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人間草木讀后感（通用30篇）
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的人間草木讀后感，希望對大家有所幫助。
人間草木讀后感 1
汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。
可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的'是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。
工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。
人間草木讀后感 2
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
感覺近些年來，對汪曾祺的評價越來越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時候，在很小很小的年紀，讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章，印象最深的是汪曾祺的那種飽滿的.筆觸，充實的內(nèi)心，仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，彈指一揮間。
這么多年過去了，重讀汪曾祺，這種感覺不僅沒有改變，反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁，看起來忙忙碌碌實則無所事事的日子，荒蕪的內(nèi)心和精神，疲憊又麻木的肉體。所有的這些，在讀到汪曾祺的時候，幾乎一下子都消散了。
這次讀《人間草木》，看汪曾祺講花鳥魚蟲，看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來了，眼前的那點紛爭都不在重要，平生之事亦不過爾爾。
人這一輩子，眼界要打開，胸懷要敞開，世事紛爭固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的，但這人生也并非無趣到底。
有生之年，在眾事中尋一心頭好，一以貫之，余生皆可得趣于其中。
如汪曾祺，賞花，喂鳥，逗魚。
人這一輩子，著實不容易。哪怕只是找到這一點點愛好，寄情其中，也不枉人世間走一遭了。
所以說，
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
像人間草木一樣，想來也是極好的。
人間草木讀后感 3
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的.時候，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊！
最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關系，養(yǎng)蜂人與女人的關系，以及女人與家中晚輩的關系。他們的關系只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關系，這便是人間草木的含義吧！
若用一種食物，用來形容汪先生這篇文章的語言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘啊！不信？您讀讀看……
人間草木讀后感 4
汪曾祺的《人間草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個小標題來表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡潔明了，很普通的文字，編排起來卻顯得很高級。汪曾祺老先生的選材每個都源于生活，寫于生活，讓人感覺到很舒服。
例如描寫槐花這一片段，開頭“玉淵潭的槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼。”它帶來了養(yǎng)蜂的人，也是故事的.開頭。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了。”養(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結(jié)尾。作者開頭結(jié)尾自然，又有雙重含義。
我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧，但為何只有草木？他寫了花，也寫了人。
“野火燒不盡，春風吹又生。”在字里行間，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。
“草木”二字不就是生命的代表嗎？人間有多少美好？說不清，也數(shù)不清。這篇文章告訴我，人間的草木皆可令人動容。一花一木一果，在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，離自然近一點，眼前的美好自然會令你動容。
讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西，人間還有這么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我們細細去尋找、品味、欣賞。
人間草木讀后感 5
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪回。“巴根草，綠茵茵。唱個唱，把狗聽。”在作者筆下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的童年時光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機轟炸過，更失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的.還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
人間草木讀后感 6
很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優(yōu)美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的`凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗；談論著各式草木蟲魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內(nèi)心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當小學放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡之中，而忽略了生活的樂趣了？熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
人間草木讀后感 7
《人間草木》這本書，我認為是文言文和白話文結(jié)合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美，扎起來卻只能感到一眨眼的震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的.白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來的感覺。
人間草木讀后感 8
《人間草木》是一本散文集。
文章分七輯，每一輯內(nèi)容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內(nèi)容也不是什么出奇的事情，普通得真的.就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？
汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的——溫和從容，歲月靜好。
人間草木讀后感 9
我有的時候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業(yè)、家庭等等，讓人應接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來。
《人間草木》是真正的文人散文，沒有空泛的大道理，沒有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。我們感受到的是詩意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，讀來讓人絲毫不會感覺到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。聯(lián)想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂趣了呢？是不是在人來人往中迷失了自己？是不是喪失了發(fā)現(xiàn)愛與美的能力？是不是忘記了自己曾經(jīng)的追求與愛好？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來，從來都是這樣。工作的時候兢兢業(yè)業(yè)、積極努力。休息的時候，就恰需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情。如此這般，心才會沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風景。
真正的大家總是不去刻意的`雕飾文字，沒有華麗的辭藻。實實在在的語言飽含深情，猶如與一位仙風道骨、閱歷豐富、充滿故事的老人在隨意交談。打動了我們的是真心誠意，是冷靜與淡泊，無論是文字里莫名的深情與淡淡的憂傷，都會給我們帶來感動。
人間草木讀后感 10
感嘆自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。
終于買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的'情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。
聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……
人間草木讀后感 11
我一直認為，一個作家的創(chuàng)作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養(yǎng)他的一方水土；另一是他的成長經(jīng)歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的`調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香；其繪畫如竹，篩風弄月；其做菜如梅，剪風裁雪；而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現(xiàn)、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢？
書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。
人間草木讀后感 12
文中，作者說不喜菊花都按部就班，擠成一堆，鬧鬧嚷嚷的，我卻喜歡。
小時候，同爺爺奶奶住在農(nóng)村，喜歡滿山跑，見過許多花花草草，可見過最多的，是野菊花。野菊花常見，哪兒都有它的身影——河岸上，小路旁，竹林里……金黃色花粉，指腹一碰便成了“金手指”，露出嫩黃色的花蕊，一根根，極小，極細。周圍又伸出十幾瓣單薄、細長、透亮的花瓣，在陽光的亮射下，散發(fā)出柔柔的.清輝，樸實，又不張揚，在微風中搖曳著。
我常常把它們帶著梗子一起摘下，用雙手笨拙地編成一個松松垮垮的花環(huán)，歪歪斜斜地套在腦袋上，覺得自己像一個的花仙子，臉上掛著僵硬的、自認為優(yōu)雅的笑，一步一步向家挪去。可沒走幾步，又恢復了往日假小子的模樣，形象完全沒有！
村里的野菊花很多，可食用的卻少。爺爺因我容易上火的體質(zhì)特地去深山尋了幾棵野白菊，長得和村里的差不多，只是花開得更密，更大。
現(xiàn)在長大，也不再會去做之前的事兒了。菊花與我的相遇，僅僅隔了一個精致的茶杯。
人間草木讀后感 13
汪曾祺的《人間草木》是一部讓我陶醉其中的散文集。這部作品以草木為媒介，深入探討了生活、自然與人性的諸多層面，不僅展示了作者對大自然的熱愛，更傳達了他對生活的獨特感悟。
閱讀《人間草木》，我仿佛置身于一個充滿生機與活力的世界。汪曾祺用細膩的'筆觸描繪出草木的生機盎然，讓我感受到了大自然的魅力與神奇。同時，他通過對草木的描繪，也展現(xiàn)了對生活的熱愛與向往，讓我對生活充滿了期待和憧憬。
此外，《人間草木》還讓我領悟到了許多關于生活的哲理。汪曾祺在書中寫道：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。”這句話讓我深刻體會到了生活的意義和價值。我們應該珍惜生活中的每一個瞬間，用心去感受和體驗，讓生命充滿熱情和活力。
總的來說，《人間草木》是一部讓人心曠神怡的作品。它不僅讓我領略了大自然的美麗與神奇，更讓我對生活有了更深刻的認識和感悟。這部作品不僅是一部文學作品，更是一部關于生活、自然與人性的哲學啟示錄。它讓我更加珍惜生活中的每一個瞬間，用心去感受和體驗這個世界的美好與神奇。
人間草木讀后感 14
《人間草木》是一本令人陶醉的散文集，作者汪曾祺以獨特的視角和細膩的筆觸，展現(xiàn)了草木之美，同時傳達了對生活的深刻感悟。
閱讀這本書，我仿佛置身于一個充滿詩意的世界。汪曾祺通過對草木的描繪，讓我重新發(fā)現(xiàn)了生活中的美好和細節(jié)。他筆下的草木不僅僅是自然界的一部分，更是情感的載體，寄托著他對生活的熱愛和向往。
此外，書中還流露出作者對生活的獨特見解。他認為，生活中每一個微小的瞬間都值得我們?nèi)フ湎Ш透形颉＿@種生活態(tài)度讓我深受啟發(fā)，讓我更加珍惜身邊的每一個瞬間，不再忽視那些看似微不足道的事物。
總的`來說，《人間草木》讓我重新認識了生活的美好和價值。它教會我欣賞生活中的點滴，用心去感受和體驗這個世界的美好與神奇。同時，它也讓我更加珍惜身邊的人和事，讓我的生活更加充實和有意義。
在未來的日子里，我將秉持著《人間草木》所傳達的生活態(tài)度，去更加深入地體驗和感悟生活。我相信，只有這樣，我才能真正地領略到生活的美好和精彩。
人間草木讀后感 15
《人間草木》是一本讓我沉浸在自然之美與人文情懷中的書。汪曾祺用他獨特的筆觸，將自然與人的情感融為一體，讓我在閱讀的過程中感受到了前所未有的寧靜和愉悅。
這本書的閱讀感受是深刻而美好的。每一篇文章都像是一首詩，讓我感受到了大自然的魅力。汪曾祺通過對草木、花鳥、山水等自然元素的描繪，讓我仿佛置身于一個充滿生機和活力的世界。
同時，這本書也讓我對人生有了更多的思考。汪曾祺以草木為媒介，探討了生活的意義和價值。他讓我明白，生活中的每一個瞬間都值得我們?nèi)フ湎Ш透形颉o論是平凡的日常，還是壯麗的自然景色，都蘊含著深刻的人生哲理。
在閱讀這本書的過程中，我仿佛與汪曾祺一同漫步在自然的懷抱中，感受著他的情感與思考。他的`文字讓我感受到了生活的美好和溫暖，也讓我對生活充滿了期待和向往。
總的來說，《人間草木》是一本讓人心靈得到凈化和升華的書。它不僅讓我領略了大自然的美麗與神奇，更讓我對生活有了更深刻的認識和感悟。我相信，這本書將會成為我人生旅途中的一盞明燈，指引我走向更加美好的未來。
人間草木讀后感 16
這一篇記錄的是幾位文人。題目是張充和寫給從文先生的挽辭，全文是不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。貼切的嵌字格，把沈先生的一生概括得很全面。寫沈從文，除了為人學問外，不得不提的是他的“轉(zhuǎn)業(yè)”。從文字到考古，無不是時代造就英雄成敗也。沈先生自己寫道：“人近中年，情緒凝固，又或因情緒內(nèi)向，缺乏適應能力，用筆方式，二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個‘思’字出發(fā)，此時卻必須用‘信’字起步，或不容易扭轉(zhuǎn)。過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結(jié)果。”從改革開放后，文學的轉(zhuǎn)機，也正是由“信”回復到“思”，作家可以真正地獨立思考，可以用自己的眼睛觀察生活，用自己的腦和心思索生活，用自己的手表現(xiàn)生活。我以為，這是那個年代造就的一批學者文人，不得以不可以寫自己所思所想，而要為了革命或是時代妥協(xié)或失去人格失去生命。沈先生想去適應這種變，卻不得以轉(zhuǎn)行，“用筆者求其有意義，有作用，傳統(tǒng)寫作方式以及對社會的態(tài)度，值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇。對于過去種種，得決心放棄，重新起始來學習。這個新的`起始，并不一定即能配合當前需要，惟必能把握住一個進步原則來肯定，來完成，來促進。”
除了沈從文外，老舍、趙樹理都是我熟悉的，而潘天壽、于會泳、方榮翔則是我不熟悉的。看過章詒和的《往事》便對馬譚張裘趙的演唱藝術來了興趣，因為我對京劇本是沒有鑒賞的常識。喜歡馬連良多些，因為他瀟灑，且是對角兒的認真，從衣著到表演。看汪老的描寫很得勁，因為他會寫的很仔細。比如，寫馬連良的臺步很講究，幾乎一個人物一個步法，每次都不一樣。這在我，豈是可以分別得出。每個戲子的出身不同，長處不同，可在文中卻很親切，看每個人的出場都有如看出別致的戲，期待著后面的精彩。
人間草木讀后感 17
棄浮世繁華，飲淡香清茶。
汪曾祺善于品味生活，善于享受生活。或許是因為平生道路的坎坷不平和太過喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來，最后修養(yǎng)出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進他的文字里，讓他的作品讀起來樸質(zhì)簡潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現(xiàn)出來。
《人間草木》就繼承了這種獨特的氣質(zhì)。
《人間草木》是他對生活的記錄。生活還是那個生活，世界還是那個世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來品味它們，再透露自己的真情實感，那就能用“可愛”來形容了。“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”“有人說葡萄不開花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進葡萄架是看不出的，而且它開花期很短、很快，就結(jié)出了綠豆大的葡萄粒。”“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近乎夸張的旺盛。”這些都是真實的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語言代替了華麗詞語的`堆砌。
除了寫花草，書中還有一些小故事。有閑來無事記錄自己生活的，也有啟發(fā)別人獲得感悟的。汪老游遍山水，所以書中多游記，謂“行者無疆”。游記中又有小詩。小詩第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能嘗出其中的真味。“紅桃曾照秦時月，黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢，與君安坐吃擂茶。”“山下雞鳴相應答，林間鳥語自高低。芭蕉葉響知來雨，已覺清流漲小溪。”
書中最后一章是寫人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹理、西南聯(lián)大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實實地回不來了。這里收錄了汪老對他們的評價和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必無論是誰，拿筆坐在桌前回憶過往時，心頭總會涌上一陣陣狂潮。可能是懷念，可能是惋惜，可能是喜悅，但最應該是百感交集。
在這其中，汪曾祺對沈從文的懷念尤其強烈，連他平常愛吃的葷菜、他家中的一盆虎耳草都記得清清楚楚。“沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍Ｎ易呓磉叄粗镁貌荒茈x開。這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”難以想象汪曾祺強忍心中苦痛，簡簡單單勾勒出葬禮情景時的壓抑。這份感情誰不能理解呢？
“汪曾祺先生的文章，寫人間小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代詩文的經(jīng)典。”“文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然。”汪曾祺先生的語言樸實無華，但一字一句都發(fā)自肺腑。愿他在另一個地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。
人間草木讀后感 18
汪曾祺的《人間草木》是一部令人陶醉的散文集，它不僅帶給我閱讀的愉悅，更在心靈深處留下了深刻的印記。這部作品以草木為媒介，展現(xiàn)了作者對生活的熱愛、對自然的敬畏以及對人性的洞察。
閱讀這本書，我仿佛置身于一個充滿詩意的`世界。汪曾祺筆下的草木、花鳥、山水都栩栩如生，充滿了生命力。他通過對這些自然元素的細膩描繪，讓我感受到了大自然的美麗和生機。這種描繪不僅讓我對自然有了更深的認識，也讓我對生活中的美好細節(jié)更加敏感和珍惜。
在《人間草木》中，我不僅領略了大自然的美麗，更對生活有了更深刻的思考。汪曾祺以草木為媒介，探討了生活的意義和價值。他通過對自然和生活的觀察，讓我意識到生活中的每一個瞬間都值得我們?nèi)フ湎Ш透形颉＿@種生活態(tài)度讓我更加關注身邊的人和事，讓我更加珍惜每一個與親友共度的時光。
此外，這本書還讓我感受到了汪曾祺對生活的熱愛和向往。他的文字充滿了對生活的熱情和活力，讓我仿佛看到了他對生活的美好憧憬。這種對生活的熱愛和向往也感染了我，讓我更加珍惜和熱愛自己的生活。
總的來說，《人間草木》是一部讓我心靈得到滋養(yǎng)和升華的書。它不僅讓我領略了大自然的美麗與神奇，更讓我對生活有了更深刻的認識和感悟。通過閱讀這本書，我學會了更加珍惜生活中的每一個瞬間，用心去感受和體驗這個世界的美好與神奇。同時，我也明白了生活的意義和價值，讓我更加熱愛和珍惜自己的生活。我相信，《人間草木》將會成為我人生旅途中的一盞明燈，照亮我前行的道路，指引我走向更加美好的未來。
人間草木讀后感 19
《人間草木》是由汪曾祺先生寫的。它的主要內(nèi)容是舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚等。
當我讀完這本書后，給我的第一個印象就是特別。第二個印象就是新穎。
首先從包裝來看，它的包裝十分簡單，甚至連書脊都沒有，把固定紙張的線都露在了外面。這樣不但不會讓人覺得十分簡陋，反倒體現(xiàn)出響鼓不用重錘的氣概。
文章的標題基本上都是植物名，地名，人名。其中我最喜歡的是以植物命名的——一果一蔬和季節(jié)的供養(yǎng)。
在以植物命名的部分中，內(nèi)容上的排版也是我從來沒有看見過的。一般一篇文章就是一個內(nèi)容。但他的文章中有許多個小標題。每個小標題的內(nèi)容雖與文章的標題相關，但又互不相連。使得每個內(nèi)容都十分的簡短，適合人在碎細的時間去讀這本書。這也體現(xiàn)了作者的筆力很強，沒有太多的費話，語言非常簡練。
這本書中，還真有那么一篇文章就叫做《人間草木》。我覺得十分有趣，于是我就先看了這一篇。里邊講到的是三種植物。本來植物除了外貌，作用，香味，顏色也沒有什么好寫的。要作者是按照這個寫的.話，那么文章將會很簡短，無趣，這本書也就成了一本百科大全。作者則避開了這樣寫，他將景物與人俗風景聯(lián)系在了一起。
就拿《槐花》這篇為例吧，關于槐花的介紹，實際意義上只有首段和尾段。其他的則是與一個養(yǎng)蜂人有關的事，并且，在文章中還強調(diào)突出了另外一種花——荊條花。但是結(jié)尾了，則表明了為什么題目要取為《槐花》——作者是把槐花和養(yǎng)蜂人結(jié)合在了一起。——文中說當養(yǎng)蜂人走后，槐花也謝了。這樣子寫，有一種“設懸吸讀”這感，讓讀者們讀起來更感興趣，并且可以引發(fā)讀者的思考，這就有了一種與讀者互動的感覺，我覺得這樣子寫比普通的那種寫法要好很多。
這本書中有許多值得我們學習的地方，希望大家都能看看。
人間草木讀后感 20
在紛繁復雜的生活中，我們常常被各種瑣事困擾，忘記了去關注身邊的美好。汪曾祺的《人間草木》提醒我們，生活中的每一處細微之處，都可能充滿了溫暖與詩意。
《人間草木》是汪曾祺先生的一部經(jīng)典散文集，他用細膩的筆觸，深情地描繪了舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情和花鳥蟲魚。散文集中每篇文章都像是一幅精心繪制的畫卷，令人感受到生活的趣味與魅力。
我特別喜歡書中對于花和蟲的描繪。汪曾祺筆下的紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清它是幾瓣，當中還射出許多花須、花蕊。一個枝子上有許多朵花，一棵樹上有數(shù)不清的枝子，真是亂成一團，簡直像一群幼兒園的孩子放開了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷，在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來湊熱鬧的黑蜂……這些描述讓我仿佛置身其中，看到了那紫薇花海，聽到了那群蜜蜂輕快的飛舞聲。
“人在草木間，浮生半日閑。”讀完這本書，我感觸良多，生活中的美是無處不在的，我們應該學會去欣賞它，去體驗它。正如汪曾祺先生所說，“生活就像一壺酒，越陳越香。”我們應該用心去品味生活的每一刻，去關注每一處細微之處，去感受那一份來自大自然的饋贈。
汪曾祺的文字，就像一碗白粥，文火慢燉，大味至簡，它并不需要什么華麗的東西作為裝飾，就那樣干凈而又溫暖地呈現(xiàn)在你的面前，暖心也暖靈魂。
“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。”這是《人間草木》中的一句話，做一個生活家，不僅僅是要懂得欣賞自然之美，還要對生活充滿熱情和好奇心。無論是對待工作還是對待生活，我們都應該積極面對，以樂觀的態(tài)度去迎接每一個挑戰(zhàn)。“人生很短，做一個有趣的人。”汪曾祺先生這樣說。
《人間草木》是一本充滿生活氣息和人文關懷的.散文集。它讓我們看到了生活的美好和世界的廣闊，也讓我們懂得了每一種草木，都有著自己獨特的生長歷程和生命力，同樣，每一個人，都有著自己的人生道路。
汪曾祺先生最擅長用文字捕捉生活的美，從生活中不起眼的小事里找到一種自在的美好。好好活著，好好熱愛這個世界，或許這就是先生教給我們的道理。
人間草木讀后感 21
汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往帶點奇崛，我喜歡看這種文章。初識汪曾祺，是在做語文閱讀理解的時候，覺得他寫的文章真有意思。后來就去圖書館找他的書看。
那時候才高一，也不覺得時間緊張，圖書館和飯?zhí)秒x得也十分近，便常常去閑逛。有一天吃過午飯，在圖書館看書忘了時間，匆匆忙忙借了書回教室，到了門口，被班主任一攔，說干嘛去的呀，我說看書晚了。他說啥書啊，哦，是汪曾祺的《隨遇而安》，好了，進去吧。
這個片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴的，午休鈴打過一刻鐘我才趕到教室，以為會被訓得很慘。結(jié)果班主任這么輕松地讓我過了關，不知是看我面相忠厚老實，還是那本書的功勞。關于此事，后來還寫過一段，貼上來，以供一哂：
“午后的圖書館涼風習習，淡淡的墨香讓人沉迷，乍看時間已來不及。急匆匆卷起書籍，慌忙忙下了樓梯。一路滿是歡喜，卻被班主任攔住問題。題是：“這么晚去哪里？手上是什么東西？”看他戴一副黑框眼鏡，滿臉都是笑意，心中實在生不出氣。老老實實遞書出去，是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡，輕笑一聲不提。隨后勉勵幾句，卻是：“快去教室休息，若是下午睡覺，仔細了你的皮。”
我很難捉摸自己和別人關系的`遠近，往往便不會主動找人熱絡。
上文的班主任，因其名字中有個“文”字，我們私下就喊他“文兄”。文兄是類老莊般的人物，一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會說說年輕時的故事，最為得意的是一次投稿，一次打架。
投稿是說，有一次，他午睡醒來看到某全國作文賽的征稿通知，渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結(jié)果出來，是“都高高地中了”。他覺得太招搖，便只去認領了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作，緣何可以只領一篇的獎。
再說打架，文兄上學約是在80年代末，那時學生還需自帶飯盒打飯，這場架，就是洗飯盒洗出來的。文兄班上一位女同學，洗飯盒時無意灑了些水到某位男同學身上，男同學許是愛惜衣服，許是小心眼兒，不依不饒地糾集了一伙人來班上興師問罪。問罪的結(jié)果就是打架，好家伙，文兄這邊八個人把對方十三個人盡數(shù)打進了醫(yī)院，還削掉了某片耳朵。
這便是他一直引為得意的兩件事。文兄是個可愛的人，但我在高一分班之后再也沒有同他熱絡過了，我很難捉摸自己和他的遠近，不過我想我能把這些事情記上很長一段時光。
岔開講了一些閑話。我寫讀書筆記，并非十分認真地要講出些什么心得和感悟，而是想在別人文字的觸動下，自己寫些自己的事情。
我有點在模仿汪曾祺，喜歡一個人的文字，就不自覺地向他那邊靠攏。記得那時候還在仙林，東城匯有家大眾書局，格調(diào)還不錯，夏天的冷氣打得很低。那年暑假，我寓居在外，房間里沒有空調(diào)，就在書局辦了一張五十元的卡，可以在前臺領個憑證，尋個空位坐著慢慢看書，我覺得那張卡算是一張“冷氣卡”。
那個時候，我常看汪曾祺的《受戒》，一本挺厚的集子，聽汪曾祺講故事，是真的有意思。有這么一種感覺，像是在夏天的夜晚，吃過了晚飯，坐在庭院里乘涼時，爺爺搖著蒲扇，慢慢地跟我講話。
這些天斷斷續(xù)續(xù)看完了《人間草木》，這是一本花鳥魚蟲的集子，說實話，看得不是特別過癮，我以為有許多故事可以看呢。也許是最近節(jié)奏比較緊，心境和這本書不配，所以看得不是十分爽快。
不過看到一多半，我體會到了汪曾祺先生的心境。這本集子里的文章多寫于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知這段時間正是從心所欲的年紀了，也是帶著一種回首往昔的感覺在描摹這些草木。由此可知，汪曾祺十分愛自然，親近草木，因此愿意花時間和筆墨來與它們一道說說話。這本集子里，汪曾祺說自己的文字是刻意平淡的，但又不能過于平淡，因此會夾進一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。這可解了我一個謎團，原來如此，今日始，可謂既知其然又知其所以然了。這集子一共有三十八篇文章，其中有許多不像文章，僅是一些草木的簡略描寫和介紹。給我印象深的，有這么兩篇。
有篇寫馬鈴薯，汪曾祺有段時期做畫馬鈴薯的工作，這工作有趣，畫完一個吃一個，老先生說自己是吃過最多種馬鈴薯的人，我覺得這話不假。這工作符合一個閑散文人的想象。
有篇寫釣魚臺的鐵蒺藜，鐵蒺藜原是拴在樹上攔人的，浪潮結(jié)束后就拆盡了，只留下一個還箍在柳樹上：“這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高。”我總覺得這有點象征的味道，而且有一種溫暖和欣慰夾在里面。
我可能不太喜歡草木，抑或是未到喜歡的年紀。
人間草木讀后感 22
談生活，資歷尚淺，就如同不到老年，寫回憶錄就缺少味道；即使有那個資歷，也未必能談好，談的有生活的味道。
生活的味道不是品嘗出來的，而是感覺，這種感覺可能是一瞬間的，也可能是不變的。汪曾祺在《人間草木》里，談的無非是日常生活的，或許是不起眼的所見，及所感，又流露著真性情。在此，借他之眼，談己之觀。
在其一節(jié)，談及兩位離休的老夫妻，在路邊撿枸杞——只為“玩”。一個“玩”字，滿含生活的樂趣，像一對剛在一起的戀人，新鮮感十足；又是真實的愛到老的一對，簡單里都泛著濃情蜜意。枸杞盛產(chǎn)于寧夏，那里也有大片的薰衣草花海，想起梁靜茹的歌，期待在那樣的夏天，在知了的叫聲中，思念或愛戀。
《貓》之篇：說來也巧，總覺得有時候挑書來讀，讀者和作者會有緣。貓之節(jié)第一句“我不喜歡貓”，一下子拉近我與汪之間的緣。首先我覺得我也是不喜歡貓的，其次我也寫過一篇關于貓的小文，開頭第一句：我不喜歡貓。總覺得貓骨子里是惰性的，習慣性的等著有人來哄她，來喂食；而貓的眼神看起來又不太和善，眼睛的亮快要閃到看他的人；更有一種琢磨不透之感，不知道喜歡貓的人都是怎樣性格的人。可能是長期形成的習慣，我覺得自己和貓親近不起來，因為習慣，我已習慣不懶惰（其實，只要有條件，人人都喜歡懶惰吧），喜歡直爽，不喜歡模糊不定。不過，近期，卻喜歡上了朋友圈里一些身邊朋友自己的“小貓“生活照，或許相處久了，它們和我的朋友之間也成了朋友，我看它們的眼神，也有了友善吧（寫到此處，窗外一只貓叫，勉強不那么討厭了）。
相比于寫活物，我更喜歡靜景吧。汪說，寫風景，是和個人氣質(zhì)有關的。如同他本人，自認為自己生活在水邊，相對柔和，對于高山（泰山），卻只能仰止。這也讓我再次印證自己的“認為”：人是有偏愛之心的。對于不喜歡的人或食物，我們最仁慈的'是不作評價，很吝嗇用自己喜愛的詞句來敷衍。看得出，汪是不喜歡宏偉的泰山，所以從泰山本身，到泰山所見之景、所遇之人，之感悟，作者的語氣里似乎都表達著“趕快下山”之感，即使寫了兩晚上的字，也僅是為泰山主溪賓館提一句“溪流崇嶺上，人在亂云中”。一個“崇”字，卻含“亂意”之意。談及靜景，我應是偏愛自己的，我的名字中僅就一個“靜”字。但我總覺得越是看起來“靜”的，卻往往是動的。“靜”常被用作“暗示”：要靜下來，要冷靜…卻往往心理翻騰。真正靜時，是不需要這個字眼來提醒的。之所以喜歡靜景，是因為我們可以更多的賦予靜以活力、心意，如，我看平靜的湖水，我可以說它在與我說話；我仰止高山，我可以說它在抱著我，在接納我；我看陽臺那朵常見的花朵，我可以說它懂得我的心思，傳達我的情感——就像昨天夜里，我夢見家鄉(xiāng)，第二天在路的一角，卻驚喜的看見路邊熟悉的小花，那是小時候家院前后，似乎天天都在開花的“天天開”，我想它們是來陪伴我，或是幫我寄托思鄉(xiāng)之念吧。
人間草木讀后感 23
讀完汪老的《人間草木》，感觸很深。不用華麗的詞藻、過度的修辭，用最簡單的詞句，流露出最真摯的情感。讀時就感覺汪老領著我，賞這富有情味的人間草木，就像陷入泥潭，無法自拔。
父親說要多去外面看看，開開眼界，還可以提高寫作。昨日，父親就興奮的對我說：“落羽杉變色啦！園博苑，去不去？”落雨山？變色？山怎么會變色呢？我懷著好奇心，坐上了車。
到園博苑后，還要走一小段路才可看見落羽杉，小道上的景致也頗為美麗。路兩旁有幾座小丘，上面長滿了青草，就像裹上抹茶粉的面團。緊接其后的是一座竹亭，直立在水中，淡綠色的池水清澈見底，魚兒時不時浮上水面，添上幾分生氣。岸上的樹影倒在水中，在薄霧的映襯下顯得十分雅致。
過了竹亭，成群結(jié)隊的落羽杉像火焰一般撲面而來，這巨大的色差，有種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，讓我不由得愣了幾秒。在杉樹周圍，長有小根，圓頭、細長，形似蘑菇的菌柄。落羽杉倒映在水中，把湖水染得橙紅一片。一層層的橙紅色疊在一起，像滴在宣紙上的墨水，中間濃，向四周暈染開。樹葉流動著，模模糊糊的柔和成一團。橘紅色朝陽從海平面上慢慢升起，帶著橙紅色的落羽杉，映入我心中。
當我陶醉在落羽杉的“美色”中時，遠處游來的鵝引起了我的注意。雪白的身軀在橙紅色的湖水中，顯得格外顯眼。見到我們后，它們猛地扎到水中，把羽毛浸過水，用喙理順后，便把脖子伸直，不慌不忙的游過來討食。
剛要回家，忽然聽見一陣吵雜的鳥叫聲，抬頭一看，一大群大雁從頭頂飛過，烏壓壓的一大片。先是排成人字，慢慢的，后面的大雁跟了上來，形成一字型。站在這片烏云下，我的心是忐忑的，誰知道天上會不會落下來什么東西呢？
前一段日子，父親從網(wǎng)購了幾枝雪柳，說開起花來很漂亮。花剛到，并沒有父親所說的`那么驚艷，看起來就是一把枯枝。過了一個星期，便不同了。細長的枝上長出了嫩葉，幾小朵花兒簇擁在一起，白得像雪。尋幾枝插在瓶中，放在茶室里，在燈光的襯托下，有股“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的味道，說起來，雪柳也不比梅花差。
汪老的文章中寫的都是生活中的小事，描寫卻十分生動細膩，富含生活情趣，充滿了對生活的熱愛。這是我敬佩他的原因。
人間草木讀后感 24
高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀實寫真的文筆獨樹一幟。從此，汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說，讀《人間草木》，確實需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對生活的熱愛，對人生的品味。
書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農(nóng)業(yè)科學研究站有過一段難忘的工作經(jīng)歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經(jīng)》、《漢樂府民歌》的聯(lián)想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調(diào)。輯二，季節(jié)的供養(yǎng)。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時故鄉(xiāng)生活的樂趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者并不附庸風雅，他的筆觸更注重此處風景獨有的特色，以及自己的感受。
訪人文名勝，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟，福州涌泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當?shù)氐?民俗風物，所以在游歷時，所到一處，便帶著人文的思考與評述在其中，樂得其所。輯四，聯(lián)大師友。作者于西南聯(lián)大畢業(yè)，對聯(lián)大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學生時代的老師、同學，中文系的求學生活。那是個求學條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的校舍，吃著沙石混雜的高粱米；那也是個人才輩出的年代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。
讀汪曾祺的書，聽他談風俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書，實屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和云淡風輕的心態(tài)。
人間草木讀后感 25
文章分七輯，這本散文集的每一篇文章都展現(xiàn)了作者汪曾祺先生真誠樸實的個性。從目錄中就可以感受到他的直率。每篇文章的標題都簡單明了，平凡中透露著一絲詩意。《人間草木》作為其中一篇散文的標題，雖然普通，卻恰如其分地概括了整本書的主題。汪曾祺先生的文字樸素真摯，內(nèi)容平實無奇，就如同日常生活中隨處可見的草木一樣。是題目襯托了文章，還是文章烘托了題目，這或許是讀者在品味中感受到的微妙之處。
汪曾祺先生的'作品無所不包，而且充滿趣味。他的文章不濃不艷，卻能讓人感到寧靜舒適。從家鄉(xiāng)的點點滴滴，到各種美食小吃，再到在聯(lián)合國的生活、結(jié)識的朋友、親人……幾乎都是平凡事物，但在汪曾祺先生的筆下卻別具魅力。比如《葡萄月令》，五頁篇幅詳細描繪了葡萄從一月到十二月的生長變化，卻不令人感到乏味。這就是他作品的魅力，也許可以說是一種魔力。
生活中那些瑣碎的小事，看似平淡無奇，卻蘊含著深刻的情感。散文就是將這些小事融入文字之中，能夠觸動人心的才算是好文章。即使是別人的故事，一本散文集如《人間草木》讀來依然溫暖人心。有人或許對散文不感興趣，覺得它乏味無聊，缺乏驚心動魄的情節(jié)，就像一杯清水。然而生活本就是清水，只是喝水者心境不同罷了。
人間草木讀后感 26
詩人張九齡說：“草木有本心，何求美折？”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。
每當你讀汪曾祺先生的《人間草木》時，你都會有這樣一種感覺：一位老人和你坐在一個充滿冬日陽光的小花園里，有時指著蠟梅告訴你他以前有趣的事情，有時開玩笑地告訴你，“芋頭可以在煤里生長”。
汪曾祺先生對這些“人間植物”只是一種簡單的愛，一種寄托著自己的感情卻不愿意把它當成自己的愛。也許對汪曾祺先生來說，一棵植物是一段過去和深情
他知道“桂花美陰，葉厚，冬天不凋謝”；他說，“北京的花木生長比北京竹筍般升起的.高樓慢。因此，我們應該更加珍惜花草樹木”；他記得“我在北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”。每次我去老舍先生家喝酒賞菊，我都會“喝醉了，飽了，至今不忘”；他還記得墻上有兩三個秋海棠，顏色蒼白，外表可憐。所以每次我看到秋海棠，我總是想起他的母親；當他在孤獨的旅途中，幾片綠葉曾經(jīng)讓他有一種難以形容的愛，讓他感到滿意，讓他“有一點勇氣生活”。因此，汪曾祺先生大概不會同意歐陽修在《秋聲賦》中所說的“草木無情”。
在汪曾祺先生的家常語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完的時候也不知不覺。因為汪曾祺先生的話一直都很淡，像空氣一樣在你身邊讓你不知道，但也很淡，讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美女折扣，更是孤傲。然而，對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)不再重要了。重要的是要陪伴這些人間草木，回憶過去，傾訴心聲。
想來汪曾祺先生也很愛這些人間草木，難怪他會說：“我應該當工藝美術家，寫什么屁小說！
人間草木讀后感 27
我一向?qū)ι⑽氖蔷炊h之的，這種痛還是來自于高中時期，不管自己如何拼詞造句，作文分數(shù)始終保持在中下水平，成績很穩(wěn)定。那個時候十分羨慕小笨同學，看似隨意寫出的幾句話，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，這天下班后，我打開了躺在kindle中有一段時間的這本散文集，打算讓我這個快禿了的腦袋切換一種模式，放慢一下，放松一下。
我在每開啟一本新書的時候，總會有種默默的小興奮，直到最近流行起來了盲盒，我才確認了自己的這種情緒。開啟一本新書，就像是打開一個盲盒，對此充滿了期待，同時又有些擔心其內(nèi)容自己是否喜歡，在打開這本《人間草木》時，這種情緒更勝以往。
我的擔心多余了，在一開篇，我就被文中的詞句所吸引了，越往后讀，越發(fā)感嘆汪先生對細節(jié)描述的拿捏，對感情流動的捕捉著實是信手拈來，恰到好處。汪先生對食物的描寫實在是細致入微，看其字，聞其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越餓。
汪先生的字里行間中充滿了對生活的熱愛。是的，我們生活在的.這個世界其實充滿了玩味。夕陽下，沙灘上，一人一狗；車窗外，大街上，一老一少；又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一張定格畫面的背后，都是生動的故事，都是百味的人生。快節(jié)奏生活狀態(tài)下的我們，無心留意身邊的美好。“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”，慢下來，適時地讓自己慢一些，感受一下世間的美好。
汪先生說北京人是愛喝花茶的，在我這里是可以被印證的。記憶里，爺爺那長滿茶銹的茶缸，即使倒入一杯清水，也會伴有茉莉茶香；奶奶栽種的茶葉花，每次花開，我都會蹲在花盆前，鼻子湊上去，一口深呼吸，白色小花透著淡淡花香，沁人心脾。我也是愛喝茶的，但是沒有那么講究，紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝，最愛是花茶。
今天對著茶杯發(fā)呆了好久，思緒千回百轉(zhuǎn)，似乎想?yún)⑼感┦裁矗瑓s又把握不住瞬間而過的靈動，于是我寫下了這篇關于茶的聯(lián)語，以結(jié)束今天的思緒萬千。
浮浮沉沉，世上福禍相倚；
釅釅清清，齒間甘苦留香。
人間草木讀后感 28
《人間草木》中描寫的各個地區(qū)真是美不勝收，每一個風景都讓人心馳神往，仿佛置身其中。讀完這本書后，我?然感覺自己親身經(jīng)歷了這些美景，真是令人陶醉。
四川的成都是一座干凈寧靜的城市，讓人感到輕松自在。樂山的大佛栩栩如生，給人以深刻的震撼。新都有著美麗的桂湖，湖畔種滿了桂花，盛開時散發(fā)出令人陶醉的香氣。福建也是一個風景秀麗的省份，漳州的三角梅品種繁多，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色等，美不勝收。福建的云霄是個果樹之鄉(xiāng)，到處可見各種果樹：蘆柑、荔枝、枇杷等。枇杷果實飽滿，味甜可口，是一種美味享受。
武夷山也是風光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優(yōu)美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
《人間草木》描寫了作者在聯(lián)大上大學時的生活，他和幾個志同道合的朋友經(jīng)常聚在茶館里喝茶聊天，一泡就是大半天。在茶館里，作者得到了靈感，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的小說和散文。這段美好的時光讓作者收獲了許多靈感和回憶，成為他創(chuàng)作的重要源泉。
在聯(lián)大那時人們穿的'衣服也是風格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時聯(lián)大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學問，窮且益堅。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學習。
在聯(lián)大的那段歲月中，還有一些讓人激動的事情——參加防空警報演習。抗戰(zhàn)時期，每當響起警報，我們就要迅速跑向避難所，這種緊張的氛圍讓人心跳加速，但也增強了我們的應急能力。雖然有些人在警報中喪生，有些房屋也被炸毀，敵人的目的是想嚇唬我們、制造恐懼，但昆明人民是堅強的，不會被嚇倒。中國人民都是勇敢堅毅的，我們青少年更是勇敢無畏的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是對我在聯(lián)大產(chǎn)生深遠影響的人物。多年過去，我依然記憶猶新，這段經(jīng)歷令人深思。
從《人間草木》中我了解到許多異域風情，優(yōu)美動人風景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。
人間草木讀后感 29
進入春季，乍暖還寒的，睡不好還極易感冒。以土方對付病毒，在艾灸墊上盤腿坐上半個小時，再加一杯暖茶，全身就慢慢活泛過來了。
邊打坐邊翻看汪老的插畫，其實初識汪曾祺老先生，是從插畫開始的。說來慚愧，在單位工會小組跟著老師也學了好些年頭的書畫，斷斷續(xù)續(xù)的，疏于練習，總沒長進。唯一能說出點進步的，就是從一竅不通，慢慢地會欣賞一些了，加上經(jīng)常去逛一些展覽，自認為觀察和鑒賞能力提高了。
陽春三月正是玉蘭花開之際，廣玉蘭呀，白玉蘭呀，一顆樹上挨挨擠擠地開滿了花。記得去年三月畫玉蘭，老師問我們玉蘭花有幾瓣？玉蘭，杭州極為常見，不是五瓣就是六瓣，極為肯定。老師笑著搖搖頭，讓我們自己去路邊看仔細數(shù)。還真是，玉蘭是有九個花瓣的'。畫玉蘭花，勾線要淡墨，要用正側(cè)鋒體現(xiàn)花瓣的翻轉(zhuǎn)，還要記得花萼這里有些小小的茸毛，用一點點花青勾染，初春皎潔的白玉蘭即躍然紙上。挺喜歡這副畫兒，回家后反反復復練習了好幾遍，算是比較用工的一次。
而汪老寫花極細致，無論寫臘梅，寫紫薇，都對花瓣花蕊枝干描述地極為詳細，一定是在平日里是觀察入微的。
我們還跟著老師畫過清供畫，當時也并不懂什么是清供畫，只覺得比較雅致。看了汪老的《歲朝清供》才隱隱有點明白。然后去查資料，清供又稱清玩，發(fā)源于佛像前之插花。清供最早為香花蔬果，后來漸漸發(fā)展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內(nèi)的一切可供案頭賞玩的文物雅品。新春以“清供”入畫的畫作，便稱之為“歲朝清供圖”，佛手、石榴、梅花、鯉魚、如意都是常見的吉物。
汪老說曾見過一幅古畫：一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到幾案上，題款道：“山家除夕無他事，插了梅花便過年。”這才真是“歲朝清供”！
人間草木讀后感 30
我一直認為，一個作家的創(chuàng)作風格與他個人生活的兩個要素密切相關：一個是生他養(yǎng)他的土壤；另一個是他的成長經(jīng)歷。南北充滿活力，華麗屬于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也滲透到他的作品《人間草木》中。
通過這部作品，我看到了一個淘氣的男孩在蘇北運河邊長大的.清澈的眼睛，一個在五七干校糞池旁施肥的男人搖搖晃晃的背影，但也看到了一顆純潔而完美的心——就像荷塘月光下的微風，吹散了白天的喧囂。
王先生驕傲平和的生活在寫作、繪畫、烹飪?nèi)齻�方面表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得這三種生活愛好就像花中的四君子：它的寫作像蘭花，空谷幽香；它的畫像竹子，篩風弄月；它做飯像梅子，剪風裁雪；而它是人，就像深秋的菊花，寧靜自在，清談疏朗。王先生在充分展示個人價值、平和表達個人價值的同時，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個層面的需求。這種“美與美”的共濟形勢不是個人的幸福和社會的福祉嗎？
書中自述，每天早上，王先生都習慣坐在家里的老沙發(fā)上，泡一杯茶，點一支煙。在煙霧中，一篇文字油然而生。在這個深秋，每個周末的早晨，我都會坐在家里的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在王先生的字里行間，在窗外溫暖的陽光下，讀著世界上的每一棵植物和樹木。
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