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教育學(xué)原理的心得體會感悟范文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這個時候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教育學(xué)原理的心得體會感悟范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)原理的心得體會感悟范文1
雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題;教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》。現(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受;更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的`特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的。看著最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象!通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。
教育學(xué)原理的心得體會感悟范文2
學(xué)習(xí)教育學(xué)原理，知道教育手段是教育活動的基本條件，作為一個合格的教育者，利用合理的教育手段是整個教學(xué)質(zhì)量的一個重要條件。教育手段是指在教育過程中，教育者和受教育者為了實現(xiàn)一定的教育目的，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在共同的活動過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語言，訓(xùn)練，陶冶，評價等基本類型。我國是社會主義國家，教育手段的指導(dǎo)思想是堅持辯證式，反對教條式;堅持啟發(fā)式，反對注入式;堅持民主制反對專制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理，但是作為一個在教育行業(yè)的教育者來說，教學(xué)手段是具體、細(xì)微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對不同的學(xué)科，不同條件的學(xué)生，對于處于不同民族，具有不同風(fēng)俗習(xí)慣不同地區(qū)的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會所特有，而且還隨著人類社會歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進人類社會的延續(xù)和發(fā)展，促進人體身心發(fā)展，加速個體社會化進程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng)新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動力，促進經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所學(xué)要的'人才，傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護和安定既定的社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
從教育學(xué)原理中教育與社會的相互關(guān)系和作用可見教育的重要性，他是一個時代一個國家的發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會中所發(fā)揮的作用也來越大。
教育學(xué)原理的心得體會感悟范文3
這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲卻難于言喻。我知道了自己以后要注意的東西，明白了一個教師應(yīng)該具備什么、一堂好課應(yīng)該是怎樣的。腦子里面的東西變得清晰而不是原來的模糊。
在這個過程之中十分感謝夏老師，她始終微笑地關(guān)注我們這群學(xué)生，她在教學(xué)工作中，用自己熱情教育學(xué)生。在課堂教學(xué)中，鼓勵我們提問與思考，欣賞我們的表白與論述，這無疑為學(xué)生表達自己的認(rèn)識與思想提供機會與條件。老師給我們舉了很多實際生活中的例子，它們使我發(fā)現(xiàn)：原來教育并不是一個遙遠的話題;教育學(xué)也并不是一門枯燥的理論課，它和我們的生活是如此的貼近，而這種貼近，使得教育學(xué)變得生動、有趣、富有吸引力。每一次課我們都會有一份收獲、一份思考、一份快樂……這們課程是通過理論與實踐相結(jié)合的方式來上的，有時侯老師要求我們分成學(xué)習(xí)小組來學(xué)習(xí)，然后來給其他的同學(xué)講課，這無疑也增強了我們對教育學(xué)的興趣。
其中令我印象最深刻的是教學(xué)原則那一部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)后自己有一點體會： 首先，我認(rèn)為 所謂的科學(xué)性原則，概括地講，包括教學(xué)內(nèi)容必須科學(xué)和教學(xué)過程的實施必須科學(xué)這兩個方面。教學(xué)內(nèi)容必須正確、可靠、反映客觀事實、符合現(xiàn)代化科學(xué)水平。教學(xué)內(nèi)容的選擇，要符合中學(xué)生認(rèn)識水平，能形成一定的系統(tǒng)。其次，使教學(xué)過程科學(xué)化。不但要有科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)思想、科學(xué)的教學(xué)目的要求和科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，還要有科學(xué)的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)組織形式，努力按照生物學(xué)科特點組織教學(xué)。其次，理論聯(lián)系實際原則。在教學(xué)過程中注意聯(lián)系實際，不但可以幫助學(xué)生更好地理解、鞏固和掌握知識，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平;還可以培養(yǎng)他們的實際工作能力，以利于他們將來順應(yīng)社會發(fā)展的要求。因材施教原則，教學(xué)過程中教師不應(yīng)該對吃不了的`同學(xué)進行拔苗助長，應(yīng)該面向全體同學(xué)，要針對不同同學(xué)的個性來教育。而且要對學(xué)生一視同仁，不能因民族差異等來諷刺學(xué)生。再次，啟發(fā)性原則也是非常重要的，啟發(fā)的目的是為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，俗話說：“興趣是最好的老師。”學(xué)生只有打心眼愛學(xué)習(xí)，才能有好的學(xué)習(xí)成果。同時，在教學(xué)過程中教師應(yīng)發(fā)揚教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生向教師質(zhì)疑。不能抹殺學(xué)生的好奇心，對學(xué)生的回答不能求全責(zé)備、失之過嚴(yán)。另外的幾個教學(xué)原則也是非常重要的，它們之間是相互聯(lián)系的，教師只有具備了這些，才能稱得上是一名合格的教師。
教師是人類文明的播種者，是知識和文明的象征。在人類歷史的發(fā)展進程中，教師發(fā)揮著特殊的作用。教師擔(dān)負(fù)著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建者。沒有教師，人類的一切文明成果便不能延續(xù);沒有教師的辛勤勞動，便沒有一代更比一代強的人才大軍。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。
老師精彩的講解是旅途中舒心的音樂，令人陶醉;許多經(jīng)典的實例是旅途中美麗的鮮花，令人悅目;，因喜歡而努力，學(xué)習(xí)教育學(xué)，感覺真好!
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