讀書感悟心得

時間：2022-12-13 18:35:37 心得感悟我要投稿

讀書感悟心得

　　在平日的學習、工作和生活里，我們時常會受到啟發，對某些事或人產生新的感悟，這個時候，寫篇關于自己感悟的文章是個不錯的選擇。為了幫助大家學會寫感悟，以下是小編幫大家整理的讀書感悟心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀書感悟心得

讀書感悟心得1

　　《論語》強調的學習包含仁、孝、信等道德范疇，絕不僅僅是學術性的知識那么簡單。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。意思是年輕人需要在家孝敬父母，離開家尊敬兄長，做事謹慎，說話誠實，廣泛地親愛眾人，親近有仁德的人，做完這些還有余力，就可以學習各類著作。

　　我十分認可孔子將孝、悌、言、處世放在學文之前，正如現代一個詞匯斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人，斯文敗類的學識再高，沒有好的`孝、悌、言、處世作為基礎，也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數小說中的犯罪人物都是高智商，雖說小說是虛構的，但是小說又是現實的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若現實生活中出現了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物，那社會就亂套了，而出現高智商的犯罪人物則是因為沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎，因而我十分認同孔子強調仁、孝、信等道德范疇。

　　《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分，更是需要我們每個人一遍又一遍的細細咀嚼。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想，更是給我打開了新世界的大門。

讀書感悟心得2

　　聰明的你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語》吧!說實話，我還沒有能力把《論語》都看下來，可是以下兩句就讓我受益匪淺。

　　子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的就會向孔子提出，有疑問的甚至敢當著同學們向孔子質疑。所以《論語》中這樣說：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。’”孔子認為子路這樣的學習態度實際上是一種智慧啊!孔子的.這句話在中國是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?

　　在班里老師說完一旦數學題總會問：“懂了嗎?”大多數時間，只要大多數人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內疚。我有時是那個大多數，有時是那個小部分，但是每當我不懂時，我總會猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的斗爭。“天使”總讓我，說實際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利，可當我連“不”的口型都做好時，只要同座輕松地說：“太簡單了，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧，因此我的學習總是讓人不安一。

　　學習上“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是學習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍色，見朋友喜歡暖色，就也說自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的，很可愛，我很佩服她的誠實。一次老師在垃圾桶邊發現7個吃過的口香糖，“誰吐的?”沒人回答，只見她站起來說：“我吃了2個，一個紅的，一個黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅，可是她是唯一誠實回答的人。子曰：“人而無信，不其可也。打車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”

　　孔子說得真對。一個人如果連說話都沒有誠信，我不知道他還可以做什么是可以的。孔子是這樣說的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。

　　讀書能夠懂道理，更為了好好做事情。小學最后一個學期看我的吧!

讀書感悟心得3

　　墨菲定律出現的第一天起，就被證明是對事情出錯的最好解釋，它告知我們容易犯錯是人類與生俱來的弱點，不論科技多發達，錯誤都會發生，而且我們解決問題的手段越高明，面臨的麻煩就越嚴重。往深了想，就是意外和錯誤不可避免，人生總是伴隨著萬一、驚愕以及措手不及，看似跌宕起伏是主旋律，實則是一個“由0到1”以身體驗的擴充過程。那擴充的是什么呢?曾曉濤譯版《墨菲定律》橫跨32門學科，包括政治、等級、設計、運動等等，有的正面積極，有的過于激進偏駁，與大多的書籍一樣，仁者見仁智者見智，不可同一而論。書中記載的，有些是墨菲定律的推論，有些是其他偉人總結出的準則，匯集而成近千條，稱之為墨菲定律。本文只闡述幾條印象較深的相關經驗論定律，實屬拋磚引玉。

　　1、克拉克第一定律：如果一位杰出而年邁的科學家說有可能，他幾乎肯定對;如果他說不可能，他很可能弄錯了。馮·布勞恩忠告：我學會了非常謹慎地說“不可能”。

　　2、莫金格言：如果吃不準，就預測趨勢會持續。

　　3、奧利維爾定律：經驗是一種在需要之前沒有的東西。

　　4、瓊斯定律：當你重復同樣錯誤時，經驗就是讓你承認錯誤。

　　5、楊氏官僚政治定律：朽木支撐大樹。

　　6、米德定律：你遇到的事情，你認識的人都遇到過。

　　7、施耐德定律：凡事不可能一蹴而就。

　　8、辛普森定律：在最后失敗以前，輸贏都無所謂。

　　9、凱普定律：找回青春的最好辦法就是重復曾經做過的`蠢事。

　　10、希格登定律：正確的判斷來自痛苦經驗;而經驗則來自錯誤的判斷。

　　追根究底，各類名人名言、學科理論、前車之鑒等等，甚至連《墨菲定律》都是對“經驗”一詞的總結。人不可能走過兩條相同的河流，可每個人的人生經歷不同，卻能總結出相同的經驗論，抽絲剝繭，經驗一詞慢慢趨于真理，越發不可忽視。

　　什么是經驗?它究竟來源于什么?百度上給了兩層定義：一是從多次實踐中得到的知識或技能，二是人親身經歷。個人覺得這兩層含義就是對兩個問題的合理解釋。有的朋友會說，我的經驗來源于和他人交談中汲取的涵義，可他人告知的未嘗不是自己親身經歷的，關于這點無可厚非。

　　那如何更好的利用經驗?這個問題的答案，些許類似二十四個比利，有可能一個人就會產生近十種、近百種的想法，隨著時間的推移，一一否定又再次肯定，最后也不知道哪個是最優的，美其名曰用的是黑格爾的辯證法，偉人的哲學就這么被曲解了。1776年創建的神秘組織—光明會，一直在試圖聲稱以黑格爾辯證法制定新世界的秩序，歷經了幾個世紀也是枉然。因此，只有真正適合自己的才是最優選的，這個問題的答案也是一汪池水，如果一個人不渴，喝再多都沒用。

　　看清看淡，游戲人生。從實際的工作出發，亦是戒驕戒躁，認清優劣，擴容經驗，盲目的抱怨體制缺陷，忽略了經驗的重要性。看清看淡的是自我的評價，相關形容詞有膨脹、自私、自負等等，沒有人瞞得過自己，除非是掩耳盜鈴。游戲人生是借上篇《人生因極簡而至美》來的，不可鉆牛角尖過于偏激。本文中所指的經驗論并非哲學上的經驗主義，單單是想說明經驗與學識一樣不可忽視。經驗一詞在英文中是，experience，ex作為名詞代表前任、以前的男女朋友，與人密切相關。我們面對意外總會描述說，頭腦一片空白、“轟的一下”、驀地定住了等等，都是人的各種反應，是經驗空白的表現。量變產生質變，辛普森定律恰恰說明了這點，在最終失敗或成功以前，輸贏都是經驗。

　　以前，總把突如其來、萬一意外等等產生的煩躁、憤怒歸咎為強迫癥作祟，一遍一遍的告訴自己，這就像潔癖時間長了就會好的，實則是經驗的匱乏而不自知，更不愿承認自己的認識淺薄、行為缺點。讀書的好處，一方面在于其中學科知識的增長，另一方面有所啟發，促進深入認清、完善自我也同樣重要吧!

讀書感悟心得4

　　在我讀過的書中，我最喜歡《愛的教育》了。

　　《愛的教育》是部小學生日記，故事的主人公安利柯寫了在他的家、學校、父母、同學、朋友、鄰居中發生的許多事情，這些一件件看似平常的小事，普通的人物，卻讓我一次又一次地感動。故事中有正直善良的卡隆、品學兼優的德羅西、堅忍勤奮的斯代地、可愛懂事的'波列可西……，他們送給了安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當然，還有慈愛的父母、令人尊敬的老師，他們給予了安利柯最無私的疼愛，教會他寬容與理解。讀著這些故事，我的心中也充滿了暖暖的愛。

　　我想，我應該像安利柯一樣，好好學習，尊敬父母、尊敬老師，關心同學。安利柯的同學生病時，他會關心的去看望同學，為同學送禮物。安利柯的爸爸媽媽和老師給他講的道理，他總是會努力記住，安利柯不但在學校里認真聽講，回家還要努力學習，這些都是我們應該做到的。

　　我曾經因為一點小事和爸爸媽媽吵架，同學遇到困難時，我怕麻煩沒有過去幫忙。看了《愛的教育》后，我也被安利柯感染了，我決心今后做一個懂事的好學生。

　　被愛包圍是幸福的，向別人付出愛心是快樂的，《愛的教育》就像我的好老師，告訴我很多做人的道理，愿我的生活到處充滿愛。

讀書感悟心得5

　　早聞楊絳先生大名，看此書時不自然地會聯想到錢鐘書的《圍城》，畢竟兩本書講的都是上世紀中葉的知識分子，就連人物的出場方式都十分近似，讀起來能感覺到人物躍然紙上，很有畫面感。但細細欣賞卻發現，二者語言上存在較大的差異，前者平淡略帶溫婉，后者趣味略帶幽默。

　　初見“洗澡”二字，茫然不知其意，讀了才知“洗澡”是為了滿足知識分子嬌嫩的耳朵，而對“三反”即“脫褲子，割尾巴”活動的雅稱罷了。全書共分為三章。第一章寫新中國不拘一格收羅人才，人物一一出場；第二章寫人物的性格特征及人物之間的微妙關系，說明這些人確實需要“洗澡”；第三章寫運動中人物的各自不同表現。姍姍來遲的“洗澡”，僅在最后一章交代，難免讓人感到失望。

　　自認為全書人物關系的主線是許彥成與標準美人的婚姻及對姚宓的“婚外情”。標準美人深愛著她的丈夫許彥成，是個頂好的實在人，在丈夫遇到旁人發難時，能夠顧全大局，為丈夫挽回顏面；在丈夫“洗澡”前的準備階段，能夠耐心認真地予以點撥幫助；在親眼見到丈夫與姚宓曖昧時，也能夠識大體，給予丈夫解釋的機會。姚宓獨立堅強，孝順善良，是個完美的形象，但畢竟年少清純，經歷較少。

　　許彥成的優柔負了兩個愛他的女人，既沒有承擔愛情的勇氣，又缺乏忠貞的責任心。

　　其實，標準美人再適合許彥成不過了。許彥成是個書呆子，有著讀書人的清高，在處理人情世故方面實在欠缺，而標準美人正好彌補了他的不足。也許每個精神出軌的人，都用遇到對的人來安撫自責的'心理，好在最終許彥成與姚宓決心攜手共進，做君子之交。結局二人的辭別，也為他們的感情畫上了句號。代入現實，我真心希望“許彥成”能回心轉意，好好珍惜他的“標準美人”，也希望“許姚”的君子之交能淡如水吧。

　　回歸書的本題，“洗澡”沒有得到預期的效果，原因是誰都沒有自覺自愿。假如說，人是有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗煉自己，自覺自愿地改造自己，但這又談何容易？

　　全書讀完總感覺未完待續，好在楊絳先生在生前為《洗澡》寫了一部續集，給故事結局做了交代。等我讀了續作再接著說吧，此書也就不細講了。作者：野原新之助

讀書感悟心得6

　　這個寒假，我又溫習了《論語》，通過學習，我對《論語》有了更深的理解。

　　《論語》一開始就提到了”學而時習之，不亦樂乎?“老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經學習過的知識，常常溫習，一定會十分愉快。后來，當我學到一些知識后，都會主動的多復習幾遍，每次復習都會有更深的理解和認識，對別人提到的相關問題也能很快的回答，我高興極了。

　　《論語》還說了”學而不思則罔，思而不學則殆“，意思是說”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。“

　　這是孔子提倡的學習方法，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。現在我們正處在知識大爆炸的時代，面對浩瀚的知識海洋，盲目的死記硬背是不可能學到有用的知識的。只有在學習中思考，使知識深化和升華，才能真正掌握到有用的.知識，服務于社會和人類。

　　《論語》就是這樣一本書，它用樸實的語言教給我們做人的道理，告訴我們學習的方法，認真的、反復的閱讀這本書，總能給我們更深的體會。

讀書感悟心得7

　　《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，在情節的安排上，這本書處處暗藏玄機。尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的.張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。我覺得，這本書中除了情節曲折，變化離奇的趣味外，書中人物也栩栩如生。水手的生活，海盜的行蹤也被刻畫的活靈活現。

　　故事的主人翁吉姆，在一個小海灣經營著一家名“本鮑將軍”的客店。之后，來了位比爾船長，他經常講給吉姆一些嚇人的故事。然而由于比爾船長意外的死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫漫征途。

　　其中對獨腳水手西爾弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有時兇殘，有時溫和;又是充滿厭倦之氣，有時又頗具紳士風度;有時又沉穩冷靜，有時又貪生怕死，最后甚至發展到拋棄其部下的地步。人性的善良，邪惡與貪婪在他身上顯露無疑。

　　《金銀島》中有洶涌的大海，機智勇敢的少年，兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，至今，以這生動有趣的故事，還在我的腦海中。

讀書感悟心得8

　　法國思想家笛卡爾說：“閱讀優秀名著就像和高尚的人進行談話，這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想。”暑假里，我閱讀了英國作家羅·路·斯蒂文森的`作品《金銀島》，深深地被這充滿異國情調的驚險故事所吸引，同時也被主人公的智慧和勇敢而折服。

　　書中主人公吉姆在偶然的機會下得到了金銀島的藏寶圖。于是，與其他人一起乘船開始了冒險之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開了生死搏斗。由于船長指揮有方，醫生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。

　　精彩的故事情節看得我如癡如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終于安全地回到了英國，我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財寶，而是愛心與友誼。從吉姆的身上，我學習到：做一個勇敢的人，要有勇氣，既能面對困難不退縮，又能面對自己的缺點不逃避，勇于正視自己。回想我平時在學習的過程中，遇到一些難解的題目，就直接請教老師、家長或同學，或者逃避困難，或者等著別人來幫自己想辦法;有時我做錯了事或者說錯了話，又不愿承認自己的錯誤，總是找各種理由想把責任推給別人。看了《金銀島》我受益匪淺。

讀書感悟心得9

　　我曾經讀過動物小說大王沈石溪的小說《第七條獵狗》。

　　這本書大概內容是動物和人類的事情，里面有《狼妻》《狼狽》《白狼》《災之犬》……其中讓我有新的'就是《第七條獵狗了》

　　芭蕉寨老獵人召盤巴養了七只狗，但他挑走了其中5只獵狗，選了其中的1只勾當他的獵狗，但在一次老獵人抓一頭野豬，但是后邊有一個蛇洞，出來一條蛇，但被獵狗發現了，把蛇咬死了，但是老人不知道，還以為它貪生怕死不敢沖，于是打死豬，把狗準備打死，但狗被人放了。

　　一次，有一窩豺狗圍住了老獵人，但這是，獵狗挺身而出，用生命擋住了它們的口，老獵人脫了險。

　　多麼感人那!但是想想我，我貪生怕死，如果是我，我肯定灰溜溜的逃跑有八里地去了。

　　這就是我看的《第七條獵狗》!

讀書感悟心得10

　　此前看過書的簡介，經過細讀后更是別有一翻滋味。男主角具備了高富帥，女主角自然就得是一個有內含的灰姑娘。雖少了些人情事故，但也從書中不一樣性格的人物中看到了不一樣角度的感情觀，從而讓人深思。

　　兩個主人公伊麗莎白與達西對彼此的態度上都或多或少的有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達西是傲慢的，因為他不屑與像她這樣無錢無勢的人說話，更瞧不起一心想把五個女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個愛慕虛榮的妹妹更是讓達西懶得理睬。所以伊麗莎白一家人都厭惡他。而感情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達西對伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自我也解釋不清吧。旁觀者清，我想就是因為她在達西眼里是個另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會待久了的他才會注意她，對她好奇，才想要了解她，因為與眾不一樣愛上了她。這此刻已是太多偶像劇里用過的橋段了。好吧，我們回到故事。達西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應當是從這封信開始對達西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會。而后的幾次會面后，兩個人便冰釋前嫌，相互產生了愛慕。當然偶像劇嘛，怎樣會讓男女主角一帆風順呢!伊麗莎白的妹妹少不懂事，跟一個及不靠譜的人私奔了。而這個人當初還向伊麗莎白示過好，并且說過達西先生們的壞話，當然誤會早在那封信里解釋過了。

　　于是伊麗莎白告別了達西回家幫忙家里解決這個讓人羞恥的事。哪怕和家里人一齊分擔一下憂愁也是一種精神安慰吧。

　　事情是伊麗莎白的姨夫幫忙解決的'。當然這需要很多的錢，因為那個及其不著吊的人欠了很多賭債。而那個不爭氣的妹妹卻被感情充昏了頭腦。一味的沉浸在這注定不會幸福的美夢中。結局還算是令人滿意吧。之后伊麗莎白得知，是達西暗地里幫忙，為那個人還清了賭債，還答應每年都會給他一些錢做為家境補貼，還給他找了個不錯的職位。好了，寫到這大家也都明白已到了偶像劇的尾聲了。就像所有的偶像劇結局都是圓滿的一樣，伊麗莎白和達西先生幸福的生活在一齊……哦對了，寫到最終忘了介紹伊麗莎白的姐姐了，她是一個十分隨和的人，把所有事情，所有人都想的那么完美，從來不說別人的壞話，因為所有人在她眼里都是好人，書中她和達西的好朋友相愛，也成為一段完美的佳話。還有一個妹妹也很有意思，也許是書看多了，總想把所有事情都理出個道理來。另一個妹妹年少時也有過不懂事，可是之后在伊麗莎白和達西的影響下也變得落落大方，之后也過上了幸福的生活。

　　小說中每個人物都描述的很鮮明，閱讀的同時也時常與此刻的生活和人物進行比較。此時此刻不禁想起了一句話“性格決定了命運”……

讀書感悟心得11

　　以前剛知道"濫竽充數"這個詞語的時候，覺得那個人很搞笑，怎么能做出那種事呢?被發現了不是很尷尬?

　　后來漸漸長大了才發現，生活中其實處處都有這種"濫竽充數"的人。

　　不用負責任的投票充數，為某些理由湊人數的充數，沾點邊能湊就湊……

　　也是無聊才會去閑觀，果真是不看不知道，一看嚇一跳。

　　幾乎就是為湊數而產出的'，卻也每每可以入圍。

　　然而最讓我覺得驚諤的是有那么一處污濁所在，竟是那樣明目張膽，那樣讓人嫌惡。

　　無法想象那些把守人員的職責所在?

　　利益，很多時候還是會蒙蔽雙眼!

讀書感悟心得12

　　論語是國學經典，也是儒家的經典著作，記錄了孔子的言行語錄，是我們學習國學必讀的書目。作為一個喜愛文學的人，自然不能少了國學這部分，而且我們還要傳承和發揚優秀的傳統文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例如學而時習之的學而篇，就是課文的`一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語》這部著作中的冰山一角，通讀整部著作，你一定會收益更多。

　　在論語中，孔子的一些經典語錄讓我感悟頗深，例如，孔子說“學而不思則惘，思而不學則殆”，就這么簡單的一句話，卻含這關于學習和思考的哲理。我們在學習的過程中，常常就犯了這兩個錯誤，有的學生善于思考，但對于學習卻不勤奮，因此雖然很有天賦但學習的廣度和厚度不夠，因此也無法成為一個博學的人，這就是思而不學則殆的含義;而也有一些同學非常勤奮，但不善于思考，學習和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，并沒有深入思考到底讀了寫什么，讓我們從中受到了什么啟發，給我們的成長帶來什么幫助，這些就是典型的學而不思了。

　　上面僅僅從孔子語錄學而篇中的句子為例講述論語的思想，雖然涉及內容很少，但足以說明論語的內涵之深刻、思想之博大，而我們要想成為一個有學識的人，就必須繼承和發揚先賢的優秀思想和精神，論語就是代表優秀文化的經典國學著作之一。

　　學習是一個長期積累和堅持思考的過程，這是我從論語中學到的，以后的我會更加勤奮努力，也會多實踐思考，讓自己更加優秀。

讀書感悟心得13

　　吉姆他那種機智勇敢的精神品質深深打動了我。在兇惡的海盜面前，許多人會被海盜那兇神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能說出：“你們的全部勾當都失敗了。想知道這是誰干的嗎?——是我!”，“你們在我眼里并不比一只蒼蠅更可怕。”想必許多人看了這些話后，都會為此驚嘆。這是從十幾歲男孩的口中說出的.話嗎?真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理。可見他也稱得上是學富五車了。

　　吉姆是那么地勇敢，不被困難嚇倒;又是那么地機智，每次都能化險為夷。我想假如是我，我能做到嗎?不，我做不到，別說面對兇殘的敵人，就是平時學習中遇到一些難題，我都經常想繞道走，不想下功夫攻克它。

讀書感悟心得14

　　玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰？

　　看似一個無聊的問題，你一定會想:我就是我，你管我是誰，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個體。我們不一樣。但換個角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創造出來的，是我思想的投射罷了。

　　此時此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無厘頭的自言自語讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論：

　　在某個時刻事物必然從無到有……

　　命運的齒輪開始轉動……

　　蘇菲的世界為你打開大門

　　從“我是誰？世界是什么？”這些問題中蘇菲和她的導師艾伯特帶著我們走進一個浩瀚的哲學歷史。神話故事美妙動人、哲學的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒：自然派哲學、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學基礎，飽受詬病的黑暗中世紀、人性之光的文藝復興、啟蒙運動和浪漫主義、還有耳熟能詳的笛卡爾、洛克、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師級的哲學智慧結晶。探索哲學的路上疑霧重重，作者匠心獨運地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現實出現的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發現一個驚人大秘密……

　　你只是我創造出來的，

　　是我思想的投射。

　　此時此刻，你是我，

　　而我不是你。

　　這是個虛假的平行世界。

　　蘇菲在艾伯特的提示下發現自己是假的。她只是書里的一個人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學故事而創造出來的虛構人物。

　　多重視角下，席德收到爸爸寄來的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現實世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。

　　設想下：是否有人在另一個空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？

　　這真是一個令人頭皮發麻的設想，只能借用《紅樓夢》里太虛幻境的對聯“假作真時真亦假，無為有處有也無”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無畏前進.....

　　Pascal說過：“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”浩瀚星辰下滄海桑田，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無法逃過死亡的歸宿。思想卻能形成人的偉大，給予人尊嚴。即人的偉大來源自他有思想。

　　思想來自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。

　　唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來，有些人死命攀住兔毛不放，并對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。

　　他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學家們在嚷些什么。

　　這些人只會說：“哇！哲學家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續他們原先的`談話：請你把奶油遞過來好嗎？我們今天的股價漲了多少？番茄現在是什么價錢？你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了？”

　　所以，要學會思考，首先要有好奇心。

　　好奇心是人類的天性，一個睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界，但他會通過聽覺、觸覺和心里感受去構建一個屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問題，很多出人意料的奇思妙想。對于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務就會產生三種形式的探究行為：感官探究、動作探究、言語探究。正是通過這些探究性，孩子有選擇性地了解事務，并積累大量的生活經驗。

　　只可惜，很多時候，在成長過程中，孩子也慢慢習慣了這個世界。當他們會對身邊的事情都習以為常時，他們就會陷入瑣碎無味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現，他們也早已習慣熟視無睹，生活也就固化了。

　　他們就變成了我們。

　　而我們的名字叫做成年人。

　　成年人

　　人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事務和現象，缺乏認知的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

　　——蘇霍姆林斯基

　　好奇心作為人的天性，無論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發現生活中的美，去發現孩子們身上的閃光點繼而發掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學管理中最大程度的保證孩子的好奇心。或許我們會遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬個為什么，老師們總是回答不出她提出來問題，可回答不出又如何？答案已經不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因為他們總能告訴我們不一樣的世界。

　　老師和孩子都成為好奇心的守護人。

讀書感悟心得15

　　五年級，我開始讀《論語》。論語中的經典句子讓我受益匪淺。寫作時，我常常把在《論語》中誦讀過的經典句子運用到作文。比如要寫珍惜的句子時，我了句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學習的快樂時光，“學而時習之，不亦說乎?”在腦海里。

　　而在整本《論語》當中，孔子對“孝”最使我難忘。孔子非常父母子女間的感情交流，并強調子女對父母的尊敬、愛戴和贍養。孔子孝停留在物質奉養上，他僅是物質上的奉養是的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”教導：百善孝為先，對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質上的奉養，與動物有區別?古代的黃香就做得，他小小年紀在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似普通的，其實包含著黃香對父親的愛。

　　不過，孔子對“孝”的最高的是立身。孔子：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父，可謂孝矣。”這句話了子女在父母生前父母的意愿行事，在父母死后繼承的.遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，孔子贊揚的是真正的孝道。

　　孔子對孝順的地震撼著心靈，我不禁了的平時的所作所為，與古人比，我差遠了。我還到贍養父母的年齡，我在精神上也孝順父母。我耍性子，一點小和頂嘴。學了《論語》后，我認識到這真是很不孝順的，的也。父母都說我變乖了，《論語》的力量真大哦!

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