讀《大學》心得體會

時間：2021-01-09 15:30:10 心得體會我要投稿

讀《大學》心得體會范文

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，心得體會是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編精心整理的讀《大學》心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《大學》心得體會范文

　　讀《大學》心得體會1

　　幾年前已經把《大學》背誦得滾瓜爛熟，現在略微有點生疏，但也基本能背誦。雖然背誦完成，但是一直隱隱約約，不解其意。又不敢直譯，直譯明顯是錯誤的。翻看了很多解讀，不敢茍同。

　　直到看了因緣生老師的《學庸衍義》、雪廬老人的《大學表注》、憨山大師的《大學直指》、南懷瑾老師的《原本大學微言》，有一點感覺貌似懂了。但實則還沒有真正搞懂。

　　后來，聽了一些課程，明白了一切經典皆在化心。以圣人之心，方能讀懂經典。小人之心，讀出來，只能讀出小人的味道。我非圣人，也非君子，距離圣賢經典還有十萬八千里。好在，雖然自己不是君子，但能明白一點圣賢君子的標準。以圣賢君子的標準去解讀，應該離圣人本意不遠矣，不敢誤人，請君斟酌學習。、

　　大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　這是大學開篇第一句，三句話提綱挈領，統領全文。朱子定此三句為三綱。

　　大學，這里指的肯定不是我們現在讀的清華大學、北京大學的機構。古時童蒙八歲入小學，學習灑掃應對進退之行，及禮樂射御書數之業，十五歲入大學，學習修己治民、治國安邦之學。這里是以年級來劃分。

　　宋儒朱子晦庵曰：大學者，大人之學也。愚以為，這個解釋更加貼切。

　　什么是大人？但從拆字來看，人得一則為大。一為道，為開悟，為性德。當一個人開悟之后，稱為大人。古代對于做官的人，下級稱呼上級，同級互相稱呼，也是某大人。我覺得本意應該是，開了一定悟之后才有資格做官，當年理想狀態和現實還有很多差距。具體什么級別才有資格稱為大人，沒有考證，不知道。

　　大人一詞最早見于《周易乾卦》的九二爻辭見龍在田，利見大人，這里的大人，指圣賢君子，在位的賢達。與之相對應的就是小人，小人的意思，也不是現代意義上理解的小人。普通平民百姓都屬于小人的范疇，生活在低層面的人，都是小人。而不是今天我們指的奸詐下流的人。

　　孔夫子在乾卦文言傳中講：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時，天且弗違，而況于人乎！況于鬼神乎！

　　可見，這里表述的大人，不是一般意義上的位高權重者，而是修行極高的開悟者。

　　大學之道，道是指什么？沒有一個明確的表述。對于道這個字來講，老子的《清靜經》中有表述。

　　老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

　　大學之道，這里這個道，無法按照老子所講的道去理解，姑且可以理解為規律，道路，途徑。大學之道，就是大人之學的通道（途徑）。

　　在明明德，在親民，在止于至善。

　　什么是明德？什么是明明德？

　　如果直譯，明白道德，可以不可以行得通？按照現代人的思想來理解，顯然行不通，因為人們把道德了解片面化和狹隘化了。但是如果你在深入去研究德字，我覺得就可以說得下去。

　　講德講到至高點，不外乎孔夫子。四書的思想皆來源于《易經》。孔夫子真正流傳于世的經典，就是其作的《十翼》。《大學》《中庸》僅僅是他的思想，后人記錄成文字，《論語》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。而《十翼》是孔夫子真正的思想承載。

　　我背誦完了孔夫子的《十翼》，由于天資愚鈍，依然是一知半解。看了一部分解讀，我覺得依然沒有契入圣人心境，故擱置。

　　我們一般說，某一個人是很有德行的一個人，其實都是在哄人。沒有經過九變，這九道關口，你根本無法判斷他到底是不是一個有德行的人。你說他不貪財，你給他一個億試試，你說他不好色，你放一個絕世美女試試，你說他很淡定，讓他陷入困境，你再看看。真正意義上的德，上下五千年，能到達的，不多。達到，即是開悟。

　　讀《大學》心得體會2

　　時光流逝，歲月匆匆，轉眼之間，大學的五年時光已接近尾聲。雖然五年的時光，可以說是漫長的，但對于求知學習的學生來講卻又是極其短暫的，特別是再過十幾天即將離校而畢業，將要走上工作崗位的我來講，心中不禁產生萬千思緒，也感到了一種失落和擔憂。想到了自己終于可以走向工作崗位，回報家人，回報社會，心中是無比激動，但又想到理想社會和現實社會的差距，讓我感到擔憂的是自己的大學時光學來的知識和生活經驗能否真的在工作上游刃有余，學有所用。

　　今天，坐在教室里，靜下心來回味著五年的時光，想想自己在這幾年的時光里自己所做的，得到的，失去的，學到的，一句話來講，是有得有失，但總的來說，畢竟是得到的和付出的成正比。剛走進大學的時候還處在擺脫高中的艱苦學習的喜悅中，那時候只是想好好享受一下大學的生活，但隨著逐漸學習和社會的逐漸了解，明白了未來的社會的競爭的重要性，很快又投入了努力學習當中，在整個大專的兩年時間里抓住了一切的學習機會去奮斗，完成了在大專階段自己的兩個目標：一個是要通過自己的努力學習考取一所本科院校，我如愿考入了中國xx大學，一是我通過了大學英語四級考試。進入xx大學以后，更加感到了競爭的激烈性，但有了兩年的付出而得到了回報，使我信心倍增，以更積極的心態投入到學習中，投入到競爭中，三年的本科學習，使我積累許多知識，也提高了許多技能。但在這當中，我也忽略了自己其他方面的發展，使我失去了一些東西。這也是我在大學生活中感到遺憾的地方。

　　大學的生活，不僅僅是我們學習了理論知識和專業知識的時光，也是我們培養自己綜合能力的時光，如果你能充分利用自己的這段時光，會感到自己的大學時光沒有白白流逝，就會感到自己學有所成。就會以全新的姿態去適應未來的社會，在社會的大海洋中游刃有余，創造自己的人生價值。獨立地健康地向前發展，為社會和國家做出貢獻。

　　生命雖然短暫，但每個人要走的路更是漫長而又短暫。如何在這短暫的'時光里去實現自己的人生價值，是只得我們在走完一段路后，停下來總結與反思的。即便今天走出了大學生活夠的反思與總結，未來的工作中也應該如此。只有這樣不斷反思自己，總結自己才能知道自己該如何實現自己的人生價值，向前發展。

　　讀《大學》心得體會3

　　《大學》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。

　　《大學》提出了“止于至善”的目標：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。每個人的身份不同，所處的地位不同，所止之善也就有所不同。做為子女，“止于至善”的目標，就是要孝敬父母。

　　讀完這段話，我的腦海里浮現出了一個大問號：難道現在的孩子真的忘記孝敬父母了嗎？父母辛辛苦苦把我們養大成人，我們理所應當孝敬他們，何況孝敬父母還是我們中華民族的美德哩！古往今來，也有許多孝敬父母的孩子為我們做出了榜樣。比如，二十四孝中的閔子騫就是這樣的孩子。

　　閔子騫，春秋時期魯國人，是孔子的弟子，孔子曾稱贊他是最孝順的人。閔子騫的母親在他年少的時候就去世了，父親就娶了后妻，又生了兩個兒子。子騫的繼母經常虐待他。

　　冬天，他的兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，他卻穿著用蘆花做的“棉衣”。一天，父親準備出門，讓閔子騫給他牽車。天氣寒冷，子騫穿得又少，不小心把車繩子掉在了地上。父親把繩子拿了起來，不小心打到了子騫，衣服里的蘆花就飛了出來。父親知道了子騫受到虐待，一下子就勃然大怒。

　　父親氣憤地回了家，要休掉子騫的繼母。子騫求父親饒恕繼母，說：“父親，請留下母親，只是我一個人挨凍，休了母親，我們三個就都會挨凍了。”他的父親聽后十分感動，就留下了繼母。繼母知道后，悔恨知錯，從此對待子騫如親人。

　　古代的人都能這樣孝敬父母，我們現在條件好了，更要孝敬父母。爸爸媽媽都說我長大了，我也覺得我長大了。我也是一個孝敬父母的好孩子，我在家能做到主動做家務。比如，在吃飯的時候，主動去廚房端飯。端完后，叫爸爸媽媽吃飯，然后我在吃。飯后，我和媽媽一起去洗碗，我和媽媽都想洗得多一點。有時候，我還幫媽媽洗衣服。

　　讀了《大學》后，使我很受教育，也讓我懂得了做人的道理。以后，我要好好學習，做一個好孩子。

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