解讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》之淺見
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這里的“工具”是一種比喻的說(shuō)法。“工具性”著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)踐性特點(diǎn)；“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中先實(shí)現(xiàn)工具性目標(biāo)，后補(bǔ)充人文性內(nèi)容；或者先突出人文性，而后加強(qiáng)工具性，這兩種想法都是不妥當(dāng)?shù)模ぞ咝耘c人文性的高度統(tǒng)一是語(yǔ)文課程應(yīng)該爭(zhēng)取的目標(biāo)、是完全可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育的重要地位。”因此，如何理解語(yǔ)文課程的基本理念，以下幾點(diǎn)見解僅供參考：
一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
學(xué)生應(yīng)具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是豐富的，課程目標(biāo)根據(jù)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“表感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)展開。這里體現(xiàn)了工具性和人文性相統(tǒng)一的思想，包含了扎實(shí)的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)。
語(yǔ)文素養(yǎng)重在“綜合”，它以語(yǔ)文能力（識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際）為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想道德、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣的融合。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力，而且也表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力--在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力，以及不斷更新知識(shí)的能力，一句話，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)是適應(yīng)生活需要的、整合的、具有良好發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。關(guān)于語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，需要注意以下四個(gè)方面：
1、語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。將語(yǔ)文課程和自然科學(xué)類的課程進(jìn)行比較，可以看到，語(yǔ)文課程中具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。因此，語(yǔ)文教育特別需要提倡師生之間平等對(duì)話，也特別需要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感、體驗(yàn)和有獨(dú)特創(chuàng)新的理解。
2、語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。
3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在感性把握。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)，因?yàn)橛性缫丫邆涞恼Z(yǔ)言心理機(jī)制為基礎(chǔ)，具有對(duì)本國(guó)本民族文化背景熟悉的有利條件，有豐富的學(xué)習(xí)資源，有大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)，因此，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。
4、漢語(yǔ)文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育具有重要的影響。漢字是平面型方塊文字，是音、形、義的綜合體；漢字音、形、義之間本來(lái)都存在一定的理?yè)?jù)，每個(gè)漢字都有其出處，蘊(yùn)涵著豐富的文化信息。長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)和漢字對(duì)中華相互影響，也相互適應(yīng)，漢語(yǔ)和漢字對(duì)中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用，對(duì)語(yǔ)文教育具有不可忽視的影響。因此，語(yǔ)文課程要充分考慮漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方向的影響，教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好語(yǔ)感和整體把握的能力。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主題。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這里提出的“自主、合作、探究”是適應(yīng)時(shí)代要求和語(yǔ)文教學(xué)的一種行之有效的方式。這種方式是指學(xué)生，在教師的啟發(fā)和幫助下，以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作中學(xué)習(xí)、豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新精神。
要幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式，特別要注意以下幾點(diǎn)：研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神；培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新。
四、努力建設(shè)開放而有省略的語(yǔ)文課程
語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界、面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程，推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展。
傳統(tǒng)教育老師的教育理念是主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)！傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生過(guò)于依賴?yán)蠋煟瑢W(xué)習(xí)處于被動(dòng)！在新的教育理念下，教師應(yīng)提高引導(dǎo)能力，主動(dòng)是推動(dòng)輔助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)！
在過(guò)去的“大綱”中有一句大家都非常熟悉的話：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。”但是這句話在“標(biāo)準(zhǔn)”里改成了“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文。”雖然只是將“語(yǔ)言文字”改成“語(yǔ)文”，但其內(nèi)涵不一樣了。“語(yǔ)言文字”主要是就這一套負(fù)載信息的符號(hào)系統(tǒng)而言的。“語(yǔ)文”就不同了，它是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于人的發(fā)展具有重要意義，它既要全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。
“標(biāo)準(zhǔn)”的這一思想對(duì)于我們使用教材是很有指導(dǎo)意義的。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能只見“語(yǔ)”，不見“人”，我們要從語(yǔ)文與人的發(fā)展關(guān)系著眼，來(lái)考慮語(yǔ)文學(xué)科在素質(zhì)教育中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
五、閱讀教學(xué)打好閱讀基礎(chǔ)提供閱讀方法拓展閱讀實(shí)踐
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重要基礎(chǔ)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：我們應(yīng)該增加學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平。確實(shí)，我們現(xiàn)在的孩子甚至于我們的老師閱讀量太少，閱讀的水平也不高。如果一個(gè)小學(xué)生對(duì)一個(gè)語(yǔ)段或短文都不能初步地分析，不能解答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，那是十分可悲的，也是十分令人擔(dān)憂的。過(guò)去十幾年的語(yǔ)文教學(xué)研究使我深深地體會(huì)到，特別是農(nóng)村孩子的閱讀水平急待提高。由于各種條件、因素制約了農(nóng)村孩子的閱讀量不可能比城里孩子多，可要是在有限的閱讀條件下又不能好好地閱讀提高閱讀水平，那我們的語(yǔ)文教學(xué)將是失敗的，也將成為學(xué)生的悲哀。道出了閱讀的現(xiàn)狀，我們不得不好好地反思一下。我根據(jù)自身幾十年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在下面例舉出幾條小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的膚淺看法，供大家參考、討論：
1 抓字詞句訓(xùn)練，打好閱讀基礎(chǔ)
2 抓好閱讀教學(xué)，掌握閱讀方法
3 創(chuàng)設(shè)良好閱讀環(huán)境，拓展閱讀實(shí)踐
張 永 利
2 0 1 0 年 2 月
[解讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》之淺見(教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
5.中職語(yǔ)文教學(xué)論文