《數(shù)理化通俗演義》讀書心得
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀書心得了！那要怎么寫好讀書心得呢？下面是小編幫大家整理的《數(shù)理化通俗演義》讀書心得（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得1
當我看到這個名字時，我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對理科愛上加愛。
這本書主要講的是科學家和劃時代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進了蒸汽機;戴維通過對化學的熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說，這是一本關于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學發(fā)展的歷史書。古時候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學在那時變成了邪術，不少科學家也因此丟了性命。
因為一些傳統(tǒng)的觀念，許多科學被誤解。同時許多事例也在提醒著我們，真理往往是實踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯誤;維薩留斯通過實踐搞清了真正的人體結構……
阿基米德被不懂科學的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對科學，對真理應當重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“進化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會因此改變人生的方向，揚起科學的風帆，更重要的是無論讀者年齡的長幼職業(yè)的差異，都可以從科學的發(fā)展史，從科學家的成長史中汲取科學的營養(yǎng)領悟和體會科學精神。
其實每一個公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學史絕不比一部社會科學史遜色，當我們循著這些科學家的足跡再走一遍時，我們就會發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛，這時在學習它不但有了興趣，而且有了感情。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得2
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學期的必讀書，這本書其實媽媽暑假時就已經從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個字就沒有讀下去的興趣，認為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時，他沒有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭，阿基米德制造了新式武器——拋石機和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了杠桿原理，威力大增。拋石機能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設計更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學家都是敢于質疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說產生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論;伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律�？茖W家也是善于實踐的，祖沖之經歷無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經過三年零九個月的艱苦勞動才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學習科學家的這些精神，學習的時候常提出疑問、不斷實踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得3
千年以前的埃及，碧藍的天空下是一片金黃的沙漠，尼羅河浩浩蕩蕩地向北流去，兩岸流下厚厚的淤泥。幾座由大理石條壘成的金字塔，矗立在沙漠中直入云霄。在這片平坦肥沃的大地上，人們的思想也在馳騁翱翔。在金字塔的腳下，有一群人，他們席地而坐，不時用樹枝在沙土上劃標記。他們就是世界上最早的科學家們。從此，這個世界變得豐富起來，科學的大門被人們一點點的推開。這點點的科學之火，悄悄的燃燒起來，在千難萬險中蔓延，最終燃成燎原之火，世界被開辟成了另一番景象。
翻開《數(shù)理化通俗演義》，它像一幅長長的畫卷緩緩的鋪開，科學史盡收眼底，一位位偉大的科學家從畫卷中走來，身后帶著一段艱辛而又輝煌的故事。從西周數(shù)學家商高發(fā)現(xiàn)勾股定理，阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力，到祖沖之發(fā)明了圓周率，從伽利略發(fā)現(xiàn)自由落定體定律到開普勒發(fā)現(xiàn)開普勒三定律，從波義耳發(fā)現(xiàn)波義耳定律，到牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律.......這一個個科學的碩果，就像一顆顆冉冉升起的明星，照亮了我們的生活，讓世界更加輕捷、方便。我們的世界如此奇妙。合書默想，我不禁發(fā)現(xiàn)，每一位科學家都有許多共性。
本書以屈原得《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對地心說產生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯諾進一步探究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙無邊無際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律。就是這樣不斷地提出質疑，挑戰(zhàn)權威，才有了人類對世界對宇宙不斷地認識，不斷地改造。
科學上的一個個發(fā)現(xiàn)也都是從疑問開始。牛頓從蘋果落地產生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力�？梢哉f疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代朱熹說：學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進。
每一個偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結出來的。
實踐出真知。阿基米德不斷實踐發(fā)現(xiàn)浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了較為準確的圓周率。開普勒辛苦研究，發(fā)現(xiàn)了開普勒三定律。
敢于質疑，善于實踐，正是我們青少年所缺少的，如果能做到，一定會有所發(fā)現(xiàn)，有所成就。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得4
在《數(shù)理化通俗演義》這本書中，有一個偉大的科學巨人，他就是阿基米德(公元前287—前212年)，阿基米德曾經跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無限大的，但在當時人們認為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了，而埃拉托色尼也沒閑著，賭約到期時他與阿基米德一起探討出地球的周長，與現(xiàn)在科技發(fā)達的現(xiàn)在只差100km，多么了不起的壯舉啊!
不僅如此，阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的疑問，與另外一個朋友柯倫在家里做實驗，書寫出了一本著作：《浮體論》，后來還用了杠桿原理，聚光等科學知識戰(zhàn)勝了敵人，一直到國家亡了，刀架在脖子上時還在研究幾何，這位科學巨人把自己的一生無私的奉獻給了科學，當他的心臟停止跳動的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學之門才被牛頓、伽利略等科學家給重新打開。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得5
你知道嗎?這個雙休日，我讀了《數(shù)理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示!
此書講述了從1879年直至1953年各個科學界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。
讀完這本書后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題：是什么力量推動著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)?是名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動了愛迪生堅持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活;是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數(shù)點后七位，為數(shù)學界作出了巨大的貢獻;更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥感慨萬千!
我也要有這種精神，在學習上，在運動會上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣!
我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現(xiàn)在開始努力吧!加油!
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得6
《數(shù)理化通俗演義》 這本書采用古代章回小說的形式，講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了科學家們幾個共同的品質，那就是敢于質疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時候，便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產生了質疑，用一個鐵球實驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說法。
要說敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的，老師的水平也不高, 他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個密室里進行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的典范，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡。
要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質疑精神。真理只會在具備這些品質的人的腦海中產生。
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得7
最近讀了梁衡先生的《數(shù)理化通俗演義》，對這種以章回小說形式講述科學史的方式感到很新奇，如果中學生能讀一讀這本書相信對數(shù)理化的學習一定會有很大的幫助。
本書沿三條線展開，一是講故事，用形象思維還原科學史上的人和事，以提高其閱讀興趣;二是講解知識;三是講解科學家在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程中用的方法，培養(yǎng)學生的思維和創(chuàng)造能力。孩子在閱讀過程中既能提高興趣，也能學到知識，更有世界觀、方法論的引導�？梢哉f是一舉多得。
引起我更深思索的是書后《附錄——科學發(fā)現(xiàn)簡表》中列舉從公元前6世紀到公元1953年的科學發(fā)現(xiàn)，共74件歷史事件，只有區(qū)區(qū)2名有關中國人的，一件是張衡發(fā)明地動儀，一件是祖沖之算出圓周率到七位小數(shù)。同樣這74件歷史事件中幾乎沒有亞洲人的身影，真是很奇怪。一部科學史幾乎是由歐美人寫成的，這又是為什么?
最后，我想用書中愛因斯坦的一句話作結，不知是不是答案，“只要我還能選擇，我就將只生活在這樣的國家——在那里普遍遵循的準則是公民自由，寬容和法律面前人人平等。公民自由就是人們有用語言和文字來表達個人政治信念的自由;寬容就是尊重他的任何信仰……”
《數(shù)理化通俗演義》讀書心得8
夕陽西下，日在地平線上跳動著，月在天際游蕩著，正是日月交匯的.美景。我微微后仰，斜靠在窗前的那一抹落霞上，微笑著。書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了，但我的思想?yún)s早已不止停留在一個個鉛字上了，我的眼似乎穿過了那薄薄的紙頁，去探索，去觸摸，那些科學大師最智慧的心。我驀然抬頭，身子卻直直地蹲在了地上，我的手一只輕柔地撫摸著地面，另一只卻竭力地伸向那片遙遠而未知的天空。我深邃地望著，仿佛想一眼望破世界的奧秘。我不禁在心里嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學家為它們傾注了多少心血!
“遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰能極之?……”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》如一聲炸雷，轟開了自然科學這篇厚重云層的一角。從此，便開始了人類對自然之真理在黑暗中的無限摸索與追逐。
從阿基米德巧借科學的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經典力學的基礎，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波，開墾了肥沃的田地，最終有了量子力學和相對論這兩個分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學說。縱觀科學史，人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的勇于探索，從石器社會到現(xiàn)在的信息社會，科學給我們帶來了多少的進步與方便。瓦特的蒸汽機，愛迪生的電燈，約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會推進到另一個嶄新的時期，人類的智慧決定著人類的進化道路向何方走去。
毫不否認，在科學發(fā)展的道路上確實有著各種因素不斷地干擾科學的前進。羅馬帝國的血腥與屠刀一度使當時眾多杰出的科學家、數(shù)學家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀歐洲宗教的烈火讓多少天文學家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上，新時代人們的質疑與嘲笑又淹沒了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果。世界也許是不公的，但借用一句話“是非功過皆由后人評說”，我相信你現(xiàn)在做到的成果，哪怕現(xiàn)在沒有人理解，但總有一天，你的發(fā)現(xiàn)會改變世界，就如開普勒說的，“大事告成，書已寫出，甚至可能要等一個世紀才有讀者，這我就管不著了�！�
我望著擺在窗臺上的一杯剛泡的綠茶。那杯子上已幽幽地裊繞著一縷輕而纖細的薄煙了，那青煙正一絲絲地隨風飄去，似乎有些不舍。然而，清茶依然留在杯子里，守著自己的一方空間。是啊，畢竟歷史只是歷史罷了，未來的路還要靠我們去創(chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會放棄追求那個最終的真相，柯南也許說的是對的，“真相永遠只有一個!”
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