《冬牧場》讀后感

時間：2023-02-10 10:29:18 讀后感我要投稿

《冬牧場》讀后感（通用16篇）

　　認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《冬牧場》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《冬牧場》讀后感（通用16篇）

　　《冬牧場》讀后感篇1

　　茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴嚴實實的。在這寒冷的大地上，有無數的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場。

　　李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場。《冬牧場》講的是她以自述的方式，在冬牧場度過一段荒野生活。

　　李娟的文字很平實，不愧為文壇清新之風。一開頭，李娟就說明了自己不是那種嚴謹，舉止優雅的作家。“我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫的跑，邊跑邊回揮棍子。”感覺一點也不像個作家。

　　在沙漠中即使是很廉價的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對土里土氣又廉價的耳環在荒野的映襯下顯得光彩動人。

　　還一個最重要的東西——水。一望無際的沙漠，沙漠里哪來的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點一點收集起來，而雪水是有點，或者說非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的生活用水，而煮一下就成了飲用水了。

　　在冬牧場中最重要的.角色莫過于牲蓄們了。人們對牲蓄們也是十分關心。關愛的在李娟的筆下，由許多動物，但她都以仿佛跟一個和一個人說話的口吻寫他們。有因為生病而住進住院部地窩子的少先隊員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝……這些動物陪伴牧民們度過一個又一個寒冷而又漫長的冬天。

　　在李娟他們的冬窩子里有一臺電視機。這玩意兒在荒野上得有多稀罕啊！雖然信號十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個電視，她們就很滿足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們為了看電視，晚上也不點燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。

　　在書中有一句話出自李娟之口。“因為從小生活動蕩，才更貪戀寧靜與一成不變，因為歷經暴力才更愿意描述平安與溫柔，因為悲傷才敏感與喜悅”正如李娟所言，在荒野中并非沒有痛苦，只是將目光轉向了快樂。在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。

　　《冬牧場》讀后感篇2

　　《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。

　　書中很詳細地向讀者們講述了他們如何搭建冬窩子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。

　　但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經數次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。

　　在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的'準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現了作者對生命的尊敬和贊頌。

　　在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。

　　這個世界沒有變動，人們仍然往人多的地方擠，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。

　　《冬牧場》讀后感篇3

　　讀《冬牧場》這本書時，我隨著作者的視角，仿佛進行了一次心靈的旅行。我似乎走進了蒼茫的古爾班通古特沙漠，依稀望見那無邊的牧場，踩著硌腳的沙地，細細體會牧場的極度嚴寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內心最大的寧靜。

　　這本書是作者隨同熟識的一家牧民深入冬牧場后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動人的小故事，語言平實卻不失靈動，讓人置身其中，充滿向往。

　　這片沙漠是牧民們天然的家，他們在這里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡單又單調的食物。在無事可做時，只是靜靜地坐著消磨時光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。

　　我一開始就驚嘆于這本書細膩、樸實的筆觸，待我靜靜閱讀時，總覺得像有人在給我講述一個個小故事，總能讓我空虛的內心獲得一種極大的滿足與寧靜的撫慰。一個個故事看似支離破碎，作者卻能把農民轉場時的情景表達得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現得一覽無遺。這一切都源于作者的真實體驗和她如水般寧靜的心靈，就如同這一段描寫：“隔壁家的天窗開在地窩子西南側，下午的陽光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個一二月間的下午時光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長時間一點點擴散著氈片上的色塊與線條。那團陽光移動一點，我也挪動一點，一直挪到床榻邊再無處可挪時，便收工告辭。”

　　像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會到陽光的挪移。但作者懷著寧靜的心情，感受著時光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”

　　這本書向我們傳達的不僅是平實的生活與溫暖的感動，更有一種淡淡的'悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會出現了，因為隨著時光的流逝，社會的發展進步，曾順天應地、自律而慎微的游牧生活方式會慢慢消失，不久的將來，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場也終將被放棄。

　　《冬牧場》向我們傳達的是一種在“慢”中享受寧靜的精神。它告訴我們：只有靜下心來，才能體味生活；沒有什么能抵擋時間的車輪，但我們可以用自己的方式去感悟，讓時間緩慢而又深刻地消失……

　　王安憶曾說過：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想，讀《冬牧場》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對心靈的一種凈化，對人生的一種思索。

　　《冬牧場》讀后感篇4

　　《冬牧場》是李娟第一部長篇紀實散文，2010年她跟隨熟識的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場，度過了近四個月的荒野生活。在書的后記里她提到本書的起因是因為參與了《人民文學》的非虛構寫作計劃，也提到隨著牧民定居工程的推進，曾經順應天時、自律謹慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或許不久的將來，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場也將會被拋棄。

　　阿勒泰應該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時又坦誠得想個孩子。她的字句像是風吹過的沙地，有種干凈粗糙而又真實的質地。她寫新疆牧民就是誠實地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風吹黑皮膚，誠實得讓人感動。

　　阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場》里找到了一種生活和文學更加融為一體的方式，因為長時間身處阿勒泰的冬季牧場，在嚴苛的生活環境中她主觀上已經把文學和生活的邊界模糊化，書中所述就是生活的全部，我們所見就是荒野上風雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應被任何華麗過分修飾的辭藻遮蓋。

　　書中對牧民艱苦生活的描寫讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來。最冷的`時候離家還有百十米時像是走不動了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒有衣褲，裹一張羊皮過冬。上了年紀的牧民因為關節炎不能安眠，夜里不時起來吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢中也會因為病痛無意識地呻吟。路過的牧民曾對李娟說：“你覺得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅忍又快樂地生活，或者說唯有這樣堅忍又快樂地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過這樣一個又一個的寒冬。現代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽能電視，年輕人抱著手機不放，孩子們想著繼續學習以后去城里生活，到房子里干活。

　　自然是否能夠補充人類取得的進展？是否完成了人類半途而廢或苦苦堅持的工作？當看到牧民隨著季節流轉、作家隨著時代流轉，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應該是得意的。李娟孤獨地在戈壁上尋找寫作答案，讀者孤獨地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個寄托來分享情感，實現完成自我認知的夢想。“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場上的一切在今后的時日里能夠一直“像往常一樣”，流動不息。

　　《冬牧場》讀后感篇5

　　春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。——李娟

　　上個周末看到朋友圈里一位友人發了一條狀態，提及在鳳凰讀書看到李娟專刊，因著李娟文字里關于外婆、關于和媽媽一起做稻草人的故事而感觸落淚，而我一看到李娟的名字，便立即想起去年看過的她的《冬牧場》，急切的在評論里跟友人推薦了這本書。

　　因為這個緣故想起了這本書，便想也來寫寫關于這本書的一些感觸。

　　《冬牧場》是李娟首部長篇紀實散文力作，記述了2010年她跟隨哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場的點點滴滴。這本書并不是什么恢弘巨作，然而看她筆下那真真實實的生活，卻深深被震撼到。也許那種生活、那種環境、那種經歷任憑我再怎么想象也無法完全感受到，然而她的語言已然讓我獲知了很多未曾想見的真實生活。這一生是不可能去體驗每一種生活的，能有幸從別人筆端看到另一種生活狀態也不失為一種奇妙體驗。

　　寒冷

　　我去過的最冷的地方是哈爾濱，凍得雙腳麻木，沒有任何想要說話的欲望，外出眉毛睫毛全結霜，露在外面的臉凍得沒有了感覺，照相機用不到兩分鐘便會被凍得關機。而這寒冷比起冬窩子怕只是小巫見大巫了，冬窩子冷的時候能到零下四五十度，李娟為了去冬窩子準備了行頭，下身從里到外依次是：棉毛褲、保暖絨褲、駝毛棉褲、夾棉的不透氣的棉罩褲、羊毛皮褲；上身依次是：棉毛衣、薄毛衣、厚毛衣、棉坎肩、羽絨外套、羊皮大衣。只這陣勢便可想見那兒天氣得有多寒冷，和嚴寒做斗爭也是一件極具挑戰的事兒。

　　資源的匱乏

　　處于沙漠地帶的冬窩子本身便沒有什么可利用的資源，在那兒唯一的水源來自于雪，于是采雪便成了日常生活中很重要的事情。想象中雪水應該是純凈自然的，然而由于天旱，雪下得不多，他們采到的雪一路上和沙土、枯草和糞渣緊密團結在一起，化開后混濁不堪，鍋里有一寸多厚的沙子，其中還有不忍細數的羊糞蛋，甚至還會出現馬糞團這樣的龐然大物，然而沙漠中也只有這樣的水可喝。另外食物也是極匱乏的，沙漠地帶無作物生長，可食用的一類是用面粉做成的包爾沙克等食物，還有就是牧民自己養的羊肉，缺乏蔬菜可供食用，所以有很多哈薩克族孩子維生素缺乏，身體營養不均衡。想來我們所身處的地方，地理環境優越很多，大自然的饋贈也更豐富，我們所享受的其實已然很多，只是有時我們的欲望也更多。時時提醒自己多看看自己已擁有的，會不會生活得更純粹些？

　　與自己相處

　　一望無際的空曠，一片片戈壁纏繞著一片片沙丘，永無止境。在這樣的環境下會不會突然生出很絕望的想法呢？因為一切似乎都是看不到頭的，往外走，幾百米幾千米后仍無任何變化，永遠是一成不變的樣子，而身邊也只有住在一起的幾個人，除了一臺勉強可看的電視，也沒有別的.可供消遣的東西了，這樣的生活會不會過得突然瘋掉？可同時這樣的生活卻也是最接近自己內心的時候，這時可以真正安靜下來審視自己的內心，聽聽內心的想法。在這個浮躁的社會里，人總是急匆匆的向前，我們停不下腳步，也根本沒有辦法靜下來，也許看看這空曠的世界，也提醒自己給自己內心留個空曠地帶，與自己相處。

　　生命的頑強

　　生活在冬窩子里的有偉大的人類，同時還有牛羊馬貓狗等動物，冬窩子天氣嚴寒，資源匱乏，環境極其惡劣，然而即使是在這種糟糕狀況下，生命依然頑強生存著。生活給予我們的已然很多，我們要做的是相信我們是具有極其強大的適應能力的，面對生活給的磨難，要更強大的去拼搏，發揮自己的潛力面對生活給予我們的挑戰，在挑戰中被磨練得越發堅毅。

　　這些感觸只是最先蹦出腦海的幾個詞，想說的也不止這幾個詞，但真心非常推薦這本書。你也可以把它當作紀實作品來看，因為它寫的是最真實的生活；你可以把它當一個故事來看，因為它確實是一個故事；你也可以把它當作消遣讀物來看，因為它本身非常有趣。愿愛生活的你們看完這本書更愛生活。

　　《冬牧場》讀后感篇6

　　擱置許久的書，國慶出行前將它裝入行李箱。轉輾三地（準確地講，是兩地），放慢腳步，親近自然，閑暇時光，與書為伴。不得不說，這也是一種別樣的旅行體驗。

　　給自己定了一個小目標：在假期中將它看完。讀《冬牧場》的時候，不時會被作者深情而又不失節制的文字感動到。在這之前，我想像中的放牧場景應該是：風吹草地見牛羊。而真實的場景竟是：滿目天空、流云、白雪、黃沙，再無一物。日復一日地頂著寒風，行進在漫天的雪地里，尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨啊！感慨的同時，不由地對牧羊人產生一種敬佩之情。

　　自然嚴酷，寒冬漫漫。熊貓狗生產遇上了寒流（零下42攝氏度），當母狗生下四只小狗后，感覺到了自己狀態很危險，便關閉了產道。等捱過了艱難的那幾天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力，保全自己的'孩子。

　　長夜漫漫，伴隨著寒風涌入屋內的還有小狗的慘叫，但它們一天比一天健壯。或許正如文中所述：生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。

　　在牛的冬天那個章節，有一個橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后，就再也沒能天天見到母親了。漸漸地小牛就習慣了沒有媽媽這件事，但牛媽媽卻很難習慣。偶然地一次，小牛回來的特別晚，正在被擠奶的牛媽媽一眼就認出了自己的寶寶，不顧一切奔過去聞它、舔它。但小牛無動于衷，已經不認得媽媽了。

　　看到這里，還是有一絲絲地難過，雖然這是它們生命必經的歷程。談及我們自己，又何嘗不是如此。當我們遠走他鄉，早已習慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點滴掛心頭。正如老人家總說起的一句話：父母可以為兒女做的，兒女很難做的到。

　　通篇最讓我感動的地方，作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。”氣溫總會緩過來，一切總會過去。不由地讓我想起我當兵的那段時光，總是在心里默默地告訴自己：看的到頭的辛苦可以堅持。

　　借用文中的一句話：人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活的有希望。勉勵、鼓舞自己，在奮斗的路上，我們一起加油！

　　《冬牧場》讀后感篇7

　　王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。《冬牧場》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。

　　不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。

　　一是對自然的.敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。”那到底哪個是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。

　　二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異常可愛，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

　　生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。

　　《冬牧場》讀后感篇8

　　這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當事人的感觸、用質樸無華的文字細膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的`為之動容……這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！

　　在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家帶著一冬的生活所需，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉變的思慮。

　　這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當你在為自身物質生活非常不滿時，這本書或許可以化解你過剩的欲望，開闊你能釋然的眼界。這個社會總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰也不比照誰，誰也不笑話誰，誰也不可憐誰，各有各的活法。多好！

　　《冬牧場》讀后感篇9

　　作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場，在“冬窩子”度過了一整個冬天。

　　那是和現代生活截然不同的一種生活，但是也并非全無現代生活的影子。

　　哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機存儲卡，他們向往著城里的生活，渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環。隨著“退牧還草”的政策，牧民們可以從政府那里獲得幾十萬的賠款（TMD比我還富裕），也許游牧的`生活很快就要永久地結束了。對于定居牧民們無一不是向往的，然而作者覺得可惜，因為游牧的種種傳統、冬窩子里的寧靜時光、牧民之間長時間形成的禮節、荒漠之中陌生人之間無條件的信任和支持，也許統統要消失在歷史長河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來有那么一點殘忍，被浮躁喧囂困住的時候有些人會渴望回歸到大地和星空里去，但畢竟大多數人渴望的不過是富足安穩的生活罷了。

　　冬窩子里的時間是寧靜的，是這個時代已經稀少的寧靜。然而他們的生活并非是無所事事的，牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時候也許算是無所事事的，就像“看燈塔”一樣，好像也沒有什么要做的事情，但是也沒有什么能做的事情。其實也許沒有什么無法忍受的生活。無聊和寂寞是能夠忍受的，忙碌和束縛到窒息到頭來也是能夠忍受的。

　　另外居麻真的好搞笑。

　　《冬牧場》讀后感篇10

　　燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。

　　其實這本書的內容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。

　　首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。

　　又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當時旱情嚴重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴這個東西。而"尊嚴“須得從最小的細節上去呵護。哪怕就只在一名司機和兩三名客面前體現短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的。看完這段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的'地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。

　　另一種與之對立的感受是迷惘。長達半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧"這種艱辛動蕩的生產生活方式，年復一年恪守自然的規律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點起床做準備，天亮出發去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運運看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。

　　但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢？仔細想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。

　　正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢？或許就在那一次次的出發和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。

　　《冬牧場》讀后感篇11

　　《冬牧場》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進入冬牧場的幾個月中的所見所聞。說到冬牧場，其實還有夏牧場，以及春秋牧場。隨著季節的推移，人們趕著或是牛羊，或是駱駝在這幾個牧場之間遷徙，這叫做轉場。

　　“冬牧場”又叫做“冬窩子”，位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中，羊群能夠用蹄子扒開淺淺的積雪吃草，這些雪其實就是牧民的生活用水了——當然是要在化開之后，而且可想而知，十分不干凈。

　　這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情，洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅冰。書中提到：局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點前才會洗一次頭。雖然沒有切身體驗，但放牧這件事情——和不會說話只會低頭吃草的人共處一天，想來也會讓人發瘋。這種生活可以被歸納為：單調、艱苦。

　　但在李娟的筆下，我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。

　　在我的刻板印象里，仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下，從人物到動物——荒野的主人，竟全是有趣可愛的。

　　局麻很善于學習。原先他所掌握的用來罵人的漢語只有“三字經”。自從某次和我媽吵了一架，我媽罵他“不是人”之后，他總算又學到了一句。見了不聽話的牛就罵“不是人!”見了搗蛋的駱駝也罵：“不是人的很！”

　　因局麻總是編排國家領導人。老是說“當初一起放羊時怎樣怎樣”的話，我就笑他:“你這個反革命!”他大樂，從此又學會了一句。每天趕羊入圈時，總是邊趕邊大喊不休：“你，反革命！你，也是個反革命！”

　　局麻一家還有寵物，名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。

　　梅花貓還小，尚捉不得老鼠。作為閑貓，處于家中最受氣的地位…于是，貓在屋檐下，不得不低頭。平時夾著尾巴做貓，打不還手罵不還口。打了罵了，下次還得諂媚地往跟前蹭。平時一有空就練習捉老鼠、磨爪子，為早日成為一只有用的貓而努力準備著。

　　即便是駱駝竟也有幾分人的姿態：駱駝們則是逍遙派的，無組織，無紀律。要不怎么這一整個冬天里，路過我們地窩子進來喝茶的客人們，十個有九個都是出來找駱駝的，從沒聽誰說出來找牛找馬。并且所有牲畜里，只有駱駝的身上會醒目地寫有主人的電話、姓名和村落等聯系方式，可見它們不但能瞎跑，還會跑很遠。

　　《哲學的故事》中有這樣一句話：“目之所及，才是我們的圣經，諸神和祭壇。”若是說一個人的所見就是其內心的反映，那我有理由認為：李娟也一定是一個可愛的人，內心富足的人。若是換作我，見到同樣的場景恐怕是會無動于衷吧。

　　這也是個溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場，通常會有幾平方公里的大小。偶爾或許會有訪客來——或許是前來拜訪的鄰居，或許是前來治病稍信的獸醫，也或許只是個丟了駱駝的牧人。

　　但每位訪客都一定會受到主人家熱情的款待——這既是排解單調生活的絕佳時機，也同時是在將心比心：畢竟天有不測風云，不一定什么時候就需要別人的幫助。建立良好的信用總能在危難關頭起作用。

　　除此之外，書中的各種美食也讓人心動。

　　問題：什么樣的食物最美味？

　　答案：安定寧靜的生活中的.食物最美味！

　　在安定寧靜的生活里，連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進奶茶，再拌上黃油——全身心都為之投降！……那是怎樣的美味啊，每細細咀嚼一下，幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘，將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。

　　除了這些，還牛肉抓飯、土豆燉肉、奶酪湯、油煎粉、烤馕、包子——這不是一般的包子，光包子餡就由沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，金黃的油渣構成。又想到喝熱茶之前，把烤馕掰成好幾塊泡進去，讓人確實咽口水……

　　這本書描繪的冬牧場像是另一個世界，時間過得很慢，像平靜的湖面一般，讓過慣了快節奏生活的人產生了“不適”，但有時也會“吹皺一池春水”。游牧民族的生產方式持續了千年，他們關于放牧的知識一代傳給另一代，過去人們會在放牧時引吭高歌，現在也能帶上能收到信號的手機，邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。

　　《冬牧場》讀后感篇12

　　喂，你，去過新疆么？

　　你，去過新疆么？阿勒泰知道么？

　　諾大西域疆土中最北的一個位置，一座冬季氣溫不亞于大東北的極寒地帶，那里有神秘妖嬈的喀納斯…

　　然而這個故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪，木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始，哦，對了，他們在赴冬窩子的行李中有帶著樺樹皮，用來引火。

　　新疆的美景讓人流連，但恐怕大多數人的記憶是夏秋的色彩，而慢漫冬季長達半年（十月底十一月初下雪，山區更早，二三月才會開始化雪，山頂上常年會有積雪）。放牧，一種原始的生態鏈生活，逐水草而居，帶上你的牛羊，趕上你的駱駝，我們一起去沙漠、去草場。趕上了春天的青翠，踏過了夏天的碧綠，奔跑在秋天的金黃，堅挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難，可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業，繼承者、維持著。勇敢的向自然而生，那么積極、那么樂觀，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有氈房，有氈房的地方有居麻和他的家。

　　我在新疆出生、長大，故事中的場景再熟悉不過，但是趕冬牧場住地窩子還真是第一次細致的'了解到。只知道每年的春秋兩季時，沿山的公路都得減速慢行，更甚禁行，為的是這些生靈能夠順利的轉場、遷移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因為它們習以為常的聽著，更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著，等著、看著。

　　近些年，當地政府也在積極響應號召并落實安居政策，為牧民在各村鎮規劃定居點，幫助建造安居房，希望他們能夠安居樂業，無奈這樣的生活祖祖輩輩，基因里都烙著“流浪的”印記，沒幾月，該出走的還是出走，該遷移的還是遷移，沒有辦法，工作還得慢慢做。

　　哈薩克族牧民，很淳樸。寬闊的臉型，純凈的眼神，尤其是孩子。

　　感慨，好的作品源自生活，卻又高于生活。李娟四個月的深入“臥底”，向我們揭開了冬窩子的神秘，讓我們看到了平凡生活中的不平凡，還有愛。

　　面對困境，哭喊與無奈是無用的，需要自己去突破，沒有房子我們找地窩子，挖挖修修，沒有水源我們有雪，沒有富裕的糧食我們就“節約”，但是，一家人在一起的協作、幫助、相愛相惜絕對一點兒也不少，老祖先的生存智慧更甚光輝。

　　喜歡居麻一家，喜愛那片冰凍的熱土。

　　《冬牧場》讀后感篇13

　　合上《冬牧場》的最后一頁，我感慨萬千，心中似是有什么東西被觸動。

　　在大多數人的認知里，新疆是炎熱干燥的代名詞，是盛產瓜果之地。但是李娟的《冬牧場》，讓我認識了一個不一樣的新疆。在烏倫古河南面，地勢平坦開闊，生長著大量牧草，多數牧民都會在此定居，搭建冬窩子，開始與牛羊為伴的長期生活。

　　李娟筆下的冬牧場是雪白的，是廣闊無垠的。

　　當我看到書后附錄的幾張照片，不得不再次感嘆起來，站在牧場中央環顧四周，人類和牲畜是那么的渺小，猶如在浩瀚的夜空中幾點發亮的星星。雪季來臨，牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪，而遠處的山峰也顯得異常美麗。大概沒有人會想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。

　　李娟筆下的冬牧場也是有人情味的。

　　寥寥數人的牧場上，只有兩個家庭，又怎會不來往幫襯呢？居麻的幽默風趣，嫂子的勤勞能干，加瑪的活潑開朗，小梅花貓的可愛，還有小熊貓狗的倔強……哈薩克人是如此好客熱情，他們會跳舞，會彈胡琴，會用羊糞壘房子，會做奶茶，會炸包爾沙克，還會……

　　他們無所不能，卻又保持一顆淳樸善良的心，為自己創造的生活而感到自豪。在冬牧場，沒有水，沒有電，沒有衛星網絡，沒有公路，可他們每天都保持著快樂的心態，沒有對眼前的生活感到一絲不滿。正如豐子愷先生所言：你若愛，世界便都可愛；你若恨，世界便都可恨。居麻一家熱愛生活，熱愛勞動，用真誠的善意回報這個世界。在這個幾乎荒無人煙的冬牧場，充滿了人性的美好……

　　冬日的牧場是美麗的，是寂靜的，是神秘的。隨著社會經濟的.發展，土地貧瘠的不斷加劇，牧人被禁止放牧，那安在冬窩子里的家終會被風吹雪埋所破壞，消失在時間的長河里，成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來會發生什么，冬牧場里的溫情在我的心中永遠不會磨滅。

　　愿，這個即將來臨的冬日，我們每個人心中都有一塊屬于自己的牧場，既能放養靈魂，又能溫暖天地。

　　《冬牧場》讀后感篇14

　　提到牧場這個詞，我的腦海中浮現出藍藍的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。

　　《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是：

　　長途遷徙：牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節的轉換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉場。

　　缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場風，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開當作飲用水用于燒茶煮飯。

　　寒冷：生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中，正午的`最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時，人的眼睫毛和眉毛結滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長長的冰凌。

　　生活艱辛：羊是牧人的財富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。

　　單調枯燥寂寞：牧場廣闊而單獨，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。

　　與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的信號。難以收到電視信號。

　　病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關節炎，把止疼片當飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。

　　《冬牧場》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當時看這句話時，沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后，離交作業還有些時間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養道—前山夏牧場》、《養道—深山夏牧場》。在這些書中了解到，原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

　　在春牧場中，天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風和日麗，在沒有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉場的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉場之前，作者特意進城買了幾件寬大結實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動，會讓人看不起的”

　　在這樣惡劣的環境下，人不堅強，心不堅強如何生存下去？面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過，只能堅持。在這樣的環境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環境下，堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠的角落，櫛風沐雨，順天應地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。

　　春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅持。

　　寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災，不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運，是萬物已然接受的規則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

　　《冬牧場》讀后感篇15

　　第一次接觸《冬牧場》這本書是我高三時在學校的閱覽室翻看《課堂內外》時發現的，那雜志節選了幾段此書的內容。其中一段我印象很是深刻，《冬牧場》的作者把三遍洗衣服的混濁程度比喻成家常調料，她說衣服洗的第一遍是大醬色，第二遍是老抽色，第三遍是醬油色。我當時看到這一段就覺得這比喻得也太巧妙了吧，忍不住為之叫好。于是我毫不猶豫的下單了這本書。

　　這本書有兩版，第一版的封面為冷色調茫茫大雪中伴有生靈的漫畫景，而第二版則為暖色調雪景的實景。李娟的書，正如她名字一般，給人以一種涓涓細流，細水長流之感，書的內容會慢慢的就流進了你的心里。

　　李娟為了向我們呈現哈薩克民族放牧轉場時最真實的景象，她跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬牧場，沙漠，度過了一段艱辛迥異的荒野生活。他們一起趕著牛，羊，馬群和駱駝在沙漠中走了四五天，在草原上住由經驗豐富的牧民挖出來的冬窩子，吃的是奶疙瘩，喝的是大自然的雪水。李娟前幾天的吃穿住行很是艱難啊，雖然后面也沒好到那里去。但是李娟沒有抱怨，她用她溫柔細膩的文筆記錄下了這一切。她把奶疙瘩的硬說成是陳年奶酪，硬的不近人情，轉悲為歡。

　　這本書里的每個人，每只動物的形象都活靈活現，居麻大哥的破口大罵和責任心，嫂子的勤勞善良，加瑪的俏皮愛美，還有鄰居家牙牙學語的小嬰兒和一只聽話的小狗，在荒無人煙的冬牧場只有這兩家人挨在一起，大家相互串門，誰家做美食都會相邀共享，逗逗小嬰兒，看看因太陽能電量不足所以只能看一會的電視。

　　荒蕪的原野，屈指可數的`娛樂活動讓雪地里的生活很是乏味。但這樣的情況下，一點點小快樂都會被無限的放大，比如采到一袋干凈沒有泥沙的雪啦，再比如夜晚起夜抬頭一望，滿眼星河。冬窩子有人來拜訪時，那快樂簡直直接加倍，每個人都會開心的像過年一樣，因為大多數時候的冬窩子是平靜而有序的。

　　我最敬佩李娟的一點就是她能從很小很細微的事情中發掘出很多有趣有智慧的東西，好比如她在書里所這樣形容哈薩克婦人飾品“她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著他們樸素的一生里全部的榮耀與傲慢”這段話給了我一種茫茫大漠中出現一點綠的生機感和一種對生活的儀式感、一種對生命的敬畏感。

　　合上這本書時，感覺整個人都剛從書里描寫的場景抽離出來，仿佛剛把羊群趕回羊圈，仿佛剛吃完酥油茶，仿佛剛撿完最重要的燃料――羊糞。實不相瞞，當時看完這本書，我真想直接就買票沖進阿勒泰沖進冬牧場去看看這個靜謐而美好的地方。

　　讀李娟的書是一種無上的享受，本為消磨時光而來，卻無意間真正消磨了時光。李娟把散文寫出了詩，卻又不像詩那樣一本正經。愿我們每個人心中都有一個冬牧場，可娛樂，可休憩，可抬頭一望，滿眼星河。

　　《冬牧場》讀后感篇16

　　作家李娟，一個弱女子，經過三個多月的冬牧場生活的真實體驗，以細膩而真誠的筆觸記錄了哈薩克牧民的艱辛動蕩的生產生活方式，在孤寂中忍耐而又不泯滅希望的游牧生活。作家用她的眼睛比鏡頭更清晰更豐滿地留住這最后的游牧景觀、這最深處最沉默的生活。

　　“奶水像河一樣流淌，云雀在綿羊身上筑巢”這樣美好的景象只會出現在詩歌中，現實卻是荒涼與貧瘠，寂寞與無助。

　　凡是營生皆辛苦。在“胡天八月即飛雪”的天山北部冬牧場，冬季的寒風被當地人俗稱為“酸風射眸子”，迎風眺望遠方，不出幾秒鐘就會眼睛酸痛，天冷得連口哨都吹不響，牧人們就在這樣的嚴寒中日復一日地放羊放牛營生。在“青山隱隱水迢迢”的江南，放牧也絕非田園牧歌生活那樣閑適。汪曾祺小說中羊倌秦老九說道：“夏天放羊最苦，最難熬的是苦熱、苦渴、風雨和冰雹。“打柴一日，放羊一晌”，羊只能吃太陽曬過的沒有露水的蔫筋草，天天被大太陽曬著，嘴唇和上腭都是爛的。”由此可見，無論在塞北還是在江南謀生，各有各的艱苦。

　　最是寂寞放牧人。在雪原戈壁，一個人牽著駝隊，孤獨、微弱地走在沙漠中，天似穹廬，前后無人，四顧茫茫，說不出的悵然與沉靜。汪曾祺小說放鴨人倪二亦嘆道：“跟牛羊豬說話，有時牛羊還聽得懂，可跟鴨子談心很困難，這種東西只知道呱呱叫，不停地用扁嘴呷喋呷喋地吃。“牧人的寂寞清苦，非親歷者難以感知。世上哪有墻上畫馬、紙上畫餅那么容易的營生呢！

　　冬牧場的生活如此艱辛，超載過牧的`狀況令脆弱的環境正在惡化，作者提醒人們不要貪婪和狂妄，勸誡人們不要在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉。讀過此書的人，自然能謹記這一勸誡。

　　因此可見，讀《冬牧場》，可以起到一種治愈作用。那些平日里矯情挑剔的人、對物質享受要求過高的人、無病呻吟的人、“為賦新辭強說愁”的人，對比冬牧場的生活都會感到些許滿足。如果想治愈效果更佳，就像李娟一樣深入冬牧場生活上一年半載。那些平日里見到羊糞便要做掩鼻狀的小資們，如果被送到冬牧場，餓得兩眼冒金星的時候，能吃上羊糞熏烤的馕，也會嘖嘖稱贊其香。

　　歐洲的文人稱那些接近自然，遠離工業文明壓力與束縛的原生部落的人們為“高貴的野蠻人”。在塔希提島上畫畫的高更也用繪畫理想化了這種沒有金錢社會貪婪的欲望的簡單生活，贊美其物質貧乏，精神高貴。《冬牧場》一書也對荒野里那些拋棄多余的欲望，謹遵自然規則和傳統戒律而頑強生存的牧人表達了敬佩之情。與冬牧場的景象相宜，作家只用了樸實無華的語言，沒有使用形而上的高深詞匯去美化這苦寒的游牧生活。倘若書中的牧人居麻聽到歐洲人稱他們為“高貴的野蠻人”，恐怕只能用“呵呵”來回復，再反問上一句：那互換生活怎么樣？

　　“痛苦是生命的必經之途。寒冷正在過去。“這是我讀《冬牧場》記憶最深的兩句話。想想當下的熱詞：抗疫、焦慮、產業鏈、碳峰值……，“寒冷正在過去”這句話既令人期待又耐人尋味。

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