范進中舉讀后感

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范進中舉讀后感（通用28篇）

　　《范進中舉》是清代小說家吳敬梓創作的一篇諷刺小說《儒林外史》中的故事情節，出自《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報》。以下是小編幫大家整理的范進中舉讀后感，歡迎大家分享。

范進中舉讀后感（通用28篇）

　　范進中舉讀后感 1

　　我今日看了《范進中舉》這篇文章，這篇文章講了范進年年考舉人，到54歲時，才考到舉人。

　　范進本來就家境貧寒，所以因為他堅持要每年去考，所以家里變得越來越窮。當聽到范進決定要考舉人時，他的丈人就罵了他一頓，范進就悄悄的去考了，回去之后他丈人明白就又罵了他一頓。

　　當范進考上舉人時，家里人的態度對他轉化了，來了一個一百八十度的大轉彎。他丈人不敢打罵他了。說他是天上的星宿。相鄰們說他是新貴人，還從說叫他范進到叫他范老爺。他我看到范進高興瘋了的那一點，我覺得很好玩。范進是個虛偽的人，當張鄉紳給他銀子時，他再三推辭，最終還是收了，然后立即叫渾家打開看看，可見剛才的再三推辭是假的。

　　這篇文章主要講了封建社會對讀書人的毒害。我對范進丈人的評價是他對范進毒害一開始還罵他現世寶，可當范進中上舉人時，對他態度就不一樣了。我突然想到一人得道，雞犬升天的道理，它的字面意思就是一個人出名，連他家的雞和狗都會出名。就像孔乙己那樣，偷了丁舉人家的書，被打折了腿。丁舉人家的'書，在那個社會是不一樣的。

　　范進和孔乙己的命運是一樣的，都是封建社會科舉制度的犧牲品。我們目前的社會比那好多了，那時考試叫童生試、鄉試、會試、殿試，都是寫一篇文章。此刻考試都是語數英、物理化等。這就是社會的提高，這就是考試科舉的提高。

　　范進中舉讀后感 2

　　范進是古代的一個學子，它雖然勤奮好學，可是屢考不中，真可謂“屢戰屢敗”。

　　就在范進50多歲的時候，事情發生了轉機。這一年，他認真學習，考試時一絲不茍認真對待，蒼天不負有心人，他終于考出了好成績，被皇上點中。

　　這一天，范進正在街上閑逛，他的一個好朋友跑來告訴他“范進，你中舉了!”范進以為好朋友在逗他，沒當一回事，依舊慢慢悠悠地往前走。他看到很多人圍在那兒看皇榜，也擠進去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一個熟悉的名字“范進”跳入眼簾。這時，范進心中一陣狂喜，只見他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了!我中了!”然后在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟著群跑看笑話。瘋狂的范進跑掉了鞋子，劃破了衣服，跑飛了帽子……一路狂奔。

　　范進的好友看到這種情況，心中十分著急，趕忙去告訴他殺豬賣肉的老丈人：“你的女婿中舉了，可他高興地瘋了，快去救救他吧!”他的老丈人也很著急，趕忙隨那人去追范進。

　　到了范進跟前，他也束手無策。這時一個人說：“他平時最怕你，趕快扇他兩個巴掌也許能救他。”圍觀的眾人也七嘴八舌的勸導。他的老丈人猶豫不決，但還是慢慢地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了范進的臉上，嘴中罵道:“混帳東西!你中什么中!”一巴掌打醒了瘋迷的范進。

　　眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人卻心中郁悶，感覺自己的手在隱隱發麻發痛，心想：“他現在是天上的文曲星，真的'打不得了!”

　　這個故事非常可笑，也很逗人，讀后細細一想感覺十分有意思，也有很多值得我們學習的地方。50多歲的范進能中舉確實不易，他的堅持不懈，他的拼搏進取，他的堅定信念不是值得我們學習的!

　　范進中舉讀后感 3

　　《范進中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞著范進這個窮困已久最后一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人躍然紙上。但是，當嘲弄和鄙薄的感情滑過，掩卷沉思時，我頓悟：他們都是受害者呀!

　　范進，這個滑稽劇的中心人物，無疑是科舉制度的`受害者。他永遠沉浸在四書五經中，沒有什么實用的本領。考了幾十年，青春年華都消耗在考場上了。在這幾十年里，他對這個社會有什么貢獻嗎?能夠說接近于零。非但他一個人窮得有上頓沒下頓，連帶著妻子和含辛茹苦養育他的老母親也饑一頓飽一頓。看，為了湊點盤纏去應鄉試，“家里已是餓了兩三天”!老母親“餓得兩眼都看不見了”!若是不中，范進還會在科舉的栓桔中掙扎下去，直到死去;中了，這一飛來喜訊讓范進高興得發了瘋!何等可嘆可笑!

　　胡屠戶是一個典型的勢利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據后恭的表現不也是由于封建科舉的巨大影響力嗎?他是怎樣看舉人的呢?“這些中老爺的都是天上的‘文曲星’!你不看見城里張府卜那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳!”。總之，覺得自己的女婿中個秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是“想天鵝屁吃”!范進在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。而范進一中舉人，立時在胡屠戶心里變成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打過范進之后，“把個巴掌仰著，再也彎但是來”!這封建科舉之毒，實在是毒人心扉呀!

　　其他如胡氏、范進母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊!……

　　范進中舉讀后感 4

　　走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦里好像有一件寒氣正侵蝕著我全身的各個血管。原先過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原先在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。

　　范進在中舉前后人們對待他的態度真是不能相比較。起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。再如，范進聽聞自己中舉，卻發了瘋了，拍手、大笑，頭發散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣貌，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之后，難免受不了刺激。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。如果我是那時的君主，我必須不會讓封建制度再去毒害人。相反，只會推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。回想當時的狀況“做官的錢財夠吃幾輩”多么龐大的數目，這些都是勞苦大眾的.血汗錢呀！都讓當官的收進自己的口袋里了，可見當時朝綱的腐敗，真是不堪入目。說到自己，此刻環境優越，家庭狀況良好，卻不安于自己的職責，不努力學習還讓父母擔心真感到羞愧萬分。

　　為了不再復古，也為了地球上生存的一切小生命，大家行動吧！用我們行動來的努力，讓世界的明天更加完美！

　　范進中舉讀后感 5

　　《范進中舉》講述了一位封建文人功成名就的經歷，這是一篇揭露封建科舉制度對當時知識分子毒害的作品。我們不應該被封建主義毒害。范進中舉，成了名人，成了鄉紳口中的朋友和世交。如果范進沒有名氣，有誰和他聯系?有誰和他稱兄道弟?

　　范進當時只想著一朝能中榜，能夠一步登天，這樣別人就可以仰望他了。范進太強調科舉了，只要金榜題名，他的生活就會好過，不會再過他以前的苦日子，幾年才能吃得上油。在當時的時代，像范這樣的人，他們認為科舉考試才有可能功成名就。封建制度毒化了范進，他的.肉體還活著，但他的精神早已蕩然無存范進的成名，只是從一個泥潭陷入到另一個泥潭罷了。

　　我們現在正在學習和考試，但是我們和他們之間有一個世界的不同。在學習上，他們是為了自己的生活，為了生活得到改善。而我們現在的考試，是為了檢測個人成績有沒有達到標準，是為了檢驗個人對于所學知識掌握的程度達到多少。他們考試是為了追求名利，他們考試是為了可以高人一等，而我們有著崇高的學習目標，為了祖國的未來而奮斗，為了社會主義的建設而學習。

　　雖然古代科舉制度不存在，但追求學歷的思想仍然存在，而現在有些人不就是把進入重點高中和考入重點大學作為自己水平的標準嗎?其實這是一種倒退的思想，我們不應該把這種古老的思想帶到現在。

　　作為新時代的青年，卻把自己束縛在盲目進入大學的小圈子里，這算是什么呢?范進身上的舊文人氣質已經不復存在，我們不僅要活在肉體上，好要活在精神上。我們應該讓我們思想和精神充實起來，不要被舊的科舉制度毒害。

　　范進中舉讀后感 6

　　我國的諷刺文學有著久遠的傳統。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品。《儒林外史》繼承并發展了我國諷刺文學的優良傳統，《范進中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。

　　《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。

　　當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就別的`活了，不可能考幾十年還這么固執。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。

　　果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。

　　這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。

　　《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。

　　范進中舉讀后感 7

　　從《范進中舉》這篇不長的文章中，我們能看出一些人性多變和奇妙之處。

　　在范進中舉之前，老丈人胡屠戶對他的態度極其之差。我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶窮鬼，歷年以來，不知累了我多少。如今不知因我積了甚么德，帶挈你中了個相公，我所以帶個酒來賀你。范進中了秀才，他不好好祝福，反倒還挑范進的毛病，可見他對這個女婿有多么嫌棄。范進好聲好氣與胡屠戶商借去鄉試的盤費，卻被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。形象地表現出胡屠戶對女婿極度的無禮和極大的厭惡，對范進十分鄙視。

　　當范進中了舉，歡喜得發瘋，需要胡屠戶打一耳光才能治好時，他卻不敢下手了：雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿，閻王就要拿去打一百鐵棍，發在十八層地獄，永不得翻身。我卻是不敢做這樣的事!平常對女婿那般打罵，一旦牽扯到自己的.利益，他便開始退縮了。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。要不是范進中了舉，胡屠戶怎么可能對他做出這般舉動?無非是想改善自己在范進眼中的形象，從女婿手中撈取一些好處。這低聲下氣的模樣與之前高傲自大的樣子形成了鮮明的對比，他的眼里也許只剩下權勢和利益了。

　　人心難測，如果范進中舉是假的，胡屠戶對女婿的態度會不會再次發生改變呢?這就需要我們去思考了。

　　范進中舉讀后感 8

　　《范進中舉》這篇文章通過描寫范進中舉這一件事揭示了科舉制度對讀書人的毒害，作者對主人公抱有一定的同情，但更多的是諷刺。

　　作者通過對范進中舉前后不同人物的言行描寫，形成了鮮明的對比，同時也達到了諷刺的效果，側面寫出了那個時代讀書人的悲哀，在八股文里苦苦掙扎，這樣的科舉制度埋沒了太多的人才，讓多少有才之士報國無門，而真正考上的又有多少是有識之士，這是一種很悲哀的現象。

　　就范進這個人物形象來說是個猥瑣懦弱而又圓滑世故的人，中舉前在人前唯唯諾諾，中舉后又坦然接受眾人的巴結和奉承。不難看出范進要考上舉人目的不是要為國出力，不過是為了舉人這個位置帶來的財富和權勢，作者寫道范進中舉之后變得瘋瘋癲癲，而治好他瘋癲的不過是狠狠打他一巴掌。從這里可以看出作者對封建科舉的憎恨，那一巴掌打的`是既范進又何嘗不是封建禮教。

　　作者對文中人物不乏尖銳的嘲笑和諷刺，封建科舉制度毒害的不僅僅是讀書人的肉體還有他們的精神，胡屠夫在范進中舉前后對待范進的態度形成了鮮明的對比，刻畫出他滑稽可笑的嘴臉，但這又何嘗不是當時人們對待讀書人的態度呢？

　　有人寫了一副對聯來描寫范進中舉前后人們的態度，“回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭？僥幸今朝科舉，一二三場內，文章皆合式，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！”從這幅對聯里我看到的是當時文人的悲哀，這種現象是何其悲哀啊！

　　范進中舉讀后感 9

　　《范進中舉》這篇小說寫了一個封建文人獲得功名成就的經過。這是一篇揭露了封建科舉制度對舊知識分子的毒害。我們不應該受到封建制度的毒害的，范進成了名，他成了鄉紳的世交，也成了鄉紳的朋友。沒有功名，誰還和他來往了，有誰來和范進稱朋道友。

　　范進一心只想著自古今來無場外舉人，看來范進一心只想著中榜，能夠一步登天，讓他人能看得起他來。范進把科舉看得太重了。只要范進成了名中榜，那他的日子可以過得有滋有味，也不會像他以前過得日子幾年才吃得上油。然而，像范進樣子的人，把科舉看成向上爬的救命繩。受封建制度的'毒害，雖然范進肉體還活著，但精神卻早已滅了，他的成名只不過從一個泥潭進入另一個泥潭。

　　我們現在也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。在學習上他們為了自己的生活，生活也改善，而我們現在的考試為了個人的成績有沒有達標，是在檢驗自己的學習成績掌握得到底怎么樣。他們的考試是為了追求功名利祿。他們那樣的考試為了生活高貴，而我們有著遠大的目標而學，為了祖國的未來而奮斗，為了社會主義建設而學。雖然古老的科舉制度不存在了，但追求學習的學歷思想仍然存在，而就在現在有的人不就是把進重點中學、考大學作為自己水平的準繩嗎？其實這倒退的思想，我們不應該把這古老的思想帶到現在。作為新時代的青年，卻把自己束縛在一味進大學的小圈里，這算什么呢？范進他身上所帶的舊文人的氣質也不復存在。而我們不但肉體還活著，精神也啊喲活著，而且要有充實，不要被舊的科舉制度所毒害。

　　范進中舉讀后感 10

　　有人說《范進中舉》是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最后大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇，但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。

　　范進在中舉之后就瘋了.從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂.寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現在中了舉之后，難免受不了刺激。但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物：起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。

　　當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的.小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。

　　所以我審視今天的社會，也要從社會現象來看，要改革這些落后的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。

　　新時代，新思想，需要保持與時俱進的飽滿狀態，向前。

　　范進中舉讀后感 11

　　范進在中舉前后人們對待他的態度真是不能相比較。

　　起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的.小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。張鄉紳來恭賀范進中舉時，倆人彼此間不斷說客套話，張鄉紳還給范進送銀子，說甚么“年誼世好”實際是為了拉攏和范進的關系。

　　從他假惺惺的語言便可看出他的虛偽。除了虛偽，我覺得他還是個道貌岸然之輩范進沒中舉之前，他家人“已是餓得兩眼都看不見了”，也不見張鄉紳派人問候、送米甚么的。而當這天早上，范進中舉后，才過了多久，張鄉紳便得知了消息，火速趕來套關系，又送房子又送銀兩。也許張鄉紳本來就空著這么一所房子，就等著童生中舉，然后馬上去拉攏親近。所以在恭賀范進時，才會馬上提出讓他們搬進自家空房。可見他的奸猾勢利。

　　范進中舉讀后感 12

　　如果你當上了官你會瘋了嗎？我想當然不會。但是，曾經有一個人，他當上了觀后就瘋了，這個人就是范進。

　　從他平時的表現來看，他呆若木雞很可憐老被別人欺負，實際上他機靈著呢。范進熱衷功名，他從50多歲考到了70多歲難道不熱衷于功名嗎?;范進他怯懦麻木，他都被他岳父罵成狗血臨頭的了，他也就是呆呆的傻站在那里什么也不做，虧他還是個讀了那么多書的人。;范進迂腐無能，從50多歲考了20多年考到了70多歲也才考上個第7名,這樣那倒還不迂腐無能嗎?;我還覺得他奸詐、虛偽，他考上官后胡屠戶就怕他了不敢再打他罵他了，范進也不怕胡屠戶了，他還說：“方才老爺費心，那五千錢來。這六兩多銀子，老爺先拿回去。”后來又說：“眼見得我這還有幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”真是陰險又狡詐。

　　這正是俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量。”從表面上看范進是個斯斯文文的'一個讀書人，實際上他是多么陰險又狡詐啊。吳敬梓寫的《范進中舉》反映了當時讀書人是多么可怕。

　　范進中舉讀后感 13

　　從范進中舉想到的碳與花，范進一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉試還沒盤纏，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼于他，但屢屢接濟，送米送面，也稱的上“雪中送炭”了。假如沒有雪中送炭之火(四、五千錢)，一家幾口又如何生活，又如何讀書參試中舉人。一旦中舉，何等風光。鄰居們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。

　　更甚者，從來沒有來往的張鄉紳趨炎附勢送銀五十兩，還許諾借房一所。試問:“范進中舉之前這些人那里去了。” 此書雖是文學，世間也確實如此，本人經歷亦如此。從中體會到在日常生活中窮人善送碳，富人愛送花。這是環境、友情、地位和個人需要所決定的。碳乃能源，生活之務必，缺之乃影響溫飽，寒冷之時有人送碳，真乃神助。花為美之裝飾，是在生存基礎上的再提高，是生活的.升華。穿錦戴玉僅缺花，不妨大雅，此時有人來送花，只能謂之人助。

　　一般人只要回顧自己的經歷，無不深感碳與花的秒用。綜上所述，奉勸世人爭做送碳翁，不做或少做錦上添花人。

　　范進中舉讀后感 14

　　最近，我學習了《范進中舉》這篇運用了鮮明對比手法的課文。

　　課文主要以范進中舉前后周圍眾人對他的態度進行了鮮明對比。

　　合上課本，我的心久久不能平靜，這篇課文給我的啟示有很多。

　　范進在中舉之前，家里貧困，經常揭不開鍋。但對此，他的鄰居們也毫無同情心，不曾向范進伸出援助之手。作為丈人的胡屠戶，也常盛氣凌人地將范進罵得狗血噴頭。范進對此表現出了逆來受順、忍氣吞聲。

　　終于，幾年的苦心孤詣令范進金榜題名，高中舉人。此時，他身邊的人們對他的'態度開始發生巨大的轉變。原本冷淡的鄰居，變得熱情起來，有的拿米，有的拿酒，前來恭賀；胡屠戶也一改往日的兇態，對范進稱贊不已，畢恭畢敬；鄉紳地主更是和他攀親結戚，巴結討好。

　　這前后因范進中舉發生的強烈變化，令我認識到了當時社會的世態炎涼，趨炎附勢、嫌貧愛富之類黑暗風氣的盛行。

　　雖說祖國現象反映了當時社會的黑暗，但從中我也感悟到：只有自己有本事，才能贏得他人的尊重。

　　作為一個新時代的中學生，我要做一個公平公正、表里如一、擁有真才實學的人，為祖國更好地建設貢獻出自己的力量。

　　范進中舉讀后感 15

　　課文主要以范進中舉前和中舉后兩部分進行的鮮明對比，其中最主要的代表人物就是范進的丈人，胡屠戶在范進中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老娘”，他也毫不生氣，充分表現出范進逆來順受、怯懦麻木的性格。當他考好試，家里窮（的）得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。

　　但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的'對比，從這些不難看出胡屠戶是一個（斯）欺貧愛富，趨炎附勢的（性格）人。

　　所以我們要時時保持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。

　　范進中舉讀后感 16

　　一個人的命運，除了有性格、遭遇等個人因素外，還有社會因素的影響。從岳父胡屠夫，張鄉紳和眾鄰人對范進的變化中不難看出范進是這個畸形社會的受害者和必然產物。范進中舉前和中舉后眾人的變化便是最好的解釋。

　　在范進中舉前，他的岳父胡屠夫對范進的態度是挖苦、諷刺、責罵、侮辱。稱他為“癩蛤蟆”，不三不四，態度十分無禮。還罵他“現世寶”，“沒用的人”，說他的長相尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照。而對范進的姿勢是“橫披著衣服”，“腆著肚子”。顯出了胡屠夫的傲慢與粗魯。

　　而眾鄰居也趨炎附勢，在中舉前，鄰居一直對范進漠不關心。一直到出榜前，范進家中實在窮，去賣雞，也沒有一位鄰居幫忙或前來過問，顯示出了人性的冷漠。

　　但中舉后，知道范進當了老爺，眾人的態度也180度大轉變。

　　胡屠夫的態度也變得很好。從之前送來了一副大腸和一瓶酒，到現在七八斤肉，四五千錢。態度變的.是奉承，討好范進，不敢隨便打他了。從先前到現在稱他為“老爺“，”天上的星宿”，“文曲星”，“菩薩保佑”，“賢婿老爺”。從說話的態度極盡諷刺，趨炎附勢，諂媚。

　　眾鄰居也送來了雞蛋，幫著把鞋尋來。變得很恭維，都想討點喜錢。張鄉紳也從之前的從不過問到上門來拜訪，送來銀子，又與他拉扯關系，稱兄道弟。

　　而在這樣的社會環境下，范進也變得虛偽。在人面前再三推辭，可人一走便把銀子交與渾家打開看，還贈與胡屠夫。這真的是一個極大的諷刺。

　　范進中舉讀后感 17

　　在古代，科舉考試就是進入仕途的唯一正規途徑，同時，科舉的難度也是非常人所能夠輕易戰勝的。很多的人終其一生也只是成為了一個秀才，功名利祿未曾看見。所以說，科舉相較于今天的高考其實是更加殘酷和現實的。這樣的一項制度究竟是利處多還是弊端比較多，相信也是仁者見仁智者見智。從范進中舉的故事當中也是能夠得到很多的不同的信息。

　　作為一名數考不進、年過半百的老秀才來說，范進在中舉之前的壓力確實是非常大的。用他老丈人的.話來說的話，就是“現世寶”。同時，在世俗的眼中，也是飽受著“百無一用是書生”的輿論的壓迫。所以，整個的生活狀態在現實當中是沒有任何的經濟支持以及精神支持的。

　　但是，從范進中舉之后的情況來看的話。老丈人提肉進門，一口一個女婿的叫著，再也不是曾經的現世寶了。同時，當地的富商大腕也是相繼上門拜訪，曾經沒有半毛錢關系也是都是成了恩師乖徒。從這里，我們也是看到了現實的一種諷刺。

　　但是，這樣的一步登天的情況之下，中舉之后的范進卻瘋了。這種瘋是來自于高度的喜悅以及一種夢想實現之時的心靈無法承受。所以說，通過這樣的一種行為，我們也是清晰地看到了科舉的瘋狂。這份瘋狂已經讓一個正常人的精神世界發生了顛覆，所以說這也是一種對于人性的極度摧殘。整個的故事最初看就是一個笑話，但是，再看的話，就是一出莫大的悲劇。

　　范進中舉讀后感 18

　　小時候讀這篇范文時覺得書中的主人公很搞笑這很諷刺。《范進中舉》是選自《儒林外史》其中精彩的篇章，這本小說圍繞著這個貧困了許久的讀書人進行把字群可笑可鄙之人躍然于紙上，把他們的嘲弄和鄙薄的感情描寫得淋漓盡致，在夜深人靜是總會思考這篇小說中的人物形象，想著他們為什么會對范進的態度傳變哪么快時才明白他們都是封建主義下的受害人。

　　小說中的主人公他永遠都沉浸在四書五經之中沒有什么有用的本領。他考幾十年的試，將自己的青春年華耗在考場之。

　　在這幾十年里他從翩翩少年郎變成了一個狼狽的中年人。但在這一過程中對自己的家中和社會都沒有什么貢獻，還將自己的家人都帶入水深火熱之中，一家人常常窮的有上一頓沒下頓。

　　我在閱讀這篇文章的`過程中明白了許多道理，在現實生活中，有許多“錦上添花”的人，但是，“雪中送炭”的人卻少之又少。所以我們只能自己依靠自己，正所謂“求人不如求己”，自己的力量勝過一切，所以各位同學、朋友，請相信你自己，不要被他人的話語擊倒，要學會堅強!

　　這個故事描述了范進參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼，以及封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。同時也在警告世人一個道理，“落井下石容易，但在事后贏得別人的原諒難”。

　　范進中舉讀后感 19

　　我在這個暑假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進中舉》，這個故事講的是范進中舉后一系列表現和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無盡的深思。

　　這個故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼，以及封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。我主要講范進，他是一個科舉制度的受害人。主要體現了兩個方面：首先，他是一名博出名的人。范進在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅持考試，直到五十四歲中了秀才。后來，他去考鄉試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅持考試，不理會家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績而讀書的，而是為了博出名而讀書的。這些人，如果真的考了好成績，那只能是碰到好運到的吧！

　　其次，他是一個迂腐無能的人。家里窮得無飯吃，范進手足無措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出。看得出來這個人只會讀書，不會做事，跟無所事事沒什么區別。他考出來的好成績，可能也只是碰到好運氣的結果。如果他能夠改變那種無能的.情況，那么喜極而瘋的事情就不會發生。

　　在清朝生活中，像這種因為成績好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結底的原因是清朝科舉制度的僵化，“文字獄”、“八股文”已經影響了考生的神經，限制了他們的自由發揮。這個故事，乃至整部小說，作者用了搞笑且幽默的手法對這個現象作了無比的諷刺，這也間接推動了后來科舉制度的廢除。回到現在，長期的應試教育也給我們帶來了痛苦，如果不及時改變教育方式，恐怕也會像小說中那樣喜極而瘋。所以，這個故事對于我們來說也一樣合適。

　　范進中舉讀后感 20

　　最近我們學了課文《范進中舉》，我在學習這篇文章的過程中明白了許多道理!故事情節的發展大致可以劃為五個層次：

　　范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。這其實是前面情節的尾聲，放在這篇節文里卻跟某些小說里的背景有幾分相似，因為范進中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進的社會地位，還不能滿足他追求功名的愿望。

　　范進為去省城參加鄉試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。范進此舉雖然是受到了他宗師的鼓勵，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會有這么大的膽量——從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點。這是情節的開端。

　　發榜之日，在斷炊的情況下，范進奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的喜報忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。這是情節的發展，因為范進的命運從此將發生巨大的變化：從被人藐視的“現世寶”變成受人尊重的“老爺”。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”，這又曲折地反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。

　　范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位報子出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這是一場喜劇，是這個故事的`高潮。范進在發瘋過程中始終只說著一句話：“噫!好!我中了!”反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場喜劇中對范進畢恭畢敬，把范進捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢的嘴臉。

　　范進剛從集上回家，舉人出身、曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈金又贈房。這是故事的結尾，說明范進的社會地位陡然上升，真是“今非昔比”了。

　　在這個故事中我明白在現實生活中，有許多“錦上添花”的人，但是，“雪中送炭”的人卻少之又少，所以，在我們的生活中不要去依靠和“賄賂”那些有錢、有勢的人，我們要依靠自己，正所謂“求人不如求己”，自己的力量勝過一切，所以各位同學、朋友，請相信你自己，不要被他人的話語擊倒，要學會堅強!

　　范進中舉讀后感 21

　　命運便是如此玩味，范進的人生在我的眼中就像是一場戲，前場是悲劇，后場是喜劇中的悲劇。

　　前悲，所何？悲的是范進的前半人生，悲的是當時的許多讀書人。范進可謂是部分讀書人的典型代表。大半輩子都用來讀書和考試，一心想要考取一個功名。他這種考試大額堅持不懈的精神并不可悲，只是他除了讀書和考試，其他什么有意義的事情也沒有做，白白浪費了數十載的大好時光。“到了出榜那日，家里沒有早飯米，母親吩咐范進道：‘我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓的兩眼都看不見了。’”不禁感嘆，家中的光景竟是如此落魄，食不果腹，定也是吃了上頓沒有下頓，好一介書生，一介窮酸的'老書生。書讀了幾十年，除了讀書，什么都做不了，家也養活不好。活，也白活了幾十年。然而，在當時的那個社會，科舉考試里定也是有不少和范進相似的人，不考取功名絕不罷休，到頭來，耽誤了前幾十載的壯年，碌碌無為。這便是那個時代的可悲！

　　后喜，喜何？喜得是范進總算成了舉人，也終于對那白白逝去的幾十年有了一個交代。然而我感激悲的不是范進興奮過度，差點瘋了，想想，讀書讀了幾十年，眼看將近花甲，可算有點作為，這樣強烈的反應對于一個已經要喪失希望的人，也算是情有可原。我后悲的是范進身邊的人對他態度的轉變，和他以后要面對的人生。

　　范進剛中了舉人，那個天天稱范進為現世寶，對他非損即罵的老丈人，一下子變的畢恭畢敬，一口口的賢婿老爺，“不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不打第二下。”打他一下都要哆嗦半天，然而對胡屠戶這種態度的轉變，文字中充滿了諷刺諷刺的便是他這種嫌貧愛富，懼怕權勢，愛攀高枝的市井小民的這種可笑的行為。范進是有所作為了，可他身邊的人卻也都偽裝起另一幅面孔來有目的的接近他，他中了舉人后，張老爺，胡屠戶等，哪一個不是沖著他舉人的功名才對他好的呢？這便是世俗的虛偽。原先的世界多多少少還是有些真實的，以后，都活在別人刻意的討好與假意的善良里，人性的真善美也離他愈發的遠了，又怎會不可悲？

　　范進中舉，我言悲悲。

　　范進中舉讀后感 22

　　我們中國自古有一句諺語“吃得苦中苦，方為人上人”。此句常常被我們掛在嘴邊，用以激勵那些困境之中不順之人。某時刻驀然細細體味其中的含義，又感覺到一絲的不妥，吃苦耐勞，從來都是不吝嗇褒美的辭藻。人生在世為的是“吉而免兇，富貴壽考”，自然不是吃苦，那為何去褒揚這種品質呢?此句解釋到了。吃“苦中苦”，為的便是做“人上人”，這當然不是我們當今社會的主流價值觀，但在封建社會時期，確實是士人入世的不二目的。

　　《范進中舉》描述了這樣一個趨炎附勢熱衷仕途，好官名利祿且世態炎涼的風氣可恥的社會。從年輕時就參加科舉考試，直到五十四歲考中舉人，從一介布衣平民青云直上，范進的經歷可謂勵志。即使是放到今天，他屢敗屢戰義無反顧的姿態，也稱得一聲其志可嘉。在數十年的窮困潦倒、食不果腹、遭人看不起以后，他也終于改變了自己的命運，成為了一個有地位有尊嚴的人呢，正是“吃得苦中苦，方為人上人”啊。

　　相較于主人公范進，他的岳父胡屠戶這個角色，真是不得不讓人感嘆“太可愛了”。若是他來到現在，那一段“不要失了你的時了!你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉’來!像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!趁早收了這心。”也足以被奉為“圣經”，在互聯網的街頭巷尾廣為傳頌了。女婿中舉后的.唯唯諾諾、恭敬有加更是讓我們鄰國友人，契柯夫筆下的奧楚蔑洛夫直呼內行。看來無論在哪個國家哪個年代，見風使舵都是一項了不起的技術本領。

　　“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，唯利是圖的胡屠戶，趨炎附勢的鄰居，還有那八竿子打不著的張鄉紳，好一副熱鬧非凡的眾生相啊!《范進中舉》非常具有現實意義和諷刺意義的，對于人性的深刻揭露是非常成功的。古話說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”古人之言，所言非虛。

　　《儒林外史》是“史”，它刻畫的一切都已被時間沖刷。但有的東西時間能帶走，有的東西帶不走。人民趨炎附勢的姿態、讀書人趨名逐利的精神風貌是否被帶走了呢?答案要由當代的青年們給出了。

　　范進中舉讀后感 23

　　范進費盡一生心血追求功名利祿，終于在經歷了34年的煎熬與努力后考中了舉人，而從他的身上，我們看出了科舉制度對讀書人的毒害和人民的趨炎附勢。

　　范進在中舉后就瘋了，獨自跑到破廟中，在路上又摔了一跤，沾了一身的黃泥，還不忘說：“好了，我中了。”可見，那時的人們把自己的一切希望。都放在了通過考試來改變命運上。科舉考試，本是封建君主用以選拔人才的方式，可如今卻成了束縛人們的思想，約束人們自由和靈魂的囚籠。范進，不過是千千萬萬被科舉考試毒害的讀書人中的一員。

　　而范進中舉前后人們對他的態度也是天差地別。起初，范進去向老丈人借錢去鄉試時，被胡屠戶罵的狗血噴頭，而當范進中舉后，又是送錢，又是大加贊賞，更有的'是，在范進發瘋好了往回去的路上，作為一個殺豬的粗人，竟然注意到了自己的“賢婿”的衣服皺了，還在路上給捋了好幾回，巴結之意不用多說。最可笑的是張鄉紳，在范進中舉前，恐怕連聽都沒有聽說過范進這個人，而在范進中舉后，又是送銀子又是送房子的，還以世兄弟相稱，說什么“你我親如骨肉”。

　　這是為了什么?為了擴大自己的勢力，為了自己卸甲后有一個好的出路。當官的拼命巴結上司，征求在仕途上更進一步;百姓拼命巴結權貴，征求處處高人一等;讀書人拼命考取功名，征求那吃不盡的山珍海味，享不盡的榮華富貴。然而，只是一個省的前十名便擁有如此榮耀，那么朝中大臣呢?皇帝呢?這些人享受的不都是老百姓的勞動成果嗎?百姓為了不受剝削，便努力通過科舉來做官，而做了官后又來剝削百姓，這樣就形成了一個惡性循環。試問，一個為了自己的利益而考取功名的人，會是一個為老百姓辦實事、辦好事的一身正氣、兩袖清風的好官嗎?

　　科舉制度不失為一個選拔人才的好辦法，但幾乎所有的封建君主都只看到了它對自己的好處，卻沒有看到它對社會造成的危害，于是便擁有了千千萬萬范進式的人物和趨炎附勢的百姓。這看似是因為科舉，是因為封建君主的大權獨攬，可是為什么到了現在，人與人之間依舊爾虞我詐?只是沒有古代那么普遍罷了。原來，這些都只是次要的，最根本的，還是人性的自私與貪婪。

　　范進中舉，讓我又一次看到了人性的陰暗面。

　　范進中舉讀后感 24

　　《范進中舉》主要講了：范進中了相公后，又中了舉人，當他得知自己中了舉人后，瘋了，被胡屠夫打醒后，收下了張鄉紳的空房和五十兩銀子，待張鄉紳走后，又包了兩錠給胡屠夫作為答謝。

　　當范進想去鄉試，卻又沒有盤費，便找胡屠夫商議時，被胡屠夫罵了個狗血噴頭。可當范進中舉后，胡屠夫就變了嘴臉，吹捧范進是“天上的星宿”。從此處，我便看出了當時的社會是多么腐朽。以胡屠夫為代表，當一個人無權無勢又無財時，就對他不恭不敬；當他有權有勢又家財萬貫時，就對他百般恭敬。這讓我看到了當時社會中權勢、錢財有多么重要。權勢不僅可以讓自己有更多的錢財，還可以改變一個人對自己的態度。我記得一次媽媽問我：“長大后你想做大官，會不會給領導送禮？”“為什么要送禮？”因為在我看來，只要有實力就可以了，誰會料到“江湖”如此險惡呢？當時只聽媽媽幽幽地說：“不送禮，別人不讓你當！”我可不可以說這是用錢財去換權勢，再由權勢去得到更多的.錢財？在學校里，只要你有能力就能當班干部，我不懂為什么在社會上卻不是如此。我不懂，也不想懂，也許那時我不得不懂。

　　范進人二十歲一直考到五十四歲才中舉，幾十年的時間，他如此堅持不懈的精神是值得我們學習的。毫不夸張地說，我產天賦是不錯的，什么事只要學一學就可以做得像模像樣了，可是我就沒有那個恒心，大部分天賦都半途而廢了——美術，不想練素描；舞蹈，不敢劈叉；電子琴，不愿意練指法……范進這種持之以恒，不，持之以五十四的苦讀精神是值得我們學習的。這種精神如一滴甘露，它將滋潤我們的心田。

　　這篇故事讓我對長大有了恐懼，它也再一次提醒了我要有恒心，只有堅持才會勝利。

　　成語堅持不懈：懈：松懈。堅持到底，一點不忪懈。如：《·劉體重傳》：“煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮州。”又如：這些都證明我們對于加強統一戰線實行革命政策來進行的這種方針，是堅持不懈的。——毛澤東《和英國記者貝特蘭的談話》

　　成語像模像樣：形容著重或隆重的樣子。如：清·文康《》第二回：“這番調動，老爺可必得像模像樣答上頭的情才使得呢。”又如：小鎮到處都在盤算和議論著，怎樣像模像樣地給將軍送行。——陳世旭《小鎮上的將軍》

　　范進中舉讀后感 25

　　《儒林外史》是我國文學諷刺藝術達到峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當時的政治制度、社會道德、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會。

　　說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會因人而異，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當今社會所用的意識并運用于當今社會，“看山還是山，看水還是水”。

　　閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統治者的`想法，設博學宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統治者的玩偶、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界;《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現實，則純屬當時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫治社會、拯救世人。

　　如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內容。當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會、認識事物，準確表現和揭露社會，了解社會和事物的本質，掌握社會和事物發展的規律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫世救俗，從而促進社會進步和發展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出危害人民，危害社會的事情。

　　范進中舉讀后感 26

　　今日學了《范進中舉》一課，雖說前幾次讀的時候覺得煩瑣的很，只不過是些描寫罷了，但讀的次數多了，方才體會到吳敬梓的專心。

　　有人說這是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也的確會讓人不禁大笑，再加上最終大團聚的結局，就更證明白這是一部徹徹底底的喜劇

　　但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更淺顯的意味。范進在中舉之后就瘋了，口中還不時地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發摔散了，蓬頭垢面的。然而這時也不忘說：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只不過是那個時代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時的人們把自己的一切盼望都放在了通過考試來轉變自己的命運上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的`靈魂和自由。為了自己的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的榮華富貴。那么我們現在呢？在端詳過去那個時代的死板的時候，又有沒有發覺其實我們現在的教育和那時候沒有什么區分呢？是的，雖說我們現在的共性可以張揚，但是我們又擁有多少自由呢？每天11門課程，學得人頭大，更可憐的是，每天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不行及的奢求……

　　在政治課上，我們也曾學過：當今社會，各國之間激烈的競爭，歸根究竟是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發覺教育，始終把教育放在優先進展的地位……在語文可上，我們學過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理修辭之學使人善辨……好像我們現在是在充實自己。

　　或許吧！

　　其實現在認真想想，假如我們是范進，說不定會比他還瘋的厲害，由于他的毅力是很多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不行能辦到。范進——古代版的孔乙己。

　　換個角度來看看吧，范進的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進中舉后所表現出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢信任，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實也不足為奇，由于直到現在，我們這個所謂的文明社會，這樣的現象又何足為奇呢？

　　范進中舉讀后感 27

　　今日學了《范進中舉》一課，雖說前幾次讀的時候覺得煩瑣的很，只不過是些描寫罷了，但讀的次數多了，方才體會到吳敬梓的用心。

　　有人說這是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最后大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇

　　但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。范進在中舉之后就瘋了，口中還不時地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發摔散了，蓬頭垢面的。然而這時也不忘說：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只不過是那個時代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時的人們把自己的一切希望都放在了通過考試來改變自己的命運上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自己的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的榮華富貴。那么我們現在呢？在審視過去那個時代的死板的時候，又有沒有發現其實我們現在的教育和那時候沒有什么區別呢？是的，雖說我們現在的個性可以張揚，但是我們又擁有多少自由呢？每天11門課程，學得人頭大，更可憐的是，每天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……

　　在政治課上，我們也曾學過：當今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的.競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發現教育，始終把教育放在優先發展的地位……在語文可上，我們學過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理修辭之學使人善辨…… 似乎我們現在是在充實自己。

　　也許吧！

　　其實現在仔細想想，如果我們是范進，說不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不可能辦到。范進——古代版的孔乙己。

　　換個角度來看看吧，范進的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進中舉后所表現出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實也不足為奇，因為直到現在，我們這個所謂的文明社會，這樣的現象又何足為奇呢？

　　范進中舉讀后感 28

　　學完《范進中舉》之后，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。

　　文中的范進開始已是秀才，后又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。

　　范進54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，范進剛一中舉，胡屠戶的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收獲不小啊！我想當時大部分讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎么改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。

　　本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。后來我通過查資料得知科舉考試的內容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的.句子稱作四比。后來又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什么意義呢？

　　我們現在，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。

　　我們學習一定是為了自己學，而不是像范進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不管學什么，對我們自身都是有好處的，而且并沒有什么名人說過學習只為考大學。

　　科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，一定時刻記住我們為什么而學。

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