新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（通用13篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
對(duì)于新教育這個(gè)詞匯應(yīng)該可以說是陌生又熟悉的。我并不是新教育的成員之一，可是我又身處在新教育的長流中。有幸與二小的同仁們參加了丁秀華老師的關(guān)于新教育網(wǎng)校的培訓(xùn)，對(duì)于以后的教師專業(yè)成長和發(fā)展有了一道模糊的曙光。為什么說是模糊的曙光呢？因?yàn)閷?duì)于我自己身而言我只是走近了新教育，但是并沒有完全融入其中。
丁秀華老師代表的不僅僅是新教育的理念，而是帶著經(jīng)驗(yàn)和累累的碩果到來。讓人心雀躍、感動(dòng)。如果說我完全聽進(jìn)去了并且開始行動(dòng)了，這肯定是不真實(shí)的。像丁老師說的一個(gè)引領(lǐng)者的作用尤為重要。其實(shí)學(xué)校已經(jīng)為我們搭建了不少的平臺(tái)，形形色色的培訓(xùn)和比賽還有對(duì)于書香校園的建設(shè)接踵而來。我自身的體會(huì)是我的覺悟還是不夠的。因?yàn)闆]有任何人的一套理論搬過來就絕對(duì)適用于另一個(gè)人。
每個(gè)人的實(shí)際情況不同、學(xué)科不同、所處的境遇也是不同的。在這里我所說的境遇并不是單單只是上班的地點(diǎn)。而是我們每位教師的具體情況和我們心里的境遇。縱觀自己10年的教師生涯，其實(shí)新的思想、新的理論對(duì)于我來說也已經(jīng)數(shù)見不鮮。但是我覺得新教育并不是“跟風(fēng)式”的效仿，而是一種發(fā)自內(nèi)心的改變。我們總是每天重復(fù)著一件事情，就是教學(xué)，教學(xué)中和學(xué)生發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往往被自己忽略，其實(shí)教育就在身邊，可是我們不為所動(dòng)，我非常同意反思的過程。印象尤為深刻的是，還在以前學(xué)校的時(shí)候有一次去局里幫助學(xué)校的老師們整理檔案，人事科的一位老師的工作日志令我非常動(dòng)容，一天當(dāng)中，我們會(huì)做很多事情，不過太多的事情被我們忽略了。也許真正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以沒有進(jìn)步吧！
從現(xiàn)在做起，從眼前做起可能說這些覺得都是比較空泛的。還是用行動(dòng)去證明。從學(xué)校布置的工作日志做起，每天反思自己，每節(jié)課反思自己。如果孩子們聽不懂就要想想自己是不是沒講明白，我還是覺得前路比較迷茫，我可能也沒有真正懂得如何去過一種完整的教育生活。但是我想起步是正確的，畢竟腳下的路都是走出來的。我比其他老師多一個(gè)契機(jī)是我的兒子也剛剛步入小學(xué)階段，一切也是剛剛開始，我可以和他一起齊頭共進(jìn)，希望一切都是好的開始，嘗試就會(huì)有收獲。不管是對(duì)于剛剛步入學(xué)校的他還是起步“新教育”的我。因?yàn)樽约旱慕巧娴奶啵质抢蠋煛⒂质菍W(xué)生還是家長。
新教育是一種理念、一種范圍、一種精神。當(dāng)我們成為其中的一員，做著我們以前沒有堅(jiān)持的事情的時(shí)候就是一種成功，對(duì)于教育在不斷摸索和探究的過程中已經(jīng)漸入佳境，有時(shí)候思考起來就是缺少一種指引，而恰恰新教育就是一種很明確的風(fēng)向標(biāo)，我們也應(yīng)該慶幸沒有在一直碌碌無為、得過且過下去，希望自己能夠跟孩子一起成長，把自己的工作真的變成自己的愛好，從中找到真正的樂趣。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
寒假里，我認(rèn)真拜讀了朱永新老師的《新教育》一書，感覺受益匪淺。尤其對(duì)第二章的《潛力論：無限相信學(xué)生與老師的潛力》和第十章《新教育的家教主張》頗有感觸。現(xiàn)將自己的感受與書友們分享如下。
朱老師在第二章提出新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)：喚醒潛能，激發(fā)力量，促進(jìn)學(xué)生和老師走向成功。科學(xué)家指出，人的能力有90%以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)也認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在著一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以察覺自己的能力，但是在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
例如我們現(xiàn)在的新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間參加自己喜歡的活動(dòng)。從中，老師們意外地發(fā)現(xiàn)一些成績不太好的學(xué)生或許畫得好，唱得好，跳得好······發(fā)現(xiàn)了這些孩子的潛能并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，那么未來他們可能成為畫家、歌唱家、舞蹈家······正是由于喚醒了孩子們的潛能，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的力量，未來才會(huì)有各行各業(yè)的成功人士把我們的國家建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓我們的生活變得更加豐富多彩！
朱老師在書中提到了“皮格馬利翁效應(yīng)”，人們通常這樣形象地加以說明：說你行，你就行，不行也行。說你不行，你就不行，行也不行。要想使一個(gè)人發(fā)展更好，就應(yīng)該給他傳遞積極的期望。期望對(duì)人的行為有巨大影響。積極的期望促使人向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向跌落。在學(xué)習(xí)教育和家庭教育中，如果老師和家長能靈活運(yùn)用“皮格馬利翁效應(yīng)”，孩子們必將受益無窮。
在一般人的印象中，座位似乎和成績有關(guān)，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生往往坐在前面兩三排中間位置，學(xué)習(xí)差的學(xué)生都坐在后兩三排或兩側(cè)。而我接手一個(gè)新班開班會(huì)時(shí)，會(huì)打消家長和學(xué)生心中的成見，把我之前教的考得好而坐在后面或側(cè)面的學(xué)生作為例子，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到成績和座位無關(guān)。我還告訴孩子們不論坐在哪個(gè)位置，只要努力，都能考出好成績。結(jié)果，期中或期末考試時(shí)，我們班考得好的學(xué)生坐在前面后面兩側(cè)的都有，其中后面和兩側(cè)的還挺多。
皮格馬利翁效應(yīng)在學(xué)校教育中表現(xiàn)得非常明顯，受老師喜愛或關(guān)注的學(xué)生，一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)習(xí)成績或其他方面都有很大進(jìn)步，而受老師漠視的學(xué)生就有可能破罐破摔。剛參加工作的時(shí)候，我接的班里有一個(gè)不被前任老師看好的學(xué)生引起了我的關(guān)注，當(dāng)我跟前任老師聊到這個(gè)孩子的進(jìn)步時(shí)，那位老師不敢相信，我內(nèi)心也有點(diǎn)小得意，猶如伯樂發(fā)現(xiàn)了千里馬。后來這個(gè)孩子大學(xué)畢業(yè)后考上公務(wù)員在政府上班。
我曾經(jīng)在中央臺(tái)法制頻道看到過許多未成年人犯罪的案例，其中許多孩子成為少年犯的原因之一，就是不良期望的影響。他們因?yàn)樾r(shí)候偶爾犯過錯(cuò)誤而被自己、父母或老師貼上了“不良少年的標(biāo)簽”，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子，使他們也越來越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。
教育家陶行知曾提醒我們教師：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。”當(dāng)我們換一種眼光換一種態(tài)度對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，沒準(zhǔn)將來真的有科學(xué)家從我們手中誕生。
朱老師在第十章《新教育的家教主張》中提出一系列切合新教育的家教觀點(diǎn)：新教育需要新父母。家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法。把童年還給孩子。無限相信孩子的發(fā)展?jié)摿ΑＷ尯⒆佑幸粯訉儆谧约旱臇|西。讓讀書成為孩子的生活方式。讓日記伴隨孩子成長。
這些家教主張看得既是家長又是老師的我們熱血沸騰，心潮澎湃，甚至讀到每句話就會(huì)聯(lián)想到自己對(duì)孩子的教育方法是否恰當(dāng)。
然而實(shí)際生活中，我們農(nóng)村許多家長把孩子送到學(xué)校以后，就像甩掉一個(gè)沉重的包袱一樣，說得最多的話就是：“老師，孩子交給你們了，該吵吵該打打，只要能學(xué)習(xí)好就行。”說完不等老師搭茬就趕著去做生意或外出打工了。跟這樣的家長溝通交流有一定的難度，因?yàn)樯钍呛墁F(xiàn)實(shí)的，父母需要掙錢養(yǎng)家，管教孩子的時(shí)間自然就很少或根本就顧不上。教育這些家庭的孩子，老師們往往感到力不從心，因?yàn)橐粋�(gè)孩子的身心健康成長靠的不僅僅是學(xué)校教育。想起了一位縣領(lǐng)導(dǎo)引用的一首打油詩：門口就業(yè)真好，兼顧莊稼老小，轉(zhuǎn)移就業(yè)一人，全家實(shí)現(xiàn)脫貧。如果政府加大工作力度，為百姓提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，受益最大的是孩子，是我們祖國未來的棟梁之才。
真希望每一位家長都能好好看看朱老師在本章每小節(jié)的具體講述，從而好好反省一下自己平時(shí)對(duì)孩子所進(jìn)行的教育存在哪些問題，今后該如何對(duì)孩子進(jìn)行更好的教育。
當(dāng)然，作為老師，我們應(yīng)該記住莫愁新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師、學(xué)生父母共同成長的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長的最重要的兩個(gè)場所，我們的父母與我們的教師應(yīng)該是同事關(guān)系，相互溝通進(jìn)行合作，共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。
從學(xué)校方面來講，要定期舉辦面向?qū)W校所有父母的培訓(xùn)活動(dòng)，向?qū)W生父母進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，切實(shí)有效地傳播先進(jìn)家教觀念、科學(xué)家教方法。定期舉辦由父母、學(xué)生參加的親子交流、座談會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng)，倡導(dǎo)父母與孩子相互學(xué)習(xí)、共同成長。
好書讓人百讀不厭，朱老師的這本《新教育》豐富了我的寒假生活，里面的章節(jié)令我忍不住一再地翻閱，因?yàn)樗麨槲覀兊男陆逃ぷ髦该髁朔较颉?/p>
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
朱永新在《新教育》里說，新教育實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)基礎(chǔ)是崇高論、和諧論。這話很對(duì)。但這不是朱永新的發(fā)明。所有現(xiàn)代教育的倫理學(xué)基礎(chǔ)都是崇高論，即認(rèn)為教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，教師是人類心靈的工程師。
我想起了大學(xué)里學(xué)的哲學(xué)，說明一下，我學(xué)的哲學(xué)大部分都還給了老師，一般情況下，我不敢說我是學(xué)過哲學(xué)的。
古希臘哲學(xué)家里，有一個(gè)人叫普羅泰格拉。他比蘇格拉底早生30年左右。他的學(xué)說后來被蘇格拉底以及蘇格拉底的弟子柏拉圖們所極力反對(duì)。但他的學(xué)說卻成為后來西方教育學(xué)說的理論來源之一。普羅泰格拉說，“人是萬物的尺度”，胡適解釋說，普羅泰格拉這句話的意思是說：世間萬物只對(duì)“我”有意義。這句話有唯心主義嫌疑，正確與否我們不去討論。但普羅泰格拉正是在這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，特別注重和強(qiáng)調(diào)教育。他說教育的目的在于造就良好公民，在于使人分別優(yōu)劣善惡，他說人的道德不是生來就有的，是可以教育的。他還希望人人都受教育。他說，雅典人要做木器，就得找木匠，要做鐵器，就得找鐵匠，但遇到是非善惡的問題，人人都可以討論。
人人都受教育，這是一個(gè)樸素的希望，但也是一個(gè)崇高的希望，是一個(gè)說易行難的希望。因?yàn)槠樟_泰格拉所說的教育，顯然不是技術(shù)或職業(yè)教育，而是約等于“素質(zhì)教育”+“道德教育”。諸位想想，使學(xué)生熟練掌握一道物理題容易些還是使學(xué)生明白一個(gè)做人的道理、養(yǎng)成一個(gè)行為規(guī)范容易些？顯然是前者。但是交給學(xué)生做人道理才是教育的根本目的。所有學(xué)科的教育都應(yīng)該以此為前提要讓思想政治教育像鹽一樣融化在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，大約也是這個(gè)意思。
朱永新還說，教師要和學(xué)生共同成長。這個(gè)說法，我也頗為贊同。把教師拉下“天地君親師”的神壇，作為普通人看待，教師才能正視困難，承受委屈，才能舒展身姿，放下架子。教師本來就是普通人，不是神，不是生而知之，不是生而高明的。教師要在教與學(xué)的互動(dòng)中成長。教師和學(xué)生要互相尊重。最簡單的，學(xué)生問好，教師要學(xué)會(huì)真誠回應(yīng)。你板著臉，就維護(hù)了師道尊嚴(yán)嗎？我只能“呵呵”了。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
好久一直聽聞朱永新的《新教育》，所以，借名師工作室的讀書要求，從網(wǎng)上買了這本書，之所以選擇這本書，是在翻看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書沒有像傳統(tǒng)的教育類書籍一樣，通篇的理論和說教，于是就接回家細(xì)細(xì)研讀。
在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”。
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”。
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”。
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。讀著這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說的：把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。
我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)校可以什么都沒有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來！一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
其實(shí)，對(duì)于這本書，對(duì)我震動(dòng)最大的是兩句話———改變教師的行走方式，專業(yè)寫作，在反思中成長。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子。有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。
現(xiàn)在的高中教育，已經(jīng)不僅僅成為朱老師書中所說的“帶著腳鐐跳舞”，而且這個(gè)腳鐐已經(jīng)沉重的壓得老師抬不起頭來。而不多的薪酬與較長時(shí)間的在校工作時(shí)間，家庭的壓力等等，讓老師們盡心教課以及照顧家庭之余，根本無暇思考，更不要提反思。所以，一直以來，比較有名氣的教師，有幾個(gè)出自高中，還是小學(xué)與初中更多一些。
但是，飯還是要吃，路還是要走。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，我們也只有讓自己將這種變形的舞蹈盡量跳的更好。
因?yàn)槊恳惶於际切碌模恳粋�(gè)孩子都是那么的可愛，所以，盡量讓自己每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。讓自己在付出大量的努力后，將自己的所得記下來。這樣，你的努力才能得到體現(xiàn)。
朱教授說：“真正的教育家也應(yīng)該具備詩人的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。”雖然這樣的定位對(duì)自己來說有些過于高了，但其中所包涵的對(duì)生活、工作的沖動(dòng)與渴望卻是每一位優(yōu)秀的教師所應(yīng)當(dāng)具備的。就像朱教授所說的：“與理想相伴的一個(gè)詞匯——堅(jiān)守”，這份堅(jiān)守是我最需要去堅(jiān)持的，既然我無法改變別人，也不可能改變社會(huì)，那我只能改變自己。雖然只有三尺講臺(tái)，雖然無法走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心里，但哪怕只是幾個(gè)，能夠真正地影響著他的人生，那也是很大的價(jià)值了！
重整行囊，聽從新教育的呼喊，跟隨理想的腳步，站到漲潮的海上，乘風(fēng)破浪，向著彼岸，開始教育人生的又一次出發(fā)！
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
在愉快的寒假里，我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨荩瑤е环菁?dòng)，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的一部新作《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千，，我回到了當(dāng)年畢業(yè)時(shí)對(duì)教育事業(yè)的那份執(zhí)著，找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的`時(shí)刻迷茫，指明了方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變、六大行動(dòng)、及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后幼兒教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：
俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進(jìn)步的階梯。”這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”在教學(xué)中，，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書推薦會(huì)，心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。幾年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義
總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰在保持夢(mèng)想，誰就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰不懈追求夢(mèng)想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了“為了一切的人，為了人的一切”的新教育理念。知道了“只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡”的行動(dòng)論。懂得了“愛心才會(huì)產(chǎn)生奇跡”的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說。要珍惜時(shí)光，好好讀書。盛年不再來。一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)。歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨荩瑤е环菁?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動(dòng)，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進(jìn)步的階梯。”這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級(jí)，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
一、學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問題，廣泛收集資料。然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案。然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂，體會(huì)到成功。
二、彰顯大語文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。”由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進(jìn)步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧！
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢？我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。
在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺校梢杂庠揭磺小＝處煇蹖W(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣？接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來更多的愛。教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。
作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。我們一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。
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本學(xué)期，學(xué)校為我們推薦的書籍，是朱永新老師的《新教育》，剛拿到書就在書的總序里看到這樣一句話：過一種幸福完整的教育生活。這讓我不禁自問，我的教育生活幸福完整嗎？答案毫無疑問是“不”。每天都在為改不完的作業(yè)而煩躁，為孩子們的不自覺而苦惱，每次都為他們考試和默寫的分?jǐn)?shù)而大發(fā)雷霆。面對(duì)著分?jǐn)?shù)唯論的現(xiàn)狀，我很迷茫，我不知該如何取舍，如何改變。怎樣才能讓教師和學(xué)生每天都能在幸福、寬松的氛圍中過一種完整的教育生活呢？讀了朱永新老師的《新教育》，我似乎找到了方向。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。新教育有四大改變：
一是改變教師的行走方式。
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式。四是改變教育的科研范式。
這四個(gè)改變的'目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過一種幸福而完整的教育生活。因?yàn)槲覀兊目荚嚕謹(jǐn)?shù)，一日復(fù)一日機(jī)械的操練，已經(jīng)讓孩子失去了天真爛漫的笑容。“學(xué)習(xí)本來是一件很快樂的事情，如果學(xué)習(xí)不能給我們帶來幸福的感受，這樣的教育，我們要它干什么？”這是多么有分量的一句話。新教育強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)寫作與反思，這些都是人一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫作習(xí)慣的人，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。作為教師應(yīng)該勇敢的肩負(fù)起終身學(xué)習(xí)的生活方式，為學(xué)生社會(huì)樹立好榜樣。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，從自我改變，教師的成長能夠帶動(dòng)學(xué)生的成長，教師的快樂能帶給學(xué)生快樂。我們應(yīng)該每天充滿激情，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，跟他們一起快樂地成長。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一個(gè)教育行動(dòng)。新教育走出來的名師都是能夠堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。
5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義，我們之所以沒有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，改作業(yè)、上課，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。是啊，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。任何事情，說得再好，如果沒有實(shí)際行動(dòng)，都只是一場空。在人生的旅途中有太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人的惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)。只要行動(dòng)，就有收獲。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)和學(xué)生一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長，為實(shí)現(xiàn)幸福完整的教育生活而共同努力。
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最初聽說“新教育”是在一個(gè)少兒美術(shù)教育培訓(xùn)會(huì)議現(xiàn)場。當(dāng)時(shí)是一位美術(shù)教育專家提到了這一名詞。當(dāng)然，那時(shí)我對(duì)“新教育”這個(gè)概念還不是非常了解。直到12月我們到日照學(xué)習(xí)，參觀了日照兩所小學(xué)的“新教育理念”的成果展示，我才第一次對(duì)“新教育”有了具體的感官上的了解。
參觀了“新教育”的成果展示，我才更深一層的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代所需的教育，已經(jīng)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)課本上的知識(shí)，不僅僅是依靠成績來評(píng)價(jià)一個(gè)孩子是否優(yōu)秀。而是可以從其他很多方面來衡量。“新教育”也不再是將學(xué)生課本知識(shí)歸納為“語文、數(shù)學(xué)、英語等等……”而是添加了更多人性的，鄉(xiāng)土性的，等待人們開發(fā)研討的更多課程內(nèi)容。比如”節(jié)日課程，地方民族課程”等。這些新課程，新教育，不僅僅給學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)空間，也給教師提供了很大的自身上升空間。讓我們這些教育者看到了教育的新未來。
《新教育》這本書由中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長朱永新編寫。很詳細(xì)的將“新教育”的內(nèi)容講解給大家。在本書序言部分，作者號(hào)召我們這些教育同仁們，“帶著使命帶著愛”出發(fā)，為教育事業(yè)而奮斗。其中有這樣一段話，讓我深深感動(dòng)。“走在由夢(mèng)想而理想的道路上，我們經(jīng)歷了不知凡幾的挫折，我們承受了種種不為人知的誤解，為什么我們從未退縮，為什么我們的同仁越來越多？——使命！是一種為重建心靈鳳凰涅盤的使命！是一種以生命為筆不懈書寫的使命！是一種讓教育生活幸福完整的使命！是一種對(duì)中國教育添磚加瓦的使命！”
通過這個(gè)簡短的序，讓我感受到了教育者身上的那份責(zé)任，那份愛，還有那份使命。是站在同一層次上的人，才可以理解的。仿佛我們終于得到了戰(zhàn)友的支持和鼓舞。
讀了朱永新教授寫的《新教育》，它引領(lǐng)我更好地解讀新教育，走進(jìn)新教育。在書中，我明白了理想的德育應(yīng)該架設(shè)“德育合力網(wǎng)絡(luò)”，筑起學(xué)生“人格長城”，讓道德教育達(dá)到“不教之教”的效果。我也聽到了他對(duì)理想智育的呼喚：“教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)知的堆積”。“以人為本”。“讓每個(gè)孩子抬起頭來”。“用成功激勵(lì)孩子獲得更多更大的成功"。“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校”。“兒童不需要分?jǐn)?shù)”。在書中我也領(lǐng)略了理想體育的魅力，經(jīng)歷了理想美育“幸福的戰(zhàn)栗"，在他理想的勞動(dòng)教育中明白了“兒童的智慧在他的手指尖上”。在書中，我看到了孩子們的天堂―理想的學(xué)校，這是人才的搖籃，人格的殿堂。我看到了理想的教師，他們自信自強(qiáng)、追求卓越，他們充滿愛心，創(chuàng)新合作。我看到了理想的校長，他們胸情寬廣、以人為本。我還看到了理想的學(xué)生和理想的父母。
朱永新教授在書中為我們展現(xiàn)了如此美輪美奐的教育之夢(mèng)，讓人神往。書中新教育核心理念：過一種幸福完整的教育生活。關(guān)于什么是幸福完整的教育生活？朱永新教授從四個(gè)方面進(jìn)行了闡述：
第一、教育就是生活。
教育當(dāng)然應(yīng)該面向未來，面對(duì)當(dāng)下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動(dòng)的方式。教育本身應(yīng)該是目的，應(yīng)該讓所有的與教育發(fā)生的人過一種幸福完整的生活。
第二、教育同時(shí)是一種特殊的生活。
教育必須確保學(xué)生的生命獲得充分的成長，必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)于一個(gè)未來公民的希望。這種教育生活，不等同于學(xué)校教育生活，如在家庭里父母和子女的溝通。在職業(yè)生涯中每個(gè)人的學(xué)習(xí)，都可以視為教育的生活。我們理解的教育生活，應(yīng)該是面向男女老幼的。
第三、教育生活應(yīng)該是幸福的。
教育既然是努力的去促進(jìn)每一個(gè)人過一種幸福完整的生活，它本身就應(yīng)該是幸福的。孔老夫子早就說：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！學(xué)習(xí)的本身就是充滿了樂趣的。只有在愉悅快樂的情景中，教育才能取得良好的效果。
第四、教育生活應(yīng)該是幸福而完整的。
在當(dāng)下的教育中，我們的教育是單向度的，片面的，是唯分?jǐn)?shù)的教育。其中最大的問題是缺乏德行的教育。人應(yīng)該是完整的，包括他（她）自己個(gè)性的完整性。讓人成為他（她）自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。過去人們都說，教師是蠟燭，默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。其實(shí)這些比喻都是不貼切的。我們教師應(yīng)該在成就學(xué)生的同時(shí)成就我們自己，為學(xué)生帶來幸福的同時(shí)也應(yīng)該享受到教育的幸福。因?yàn)椤敖逃且粋�(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受，教師都感覺不到教育的幸福，學(xué)生的幸福又從何談起呢？
作為一個(gè)教師的幸福其實(shí)是無所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強(qiáng)。正所謂一份耕耘，一份收獲。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上最美好的事物莫過于孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠實(shí)的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們教師，由于工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)生活。這就是一種幸福。在這個(gè)浮華喧囂的城市里，我們?nèi)鄙倭艘环輧?nèi)心的平靜，唯有讀書，才能讓我們找回一份寧靜。幸運(yùn)的是，教師這一份工作可以讓我們天天與書為友，我們可以堂而皇之地在工作時(shí)間看書（當(dāng)然是有益的書），在書海中翱游。教師有更多“靜”的時(shí)間、機(jī)會(huì)，而一旦平心靜氣了，生活與工作就會(huì)是另外一番景致，人生也將更充實(shí)、更完美。這就是一種幸福。
關(guān)于書籍蘇霍姆琳斯基曾說，學(xué)校，首先意味著書籍。“學(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對(duì)待書，這還不算是學(xué)校。相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開世界之窗的書，這就是學(xué)校了。”“如果你的你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”朱永新的夢(mèng)想是，從“書香校園”走向“書香社會(huì)”，“從推進(jìn)閱讀來撬動(dòng)中國教育改造”。閱讀能讓我們體驗(yàn)到教育的價(jià)值，享受到人生的幸福。
在書中朱教授還講到了實(shí)施新教育的主體—教師，他說，我心中的理想教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷理想充滿激情和詩意的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)非常尊重同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)，非常善于幫助他人成長的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)、具有社會(huì)責(zé)任感的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師……我覺得當(dāng)一個(gè)好老師最重要的是要有一顆愛學(xué)生的心，孔子說過“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”離開了情感一切教育無從談起，感情雖不能取代教育，但教育必須充滿感情。師者，傳道，授業(yè)，解惑也。一個(gè)好老師要具有深厚的文化素養(yǎng)，形象一點(diǎn)來說，教師的素養(yǎng)就像一個(gè)泡菜壇子，不同的東西會(huì)泡出不同的味道。同樣，學(xué)生在教師潛移默化的熏陶下，會(huì)慢慢形成一種積極向上的精神力量，從而形成獨(dú)特的人文精神。
其次一個(gè)好的老師需要對(duì)所教科目有一個(gè)透徹、宏觀、一以貫之的理解，能夠用最通俗的語言講解出最深刻的道理，用最精當(dāng)?shù)睦蛹ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且言傳身教，把細(xì)小的學(xué)問升華到對(duì)人生理念的理解。一個(gè)好的老師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。老師講課講得怎樣最終會(huì)從學(xué)生那里反饋出來。如果一個(gè)老師只是一個(gè)人在講臺(tái)上口若懸河，講得眉飛色舞，全然不顧學(xué)生的反應(yīng)，不去思考學(xué)生的興趣，即使講得再好，于學(xué)生來說，仍然是一堂失敗的課。一個(gè)好的老師還要關(guān)心學(xué)生的身心健康、前途命運(yùn)。有的老師從來不與學(xué)生談心，更不用說交流什么思想，這樣的老師，即使課講得好，學(xué)生也只會(huì)產(chǎn)生一股尊敬之情，而不會(huì)有敬仰之感。
幸福是一種體驗(yàn)，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們?cè)谛腋５?/p>
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新教育實(shí)驗(yàn)，是教育史上一場新的變革，在這之前，我根本不知道什么是新教育，即使去年校長帶領(lǐng)我們一起去了宋店中心小學(xué)，學(xué)習(xí)人家學(xué)校的新教育開展情況，也是一知半解，這次的學(xué)習(xí)使我在理論方面對(duì)新教育有了新的認(rèn)識(shí)。
新教育的核心理念：過一種幸福完整的教育生活。給我了很深的感觸，新核心理念的提出，是想從根本上改變過去那樣傳統(tǒng)的教育方式和學(xué)習(xí)方式，讓教育回歸生活本身，是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在長期應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，素質(zhì)教育舉步維艱的今天，新教育的橫空出世，使我們對(duì)未來的教育充滿了希望。
現(xiàn)在的教育，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在繁多的作業(yè)，在家長所灌輸?shù)某刹耪撓拢麄兊膶W(xué)習(xí)更象是一場馬拉松比賽，更象是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，更多的人是在疲于奔命，更多的人成了犧牲品，也使孩子們失去了本該屬于他們的那份童真與快樂。許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸福”，首先針對(duì)的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
新教育中對(duì)服務(wù)于學(xué)生的教師也提出了更高的要求，提出了“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”思想。它有兩層意思：
一是要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
二是教師本身的教育生活也應(yīng)該是教育的目的，應(yīng)該是幸福完整的。
新教育的主體是學(xué)生，但能否取得成功的關(guān)鍵在教師，要想使新教育這種新的教育形式，順利地、不打折扣的有效開展下去，就首先需要教師要轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變觀念，改變的傳統(tǒng)的教育方式，以及學(xué)習(xí)新的知識(shí)架構(gòu)。基于這些，就需要教師不斷地充電，不斷地武裝自己，提高自己的專業(yè)水平、專業(yè)素質(zhì)，做到與時(shí)俱進(jìn)。就這一點(diǎn)而言，要想在短時(shí)間內(nèi)有新的突破，仿佛是很難實(shí)現(xiàn)，最起碼我認(rèn)為在我們學(xué)校很難。似乎在以往的觀念里面，小學(xué)的教師就應(yīng)該是“全能型”的，不存在什么專業(yè)發(fā)展，每個(gè)老師不管什么專業(yè)，學(xué)校里所開設(shè)的每門課都可以勝任，用“通吃”來形容再恰當(dāng)不過了。而這本身又與新教育中倡導(dǎo)的教師專業(yè)發(fā)展是相背離的。
新教育理念的提出，使得在實(shí)施教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，變得更加的清晰、立體。雖然新教育還沒有在我們學(xué)校正式得到開展，但我想很快就會(huì)來到我們的身邊，但愿當(dāng)它真正走進(jìn)我們的時(shí)候，不再只是成為一種形式。不管怎樣，這都不是一朝一夕的，必將是一個(gè)長期的過程。希望不管是老師還是學(xué)生，都能夠在新教育中得到快樂，體會(huì)到新教育帶給我們的成功體驗(yàn)。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
五月十六日，我們上午到日照市金海岸小學(xué)，下午到新營小學(xué)參加日照市新教育實(shí)驗(yàn)跟進(jìn)校培訓(xùn)會(huì)，感觸頗深，受益匪淺。一走進(jìn)金海岸小學(xué)，就被濃濃的文化氛圍所感染，書潤人生、心燈閃亮、立德樹人、情有獨(dú)鐘，一草一木，一書一鐘，處處皆滲透著文化教育。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了新教育的兒童課程所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞，喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。
在朗誦的時(shí)候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時(shí)候，首先要找到詩歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍
一本豐富的書，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學(xué)們開啟黎明的歌喉。中午，同學(xué)們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉。傍晚，同學(xué)們通過日記、讀書抄報(bào)、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路。我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇。我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
通過暑期“新教育”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，對(duì)學(xué)生，對(duì)課堂，對(duì)自己的教育工作也有了新的認(rèn)識(shí)。下面我就一些“新教育”提出的先進(jìn)理念談一點(diǎn)自己的體會(huì)。新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。
我最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說你去做，你就行。你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營造書香樂園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。
一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠。而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長，未來才有立足的空間。
我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只知道學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情。找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向。擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強(qiáng)自我反思的能力，善于學(xué)習(xí)，隨時(shí)反思，反思自己的教育，反思自己的教學(xué)。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時(shí)，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對(duì)話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對(duì)教師來說，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時(shí)解決學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長。
新教育這條路還很漫長，但“行動(dòng)，就有收獲”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優(yōu)秀，雖然我起步很晚。在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)勤于學(xué)習(xí)，勤于反思，不斷充實(shí)提升自己，讓新教育的理念滲透在教育教學(xué)生活中的方方面面。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……
總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
和學(xué)校的一批領(lǐng)導(dǎo)、老師一行去日照市外國語學(xué)校參加了日照市新教育實(shí)驗(yàn)跟進(jìn)校培訓(xùn)會(huì)——市外國語學(xué)校的現(xiàn)場會(huì)，使我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
一、觀看了晨誦展示課。（執(zhí)教：楊老師）從《生長……》這一首小詩開始晨誦課開始，回顧了《春》這首小詩，以《快把窗子打開》《云影》《長行歌》為主題課進(jìn)行了晨誦演示，進(jìn)行了多角度、多方面多層次的展示。
二、讀寫繪課展示。以《我有友情要出租》的故事，分析講述了故事的整個(gè)過程，聲情并茂，繪聲繪色，童真童趣，并在整個(gè)過程中滲透德育教育：珍惜友情，快樂成長。
三、《草房子》的讀書交流活動(dòng)，介紹了作者，總結(jié)了曹文軒的純美小說系列，在課堂上對(duì)小說中的人物形象進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，對(duì)文章的語言美進(jìn)行了重點(diǎn)的朗讀。
四、參觀了《新教育辦公室》，材料檔案的存放，學(xué)生老師的作品展示，讓我耳目一新。這才是真正的師生融洽的成果，這才是教育的真正目的，讓學(xué)生把課本上有限的知識(shí)加以運(yùn)用，締造成五彩繽紛的生活。
五、以《締造完美教室激活兒童心智》為主題“構(gòu)筑理想課堂”吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂，借助有效教學(xué)框架提高教學(xué)效率為主，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，如何激發(fā)學(xué)生的心智？特別強(qiáng)調(diào)了鼓勵(lì)與暗示的重要作用，它是開啟人的潛能的鑰匙。新教育的兒童課程：晨誦、午讀、暮省。讓學(xué)生在朗讀中對(duì)生活有所感悟，老師在這個(gè)過程中起到引領(lǐng)的作用。
我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只知道學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長。
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