讀《冬牧場》有感

時間：2024-03-24 10:30:59 心得感悟我要投稿

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讀《冬牧場》有感

　　認真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《冬牧場》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀《冬牧場》有感篇1

　　前幾年，看過李娟的《阿勒泰的角落》，那時候的她是站在天光之下、草原之上、明亮愉快又親戀生活的李娟。

　　初讀《冬牧場》是因為好奇，在中國的西北邊境，在遙遠的阿爾泰山脈，哈薩克牧民過著春日北上，秋天南下的原始游牧生活。那是怎樣的一種生活？這樣居無定所的生活，于我而言像是另一個世界的存在。作者實打實的相當剽悍地進入牧民角色，她甚至變成了牧人，她走進冬窩子，完全融入一個陌生的牧民家庭，全身心的探索他人的情感和希望，度過了一個漫長的冬天。她早上去放牛，跟著女主人去尋找冬天唯一的干凈水源—雪，下午借著冬窩子天窗透進來的光亮繡氈子。甚至在零下幾十度的天氣，她也穿上厚重的裝備出門，鑲嵌在茫茫無際的荒漠里。她的字里行間沒有居高臨下，沒有悲天憫人。書中的文字就如封面的感覺一樣，淡淡的。再大的痛苦、憂傷、寂寞到了李娟的筆下，都變得平淡，但就是這淡淡的情感，卻尤為真摯、親切。

　　梁文道在《開卷八分鐘》里說，李娟寫散文有種小說的寫法，他是在評價那本《阿勒泰的角落》，他說這些散文里經常會透露出一種短篇小說大師的風采。這是李娟散文超越散文意義的其中一個原因。另外一個原因是李娟一直在自己的作品中或明顯或含蓄地表達自己的態度、觀念和困惑，這是一種全局式的表現，可以說把各種文學樣式、各門學科都揉合了進去。

　　她并沒有完全按照時間順序依次敘述冬牧的過程，而是用繁雜的筆觸對生活中的每一處細節、每一件瑣事、每一個生命都進行了回憶。這樣平凡的表現方式恰恰寫透了生活的偉大之處。并非作者的文字有什么出彩之處讓我贊嘆，而是因為書中那樣零零碎碎的記述完整地還原了生活的全貌，從而觸動了我的感動。前半截比較逗趣，時常讓人歡喜，越往后讀，越有無邊的哀傷涌來。散文能寫到這樣的深和純凈，那背后傾注了多少心力，又承載了多少情感？

　　《冬牧場》描繪的生活的艱辛，會讓我感受到幸福的真諦，那種幸福，是勞動給人的心靈帶來的充實感，是集體勞動中人們互相協助、相依為命的安全感，是依靠辛勤和智慧戰勝困難的成就感，是創造勞動果實的喜悅感，是人們分享豐收的滿足感，是家庭的溫暖與生命之間最質樸的血肉相連。世界上真的會有不艱辛，更好的`生活嗎？真的會有輕易就能獲得的幸福嗎？我們生活在幾千公里外的城市里，就真的不再漂泊了嗎？沒有人規定，生活必須是什么樣的，生活也無對錯之分。就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所應當，寒冷可以忍受。世界上并不存在不能忍受的生活。什么正能量、痛苦、悲傷，與人的境遇無關，而是與人的心境有關。

　　冬牧場實際是怎樣的？是無所適從的靜、無孔不入的冷和漫無邊際的孤單。李娟寫冬牧場就像一個癡迷的畫家，對著冬牧場這個美麗的風景，飽蘸深情的畫筆，從各個角度：正面的、側面的、仰視的、俯視的、陽光明媚的、陰暗深沉的；畫出一幅幅清新又厚重的畫面。就這樣一遍一遍癡迷的畫著，你讀著讀著也癡迷起來。

　　我想象過大雪過后的烏倫古河畔，想象過夕陽西下，牧羊人朝著冬窩子方向，騎著馬揮著鞭子，幾百只綿羊埋頭擁擠的踱過沉寂的大地。羊的一生是牧民的一年，可牧人的一生呢？或許就在這不停的出發和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢想和希望，全部滲透在每一片雪花掉落的枯草和羊糞里。雖然細小微弱、悄然無聲，卻是堅硬的，沉重的，富有生命力的。

　　讀《冬牧場》有感篇2

　　《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。

　　書中很詳細地向讀者們講述了他們如何搭建冬窩子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。

　　但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經數次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現了作者對冬天的'牧場、對大自然的熱愛與敬畏。

　　在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現了作者對生命的尊敬和贊頌。

　　在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。

　　這個世界沒有變動，人們仍然往人多的地方擠，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。

　　讀《冬牧場》有感篇3

　　《冬牧場》用平實的語言講述了李娟跟隨牧民走進荒野，感受最原始的牧民生活的故事。它記錄了真實牧民生活的艱辛，同時用真實而溫暖的文字傳達了作者對土地、牧民以及即將消失的游牧生活的感慨。

　　在遙遠的北疆，遠離現代文明，在極度缺水、缺食物并且無比嚴寒的冬牧場，大地是人們生存唯一的依賴。勤勞的藏民們春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。自然規律不能違背，而牧人能做的就是順應自然發展，每年南下北上放牧牛羊，每年南北不停折返。春夏秋季倒還好，只是到了冬天，有零下三四十攝氏度。

　　雪災之年，白皚皚的雪被之下，埋葬的不僅是糧食和牲畜，更是牧民們的生活。這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的.褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲，只有生命在一次又一次的挑戰與歷練中愈發強大。

　　讓我感受深刻的也有作者筆下美麗曠達的大自然，大部分都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。李娟用未經雕琢、發自內心的文字描寫出的自然情景能讓你當場想象到那樣的景象。她寫到天空藍得像要心碎了一樣；寫到夕陽沉甸甸地斜墜在西天時世界的金黃，到太陽完全陷沒地平線后世界的清亮；再到星斗浮現并且越來越明亮時，世界的邊緣越來越幽深……

　　當然，《冬牧場》描寫的牧民也都可愛鮮活，果敢勤勞的男主人局麻、一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人、愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，他們與一起扎寨的牧民家庭成了鄰居，共同勞動吃飯、共享生活物資。素未謀面的過客成了座上賓，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

　　人之所以能感到“幸福”，那不是因為生活的舒適，而是因為活得有希望！

　　讀《冬牧場》有感篇4

　　休假時，利用空閑時間讀完了幾本書，其中給我留下深刻印象的當屬李娟的《冬牧場》，這是李娟第一部長篇紀實散文，她以飽含深情又不失節制的文字，呈現出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉場時的獨特生存景觀。

　　該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場生活的經歷。在荒野中，不管是動物還是人類，冬窩子是唯一躲風避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個溫暖的'小窩打造得干凈、整潔，加上自創的獨特的民族刺繡裝飾，簡直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時，深刻感受到身處一片荒野的生活環境中，作者與主人一家積極、樂觀、向上而生的生活態度和堅韌不拔的精神，讓我的內心在震撼中，久久不能平靜。

　　關于寧靜，作者在平時忙碌的勞作之后，總會懷著特有的心情，行走在一片荒蕪的曠野之中，觀察著天地之間的一切生物與景象。這些內容使我感受到一種與世隔絕的空曠幽靜，黃昏日落、羊群、牧羊人的孤獨身影……展現在眼前的是一副落日余輝下的人、畜、自然渾然一體的和諧景象。這是我很喜歡的部分，天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的靜��！人終究是孤獨又無法泯滅希望的……

　　讀著作者描繪的在冬牧場的生活場景及生活細節，我時常會心一笑。惡劣的天氣和物質的匱乏對冬窩子的人們并沒有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂、幽默、學習與分享，每個人都努力地參加勞動，盡力地維護整個牧場的正常運轉，一切看似忙碌、充實近乎超能力的勞作，其實都是為了美好的生活，因為有人的地方就是希望之源！

　　讀《冬牧場》有感篇5

　　初讀李娟，就選擇了《冬牧場》這本書，之前是看到喜愛的作家推薦，初讀無感，讀下來之后才發現她的文字竟是那樣的與眾不同。有人說她的文字干干凈凈，似有風吹過；亦有人說她的文字清新質樸自然，卻又不乏生命力。其實兩種說法都非常貼合，她的文字單通過只言片語是體味不出來的，需要你切切實實地走近她為讀者描繪的阿勒泰草原中才能感受并“觸摸”到。

　　李娟，散文作家，現居阿勒泰，供職于新疆文聯。《冬牧場》的寫作起因是參與了《人民文學》的非虛構寫作計劃。作者李娟在20xx至20xx年的冬天里，跟隨一家熟識的牧民進入新疆阿勒泰南部的古爾班通古特沙漠中生活了三個多月，在哈薩克游牧民族的冬季牧場中，經歷了他們逐水草而居的動蕩生活中最艱難的一段時光。正是由于寫作起因與背景的特殊性，《冬牧場》的文字是真實并有生命力的，她最真實地記錄下了這些古老的游牧民族在與大自然抗爭時那些動人卻又平凡的往事。也正是因為描寫這樣一群特殊的民族，李娟的作品中所蘊藏的高揚的生命觀念與生存意識，以及從心底噴薄而發的自然純粹的'情感積累，是旁人難以企及的。

　　和加瑪聊天時，我一邊說話，一邊無意識地撫摸它們依舊額發光潔的腦門，卻沒一點“這是尸體”的意識。高興的時候，還會揪著它的耳朵提起來，沖它大聲說：“你現在還好嗎？”

　　李娟的文字是溫暖又柔軟的。她作為一個漢人姑娘，跟隨著居麻一家進入冬牧場生活了三個月。在這短暫卻又艱難的時光中，無論是在寒風中追趕羊群、打掃羊圈，還是在漫無人煙的草原上收集殘雪、放牛趕駱駝，她都是以一種詼諧、溫暖的筆觸進行記錄，甚至是在居麻冬宰結束后面對著羊的“尸體”，她仍用玩笑似的話語進行“問候”。在她筆下，牧場上的每一只牛羊、每一匹駱駝，以及每一個牧民都帶著自己獨有的特征，她用她寬和又帶有母性的視角，把風雪中的一事一物都編綴成了故事。

　　現實生活中，大家還是得年復一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著漸次融化的雪線北上，秋天又被大雪驅逐著漸次南下。不停地出發，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？

　　李娟的文字是獨立又深情的。李娟設身處地地記錄著冬牧場三個月的忙碌時光，正是因為非虛構寫作，她把自己完完全全地交給了這廣闊寂寥的草原。她用真實的筆觸把居麻一家簡陋艱辛的生活勞作展現在讀者的眼前，對于場景以及事件的敘述是直白樸實的，但在記敘的過程中，她又摻雜了自己的深情在里面。這樣下來，她的文字讀起來真實卻又美麗，且這種美是長久并不外在的美。

　　靠什么支撐呢？唯有“擁抱”了。擁抱同伴、擁抱美食，更要擁抱有尊嚴的生活�？偠灾褪且獡肀е車械恼媲�，那是他們在這片廣袤土地上存在的證明啊。

　　太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。

　　李娟的文字是生命又深刻的。她筆下的牧民帶著最原始的與大自然抗爭的生命力，冬季的牧場生活條件極其艱苦，打掃羊圈、晾曬羊糞、收集殘雪等等，牧民們想盡一切辦法物盡其用的利用自己身邊的資源與寒冬抗爭。漫步荒野，她深刻地描繪出居麻、胡爾馬西以及加瑪在艱苦條件下樂觀向上的生活狀態和誓要頑強抵抗的堅毅決心。她的文字是荒野草原上無數堅毅之聲的回響，這種回響帶有生命的力量，而生命意味著長長久久，延綿不斷。

　　讀《冬牧場》有感篇6

　　翻到了去年看李娟的《冬牧場》的讀后感：

　　作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場，在“冬窩子”度過了一整個冬天。

　　那是和現代生活截然不同的一種生活，但是也并非全無現代生活的影子。

　　哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機存儲卡，他們向往著城里的生活，渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環。隨著“退牧還草”的政策，牧民們可以從政府那里獲得幾十萬的賠款（TMD比我還富裕），也許游牧的生活很快就要永久地結束了。對于定居牧民們無一不是向往的.，然而作者覺得可惜，因為游牧的種種傳統、冬窩子里的寧靜時光、牧民之間長時間形成的禮節、荒漠之中陌生人之間無條件的信任和支持，也許統統要消失在歷史長河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來有那么一點殘忍，被浮躁喧囂困住的時候有些人會渴望回歸到大地和星空里去，但畢竟大多數人渴望的不過是富足安穩的生活罷了。

　　冬窩子里的時間是寧靜的，是這個時代已經稀少的寧靜。然而他們的生活并非是無所事事的，牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時候也許算是無所事事的，就像“看燈塔”一樣，好像也沒有什么要做的事情，但是也沒有什么能做的事情。其實也許沒有什么無法忍受的生活。無聊和寂寞是能夠忍受的，忙碌和束縛到窒息到頭來也是能夠忍受的。

　　另外居麻真的好搞笑。

　　讀《冬牧場》有感篇7

　　這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當事人的感觸、用質樸無華的文字細膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動容…這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！

　　在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家帶著一冬的生活所需，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的'時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉變的思慮。

　　這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當你在為自身物質生活非常不滿時，這本書或許可以化解你過剩的欲望，開闊你能釋然的眼界。這個社會總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰也不比照誰，誰也不笑話誰，誰也不可憐誰，各有各的活法。多好！？

　　讀《冬牧場》有感篇8

　　“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

　　無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫熱奶香和嘮著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風雪去接一通遠方來電，回過頭會發現他們在盼你等你。

　　李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣東西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝去明亮的部分，只留下大片的灰，那是草原人單調的生活，是一代一代人相同命運的重復，這種主題的文字，好像總易往灰暗的`地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調的生活過得有趣，寫得有趣。

　　我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。

　　《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激。”——這也是我想對李娟說的話！

　　讀《冬牧場》有感篇9

　　王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷�！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。

　　不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。

　　一是對自然的敬畏�！抖翀觥诽幪幙梢姷膶ψ匀痪爸碌�'描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬�！逼渲袑π且辜娉痰拿枋隽钗矣∠箢H深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢�！� 那到底哪個是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。

　　二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異�？蓯�，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

　　生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽區人民檢察院偵查監督部干警）

　　讀《冬牧場》有感篇10

　　“也許今年是羊群進入冬窩子的最后一年。這些最后的情景正好讓我遇見……我不認為這是我的幸運……”

　　作家李娟于20xx年跟隨哈薩克族牧民居麻一家深入新疆阿勒泰地區南部的冬季牧場，在零下三十四度的環境中切身體驗了三個月的游牧生活，用樸實無華卻有張力的文字創作出《冬牧場》這本紀實文學，在我眼里堪稱哈薩克游牧民族冬季放牧的全景圖。

　　“一月里，哪怕在最暖和的正午時分，溫度都跟冰箱冷凍室似的，直到三月，才能升至冰箱冷藏室的溫度。”讀這本書時正值冬夜，在南方沒有暖氣的小城，肩膀不小心露在被子外面頓覺寒涼刺骨，不能想象零下三四十度在荒野上如何生活。

　　孤獨

　　除了惡劣的天氣，牧人們還要忍受無邊無際的孤獨，放羊時身邊除了羊和馬沒有人可以說話，更別說可以有任何移動網絡來打發時間了。

　　在同齡人安逸、快樂、追求美的年紀，年輕的哈薩克女孩加瑪卻要代替爸爸去放羊，她深知父母的辛苦，默默接受并盡可能填補放羊的百般聊賴。在諾大的天地間，渺小的她只能向動物靠攏，向植物靠攏。

　　樂觀

　　很難想象在荒漠中羊糞起到的巨大作用，首先羊糞長期積累靠近地表的糞層既平整又結實，成為了沙漠中就地取材最適合的建筑材料。從燒火到蓋羊圈，牧民一刻也離不開它，只是它不像藏族的牛糞那樣，乖乖被粘在墻上曬干。羊糞是流動的，隨沙子一起，落在還未起床的被子上，落在張開的嘴巴里，落在儲水的缸里……牧人習以為常，并不覺得是什么污穢之物。

　　即使在這臨時的棲息地，居麻一家也要把地窩子這個臨時住所收拾的'溫馨舒適。駱駝背上沉重的大包小包儼然構成了一個家，從爐子和煙囪、被褥、擋風的塑料布到鏡子、梳子、乃至繡花針，都不曾落下。那里的人們不會敷衍生活，即使是那樣艱苦的生活。他們會很有儀式感的喝早茶，繡各式各樣美麗的繡片，會把柔軟的掛毯掛在羊糞砌成的墻上，裸露在外的被垛也被蓋上了花氈。

　　希望

　　“牧人的冬天艱辛寂寞，羊的冬天同樣漫長難捱，荒野中四處徘徊，尋食枯草。羊多像植物啊，在春天里生發，夏天里繁茂，在秋天留下種子，又以整個冬天收藏著這枚種子。誰不向往體面穩定、舒適安逸的生活呢?”

　　再冷的地方也能孕育出生命，初生的小羊羔，隨遇而安的梅花貓，喜歡趴在屋頂煙囪取暖熊貓狗,還有鄰居家還不會說話的小嬰兒，都是生命的延續、生活的希望。

　　在牧人不分晝夜找回丟失的牛和馬，以轉場放牧為生的人讓更小的孩子去學校接受新的知識，似乎他們從來不覺得奔波是一件麻煩的事，而是一件有希望的事，兜兜轉轉，生活本是這樣。

　　“人之所以能感到幸福，不是因為活得舒適，而是有活的希望�！敝灰獌刃某錆M希望，嚴冬終會過去，生機盎然的春牧場在遠方等著牧人的到來。

　　讀《冬牧場》有感篇11

　　20xx年冬，女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗游牧民族的冬牧轉場、冬季放牧生活，并以35篇散文真實地紀錄下了3個多月在轉場和荒漠深處牧場上生活的點點滴滴，結集而成《冬牧場》。本書沒有嚴格的行文構思，沒有新奇入勝的故事，也沒有風起云涌的歷史畫卷，作者本真地描寫牧民原汁原味的日常生活，甚至顯得瑣碎繁冗，但透視性地展現了牧民的生存境遇。

　　作家對這些易被忘卻，易被忽視的凍土、冷點和微弱群體投射了人文關懷和飽滿熱情，將這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無聲的青春、愛情、生命和希望呈現給了大眾，讓我們看到各異的社會、生活，領略到多彩的生態和頑強的生命力量，是值得贊許和夸耀的'，這可能也源自“非虛構寫作計劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯，四海為家的物探人與牧民何其的相似，看到書友們讀后感中講述的工地“小搬家”故事，五味雜陳，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一樣的作家，去深入，去挖掘，去展現物探行業有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活，為物探人而寫、而歌、而呼，或許我們都有去作“李娟”的潛在機會，更需要有“李娟”的責任感和情懷。

　　千百年來，游牧民族靠放牧為生，逐水草而居的社會形態逐步造就了草原文明，放牧轉場也成為草原文明的文化遺產。如果沒有轉場，草原文明不會像今天一樣形態化，地球上養育人類的草原等不到農耕和城市文明的來臨。游牧民族依賴于自然，受制于自然，想存活于天地之間，就必須遵循自然規律，不停更換牧場，寒暑更替，南遷北返。轉場是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必須。

　　沒有一塊土地永遠地鮮花長開、水草常豐。萬千生靈，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飛、鮭魚回巡莫不是為生命存續，不得不轉戰、遷徙。循此理，人生轉場也不可避免，常言說，樹挪死，人挪活，無不是這個道理。面對人生轉場，有驚慌，存恐懼，是無奈被動，還是主動豪邁？人之常情，均可理解。

　　轉場是尋求一種嶄新鮮綠的出路，牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白：人生轉場不是等死或瞎折騰，而是為了存活、更好生活的本質。我們將會坦然、淡然。因而，需要轉場的時候，萬萬不能自以為是，自我圈禁，自我封閉，一條路走到天黑，這時的守始如終并不值得擊節贊嘆，實為不可取的愚鈍、固執。態度決定結果，如視轉場為機遇，主動出擊，理性思考，則轉場是生命之積極，是超越，是充滿自信，是從一個勝利走向另一個勝利。否則，怕轉場，充滿恐懼，就會喪失創造新生的勇氣，只能是無所作為，坐等衰亡。究其本質，轉場與堅守并不相悖。相反，轉場就是在堅守一種生命的規律，進取的規律。在轉場中，獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。

　　當然，放牧轉場對牧民來說是艱辛的、痛苦的經歷，特別是冬季轉場，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命極限的挑戰。但寒冷卻理所應當，因為，寒冬孕育春暖。在人生轉場中，我們要有應變而生的勇氣，逐光而行的堅持，也要有四方食事，不過一碗人間煙火、萬千得失，不過一段燭光消逝的淡然，我們終會熬過寒冬，面朝大海，迎來春暖花開，我們也將因尋得了生活希望而享受幸福和快樂。

　　當下，游牧業已趨于式微，成為歷史、記憶或將不遠，那么物探行業呢？寒冬是不是正在遠去，亦或已拉開了轉場序幕？

　　牧民的一年是羊的一生，牧民的一生也只是歷史的一瞬。處于百年未有之大變局的歷史轉場中，為了那一瞬光亮的綻放，我們準備好了嗎？

　　讀《冬牧場》有感篇12

　　提到牧場這個詞，我的腦海中浮現出藍藍的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。

　　《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是：

　　長途遷徙：牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節的轉換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉場。

　　缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場風，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開當作飲用水用于燒茶煮飯。

　　寒冷：生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時，人的眼睫毛和眉毛結滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長長的冰凌。

　　生活艱辛：羊是牧人的財富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。

　　單調枯燥寂寞：牧場廣闊而單獨，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。

　　與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的信號。難以收到電視信號。

　　病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關節炎，把止疼片當飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。

　　《冬牧場》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當時看這句話時，沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后，離交作業還有些時間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養道—前山夏牧場》、《養道—深山夏牧場》。在這些書中了解到，原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

　　在春牧場中，天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風和日麗，在沒有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉場的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉場之前，作者特意進城買了幾件寬大結實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動，會讓人看不起的”

　　在這樣惡劣的環境下，人不堅強，心不堅強如何生存下去？面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的`痛苦，不能繞過，只能堅持。在這樣的環境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環境下，堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠的角落，櫛風沐雨，順天應地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。

　　春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅持。

　　寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災，不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運，是萬物已然接受的規則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。