遺忘的弱勢群體，我們的一個撫摸，一個握手，一個鼓勵的眼神，對他們是一個多么大的呵護!參賽老師們不僅僅領(lǐng)悟到了“以生為本”“面向每一個學(xué)生”的理念，并且她們已將這種理念化為了一種實際的行動。
語文課堂不僅僅是將課文教給學(xué)生，還得思索：如何讓課堂生成更多的東西?在這個問題上，崔巒老師提倡“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展”，這個簡單，是指教學(xué)內(nèi)容要簡約，教學(xué)環(huán)節(jié)要簡化，教學(xué)方法要簡便，教學(xué)態(tài)度要親和，教學(xué)語言要質(zhì)樸，教學(xué)鼓勵語言要靈活多變，百花齊放。同時，崔老師還提到：語文教學(xué)要依托語文教材，落實語言訓(xùn)練，講究誦讀感悟，豐富語言積累，加強語言運用，關(guān)注語言形式。讓我們的語文教學(xué)落到實處，處處講究一個“實”字。
小學(xué)語文閱讀的心得體會2
小學(xué)語文閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。”（《課標》語）。因此，語文教學(xué)不僅要把目光盯在課堂教學(xué)上，也要十分重視課外閱讀活動，讓學(xué)生在豐富多彩的閱讀活動中運用、鞏固所學(xué)知識。獲得新知激起他們對語文的興趣，從而促進學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
情趣導(dǎo)航，以“趣”動“情”，以“情”促“趣”，使閱讀成為“悅讀”，閱讀是一種享受。“情趣”教學(xué)就是使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極的情感體驗，“情趣”體現(xiàn)在閱讀學(xué)習(xí)過程中就是：覺得閱讀內(nèi)容有意思，想研究朗讀;老師說話有意思，想聽;閱讀過程有意思，讀、說、畫、演皆想嘗試;閱讀結(jié)果有意思，愿意記誦;閱讀體驗有意思，是一種享受。欲讓孩子感受讀之樂趣，最重要的是放手讓孩子們自由閱讀，教師要舍得花時間，不要過早地介入孩子的自由閱讀。讓孩子在課堂上充分地讀，教師可以適當(dāng)?shù)刈鲂┮龑?dǎo)，但以不干涉孩子自己的閱讀為前提，可以表揚：“瞧，這個同學(xué)讀得多入神啊！”可以引導(dǎo)：“注意課文哪些地方使你最感動，為什么。”可以點撥：“課文有些地方寫得十分有趣，找找看。”可以要求：“讀完一遍后，你認為重要的地方和你受感動的地方你可以反反復(fù)復(fù)讀。”
將教師的引導(dǎo)作為一道道精心設(shè)計的佳肴一樣，隨著孩子閱讀的進程，徐徐端出，完全是僅供孩子們參考，并不要求孩子回答，這樣孩子不會覺得你是在干擾他的閱讀，這樣孩子才可能真的“沉”入文中，心靜于閱讀，心醉于閱讀，享受到較為自在的自由閱讀的樂趣。在課堂上，老師只提供適當(dāng)?shù)膿茉埔娙帐降狞c撥，這是展開教學(xué)、讓他們獲得樂趣的一個前提。
當(dāng)然，讓孩子們自由閱讀，并不等于放棄教師的指導(dǎo)作用。除了上述的“邊讀邊指導(dǎo)”外，時刻不要忘記了另一個重要角色，那就是教師完全可以以一個孩子的“學(xué)習(xí)伙伴”的身份，當(dāng)孩子們在閱讀時，教師也要投入課文的閱讀之中，或與孩子一起搖頭晃腦地放聲朗讀，或一起入神地默讀，與孩子一起享受閱讀、品味閱讀。這樣，孩子會更加感覺到閱讀的樂趣。在隨后的“讀的交流”中，教師以一個平等的參與者身份與孩子“對話”，孩子會感到格外真切，有道是“佳作共欣賞，疑義相與析”，這種“課文共欣賞，師生一起讀”是多么美妙的讀書境界啊，它是一種更加讓人向往的閱讀享受。
小學(xué)語文閱讀的心得體會3
曾看到一些中高年級的孩子在讀書時仍熱衷于插圖繪本類，對文字類的厚厚的名著敬而遠之；而有的孩子抱著一整本名人名言，在信手翻閱著……我們一直提倡讀書，那么讀書到底是在讀什么呢？
相信很多家長激勵孩子讀書是為了拓寬孩子的視野，啟迪孩子的思維，通過一本本豐富多彩的書籍，孩子們看到了一個個新奇的世界，感受到了世界百態(tài)，吸吮著知識與智慧，圖書帶給孩子們的是一場心靈的盛宴。
鼓勵孩子們多讀書的另一個緣由：是希望孩子們“下筆如有神”，老師會要求孩子們做讀書筆記或好詞好句摘抄，乃至美文誦讀。這時的讀書，是學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的辭藻和行文的藝術(shù)，需要孩子們不斷積累、練習(xí)和揣摩。
而我認為讀書重要的是讀作者的思想。華麗的詞句和生動的故事，最終都要服務(wù)于思想，文章主旨，作者的感情，這才是一本書讀后應(yīng)在我們心中留下的東西。
讀書時，或坐或躺或立，不必拘泥，品讀著一行行鉛字，醉心于作者描摹的一個個真切的場景，身臨其境，感受著作者的百感交集，歡喜著他的歡樂，憂慮著他的憂愁，透過文字的背后，不斷汲取著偉大思想的力量。
巴爾扎克曾說：“一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。”讀一本好書，如同一個智者談話，學(xué)習(xí)他深邃智慧的思想、高瞻遠矚的眼界，并聯(lián)系自身的生活體驗，融會貫通，轉(zhuǎn)化為自己的思想。
另外，讀書讀的還是一份情懷：對弱者的同情，對黑暗的憎惡；對家鄉(xiāng)的無盡思念，對未來的自信、希望；對美好事物的堅持，對陋習(xí)的勇于摒棄……這些高貴的感情，于平實的文字中，給予了我們一次次精神的洗禮。
孩子們，隨著年齡的增長，對閱讀的書籍要有所選擇，淺顯的啟蒙類書籍或許已難以滿足你們的高層次的精神需求了，而抽象深奧的理論類書籍則容易讓幼小的你們營養(yǎng)過剩、食欲不振，學(xué)會在老師家長的幫助下，選擇優(yōu)秀的少年讀物雜志來閱讀。
孩子，讀書的樂趣只有你靜心讀后才能發(fā)現(xiàn)，讀好書，并用心去品味作者的感情，感受他們思想的力量吧。
小學(xué)語文閱讀的心得體會4
古人曾云：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。在閱讀教學(xué)的過程中，要想讓學(xué)生“不待解說，自曉其義”必突出一個“讀”字，讀的面要廣，讀的人數(shù)要多，讀的時間要多，要讀得落地有聲，書聲瑯瑯才是語文課的主要特點之一。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)以讀為本，要求學(xué)生循序漸進地讀書，在學(xué)生粗讀課文初步感知其大意之后，著重抓好“讀通課文”的訓(xùn)練，讓學(xué)生讀中感知、讀中感悟、讀中感染，讓每一堂語文課都書聲瑯瑯，學(xué)生長期浸染在瑯瑯的讀書聲中，既悟情又悟法，將有利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，但是如何讓學(xué)生能夠帶著自己的情感去朗讀課文呢？
一、注重體驗，自讀自悟
閱讀教學(xué)就是通過觀察語言現(xiàn)象，思考語言文字的內(nèi)涵，咀嚼語言文字的“滋味”，體驗語言文字的情感。當(dāng)代的閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)活動不僅著眼于如何取得良好的學(xué)習(xí)效果，而且注重使學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)過程中得到有效的體驗，積累有益的經(jīng)驗，實現(xiàn)經(jīng)驗的再創(chuàng)造。有體驗的讀，就是引向自“悟”，發(fā)展個性；就是擯棄繁瑣的分析，注重整體感悟。如教學(xué)《火燒云》中的一段：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火”。我引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀的體驗，指導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話：哪一個字用的好？為什么？有的認為“紅”字用得特別好，有的認為是“火”字，有的認為是“燒”字。學(xué)生間展開了激烈的爭議，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這句話，最后大家一致認為是“燒”字。接著學(xué)生大膽發(fā)表了各自的意見：“燒”字讓我們感覺顏色特別美；“燒”字讓我們看出火燒云在變化；“燒”字讓我們有天空的云從西到東移動的感覺；……這種自悟自得的閱讀體驗，增強了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個性。使學(xué)生在閱讀時依托語言文字的形象，加入自我的經(jīng)驗認識和想像，喚起活生生的形象，體驗到文章蘊涵的人類文化的精華、人文價值以獲取美好的感受。
二、傳情達意，情感共鳴
新課標明確指出“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、評價的能力。”而這種“即感受、理解、欣賞、評價的能力”只有通過深入的傳情達意的閱讀體驗才能獲得。即在理解的基礎(chǔ)上，對課文中優(yōu)美的形象、深刻的意蘊、豐富的情感以及用詞造句的色彩、語言節(jié)奏的強弱、情調(diào)和風(fēng)格特色等進行欣賞。“傳情達意”的讀要求讀者流入作品，馳騁想像，與作者產(chǎn)生共鳴。通過欣賞，獲得審美享受、感情陶冶、精神凈化。因此，我在教學(xué)中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生傳情達意的深讀課文，沉浸其中，透過語言文字，與作者進行心靈對話，把握文章主旨，感悟做人之道；同時抓住典型語言信息（如內(nèi)容精彩之處，語言運用經(jīng)典之處），領(lǐng)悟語言文字表情達意之精妙，并積累語言。或低聲讀，細吟慢讀，領(lǐng)會所讀作品的內(nèi)容，在低誦中細細揣摩作者傳情達意的文字技巧和表現(xiàn)方法；或高聲讀，通過高聲誦讀傳達出作品的內(nèi)在情感和蘊意；或模仿角色讀，即在閱讀人物對話的課文時，引導(dǎo)學(xué)生模仿文中人物的角色，揣摩各種人物的語氣、語調(diào)、心態(tài)和神情，使自己進入角色，高聲、反復(fù)朗誦臺詞，找到身臨其境的感覺。
在閱讀教學(xué)中，面對一篇課文，我一般從文章的整體著眼，從那些牽一發(fā)而動全局的詞句切入，指導(dǎo)朗讀。如教學(xué)《詹天佑》一課時，我直接切入文章的中心句“詹天佑是我國杰出的愛國工程師。”問學(xué)生：“你認為這句話的應(yīng)該用什么樣的語氣讀？哪些詞應(yīng)該重讀？”學(xué)生試讀之后紛紛舉手回答：“應(yīng)用贊美的語氣”、“應(yīng)用自豪的語氣”、“‘杰出’和‘愛國’這兩個詞語應(yīng)重讀。”于是我請同學(xué)們讀此句，重讀“杰出”和“愛國”，讀出自豪和贊美的語氣。這樣一來，不僅激發(fā)了學(xué)生的思維，掌握了朗讀的技巧，同時也理解了文章的中心，陶冶了學(xué)生的情操。小學(xué)語文課本里的每一篇文章都伴隨作者深厚的感情，在教學(xué)中，我們應(yīng)該利用課文中的感情因素，通過傳情達意的讀來激起學(xué)生情感的共鳴，從而領(lǐng)悟文章中心，深刻體會到作者的心靈深處，并且使學(xué)生在情感的感染中受到真善美的熏陶，使他們的語感得以培養(yǎng)，心靈得以美化，情操得以陶冶。傳情達意的讀，要指導(dǎo)學(xué)生做到字字不含糊，停頓、重讀和語調(diào)的把握有分寸，這樣傳情達意的讀，讀起來才會抑揚頓挫分明，就能“在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。
三、聯(lián)系生活，激勵學(xué)習(xí)
語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此，語文知識與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運用所學(xué)知識，提高自己的`語文素養(yǎng)。如教授《落花生》一課，我針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進行講讀，使學(xué)生認識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
閱讀教學(xué)離不開讀。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。在閱讀課上，一個好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓閱讀“情意”濃濃，充滿著和諧、合作的氛圍。
小學(xué)語文閱讀的心得體會5
辨證唯物主義者認為，世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”，如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動的、多層次平等對話的教師、學(xué)生、文本實際上也存在一個“場”。在這個“場”中，教師、學(xué)生和文本相互影響，相互作用、相互依存；學(xué)生身心無比愉悅，知識體系得以建構(gòu)，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱之為“對話場”。而這個“對話場”的創(chuàng)設(shè)與形成，正是我們改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不斷提高課堂教學(xué)效益的一個重要途徑。
如何引導(dǎo)學(xué)生進行對話，以至于最終形成和諧、融洽的“對話場”呢？
（一）在學(xué)生的獨立閱讀中進行對話。
學(xué)生和文本的獨立對話，是閱讀教學(xué)過程中“對話場”得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認為，學(xué)生知識、能力的形成過程，是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下，自我建構(gòu)的過程。沒有學(xué)生和文本的獨立對話，沒有學(xué)生的獨立思考，分析理解，內(nèi)因不發(fā)揮作用，學(xué)生是很難無法完成知識體系等方面的自我建構(gòu)的。
怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨立對話呢？關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會做一個“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學(xué)生。而要確實做到成為一個“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨立對話的時間。二是要保證學(xué)生和文本獨立對話的空間。
第一個保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時間。質(zhì)疑問難是學(xué)生和文本獨立對話的一個重要形式，也是幫助學(xué)生形成“對話場”，完成意象建構(gòu)的一種基本策略。它能引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對話的全過程，有利于教師進一步明確學(xué)生與文本對話時出現(xiàn)障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問題。學(xué)生也能通過在“對話場”中解決這些問題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，進一步樹立學(xué)生自主閱讀的信心。
二是要保證學(xué)生和文本獨立對話的空間。一個教師在教學(xué)《木蘭從軍》這篇課文時，在總結(jié)階段，讓學(xué)生完成了這樣一個填充題：你認為花木蘭是個的女英雄。教師的目的是讓學(xué)生談一談對花木蘭的整體印象，相互交流對課文的整體感受。但學(xué)生交流起來很困難，甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因為這位教師沒有給學(xué)生充足的和文本獨立對話的空間，學(xué)生被緊緊地束縛在一個小小的框子里。如果我們這樣問：學(xué)完了課文，你想對花木蘭說些什么？你覺得花木蘭是個怎樣的人？則對話的空間要大出許多。
（二）在教師的科學(xué)整合中進行對話。
學(xué)生和文本的獨立對話，是“對話場”得以形成的基礎(chǔ)，但它并不是全部。學(xué)生和文本的對話，在學(xué)習(xí)之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴這種對話，是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合，則是對話場得以形成的關(guān)鍵。
教師的整合一般有這樣的兩種形式。
1、預(yù)設(shè)性整合。
一般在上課之前,教師都要對教學(xué)過程進行預(yù)設(shè)，都會設(shè)想如何在學(xué)生獨立對話的基礎(chǔ)上，通過一兩個大的問題，不斷把對話引向深入。而這一兩個問題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對“三個思路”進行整合。“三個思路”即作者的寫作思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、教者的教學(xué)思路。而對“三個思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個思路”的交叉點作為課堂教學(xué)的切入點和突破點。這種預(yù)設(shè)性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對話場”是否最終形成。
2、生成性整合。
上課時，教師還要注意對學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時，讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時所產(chǎn)生的問題。對這些生成性問題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：①當(dāng)場解決。②整合后作為第二課時幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的問題來解決。③在語文課外活動中組織學(xué)生解決。第二種形式是教師在第二課時的教學(xué)過程中，學(xué)生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對于這種形式的問題，一種方法是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時，教師隨機給予解決；另一種是對學(xué)生的問題進行整合，形成一兩個有價值的核心問題，臨時改變自己的預(yù)設(shè)性教案，并圍繞著這一、兩個核心問題組織教學(xué)。這對教師的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)機智提出了很高的要求。
（三）在文本的多向拓展中進行對話。
文本，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內(nèi)容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源。“文本拓展”可以從兩個層面上來理解。一個層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢？我們說，教師、學(xué)生、文本三者進行對話時，教師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生和教材對話，還努力調(diào)動學(xué)生已有的與教材內(nèi)容密切相關(guān)的知識、經(jīng)驗和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來共同參與對話，我們就認為它對“客觀文本”進行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個層面是從“主觀文本”的拓展來說的。學(xué)生對文本是否真正地理解和掌握，關(guān)鍵是要看學(xué)生頭腦中的“主觀文本”是否已經(jīng)通過對話，經(jīng)過激活，而變得鮮活、靈動起來；是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、有聲有色、充滿情感的畫面。這就是以往我們所說的人物形象是否“立”了起來，課文內(nèi)容是否“活”了起來。這是從縱向來說的，從文本的內(nèi)涵不斷得到充實、豐滿的過程來說的。
1、在“客觀文本”的拓展中進行對話。
這是現(xiàn)在很多老師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。一位教師在教學(xué)《孔子游春》一文，引導(dǎo)學(xué)生體會的“泗水春景”之美時，學(xué)生卡住了。讓學(xué)生講出美在何處十分困難，教師嘗試著讓學(xué)生讀出景色之美，學(xué)生讀得也不行。這時，學(xué)生和文本對話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學(xué)生一邊聽描寫春天景色的音樂，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫面，喚醒學(xué)生對春天美景的已有感知。再讓學(xué)生吟誦一下描寫春天美景的古詩。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生練讀、指名讀。這時，學(xué)生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍。“不著一言，而盡得風(fēng)流。”為什么這里他教得如此成功呢？關(guān)鍵是因為教師在這里，對“客觀文本”進行了拓展。這時參與對話的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學(xué)生對春天已有感知的音樂、圖畫，詩歌等等各種教學(xué)資源。正是在這種與多種文本的對話中，正是在這種“潤物細無聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對話場”的形成過程中，學(xué)生順利地完成了意象建構(gòu)和情感表達。這是煩瑣分析所不能夠達到的。
2、在對“主觀文本”的拓展中，進行對話。
學(xué)生的“主觀文本”,是他們頭腦中建構(gòu)的一種意象，教師是無法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽、觀察，了解學(xué)生已有“主觀文本”建構(gòu)情況的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，通過對話，對學(xué)生既有的“主觀文本”進行修正、補充和拓展。從而在形成“對話場”的過程中，幫助學(xué)生完成“主觀文本”重新建構(gòu)。
情境表演是對“主觀文本”進行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認為，對話就是指語言上的平等交談，實際上，學(xué)生的傾聽，教師的一種姿態(tài)以及教師和學(xué)生之間的一個眼神，都在傳遞著某種信息，從這個角度來說，集語言、動作、表情一身的情境表演，則更是一種對話。而這種對話，更能夠有效地幫助學(xué)生完成“主觀文本”的建構(gòu)與拓展。于永正老師在這個方面，可以稱得上是個“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥》中，教師在讓學(xué)生聽音樂，感受并描寫森林、小鳥的美麗和可愛之后，教師竟扮演成一個偷獵者，在大森林中偷獵。在學(xué)生義憤填膺之時，請全班同學(xué)推薦一個同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺對教師的“偷獵”進行勸阻。在這個情境表演中，教師創(chuàng)設(shè)了一個鮮活的“文本”在與學(xué)生對話，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學(xué)生正是在與教師這個“活化”的文本的對話中，順利地完成“主觀文本”的建構(gòu)和拓展。這也正是后來學(xué)生“主觀文本”物化后的作文，十分成功的一個根本原因。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，不管是在學(xué)生的獨立閱讀中進行對話，還是在教師的科學(xué)整合中進行對話，還是在對文本的多向拓展中進行對話，其目的只有一個，那就是讓學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對話的過程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的指導(dǎo)作用，并通過這種和諧、融洽而又高效的對話場的創(chuàng)設(shè)，確實提高學(xué)生的各項語文素養(yǎng)，使學(xué)生不斷感受到閱讀的樂趣。這或許就是新課改要求下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的目標與歸宿吧。
小學(xué)語文閱讀的心得體會6
閱讀是人們獲得各種信息最便捷的途徑之一，也是人們學(xué)習(xí)、工作和生活中獲得信息從而進行交流的最有效的方法，小學(xué)階段，絕大多數(shù)學(xué)生對課外閱讀缺少熱情，喜歡看漫畫，喜歡那些漫畫多于文字的故事，知識攝入量卻很少，由于小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，因此，在教學(xué)過程中，教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬性塞給學(xué)生，要他們?nèi)ケ常桓荒芤宰寣W(xué)生學(xué)會讀書為借口而放任自流，讓其"暗中摸索"。我認為教師應(yīng)根據(jù)教材特點，抓住訓(xùn)練時機，巧設(shè)思維情境，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生主動而又生動活潑地學(xué)習(xí)，積極發(fā)揮其主體作用。課改改變學(xué)生傳統(tǒng)的偏重于記憶、理解、被動接受知識的學(xué)習(xí)方式為突破口，重視研究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主探究、實踐體驗和合作交流的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于實踐、敢于創(chuàng)新。我更關(guān)注了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用，注重調(diào)動學(xué)生的積極性，這正是語文教學(xué)的重點。
第一、加強字詞句訓(xùn)練，打好閱讀的基礎(chǔ)
字、詞、句是文章之根，也是閱讀之本，要是一個學(xué)生連起碼的字詞句關(guān)都不能通過，怎么可以打開閱讀的大門呢？為此，在學(xué)每篇課文之前，我都會提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)字詞，在正式授課的過程中，教師講授那些難懂，難記的字幫助學(xué)生理解消化，掃清閱讀最基本的障礙，這一階段的教學(xué)是最枯燥的，但也是最必要的，是整個語文教學(xué)過程中都必須重視的。
第二、抓好詩詞的訓(xùn)練。
古詩詞其實是句子的精華，學(xué)生掌握一定的詩詞和學(xué)會運用詩詞對閱讀有很大的幫助，可以大大增強學(xué)生對句子的理解能力，在平時的教學(xué)過程中我也特別重視句子、詩詞的講解，如《望天門山》等古詩，文中還有很多優(yōu)美的句子，于是我利用課間營造氛圍，學(xué)生根據(jù)圖片就可以身臨其境的體會當(dāng)時的意境，體會詩句的含義，讓學(xué)生明白這些詩句、修辭用得恰如其分。
第三、給學(xué)生延伸想象的機會。
"想象是思維的翅膀"，在閱讀活動中，鼓勵學(xué)生想象在閱讀材料所提供的情節(jié)發(fā)生之前或發(fā)生之后可能發(fā)生的情節(jié)，并加以講述。例如在講授《小攝影師》一課時，當(dāng)少先隊員發(fā)現(xiàn)膠卷忘在家里，他會想些什么？在取膠卷的路上會發(fā)生什么？學(xué)生可以充分發(fā)揮想象，在想象的過程中開拓自己的思路，更深入的理解文章的主要內(nèi)容。
第四、展開多樣式的閱讀比賽與總結(jié)。
由于閱讀指導(dǎo)效果還受諸多要素的影響，因此在閱讀指導(dǎo)時僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下兩點：第一，閱讀指導(dǎo)要和培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣同步進行，這是閱讀指導(dǎo)取得成效的必要條件。第二，要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，克服困難、奮發(fā)向上的精神，這是閱讀指導(dǎo)取得成效的保證。《語文新課程標準》中明確指出我們應(yīng)該增加學(xué)生的閱讀量，增強學(xué)生的閱讀水平。確實，我們現(xiàn)在的孩子甚至于我們的老師閱讀量太少，閱讀的水平也不高。如果一個小學(xué)生對一個語段或短文都不能初步地分析，不能解答一些簡單的問題，那是十分可悲的，也是十分令人擔(dān)憂的。過去幾年的語文教學(xué)使我深深地體會到，學(xué)生的閱讀面太窄，只有不斷的閱讀，才能對文章有著更加深刻的體會。“書中自有黃金屋”，只有擴大學(xué)生的閱讀面，學(xué)生才能在語文的學(xué)習(xí)中越走越遠。
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