《秋菊打官司》觀后感

　　看完一部經典作品以后，相信你會有不少感想吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編整理的《秋菊打官司》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《秋菊打官司》觀后感1

　　在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。

　　秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村后馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，并同時讓李干事轉達，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，并進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。

　　秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的'處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對村長作出行政拘留的決定。

　　這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。

　　秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

　　秋菊的困擾在于告還是不告?

　　一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。

　　另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

　　一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。

《秋菊打官司》觀后感2

　　最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過整部影片，我也頗有些感慨，就借此機會談談我對這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國傳統的人情世故與追尋法制公理的矛盾。

　　這部影片講述了秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一齊給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村后立刻找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李干事，李干事在問明了狀況后立刻找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，并同時讓李干事轉達，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，并進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一齊說服了

　　她，案件審理的`結果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并推薦對村長作出行政拘留的決定。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很2司就打起來了。

　　要說當地的執法部門還真是耐得下心來，芝麻大一點事，告到哪一級公安局都沒有懈怠，依法辦事的結果卻總是難得盡如人意。為什么?法律只負責給秋菊賠償，卻并沒有保證要給個說法。中國的鄉村社會還是個人情社會，而司法卻是只講法理不講人情的。到最后，村長救了秋菊母子，秋菊盛意邀請村長去吃孩子的滿月酒，兩家恩怨一筆勾銷了，村長卻被公安局拘留了。這樣的結果，既不是秋菊原先所要的說法，也不是她此刻所能理解的。可見，人情和法理的沖突，在中國的農村，還是很明顯的。

　　印象深刻的還有傳宗接代這一觀念在中國農民那里的根深蒂固。當時就應是剛推行計劃生育不久，村長耿耿于懷自己沒有兒子，秋菊也一再強調村長踢人能夠，不能往人要命的地方踢，害怕的也是自己頭胎生的不是兒子。及至兒子生出來了，大家歡天喜地，紛紛跑來道喜，足見大家對兒子的喜愛了。另外值得一提就是秋菊進城的見聞和遭遇，也體現了城市和農村發展的差距以及中國的農民迫切的要改變現狀追求完美的一種心態。

《秋菊打官司》觀后感3

　　每一部電影背后或多或少都在講述著一個廣為人知或者是聞所未聞的故事，這樣的故事有可能震撼人心，也有可能只是蜻蜓點水。《秋菊打官司》，顧名思義，影片主角就是秋菊，為何打官司、怎樣打官司、以及最后結局如何，這一系列想法應該會浮在一個對該片一無所知的看客腦海里。

　　中國大西北某個偏遠山村是個很好的故事背景，一個身懷六甲的村婦，穿著紅色棉襖搭著一條綠圍巾，當然有時她也把圍巾當成頭巾，典型的紅配綠裝扮顯得格外的耀眼，下半身是典型的黑棉褲和一雙褐色的棉布鞋。說起話來不自覺露出了一排潔白的牙齒，挺著個肚子到處走動著，她叫秋菊（鞏俐飾演）。他的丈夫王慶來（劉佩琦飾演），一個老實巴交的莊稼人，由于家里想在莊稼地上蓋個辣子屋村長說上面有“紅頭文件”不能批準，后來在爭執中罵了想要男孩卻連生四個女孩的村長，被村長踢了命根子，到鎮上看了“獸醫”，只得整日整日躺在炕上動彈不得。慶來算是病得挺重，但村長還是無絲毫表示，秋菊看不過去找村長理論，村長不理會甚至惡語相向。秋菊為了討個說法找到鄉政府，經過鄉政府李公安調解后，村長答應賠償200元，然而當秋菊到把醫藥費發票拿到村長家，村長卻把鈔票扔在地上，絲毫沒有道歉的意思，秋菊感覺被侮辱了，徹底被激怒，一定要找個給說法的地方。于是，她帶著小姑子到了縣城公安局、市公安局，最后到了法院經過了一審敗訴、又經過了上訴，最后村長被行政拘留了。她是要了“說法”了，但不知道這個“說法”是不是她心中想要的那個說法。

　　影片中有幾個細節很好地表現了秋菊打官司的不易。從秋菊所在的小村莊通往鄉里、縣里、市里，都必經一條塵土飛揚的山路，第一次是小姑子騎著自行車馱著秋菊和她腹中的孩兒，看到這個畫面想必很多人都是很揪心，想著要是一不小心摔了可咋辦。騎自行車走了一段路后，就搭上過路的拖拉機，那時的拖拉機可以說是比較洋氣的交通工具了，可對于一個孕婦來說山路的顛簸也是夠不容易。第二次去縣里，秋菊不得不先和小姑子拉上一板車辣子，賣了122塊錢，舍不得坐貴點的'舒服的車只好搭上最便宜的車到了縣里。可為了打官司，秋菊還是花了20塊錢讓人寫了個“活告”材料，片里頭解釋的所謂的“活告”就是給留條活路的告法，秋菊選擇了這種告法，她只是想要個說法，并不想把村長怎么的。之后再到市里復議、起訴、上訴，秋菊還是不得不先賣上一車辣子。從經濟賠償與秋菊打官司所花費的進行對比，她真的不是在乎村長賠償多少，她要的是個“理”。后來去市里復議，也是百般艱難，剛開始坐三輪車被帶著繞彎彎，多要了二十五塊錢；為了省錢只能住在便宜的旅館；在去找局長的途中還差點把妹妹給丟了。幸好一路上還碰上了不少好人，看車的老太太告訴她坐三輪車被騙了錢，為了不再被騙，讓秋菊換身行頭，果真她和小姑子買了件新衣服。其實，即使套上了新裝，但典型的農婦形象還是印刻在秋菊的身上。旅館的老板也算是幫了秋菊不小的忙，給了她市公安局局長的地址，讓秋菊求救有門。市局長在片中是一個人民公仆的形象，位高人卻不高調，非但沒收秋菊送的禮還讓車順道送秋菊回到住的地方，在第二次見秋菊在門口等他許久時，帶著她們先去吃了飯，還給秋菊介紹了個律師。在秋菊眼中，局長是個好人，在觀眾看來，局長確實是個好人，甚至會懷疑這樣的好人在當今社會還存在多少。

《秋菊打官司》觀后感4

　　作為《思想道德修養與法律基礎》課法律專題課的實踐活動，我在老師的組織下觀看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片，畫質并不算清晰，劇情也是圍繞鄉村人民的故事展開的，一開始并沒有太大的觀影興趣，但是經過觀看了近兩小時的電影，細膩的品味導演用淳樸的語言、簡潔的畫面呈現給我們的一個頑強的農村婦女用法律之劍維護自身利益的 艱難之路。從中感受到的不僅是對秋菊這位農村婦女的敬佩之情，也有對法制觀念的普及產生的迫切希望，當然還有對社會誠信問題的反思。

　　《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂因為蓋房子發生了爭執，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋 菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，

　　秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

　　影片的結尾似乎留給了觀者一些茫然與遺憾，不過仔細思考卻覺得這樣的結局才能夠體現出法律的公平公正性。秋菊打官司的過程是坎坷的，村長、公安、政府、法院，每一個對于一個普通的'鄉村婦女來說都顯得那么高大，然而影片想要告訴我們正是每一個普通的公民，都有權利、有義務去維護自己的權益，法律給了每個人抵抗一切惡勢力的力量，是法律的公正保證了“民告官”的勝利。

　　目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神，她的茫然是因為村長被拘留脫離了她的初衷，是她所意想不到的，還有要起訴市法院時她的不愿意，這幾個重點的細節都表現了公民尤其是農村人民法律意識的缺失，他們并未受過正規的教育，政府對法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護自己在農村中已算不易，而對于具體法律知識的普及仍還有很長的路要走。

　　我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強，而現在，我們應該加強在廣大農村地區的法律宣傳，我們不能光顧著為發展農村經濟而給多少多少的資金，也要注重設立專項資金提高農民的法律意識。雖然近年來這種現象有所改觀，但離我們的法制國家的建設還有很大的差距。雖說秋菊的時代離我們有點遠了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導演確實是一個看到了我國社會發展不足和缺陷的優秀導演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

　　作為中國的新一代大學生，我深深領悟到學法的重要性，法律是一把劍，是一把可以保護我們自己的公正之劍。也是我們每個人都有權利擁有的衛民之劍。

　　我相信，在我國的現代化進程潮流下，中國的法制化仍然會沿著順利的軌道繼續前進！

《秋菊打官司》觀后感5

　　法律基礎課結課了，最后一節課，觀看了《秋菊打官司》。

　　《秋菊打官司》的故事發生在中國西北的一個小山村，農民王慶來與村長發生沖突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認錯。為了討個說法，秋菊帶著六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產，村長組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提。可正當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

　　這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者（懷孕的農村婦女）對抗強大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅強意志和不出精神。

　　從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場“人道主義災難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的'境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長發生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討“說法”的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村里面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？

　　秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢？也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的后果。

　　因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容（比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。

　　所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。

《秋菊打官司》觀后感6

　　老謀子的電影，完完整整的看過兩部，一部是《活著》，另一部是《秋菊打官司》。兩部影片的女主角都是鞏俐，《活著》講述的是一個封建地主衰落后艱難地在社會上求生的故事，自己的命運和整個國家的命運緊緊的聯系了在一起，《秋菊打官司》講述的是一個農村婦女為維護自己的權益打官司的故事。老謀子的早期電影跟民生聯系的很近，拍出了老百姓的心聲，深受影迷的喜愛。

　　今天就跟大家聊聊《秋菊打官司》這部電影。電影的畫面樸實沒有華麗的場面，把貧窮落后的農村真實的般到了大熒幕上。劇情節奏沒有大起大落，整個劇情就圍繞一個事展開，秋菊的男人被村長給踢了，注意，踢的是命根子，不然事情也不會鬧的那么大。秋菊讓村長給個說法，村長對秋菊前來的"聲討"不屑一顧，認為秋菊就是想讓他賠點醫藥費和誤工費，態度很差，完全沒有認錯的誠意。秋菊自己一個人跑到鄉里的派出所，說了自己的情況，當地民警認真傾聽了秋菊的敘述，認為這是個簡單的民事案件，村民間小吵小鬧的，賠點錢就了事了。幾天后，鄉里下了文件，村長賠200元。不過秋菊到村長家拿錢時，村長把錢扔地上了，一點點認錯的誠意也沒有。秋菊不服，認為鄉里的判決不合理，后來到縣里狀告，縣里處理的結果就是讓村長多付50元。村長還是沒有道歉的誠意，秋菊又把村長告到了市里。在市里，通過一位旅館的老人，聯系上了局長。秋菊請了律師，想通過打官司給自己討個說法。第一場官司失敗了，她還是不服，堅持第二次打官司······回到家后，正值臨近春節，每家每戶都忙過年，村子里一片喜喜洋洋的景象。除夕夜，村子里的大部分人都去看戲去了，秋菊難產，他的丈夫去找村長，村長沒有因為秋菊告他懷恨在心，趕緊去找人幫忙。村長和村民抬著秋菊，趕了一夜的路，把秋菊抬到了縣醫院，母子平安。村長對秋菊說，等她身體恢復了可以繼續告他，千萬別因為救她一命而放棄了。在秋菊兒子滿月的那天，村長被市里的公安抓走了···正為兒子忙酒席的秋菊一下子茫然了。影片的最后，秋菊望著遠方滾滾的紅塵，臉上寫滿了失落與無奈。當初她狀告村長，只是為了有個說法而已，而如今保安卻把村長帶走了，還要拘留15天，卻不是她的初衷。

　　電影中刻畫了一個農村婦女秋菊，善良，純真。她覺得一個人的尊嚴比金錢重要，從鄉里告到縣里，再從縣里告到市里，只是為了給自己討個說法而已。在很多人眼里，秋菊的行為是可笑的，嘩眾取寵的，沒有任何價值的.。村長是國家干部，在大部分人的普遍的意識中，你什么事也不能和當官的過不去，對于有些人還巴不得巴結那些當官還來不及呢，哪還有狀告他們的。還有這是一件小事，村長都答應賠錢，還不依不饒的，你想干嘛啊，得寸進尺，給你臉還不要是吧！秋菊的頭腦很簡單，為自己討個說法，她不在乎這個社會怎么看她那不重要，她就是要一個說法而已。

　　《秋菊打官司》是中國法制化建設的一個縮影，講述了一個不懂法律的農村女人維護自己的權益的故事。維護的"權益"雖然很小，甚至微不足道，但它卻推動了中國法制化的建設。眾所周知，我們身處一個權力高度集中的社會，少部分人手里握著權力，他們的權力大過一切，搬弄是非，強取豪奪，無惡不作，這些人阻礙了中國法制化的建設。法律應該無條件的維護人民的權益，為人民服務。

《秋菊打官司》觀后感7

　　昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓班上，行政法老師講解行政復議程序時以秋菊的復議程序為例便于講解，順帶還以陜西方言說了秋菊的經典臺詞，“我不是要錢，我就是圖個說法”，當時班上同學都哄堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個倔強不服輸的農村婦女形象。

　　這部電影非常紀實，它以十分寫實的視角，記錄了上世紀八十年代初期中國農村、鄉鎮、縣城和城市的不同風貌。在那個時候，中國的農村要比現在閉塞、落后的多，無論是在交通、基礎設施、居住條件，還是人的'觀念認識、精神風貌上。

　　秋菊就是在這樣一個環境和時代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到初中畢業，但她秉承了農村人的淳樸、善良，并且她為人耿直、能干、有主見。因此，家里的很多決斷由她做主。

　　在那樣一個農村的熟人社會里，維持秩序更多是依靠宗族權威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷后，秋菊反復提到，“要個說法”，她認為自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的行為站不住理。但在村長看來，他踢人是因為秋菊丈夫首先中傷他生不出兒子引起的，而且，作為村里的權威，他不可能向村民低頭服軟，最多只是在物質上賠償下。

　　于是，兩個犟人碰到了一塊。

　　盡管在這個問題上，這兩人的矛盾不可調和。但是，令人感到驚奇又溫暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩戶人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時一樣的幫忙，幫忙之后還告訴對方，你要打官司就繼續打，這和我幫你沒關系。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現了西北人民的忠厚和實在。

　　在秋菊的觀念里，其實她只是要個說法，類似于賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何借助法律的手段維護自己的權利。但她卻借助于法律的手段，因此最后的結果超出了她的想象，影片最后以秋菊一個近鏡頭作為結尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內心活動，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。

　　法理和情理的矛盾并不鮮見，無論是執法者，還是當事人，二者在沖突時，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴和骨氣。某種程度上，我理解和認同秋菊的觀點，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認為法律是萬能的，“手里握著這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實，人的因素才是最重要的。但是，礙于秋菊法律方面的認知水平，她雖然借助了法律這個工具，但她并不知道可能的結果，所以，最終她苦苦爭取的結果變成了她并不想要的結果。

　　這部電影非常真實，它體現了上世紀八九十年代中國人的真實面貌——淳樸、向上、忠厚、老實，而真實的東西往往就是生命力本身，最能打動人心。

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