一、情境激趣
1、同學(xué)們平常你們覺得寫作文最難的是什么？（沒有內(nèi)容可寫，寫出來(lái)的作文總是平平常常，不吸引人……）
2、你們覺得難，并不奇怪，因?yàn)榉▏?guó)著名作家莫泊桑在年輕時(shí)對(duì)寫作跟你們有著同樣的感受，于是他就去請(qǐng)教福樓拜，在福樓拜的指導(dǎo)下，他終于成了法國(guó)著名的作家。今天，我們也跟著莫泊桑一起去拜師吧！
二、初讀課文，感知課文內(nèi)容
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音。思考：課文主要寫了一件什么事？
2、再讀課文，看看你讀懂了什么？可以向課文旁邊的批注一樣，在你讀懂了地方，你喜歡的句子或你感興趣的地方作批注。想想你還有哪些問題需要同學(xué)和老師幫助，也在書上作作批注。
3、學(xué)生交流匯報(bào)，梳理共性問題。
三、細(xì)讀課文，合作探究
1、自由讀課文思考：(1)莫泊桑幾次向福樓拜請(qǐng)教。(2)每次各有什么收獲？他是怎樣下功夫的？(3)從福樓拜的3次談話中，你讀懂了什么？學(xué)生自主合作探究。
2、交流匯報(bào)。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)“對(duì)話”部分。
讓學(xué)生明白第一次告訴他要仔細(xì)觀察，把看到的記下來(lái)，第二次告訴他觀察要細(xì)心，要注意從不同的角度、不同方面、不同季節(jié)，不同場(chǎng)景等來(lái)觀察，第3次則告訴我們要寫出特點(diǎn)，如何寫。
四、再讀課文，歸整體
你讀了這篇課文，有何感受？（學(xué)生自由發(fā)言）
五、識(shí)寫字教學(xué)
1、用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)生字詞。
2、看看誰(shuí)最有信心，能最快記住這些生字。
3、學(xué)生交流識(shí)記生字的方法。
4、你能把哪個(gè)字寫得最好？老師重點(diǎn)指導(dǎo)“貌”、“拜”、“陋”。
5、學(xué)生練習(xí)、評(píng)議。
六、參考資料
莫泊桑（1850～1893）法國(guó)作家。1850年8月5日生于法國(guó)西北部諾曼底省的一個(gè)沒落貴族家庭。1870年到巴黎攻讀法學(xué)，適逢普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，遂應(yīng)證入伍。退伍后，先后在海軍部和教育部任職。19世紀(jì)70年代是他文學(xué)創(chuàng)作的重要準(zhǔn)備階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學(xué)導(dǎo)師。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，有世界短篇小說(shuō)巨匠的美稱。他擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實(shí)。他的短篇小說(shuō)側(cè)重摹寫人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫、人物語(yǔ)言和故事結(jié)尾均有獨(dú)到之處。除了《羊脂球》（1880）這一短篇文庫(kù)中的珍品之外，莫泊桑還創(chuàng)作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1383）、《兩個(gè)朋友》（1883）、《項(xiàng)鏈》（1884）等在內(nèi)的一大批思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的短篇佳作。莫泊桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)也達(dá)到比較高的成就。他共創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇：《一生》（1883）、《俊友》（又譯《漂亮朋友》，1885）、《溫泉》（1886）、《皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅(jiān)強(qiáng)》（1889）和《我們的心》（1890），其中前兩部已列入世界長(zhǎng)篇小說(shuō)名著之林。
居斯塔夫福樓拜（Gustave Flaubert，1821－1880），十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，生于世代為醫(yī)的家庭，學(xué)過法律。他一直住在家鄉(xiāng)盧昂從事創(chuàng)作。
福樓拜生活在七月王朝和第二帝國(guó)時(shí)期，即法國(guó)資本主義社會(huì)由上升階段逐漸轉(zhuǎn)向腐朽的階段。他對(duì)資本主義的丑惡現(xiàn)實(shí)感到憎恨和失望，因而毫不容情地揭露現(xiàn)實(shí)，但也流露出悲觀情緒。代表作《包法利夫人》（1856）反映了七月王朝和第二帝國(guó)在“經(jīng)濟(jì)繁榮”掩蓋下對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削以及平庸卑劣、腐化墮落的社會(huì)風(fēng)氣。另一部重要作品《情感教育》（1869）通過1848年革命時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)青年的懦弱頹廢，反映了現(xiàn)實(shí)的黑暗。福樓拜抨擊最力的是資產(chǎn)階級(jí)精神道德的沒落。
福樓拜繼承了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，以刻劃人物的精神狀態(tài)細(xì)致入微和毫不留情著稱，他在解剖人物和現(xiàn)實(shí)時(shí)，力求不流露自己的感情。福樓拜還是法國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言巨匠，他的文字向被看作法語(yǔ)的典范。他主張“用幾句話就把一個(gè)人或一件事表現(xiàn)得特點(diǎn)分明”。為了錘煉語(yǔ)句，他總是苦心推敲，務(wù)必達(dá)到洗煉、貼切。
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