廉潔從教的心得體會
一、廉潔從教的內(nèi)容
（1）廉潔意識--這是奉公的基礎。廉潔的內(nèi)涵是指不損公肥私，它的外延包括五層意思：一是莫貪婪，貪婪必墮落；二是莫伸手，伸手必被捉；三是莫同流，同流必合污；四是莫行賄，行賄必害人；五是莫侵占，侵占必惹禍。
（2）廉正意識--這是光明磊落的前提。廉正是指廉潔正直，一身正氣，兩袖清風。為他人，主持公道；為人民，衛(wèi)其利益；為自己，潔身自好；對組織，忠誠老實；對公務，秉公辦事；對親友，不寵不庇；對歪風、敢批善斗。
（3）廉仆意識--這是自律的保證。為官是公仆，姓廉名仆，地位高而廉，形象美而仆，廉在"先天下之憂而憂"，美在"后天下之樂而樂"。保持人民公仆的本色，社會主義的品德、雷厲風行的作風，助人為樂的風格，廉潔奉公的風采。
（4）廉恥意識--這是自尊的動力。廉恥是廉潔的自豪和失廉的恥辱感。知廉必行，知恥必止。只有培養(yǎng)出具有內(nèi)約意識的廉潔人才，才能徹底糾正社會上的不良風氣。
二、心得體會寫作方法
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是著重提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應用原文做導引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫；也可以把自己當做書中的主角來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學報告的方式來寫。
三、廉潔從教的心得體會（通用20篇）
我們有一些啟發(fā)后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家收集的廉潔從教的心得體會（通用20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔從教的心得體會1
教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
第三，一個教師只有真正熱愛學生，而且是熱愛每一個學生，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會竭盡全力地教育學生；才會公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學生家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。
廉潔從教的心得體會2
不知從何時起，教師這一曾經(jīng)最圣神而光輝的職業(yè)，卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧并重的化身退化為平庸的眾生，甚至于奸邪的惡魔。早些年流傳的一個關于社會“七匹狼”的段子就很形象地說明了這一點：公檢法，國地稅，人民教師。悲哀呀！傳道授業(yè)解惑的教師竟然與地痞流氓的社會人士混為一談，真不知萬圣師表的 孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想？
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)？可以追溯歷史尋求答案，也可以說是社會客觀不良大環(huán)境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因為它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會公眾眼中的形象，那無疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會良知的基石。可以說，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教，依據(jù)《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，即要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄等惡習，不利用職權之便從學生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。那么具體來說怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點個人的拙見。
第一，當下已是法制教育時代，對于教書育人的教師職業(yè)來說，一名合格的教師首先他的教學管理行為應是在法律所規(guī)定允許的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)私塾學堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當下尊重學生人格與個性的要求相抵觸。當然就實際情況來說，很多時候老師們不是不清楚相關的教育法規(guī)，而是在具體的教學管理實踐中不按照相關教育法規(guī)來操作。一些老師總是想當然地認為，學生現(xiàn)在年齡尚小，缺乏個人約束和自控力，口頭說教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨著學生年歲的增長，以后他們便會理解老師當初所作所為的良苦用心；豈不知有時候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規(guī)定，還是從個人教學管理的實際效果來談，作為教師一定要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確教師應該具備的法律法規(guī)，并且在實踐中依法教學，依法管理。日常教學管理中依法而行，這應是當下廉潔從教首先應做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負著培育一個國家和民族下一代的榮耀使命。可以說，一個國家和民族的未來很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”一百年前的梁啟超先生已在其《少年中國說》一文中明確地提出這一觀點。可是要培養(yǎng)這樣富有朝氣，且思想進步的青年，還得需要在學習的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來說，教師的廉潔從教關乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那么他所培養(yǎng)的學生方能成為有益于國家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，為建設祖國美好的明天而奮斗不息。
放眼當下，社會中浮蕩這一股不正之風，如以權謀私、拜金主義、損人利已、弄虛作假、見利忘義等等。社會是一口大染缸，無疑就連校園“象牙塔” 這一片凈土也受到了這股歪風邪氣的熏染。借手中職權謀私利者有之，給學生校外有償補課者有之，收受家長財物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向?qū)W生的無恥之徒更是給整個教育系統(tǒng)蒙羞抹黑。
當然，就外在的客觀原因來說，教師收入渠道有限，大多數(shù)人仍然依靠財政工資，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟比較落后的地區(qū)，有的學校連教師工資都不能正常發(fā)放，教師生活經(jīng)濟窘迫。這種情況下，一些老師就覺得自己的教學勞動與產(chǎn)生的社會價值很不相稱，比對社會上搶占商機而一夜暴富者，許多教師的職業(yè)神圣感頓然喪失，進而產(chǎn)生嚴重的心理不平衡。“別人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現(xiàn)了。從這個角度來說，教師廉潔從教當然重在提升個人思想覺悟，但如若社會大風氣不能得以扭轉(zhuǎn)，社會收入分配體制不改革，從整體和長遠上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利于他們保持廉潔從教，金錢物質(zhì)的誘惑極易引發(fā)教師們做出有違廉潔從教的行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。廉潔從教就是我們教師樹立榜樣的最好體現(xiàn)。就我個人而言，我將繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的奉獻精神，通過個人的實際行動凈化校園這塊純凈的圣土，不斷提升自我人生境界，養(yǎng)浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。
廉潔從教的心得體會3
廉潔文化進校園，教師是中堅力量。在學校，教師的一言一行，所作所為對學生會產(chǎn)生巨大的影響作用。“其身正、不令而行，其身不正、雖令不從”。教師作為知識的傳播者，肩負著培養(yǎng)學生道德情操的責任，因此教師是開展崇廉尚潔活動的指導者、引路人。
一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象
（1）樹立優(yōu)良的師德
“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的根本、潔是學的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應結合共產(chǎn)黨員先進性教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨；追求科學，崇實耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。
（2）與學科教學相結合
學科教學活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學科更具有相當?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學科的廉潔教育資源。在教學活動中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學科教學中滲透誠信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學科老師的任務，也是各科任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養(yǎng)。
我們應結合青少年學生的身心特點、思想實際和認知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學生特點科學實施廉潔教育
（1）抓住教育契機
校園內(nèi)處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節(jié)日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學校是我家”等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實處。
（2）開展系列活動
學生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規(guī)范學生的誠信等行為，學校可營造“爭創(chuàng)示范班級，爭做文明學生”的氛圍，開展系列活動來加強學生的廉潔意識，促進學生廉潔意識的有效形成。
廉潔從教的心得體會4
“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進校園，讓我認識到無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動，除了法規(guī)約束和社會與論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安樂教，愛崗敬業(yè)，要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從數(shù)的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學習的同時，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來人才的最基礎的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長，我們始終樹立正確的人生觀、金錢觀、權利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學中盡顯自己教學本色，快樂生活，讓愉快的教學成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。
廉潔從教的心得體會5
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。通過一段時間的學習,我感到師德建設的學習對一個老師很重要,體會很深。
一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。然而，在現(xiàn)實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學生細小的舉動。表面上看，這不過是小事，一不留意過去了。但如果站在學生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學生的心靈。學生對教師的說教進行認知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯(lián)系起來進行思考和評價。如果二者一致，學生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學生明亮的'眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學生身上產(chǎn)生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)。
“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學生的信賴，對學生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。
在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。隨著時代變遷，學生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強了。我們教育者要適應這種變化，不斷加強師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強化內(nèi)在素養(yǎng)，這樣才能點燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
現(xiàn)時期我國中小學教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、教書育人，不敷衍塞責，不傳播有害于學生身心健康的思想。熱愛學生是調(diào)整教師和學生之間相互關系的道德規(guī)范。師生關系是教師在工作中所面臨的主要人際關系。如果一個教師僅僅熱愛教育，那么它只能是一個好教師……如果一個教師能夠關心愛護全體學生、尊重學生、公正地對待學生、保護學生合法權益，把熱愛事業(yè)與熱愛學生相結合，他就是個好老師。為人師表是教育活動對教師個人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師言行對學生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。教師要模范遵守社會以德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身一定要“正”，這樣才能擔負起未成年人心靈成長的“引路人”。
總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。
廉潔從教的心得體會6
古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，因此我們在平時的教學中，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，在學生中起表率作用，這樣才能培養(yǎng)出品德高尚的未來建設者。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。隨著廉潔文化走進校園，一股正氣之風刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會的重視和尊重。“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑，引導學生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學生，使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當前形勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
第一、愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新
以一切為了學生，為了學生的一切為宗旨，教師在平時在教學過程中要樹立“以人為本”的教育理念。做到認真?zhèn)湔n、精心設計教學預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學生并幫助學生樹立終身學習的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。
只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每一個學生都是會取得成功的。我在平時的教學過程中很重視后進生的教育。例如我發(fā)現(xiàn)班級里有些同學自信心不足，于是我就開展主題班會揚起自信的風帆，同進在教室后墻上貼了班風牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來營造氣氛。在安排節(jié)目時，我有意讓平時不夠自信的同學參與到活動中來，借此培養(yǎng)他們的自信心。沈麗同學膽子很小，上課回答問題都害羞，怕回答錯了被同學嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時候?qū)W過拉丁舞，而且跳得很好，覺得這是一次鍛煉她的好機會。但按照她的性格來看，讓她主動在同學面前表現(xiàn)自己是不可能的！于是我在主題班會前多次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才勉強同意。在主題班會課上，她的舞蹈得到全班同學的肯定，還獲得了“才藝之星”的稱號，長時間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯(lián)系，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務之便向家長索取財務、推銷物品或要求家長解決個人問題。在千名教師訪萬家活動中，我堅持每周家訪一到兩學生的家長。經(jīng)過一個學期的家訪活動，對我班所有學生的家庭情況、學生在家表現(xiàn)等有了解，能更好地教育學生、培養(yǎng)學生;另外，通過家訪能及時了解有些民生問題，然而我通過各種渠道向上一級領導部分反映。
廉潔從教的心得體會7
作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教
無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教
除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
廉潔從教的心得體會8
教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。而自己同時又是一名光榮的教師黨員，就更應該以身作則，處處體現(xiàn)一名黨員的模范作用。時刻使自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有也有了很深的認識。身為一名光榮的人民教師，我們應該在整個教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣，不利用職務之變謀取私利。廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。 所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
我努力使自己在教育教學活動中做到要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。我絕不會因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題， 我們一要有愛心， 二要有信心， 三要有耐心。 只要我們用愛心、 寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚鼓勵， 教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。 我班的這些學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了， 我促膝談心； 學習上遇阻了， 我傾力相幫； 經(jīng)濟上， 家庭上少溫暖了， 我給以溫馨的關懷。 這是我的職責， 澄清了自己的靈魂， 擺正了位置， 奉獻， 其樂無窮， 精神的富有比什么都能使人快樂、 欣慰， 讓人崇敬。
作為一名教師，我的快樂的。作為一名黨員，我是光榮的。看著孩子們天真的笑臉時，我感到自身責任的重大，我只有時刻鞭笞自己，驚醒自己，我要以身作則，我要廉潔從教，這樣在我身邊成長發(fā)的孩子才會多一份純潔，這樣的我才能感受到作為一名教師黨員的光榮性。
廉潔從教的心得體會9
儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為“人類靈魂的工程師”，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，更重要的是擔負著塑造人的精神的重要使命。然而，當今社會各種利益誘惑不斷沖擊教育這方凈土，致使少數(shù)教師迷失了方向，失去了自我。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。
孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師的勞動是一種示范性的勞動，它對學生的為人處世、學習生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法，授業(yè)解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，成為學生求知做人的楷模。
羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”教師作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外諄諄的教誨，生活中的清正廉潔，這點點滴滴如春風化雨，使學生耳濡目染。久而久之，教師“清廉無私”這本“書”才能被學生讀到心里去，才能使廉潔之花的芬芳，伴隨他們的一生。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種陽光清風進校園的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地
產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。“窮且益堅，不墜青云之志。”像陶行知、譚千秋、殷雪梅這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
蘇霍姆林斯基說：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。”陽光清風進校園是一面鏡子，時刻提醒著我們：面對誘惑，要守得住清貧、耐得住寂寞；甘為人梯，愿做蠟燭。要關愛每一個學生，批好每一本作業(yè)，上好每一堂課；要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們點滴的進步和閃光點。教師要用真愛去關心學生，要公平、公正地對待每一位學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，
身教重于言教。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
總之，“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。陽光清風進校園，需要我們每一位老師堅持不懈的共同努力。讓我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則，牢記“儉以養(yǎng)德、廉以立身”的古訓，廉潔的清風一定會吹遍每一個校園，吹進每一個學生的心田！
廉潔從教的心得體會10
時代在發(fā)展，社會在進步，改革在深入，教育要發(fā)展。教育發(fā)展，教師為本；教師之魂，貴在師德。我園組織開展了“黨風廉政建設暨師德建設宣傳教育”師德主題教育的活動，掀起又一個師德建設的高潮，這不僅十分必要，而且意義深遠。從小處說，一是今年既是《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布之年，也是我區(qū)“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃的編制之年，更是實現(xiàn)我區(qū)“三年再造一個新海陵”奮斗目標的關鍵之年；二是近幾年區(qū)政府加大了對教育的投入，大大改善了我區(qū)各校的辦學條件；三是近年來教師待遇穩(wěn)步提高，去年，義務教育階段的老師又實行了績效工資，今年，非義務教育階段也將實行。政府對教育投入的加大，人們對教育重要性認識的提高，加上教師地位和待遇的改善等，都會使得人們對教師的要求也越來越高，這可以說是這次師德建設活動的現(xiàn)實意義。從大處說，教育是大計，教育工作影響深遠。教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教育工作的全部工作就是為人師表。”教師的職業(yè)道德要求比其他任何行業(yè)都更高、更嚴、更全面，這賦予了師德建設深刻的長遠意義：師德建設要時時抓，事事抓；經(jīng)常抓，永遠抓。
學前教育是基礎教育的基礎，雖然沒有考試任務，雖然沒有升學的壓力，但這一階段卻是培養(yǎng)習慣、開發(fā)智力的關鍵時期，關系到人一生的發(fā)展。泰州市幼兒園是海陵教育的窗口之一，得到了社會的肯定、家長的信任，同時，教師隊伍也是人們關注的焦點。我園一直十分重視師德建設，曾努力探索如何多形式、多渠道地進行師德教育，力求師德建設工作生動而高效，雖然收到了一定的成效，但師德是動態(tài)的，師德是發(fā)展的，師德建設是學校工作中一個永恒的主題，我們將建立健全學校師德建設的長效機制，長抓常新；更要以這次活動為鍥機，全面、深入地分析我園師德建設中的存在問題，結合我園服務對象年幼等特點，充分估計可能出現(xiàn)的問題，制定富有針對性的實施方案，扎實推進，努力打造一支業(yè)務素質(zhì)精良，政治素質(zhì)更強的教師隊伍，讓社會滿意，讓家長放心。我們將側重從以下三個方面展開師德教育工作:
一、愛崗樂業(yè)，樹立牢固的專業(yè)思想
樂教勤業(yè)，是師德的最高境界。意思是說，教師要熱愛自己的職業(yè)、享受教書育人的樂趣。由于幼兒教師不僅有教的任務，還要承擔保育任務，工作強度較大；現(xiàn)在，每個孩子都是家長的寶貝，在園最好不能有一點閃失，哪怕是擦破點皮，因此，教師的安全責任很大；隨著學前教育改革的不斷深入，對幼兒教師的專業(yè)要求也越來越高，而且，我園教師間的業(yè)務競爭十分激烈，教師的工作壓力較大；加上幼兒園不同于中小學，只要上了班，教師就必須全天帶班，整天不能離開孩子，工作到退休都是這樣，確實非常辛苦。所以，有些教師稍微年長一些就希望能調(diào)到其他單位，換個輕松的工作，這就容易造成教師隊伍不穩(wěn)定和人員緊張，影響幼兒園的工作。針對這些，我們將進一步培養(yǎng)教師的主人翁意識和集體榮譽感，以做“市幼”人為榮；努力建設健康向上的校園文化，增強凝聚力，打造優(yōu)秀的團隊，引發(fā)教師的職業(yè)自豪感；積極開展向泰東實驗學校“教師媽媽”等先進人物學習的活動，增強教師的工作責任心，引導教師不能只把教師作為一種職業(yè)，而要把教書育人作為事業(yè)來追求，并且是終身的事業(yè)。
二、關愛幼兒，尊重關愛每一位幼兒
愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。“愛”意味著無私的奉獻，“愛”源于高尚的師德。幼兒園老師面對的是一群年幼的3-6歲的孩子，他們天真可愛，但自理能力差，需要老師細心的照料；他們聰明好學，但已有經(jīng)驗少，理解能力有限，需要老師的耐心引導；他們純真無暇，但要養(yǎng)成良好的習慣，形成良好的個性，離不開老師的寬容和尊重一句話，做一名幼兒教師，需要有更多的師愛。
我們要充分認識到孩子是祖國的未來、人類的希望，以高度的責任感把愛幼兒變成自覺的行為；我們要像媽媽一樣愛幼兒，但那是升華了的母愛，是嚴愛相濟的理智的愛；我們對幼兒的愛應該是純潔的、不求回報的；我們要關心孩子的各個方面，學習、生活、生長、心理等，給他們?nèi)娴膼郏晃覀円毡榈貝勖恳粋�孩子，一視同仁，平等對待；我們不能忽冷忽熱，反復無常，要始終如一，給幼兒恒長、雋永的愛。我們要讓師愛變成一縷陽光，照亮并溫暖每一位幼兒；我們要讓師愛化成絲絲春雨，潤澤每一棵幼苗。
三、廉潔從教，建立健康的教養(yǎng)關系
教師的職業(yè)是神圣的，從事神圣職業(yè)的教師，應該具有高尚的情操、崇高的品格。與現(xiàn)在的家長打交道，許多時候是在考驗教師的師德，尤其是幼兒教師。因為孩子小的緣故，家長不放心孩子獨自在園的一切，他們把這種不放心，變成了給老師送禮、請老師吃飯、托關系打招呼等。我們要引導教師正確理解家長的這種行為：家長愛自己孩子的心情雖然能夠理解，但這樣做其實有著對教師的不信任，是不相信你本來就能做到他滿意的程度；這樣做也是對老師的不尊重，是把老師看成了就吃這一套的品行低下的人了；這樣的家長更有些自私，他們想讓自己的孩子多占些老師的愛。面對這樣的家長，我們要不卑不亢，堅決抵制各種誘惑，更要用自己優(yōu)質(zhì)的服務讓他們心服口服。我們要平等地對待每一位家長，與家長保持健康的教養(yǎng)關系。他們有錢，我們不心動；他們有權，我們不利用；他們平凡，我們也和善。我們要用自己的實際行動換取家長的放心、贏得家長的尊敬，做一個平凡但人格高尚的幼兒教師。
教育似乎不能創(chuàng)造利潤，但教育事業(yè)也許擁有著世界上最高利潤的回報：你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻會是整個美麗的人生。幼兒教師是平凡的，但在平凡的崗位上能夠發(fā)揮應有的作用，那就是偉大的，我們一定會竭盡全力做好自己的工作，不斷修師德，塑師魂，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。
廉潔從教的心得體會11
加強黨風廉政建設，促進反腐倡廉工作，推進校園廉潔文化建設，是弘揚社會主義先進文化、全面推進學校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養(yǎng)的必然要求。各學校要加強領導、統(tǒng)一思想，積極開展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫“廉潔曲”，以促進教育行風、學校校風、教師教風、學生學風的轉(zhuǎn)變。開展廉潔教育就是培養(yǎng)學生誠實守信，廉潔辦事，說老實話，辦老實事，不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著手。
一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質(zhì)
不少事實證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗。”在開展廉潔文化建設活動中，學校要利用領導班子會、教職工大會、專題學習會等形式，組織學習中央和省、市、區(qū)紀委關于廉潔教育方面內(nèi)容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫心得體會，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質(zhì)，促進學校德育工作和師德師風建設的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
二、注重教育、多措并舉，強化學校廉潔文化建設
加強學校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹立社會主義榮辱觀緊密結合起來。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立政之本，它不僅是社會主義公民的基本規(guī)范，也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規(guī)范，誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實于自己的職業(yè)，把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實守信為重點，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來說，重點在于塑造教師的崇高思想。由于市場經(jīng)濟的負面影響，導致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領域來，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴重影響了教師形象。《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出:“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的體現(xiàn)。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校園”活動。引領廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質(zhì)，應做到奉公守法、誠實謙虛，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。
加強廉潔文化建設，對學生來說，就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘?qū)W科相關教材內(nèi)容，根據(jù)不同年齡學生實際，重點對學生進行廉潔建設教育，講述學生通俗易懂的有關廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔，糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養(yǎng)學生誠實待人、關心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不可摧的道德長城。
三、提高認識，創(chuàng)新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無聲”
中共中央《關于加強和改進中小學德育工作的意見》指出:加強校園文化建設，營造良好的校園育人環(huán)境。因此，要創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭的先進典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，任長霞堅持執(zhí)法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的生活習慣，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，自覺防腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設。就是在教師中開展師德師風教育，加強廉潔文化建設。如:在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動，大力推進廉潔文化建設，充分調(diào)動教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設。創(chuàng)新方法，優(yōu)化學校廉潔文化建設。就是在學生中找準著力點，搭建活動平臺，把廉潔文化建設與日常行為養(yǎng)成教育相結合，借助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活，活動應堅持“小、近、新、實”的原則，即:小:活動目標小;近:貼近學生生活;新:新穎生動引入;實:講求實效性。做到寓教于樂，融思想性、藝術性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術節(jié)、社會考察等校園德育和文化載體，開展廉潔文化宣傳，通過開展豐富多彩的活動，讓學生在廉潔文化建設活動中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。
四、健全機制、整體推進，把廉潔文化進校園活動不斷引向深入
為了使廉潔文化進校園活動走上規(guī)范化、制度化軌道，各學校要加強領導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門協(xié)調(diào)、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設納入學校總體工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制，深化學校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長效機制。我們不能滿足現(xiàn)有的成果，因為一些問題解決了，還會出現(xiàn)新的問題，因此，我們應當把學校廉潔文化建設當作是一個長期的任務。要立足當前，著眼長遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進行。
廉潔文化建設是一項長期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設常態(tài)化、長效化，我們既要抓好當前工作，又要著眼于未來，時刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落，滲透到各個領域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實效性。
廉潔從教的心得體會12
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
但是，在一些學校中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：如果學生家長給教師送禮，那么自己孩子可坐好一點的座位、教師上課時會關注他多一點、作業(yè)批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生;與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護等等。這些行為給教師抹了黑，造成了不良的影響。
“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用假期補課謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風。
廉潔從教的心得體會13
作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論應對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要個性強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下方是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是禮貌的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自我的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、
第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自我的認識潛力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺持續(xù)清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自我高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自我的完美形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，務必高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要持續(xù)廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，持續(xù)行為的端正廉潔。
廉潔從教的心得體會14
我擔任八年級兩個班的語文教學，面對一張張稚氣的臉，承載著班上九十位學生家長的囑托，也肩負著九十個家庭的希望，我深知肩上的重擔有多重。面對這群天真無邪的孩子，我在思考怎樣才能讓他們快樂地學習健康地成長。我想到了一句話“言傳不如身教”，以身作則是他們最好的向?qū)АＫ裕乙笞约翰粌H要以廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑，更要以高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，努力成為學生求智、做人的楷模。
在我的印象里，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持高舉一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，因此，我認為應該做到以下幾個方面：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)，樂于奉獻，為世人做出表率。論財產(chǎn)教師也許兩袖清風，一無所有，但教師卻有無法企及的財富，因為我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。只有愛如山高，愛滿校園才能讓希望的種子茁壯成長，也只有用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，才會幫助孩子取得成功。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的
看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛里，充滿著對老師的無比信任。在這樣的純潔面前，我經(jīng)常想哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真無邪的眼睛，我也將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭
廉潔從教的心得體會15
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學知識的人來促進社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。
一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。
廉潔從教的心得體會16
聽說在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄托。有了市場需要，自然，就會有少數(shù)老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。
期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。
對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅(qū)動力是多方面的，并沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。
對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績，就產(chǎn)生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。
再次，在經(jīng)濟的推動力下，有比較多數(shù)量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。
于是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經(jīng)注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現(xiàn)在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規(guī)定，比如說溫州樂清就規(guī)定過每個教師可帶生幾人等。
其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。
因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩(wěn)定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關 規(guī)定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規(guī)?恐怕要好好討論討論。
我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬于我的私人時間，就像發(fā)達國家。其余時間別逼我工作。
廉潔從教的心得體會17
原來一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關，更與自己無關。通過學習，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大，廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領域，下移反腐倡廉重心，加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。黨的十六大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一、廉潔教育是學校、教師的職責所在
1、學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
2、學校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學生素質(zhì)的一部分。
3、學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
4、學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。
三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
總之，時代要求學校抓好廉潔教育，時代要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效!
廉潔從教的心得體會18
一、注重學習，不斷提高理論素養(yǎng)和工作潛力。
注重學習政治理論，努力提高政治素養(yǎng)。本人擠時間勤學習，努力掌握經(jīng)濟、法律等知識。特別是在今年的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進性學習教育活動中，能夠按照統(tǒng)一要求，堅持集中學習與自學相結合，通讀了學教讀本，認真觀看了相關學習光盤。透過學習，本人人生觀、世界觀有了很大改觀，思想上、政治上與黨中央持續(xù)高度一致，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，認真貫徹執(zhí)行中央和上級黨委、政府制定的各項政策。嚴格遵守黨的政治紀律，做到令行禁止，不講違的紀律的話，不做違反政治紀律的事。講大局，講奉獻，在重大原則問題上能持續(xù)清醒的政治頭腦，牢固樹立了全心全意為人民服務的宗旨。透過學習，思路更為明朗，眼界更為開闊，對全區(qū)的經(jīng)濟工作更為敏感，理清了全區(qū)經(jīng)濟工作思路，進一步增強了發(fā)展經(jīng)濟的信心，并采取扎實有效的措施使我區(qū)經(jīng)濟得以健康發(fā)展。
二、講求工作方法，持續(xù)良好的工作作風。
一是堅持民主集中制，認真參與制定并實行了班子群眾領導和個人分工負責制，并用心落實年度崗位目標職責制。本人遵守各項議事規(guī)則，注意發(fā)揚民主，凡是全區(qū)性的重要項目安排和大額資金使用，涉及群眾重大利益等問題，都提交群眾研究決定。二是努力維護班子的團結與統(tǒng)一。在班子中能做到識大體顧大局，對個人得失從不斤斤計較。在干部管理中，本人能堅持以無情的紀律約束人，以有情的領導來激勵人，關心同志，尊重同志，嚴以律已，寬以待人，對別人的缺點不隨便惡意指責，而是開展談心、交心活動，使其虛心、樂意理解。平時，注意自己的言行，以身作則，發(fā)揮每個人的長處，人盡其才，充分調(diào)動干部、職工的用心性，發(fā)揮好群體的力量，努力構成“勁往一處使”的局面。三是創(chuàng)造性地開展工作，注重工作實效。本人生在農(nóng)村、以前長期在農(nóng)村工作，了解農(nóng)村，熟悉農(nóng)村，具有必須的農(nóng)村領導工作經(jīng)驗和組織領導潛力。對農(nóng)村工作中存在問題能區(qū)分不同狀況，逐個加以解決。對全區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展，本人能尊重客觀規(guī)律，提出切合實際的工作措施，并狠抓落實。對各階段的工作，本人能按照上級的部署，結合區(qū)情做出相應的布置。四是深入農(nóng)村，掌握狀況，解決問題。一年來，本人經(jīng)常深入基層和有關部門，對全區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況進行調(diào)查研究。認真細致地做好干部群眾的思想政治工作，盡力為他們排憂解難，促進了為民辦實事項目的順利建設。
三、勤政廉潔，樹好良好的公仆形象。
一是持續(xù)堅強的黨性原則。在處理公與私、感情與原則等問題上，做到原則面前不讓步，不含糊，是非分明，立場堅定，作風扎實。二是嚴格執(zhí)行黨風廉政建設職責制。遵守《廉政準則》，落實“五個不許、四糾正”的規(guī)定，認真開展“九查九看”，健全了區(qū)政府后勤接待、機關效能建設等有關規(guī)章制度，管好自己職責范圍內(nèi)的黨風廉政建設，管好自己的親屬和身邊工作人員，做到自重、自省、自警、自勵，用心在廉政方面做出表率。三是牢固樹立全心全意為人民服務的思想，關心群眾疾苦，量力為民解憂。對群眾來信來訪做到熱情接待，熱心幫忙，給予滿意答復。結窮親，經(jīng)常到貧困群眾家中看望慰問，努力幫忙解決生產(chǎn)、生活中的困難。四是以普通黨員的標準嚴格要求，樹立黨和政府在人民群眾中的良好形象。本人帶頭抓好機關效能建設，督促檢查，強化制度紀律，實行政務公開，深入實際，了解民情，體察民意，集中民智，樹好自身形象。
四、把握政府工作全局，全面完成各項任務。
一是掌握經(jīng)濟工作主動權，促進經(jīng)濟建設上新臺階。作為基層干部，本人始終認為，要“為官一任，造福一方”，首要的是打好物質(zhì)基礎，也就是要大力發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，千方百計增加農(nóng)民收入。為此，本人堅持“發(fā)展是硬道理”，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，始終堅持以經(jīng)濟建設為行為準則，透過努力全區(qū)經(jīng)濟和社會各項事業(yè)取得了可喜成就。二是真心實意為民辦事，基礎設施日趨完善。認真把握影響我區(qū)發(fā)展全局的制約因素，在區(qū)財政實力不足的狀況下，今年以來，努力籌資解決好群眾生產(chǎn)、生活中的熱點、難點問題，得到了全區(qū)干部、群眾好評。三是協(xié)調(diào)發(fā)展，精神禮貌上新水平。在工作中，本人堅持社會各項事業(yè)協(xié)調(diào)進步，配合區(qū)黨委認真抓好精神禮貌建設中的各項工作，社會事業(yè)取得新進步。計生整體水平再上新臺階，社會環(huán)境安定穩(wěn)定，素質(zhì)教育成果明顯，衛(wèi)生工作形勢喜人，鄉(xiāng)區(qū)事業(yè)單位改革工作平穩(wěn)。
存在的主要問題：一是理論學習還不夠全面、深刻，理論水平有待提高。二是工作的主動性、創(chuàng)新性不夠，對工作上的有些問題思前想后，不夠大膽。
今后，本人將加強政治理論學習，努力提高自身的思想政治和理論水平，提高駕馭全面工作的潛力，改善工作作風，深入基層，密切聯(lián)系群眾，多為群眾解決實際困難，努力為我區(qū)經(jīng)濟建設和社會各項事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻。
廉潔從教的心得體會19
一年來，持續(xù)深化思想作風和廉政建設，以身作則，樹立正人先正己思想，切實履行區(qū)政府黨風廉政建設第一職責人的職責，卓有成效地開展了黨風廉政建設。
(一)牢記宗旨、群策群力
始終牢記黨員身份，堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，緊緊圍繞三年財政再翻番奮斗目標，著重推進大項目建設，構成了經(jīng)過抓教育、社區(qū)建設改善民生的工作思路。與此同時，在區(qū)委的堅強領導下，能夠堅持民主集中制，堅決落實黨的各項決定，重大問題及時向區(qū)委請示報告。團體研究、團體審議、團體決策、團體討論決定，真正實現(xiàn)了決策民主化、科學化。重大決策前，廣泛征求有關單位和人員的意見提議，為多方情況如實匯總和做出正確決策供給了保證；推進項目時，深入實地踏查，掌握第一手資料，加快了可行項目的落地進度。在此同時，高度重視學習和借鑒發(fā)達地區(qū)經(jīng)驗，不斷地開闊視野、豐富思路，揚棄地促進了區(qū)域經(jīng)濟和民生工作的快速發(fā)展。在民主生活會上，敢于開展批評和自我批評，敢于講真話、講實話，增進了班子成員之間的了解和信任，構成了相互配合、協(xié)同工作的良好氛圍，到達了互敬互勉、取長補短、共同提高的良好效果。
(二)勤懇敬業(yè)、不辱使命
多年來，始終堅持一名共產(chǎn)黨員的道德情操，嚴于律己、爭做表率，堅持了較高的工作效率和較快的工作節(jié)奏。工作中，敢于負責、甘于奉獻、勤勤懇懇，一心撲在工作上，把全部精力都投入到了工作之中，午休時間、節(jié)假日期間均成為開展工作的重要時段；參加市委組織部組織的北大高級干部培訓班、上海財經(jīng)大學金融班并結業(yè)，抓緊時間學習，不斷豐富知識、提高充實自我。始終堅持積極進取、認真負責的工作態(tài)度，做到了始終以飽滿的工作熱情對待每一項工作。經(jīng)過不懈的干勁和昂揚的斗志，調(diào)動了干部職工的工作積極性和主動性，使全區(qū)工作構成了環(huán)環(huán)緊扣、持續(xù)不斷、有序推進的良好態(tài)勢。為了使決策有的放矢、貼合實際，經(jīng)常地深入一線調(diào)查研究，掌握了很多的第一手情況，做到了未經(jīng)調(diào)查研究不決策，為各項工作的正確有序開展供給了保證，用實際行動回報了組織上的信任和人民群眾的重托。
(三)率先垂范、廉潔自律
始終把不斷提高自身修養(yǎng)和思想品德建設當作頭等大事來抓，始終堅持著正確的世界觀、人生觀、價值觀和政績觀。對待家人和身邊的工作人員同樣嚴格要求，不利用職權為自我和他人謀取私利、搞特殊化，做到了正己正人、以身作則。始終把廉政建設作為立身之本，把其貫穿于各項工作之中，做到了反腐倡廉常抓不懈，拒腐防變警鐘長鳴。為了時刻警示自我，抓好廉政建設，經(jīng)常地認真審視自我，查擺問題和不足，及時總結回顧。經(jīng)過反省，有力地促進了個人修養(yǎng)的不斷提高和工作本事水平的提高。
廉潔從教的心得體會20
本學期來，按照初中歷史新課程標準進行施教，讓學生掌握好科學知識。還注意以德為本，結合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
一、認真?zhèn)湔n，不但備學生而且備教材、備教法
根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結，寫好教學后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。
二、認真上課，努力提高教學質(zhì)量
為使課堂講解線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出，我積極借鑒杜郎口先進教法經(jīng)驗，在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，在課堂上注意精講精練，注意調(diào)動學生的積極性，老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生的主作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快，讓各個層次的學生都得到提高。
三、認真開展課堂教研，虛心向其他老師請教
在備課組，經(jīng)常與其他老師溝通交流。每個章節(jié)都積極征求其他老師的意見，學習他們的先進方法。同時，多學習，多聽課，主動學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足，取長補短，改進工作。
四、認真批改作業(yè)，增強教學的針對性
為了做到這點，我常常搜集資料，對各種輔助資料進行篩選，力求每一次練習都起到的效果。同時對學生的作業(yè)批改及時、認真，分析并記錄學生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結，進行透切的評講，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
五、認真做好課后輔導，注意分層施教
在課后，對不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端。同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的，從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上，我還教給他們學習方法，提高他們的學習技能。認真細致地做好查漏補缺工作。
總的來說，一年來我在歷史教學上取得了一定成績，但也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，比如：如何更新知識適應時代的要求？如何讓盡快地轉(zhuǎn)變觀念以適應新課改的要求？如何發(fā)揮學生在課堂上主體地位作用？如何加強學科之間的滲透？等等，這些問題都是我今后工作努力的方向，我將通過不斷努力，爭取取得更大的進步。
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