蘭亭集序說課稿（精選7篇）

　　說課是教學(xué)設(shè)計和授課的重要組成部分，通過說課可以幫助教師不斷優(yōu)化自己的教學(xué)過程和教學(xué)效果。下面是小編幫大家整理的蘭亭集序說課稿（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　蘭亭集序說課稿1

　　一、說教材

　　《蘭亭集序》是人教版必修2第三單元第一篇課文。文章描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，闡明作者對人生的看法，感慨人生短暫，盛事不常。抒發(fā)了“修短隨化，終期于盡”的慨嘆，表達(dá)了作者對人生的眷戀和熱愛之情。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生對山水游記類散文比較熟悉，對于自然風(fēng)光也有自己的體會，但是由于生活閱歷較淺，高一的學(xué)生在理解本文作者表達(dá)的生死觀時可能會有一定的難度。

　　所以，抓住關(guān)鍵語句，結(jié)合作者所處的時代背景和作者的身世，來品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，就顯得尤為重要。在教學(xué)過程中，我設(shè)計了一系列問題，引領(lǐng)學(xué)生去讀書，去理解，去思考，這些問題層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，由表及里，最大限度的讓學(xué)生參與，讓學(xué)生合作探究。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力:了解作者，掌握文言知識，把握課文大意,理清文章思路。背誦全文。

　　過程與方法:通過朗讀和體會，學(xué)習(xí)本文句法上駢散并行而以散為主的特色，理解理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因。情感態(tài)度與價值觀:體會作者對生命的感悟，樹立正確積極的人生觀。

　　四、說教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點:體會作者由“樂”到“痛”再“悲”的思想感情及其變化。品味語言特色。

　　教學(xué)難點:認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。

　　五、說教法學(xué)法

　　一堂好的語文課應(yīng)充分體現(xiàn)在16個字:寓教于樂、以讀促思、高潮迭起、氣氛熱烈。根據(jù)以上的教學(xué)思想，我將主要采用朗讀體會式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己朗讀體驗，相互交流，輔助采用引導(dǎo)啟發(fā)法、討論法，讀文找句，提出質(zhì)疑。

　　對于學(xué)生而言，我將引導(dǎo)學(xué)生通過“讀、思、議、悟”的方 式，力求做到文路、教路、學(xué)路三者合一、融為一體。為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個環(huán)節(jié)展開教學(xué)過程。

　　六、說教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一:書法導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　課前出示中國古代名家書法圖片，學(xué)生鑒賞和競猜作品。

　　今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞文章的美。下面我們看看王羲之的《蘭亭集序》，它不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品，更是我國古代散文的上乘之作，今天我們就來一起欣賞其文的精美絕倫。

　　環(huán)節(jié)二:初讀課文，整體感知

　　學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，同桌之間可以交流朗讀體會。讀完，引導(dǎo)學(xué)生解決以下三個任務(wù)。

　　1.解題，明確序一種文體，寫在著作或詩文前的說明文字。多介紹成書經(jīng)過，意旨，作者情況等，亦可評論。古人宴集，常一同賦詩，推一人作序。

　　2.作者簡介及寫作背景

　　學(xué)生分享課前搜集關(guān)于王羲之的生平和作品，以及寫這篇文章的資料背景，其他學(xué)生補(bǔ)充講解。明確王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱。官至右將軍，故后世稱為“王右將軍”。當(dāng)時與會者共有42人，飲酒賦詩一共寫下了37首詩，后來王羲之將這些詩匯集成冊，并寫了一篇序文，這就是被稱為天下第一行書的《蘭亭集序》。

　　3.檢查反饋

　　(1)解決生字詞

　　教師檢查反饋學(xué)生課前預(yù)習(xí)的字詞成果，幻燈片出示加點字詞，指名學(xué)生朗讀。點撥課文中某些字詞的讀音和寫法。

　　(2)積累文言知識

　　學(xué)生提出預(yù)習(xí)時無法理解的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論，疏通文意。

　　(3)整體感知

　　請學(xué)生有感情地朗讀課文，梳理文章脈絡(luò)，概述文章內(nèi)容。明確課文主要由點敘宴集盛，抒發(fā)人生感慨，交代作序目的三個部分構(gòu)成。

　　(4)朗讀指導(dǎo)

　　學(xué)生再讀課文,初步體會作者的情感變化。

　　環(huán)節(jié)三:析讀課文，走近盛會

　　根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀與鑒賞教學(xué)目標(biāo)要求，注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗。因此，析讀部分我分為走進(jìn)盛會，感悟盛會兩個板塊來進(jìn)行。

　　首先，走進(jìn)盛會

　　這里我會組織學(xué)生以小組為單位合作交流討論:結(jié)合課文內(nèi)容，說說體會到了作者怎樣的情感?我預(yù)設(shè)學(xué)生會從以下內(nèi)容分享感受。

　　內(nèi)容一:點敘宴集盛況

　　在這一部分我會提問學(xué)生:作者如何記敘盛況的?提示學(xué)生從時間、地點、目的、人物、環(huán)境、天氣、活動等方面從文章找到相應(yīng)的詞語了解盛況。接著，進(jìn)一步提出,“信可樂也”到底有幾樂呢?這句話在第一部分中起到什么作用?點名學(xué)生總結(jié)，作者-共談到了五樂。這次聚會是“群賢畢至少長咸集”，是為一樂;而聚會是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”可謂良辰，是為二樂;聚會之地“崇山峻嶺,茂林修竹”,“清流激湍映帶左右”，可謂景美，是為三樂;宴會之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真是為四樂;而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，是為五樂。作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心五事齊備，所以認(rèn)為這次聚會“信可樂也”。

　　內(nèi)容二:抒發(fā)人生感慨

　　這一部分我會引導(dǎo)學(xué)生思考，作者因何而痛?從文中找出能體現(xiàn)作者“痛的`語句來體會作者內(nèi)心的痛，并用自己的話概括要點。作者由蘭亭盛會的樂轉(zhuǎn)入到人生的短暫，世事的無常之“痛”中來。

　　然后，感悟盛會

　　我會引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的第三部分，提問學(xué)生:是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢?生命與時光易逝、人事變遷、終期難測，在如此短暫的生命里，當(dāng)時的一些文人士大夫，他們都在做什么?引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者提 到的兩種不同的人生態(tài)度，即:“或取諸懷抱，悟言- -室之內(nèi)”“或因寄所托，放浪形骸之外。”適時結(jié)合當(dāng)時“天下名士少有全者"的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生暢談時人追求這兩種生活方式的原因。

　　環(huán)節(jié)四:品讀課文，總結(jié)寫法

　　本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪些方面呢?

　　文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發(fā)表議論;雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。

　　環(huán)節(jié)五:課堂小結(jié)，布置作業(yè)

　　教師小結(jié):今天，我和同學(xué)們在這樣一個時刻，一起聆聽了王羲之面對生命的悲嘆。王羲之雖然逝去了，但他的書法藝術(shù)卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力。他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》，我們又該為我們的后人留下什么呢?這是這節(jié)課我留給大家思考的問題。

　　在作業(yè)環(huán)節(jié)，課后搜集儒、道與魏晉士人的生死觀，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　七、說板書設(shè)計

　　這樣的板書設(shè)計形象直觀，清晰地展示了課文的主要內(nèi)容，便于學(xué)生抓住重點，從事件中體會作者的感情。

　　蘭亭集序說課稿2

　　一、說教材

　　本篇是人教版高中教材必修第二冊的第三單元的第八課，該單元主要學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。單元說明中指出，山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描述，它還包含著抒情和說理的成分；這就提醒我們，學(xué)習(xí)這篇課文時，重點在于體會作者所要表達(dá)的哲理。反復(fù)閱讀這些文章，體會其節(jié)奏、語氣和韻味，有助于我們養(yǎng)成良好的文言語感，同時增強(qiáng)我們對自然之美的感受能力，借自然之美理解作者內(nèi)心情感的領(lǐng)悟力。

　　基于以上對教材的分析，我設(shè)定一下教學(xué)三維目標(biāo)：

　　1．知識與技能目標(biāo)：

　　了解序文的寫作特點；理解文中作者行文所包含的三種情感之間的不斷變化。

　　2．過程與方法目標(biāo)：

　　在反復(fù)誦讀中，體會文本的節(jié)奏、語氣和韻味，培養(yǎng)良好的文言語感；培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的歸納文言知識的能力

　　3．情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：

　　欣賞文中描繪的自然風(fēng)光，品味作者之“樂”“痛”“悲”。

　　為了順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)置本課教學(xué)重難點為：

　　教學(xué)重點：

　　文中作者行文所包含的三種情感之間的不斷變化是本課時需要學(xué)生掌握并體會的重點；

　　教學(xué)難點：

　　正確認(rèn)識，理解作者對人生無常、終歸于盡的感慨，認(rèn)識到作者感嘆中蘊(yùn)含的積極之情。文中上升到一定高度的人生哲學(xué)，學(xué)生需要在沒有生活經(jīng)歷的前提下感悟是本課時的`難點。

　　二、說學(xué)情

　　高一學(xué)生已經(jīng)初步掌握了相當(dāng)數(shù)量的文言常識，結(jié)合在大量古代詩歌的學(xué)習(xí)后，結(jié)合這樣的優(yōu)美散文是必要而且必須的。這樣的文章對于學(xué)生以后的古文學(xué)習(xí)有著不可忽視的奠基作用。另外，高一學(xué)生主要以抽象邏輯思維為主，而且他們也已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該多給與他們引導(dǎo)，培養(yǎng)他們通過獨(dú)立學(xué)習(xí)和分析，獲取知識的能力。為此，在教學(xué)中，我會把更多的時間和主動權(quán)交給學(xué)生。

　　三、說教學(xué)方法

　　基于以上對教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生情況的分析以及新課改的要求，本科我將主要以引導(dǎo)啟發(fā)法為主，同時輔之以閱讀指導(dǎo)法、感情誦讀法等教學(xué)方法。引導(dǎo)啟發(fā)法體現(xiàn)了教學(xué)中的啟發(fā)性原則，不斷通過提問、設(shè)疑等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。語文的教學(xué)更關(guān)注學(xué)生感悟文字美的能力，通過有感情的多次誦讀課文，可以培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟力。

　　四、說學(xué)法

　　“授之以魚不如授之以漁”，教學(xué)生知識不如教給學(xué)生獲得知識的方法。通過教學(xué)，我將引導(dǎo)學(xué)生采用主動探究和合作交流的學(xué)習(xí)方法，以促進(jìn)學(xué)生思維能力和分析能力的發(fā)展，在小組討論合作探究中，不僅讓他們獲得知識，還培養(yǎng)了他們的合作溝通能力。

　　五、說教學(xué)過程

　　（一）故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　首先我會給學(xué)生講這樣一個故事：孔子有一次和子路、曾皙，冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿栴}。當(dāng)問到曾皙時，曾皙答道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”曾皙的春風(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請同學(xué)們想一想，在這春風(fēng)沂水的三月，在那崇山峻嶺的茂林修竹之中，親密的朋友攜手而來，席地促膝侃侃而談，那該是何等怎樣的樂事呢？今天，就讓我們一起穿過時光的長河，走進(jìn)那蘭亭，一起學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。利用故事，可以減輕上課伊始的緊張感，利用問題，可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　（二）學(xué)生自主閱讀，整體感知。

　　帶領(lǐng)他們認(rèn)識“序”這種文體，一般放在書或者文集的前面，是說明書籍著述或者出版意旨，編次體例和作者情況的文章，也有對作者的作品進(jìn)行評論，或者就有關(guān)問題進(jìn)行研究闡發(fā)。同時，讓大家主動積極分享自己收集到的有關(guān)作者王羲之的資料。通過自己動手查閱資料，鍛煉了學(xué)生自主解決問題的能力。

　　（三）熟讀文章，梳理文意。

　　指導(dǎo)學(xué)生，有感情的朗讀文章，結(jié)合課文注釋，解決重點字詞句的意思。在此基礎(chǔ)上，梳理出文中大意，同時讓學(xué)生帶著這樣一個問題再次閱讀文章“課文表達(dá)了游玩兒過程中作者怎樣的心情？請同學(xué)們在文中找出關(guān)鍵字詞”。我會引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，無論他們給出怎樣的答案，我都會給予鼓勵和反饋。這樣在師生互動過程中，總結(jié)出作者情緒情感的變化過程“樂——痛——悲”，這樣文章劃分成三大部分。

　　（四）研讀文章，賞析詞句，

　　在理解文意基礎(chǔ)上，通過文意體會作者情感，依次思考并解決這樣一個問題“作者為何而樂，為何而痛，又為何而悲？這些在文中是如何體現(xiàn)的？”利用這個問題，培養(yǎng)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，把握領(lǐng)悟作者思想感情的能力。這同時也是本節(jié)課的重難點。這一環(huán)節(jié)，我將讓學(xué)生自由組合，進(jìn)行小組討論，這種學(xué)習(xí)方式，可以提高學(xué)生的交流合作能力，在討論中相互激發(fā)思考，迸發(fā)觀點的火花，課堂氣氛進(jìn)入最活躍的階段。之后，讓他們以小組為單位，派出代表分享自己的想法。

　　（五）再次有感情的朗讀文章，讓學(xué)生再次身處情景之中，感悟作者情懷。

　　我將指導(dǎo)學(xué)生齊讀文章，并嘗試背誦。

　　在課堂結(jié)束階段，帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)內(nèi)容，鼓勵他們積極分享自己最喜歡的段落。

　　布置作業(yè)環(huán)節(jié)，王羲之在文中表達(dá)了自己的人生觀，我會讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣，請同學(xué)們用“生命如……”這樣的句式寫一句人生感悟，或者試著創(chuàng)作一首感悟生命的詩歌。

　　蘭亭集序說課稿3

　　一、說教材

　　《蘭亭集序》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修二第三單元的一篇古文，這一單元幾篇文章都是探索人與宇宙的關(guān)系，思考人生的意義。本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時,表達(dá)出作者對人生、世事的感悟。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且在思想上、語言上也具有獨(dú)特的價值,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。

　　二、說學(xué)情

　　本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有點障礙。學(xué)生如果在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，借助老師的正確引導(dǎo)和點撥，就能感悟人生的哲理，提高文言閱讀能力。

　　三、說目標(biāo)

　　根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：了解作者及序文的特點，掌握實虛詞的意義用法，了解文章內(nèi)容，提高文言文的'閱讀能力。

　　過程與方法：通過閱讀，體會文章語言精美；借助注釋、工具，疏通文意，理清文章思路。

　　情感態(tài)度價值觀：通過本文的學(xué)習(xí)，獲得正確的人生觀、生死觀。

　　四、說教學(xué)重點和難點

　　重點：常見文言實詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦并理解全文。

　　難點：理解作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　五．說教法和學(xué)法

　　教法：1、誦讀法；2、問題引導(dǎo)法；3、交流討論法；4、點撥法。

　　學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動探究、解決問題。

　　2、勾畫圈點法——勾出文中的重點句，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

　　3、合作探究法——交流討論，共同研讀。

　　六、說教學(xué)過程

　　（在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，用兩課時完成，具體步驟如下）

　　（一）激趣導(dǎo)入

　　生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。兩千多年前，史學(xué)家司馬遷回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”一代書圣王羲之也對人生進(jìn)行過探索思考。今天，我們一起來學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，去感悟他的思想。（板書課題）

　　（二）作者介紹（由學(xué)生完成，讀課下注釋）

　　（三）誦讀感知

　　1、學(xué)生課前預(yù)讀。

　　2、堂上聽朗讀錄音，學(xué)生校正。

　　3、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋疏通文意，難點做好圈注。

　　（四）合作探究

　　1、全文共四段可分為幾部分，試從每部分中找出一個最能表現(xiàn)作者情感的字眼。

　　明確：通過文章結(jié)構(gòu)的梳理，引出樂、痛、悲的情感變化

　　2、思考：為何而樂？為何而痛？為何而悲？從而引發(fā)對文章情感內(nèi)涵的理解。

　　樂——（1、2）集會盛況——良辰美景，樂事賞心

　　痛——（3）人生感慨——生命短暫，世事無常

　　悲——（4）寫序緣由——生死問題，古今同慨

　　（五）拓展延伸：說說文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？

　　[點撥]

　　東晉時因為政治原因，人們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實際，思想虛無，意志消沉，不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無常，生死等同。作者批判了時人的人生虛化的思想，認(rèn)為生就是生，死即死，不可等同視之。由此可知，觀點是積極的。

　　（六）堂上總結(jié)

　　作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂。可大凡美景盛會，都易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

　　七、說作業(yè)：

　　談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟的，你對人生有什么新的體悟？寫一篇小文章 字?jǐn)?shù)不限。

　　八、說板書設(shè)計

　　板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學(xué)要點，又方便學(xué)生理解、識記，達(dá)到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。

　　蘭亭集序（王羲之）

　　樂——（1、2）集會盛況——良辰美景，樂事賞心

　　痛——（3）人生感慨——生命短暫，世事無常

　　悲——（4）寫序緣由——生死問題，古今同慨

　　總之，在教學(xué)中，我會堅持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來，突出重點，突破難點，讓每一個學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。

　　蘭亭集序說課稿4

　　一、說教材

　　1、教材分析

　　這篇是必修課本的最后一個問題探討專題中的第二篇課文，這一專題有兩個功能：一是對前面20個人文話題的自然升華，由對"人與自我"，"人與自然"，"人與社會"等若干具體問題的思考，生發(fā)為對人之所以為人，人生存的意義和價值等終極問題的追問;二是這些文本本身對學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵，富有哲理思辯的。《蘭亭集序》作為一篇書序，由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到作者的生死觀，雖然有人生無常，"死生亦大矣"的感慨，但一反魏晉時期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握當(dāng)下人生，不宜空談玄理的真實樂觀的態(tài)度。我想教學(xué)時應(yīng)從文本出發(fā)，牢牢抓住的核心觀點，注意在疏通文意的基礎(chǔ)上，把蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來，使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓學(xué)生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。

　　所以，根據(jù)該課的特點和學(xué)生的實際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)： 了解序文的寫作特點，掌握一定的文言知識。

　　能力目標(biāo)：

　　1、理清課文內(nèi)容層次

　　2、理解作者的生死觀。

　　情感目標(biāo)：正確認(rèn)識作者對人生悲歡無常，終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進(jìn)取的人生觀。

　　3、教學(xué)重點，難點

　　重點：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

　　難點：認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　二、說教法

　　對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞，虛詞，句式，情感，理趣等等，都可以講出很多"東西"來。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種"舍本逐末"的尷尬。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為"文言文五步誦讀法"：一讀讀準(zhǔn)字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價，五讀回味理解。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的，但結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)，教材特點和學(xué)生的實際情況我準(zhǔn)備用兩課時，采用誦讀法，點撥法和討論法進(jìn)行教學(xué)。（為了清楚的體現(xiàn)我的"文言五步誦讀法"，我把兩個課時放在一個整體中）

　　1，誦讀法。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗"此景此情"，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本，感悟人生。

　　2，點撥法。所謂"點"就是點擊要害，抓重點;所謂"撥"就是撥疑難，排障礙。"點撥法" 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

　　3，討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下，以小組或集體的組織形式，圍繞某一教學(xué)要點或?qū)ｎ}，展開議論甚至爭辯，從而獲得知識，開發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性，從而活躍學(xué)生的思維。

　　課時安排：2課時

　　三、教具準(zhǔn)備

　　王羲之生平簡況，王羲之蘭亭集序書帖影印，蘭亭集序錄音

　　四、說教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入

　　由古人對生死進(jìn)行的'哲理思考引出王羲之對生死的感悟。

　　（二）作者，作品以及文體簡介

　　結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法"飄若游云，矯如驚龍"的特點，同時簡介體裁特點，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，完成知識目標(biāo)中對序文特點的了解。

　　（三）五步誦讀

　　1、第一遍誦讀：聽錄音范讀，小聲跟讀，完成以下任務(wù)。

　　（1），邊聽邊校正自己的字音，句讀錯誤。

　　（2），勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。

　　（3）， 給生字詞注音。

　　2、第二遍誦讀：自由誦讀，完成以下任務(wù)

　　（1），同學(xué)指出文中不解的字，詞，句。

　　（2），師生共同解決學(xué)生提出的字，詞，句問題。（幻燈片展示字詞句）

　　3、第三遍誦讀：配樂集體朗讀（理清思路，整體把握情感）

　　要求從每一段中找出一個字概括作者的心情

　　4、第四遍誦讀：學(xué)生代表有感情朗讀

　　學(xué)生代表帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂，痛苦，悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考：

　　（1）第一段中，作者的樂因何而生

　　（2）第二段中，作者的痛緣何而來

　　（3） 第三段中，作者的悲由何而發(fā)

　　5、第五遍誦讀：學(xué)生再次齊讀全文（加深對的理解）

　　（四）討論

　　學(xué)生通過小組合作討論，重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

　　（1）作者由樂轉(zhuǎn)痛有無道理

　　（2）作者的悲哀之情是否是消極悲觀

　　（3）請大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗

　　（五）小結(jié)

　　《蘭亭集序》歷來被譽(yù)為書，文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時尚，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會;并觸景生情，臨境興嘆;將自己對生命的熱愛與眷戀，對人生價值的感悟與自然真諦的追問，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。

　　蘭亭集序說課稿5

　　一、說教材

　　《蘭亭集序》是人教版高中語文必修二的一篇文言文。本文是東晉書法家王羲之為蘭亭集會所創(chuàng)作的一篇序文，不僅文筆優(yōu)美，而且在書法上也有極高的價值。文章以“樂”字開篇，描述了蘭亭集會的盛況，接著由“樂”轉(zhuǎn)“痛”，抒發(fā)了人生短暫、世事無常的感慨，最后以“悲”字作結(jié)，表達(dá)了對生死的看法。這篇文章語言簡潔明快，情感真摯深沉，具有很高的文學(xué)價值和思想內(nèi)涵。

　　二、說學(xué)情

　　本次授課的對象是高一下學(xué)期的學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，能夠理解常見的文言實詞、虛詞和句式。但是，對于文章中深刻的思想內(nèi)涵和復(fù)雜的情感變化，還需要進(jìn)一步的引導(dǎo)和分析。此外，學(xué)生對于王羲之所處的時代背景和文化環(huán)境了解較少，這也會給教學(xué)帶來一定的挑戰(zhàn)。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　1. 知識與能力目標(biāo)

　　積累文中重要的.文言實詞、虛詞和句式，提高文言文閱讀能力。

　　理解文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，把握作者的情感變化。

　　2. 過程與方法目標(biāo)

　　通過誦讀、翻譯和討論，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力。

　　引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的語言美和藝術(shù)特色。

　　3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

　　體會作者對人生的感悟，認(rèn)識到生命的短暫和寶貴，樹立正確的生死觀和價值觀。

　　四、說教學(xué)重難點

　　1. 教學(xué)重點

　　積累文言知識，理解文章內(nèi)容。

　　把握作者的情感變化，體會文章的深刻內(nèi)涵。

　　2. 教學(xué)難點

　　理解作者由“樂”到“痛”再到“悲”的情感轉(zhuǎn)變及其原因。

　　評價作者的生死觀，思考其在當(dāng)代社會的意義。

　　五、說教法

　　1. 誦讀法

　　通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感受文章的語言節(jié)奏和韻律之美，同時加深對文意的理解。

　　2. 點撥法

　　在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的過程中，教師適時進(jìn)行點撥和指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決疑難問題。

　　3. 討論法

　　組織學(xué)生對文章的重點和難點問題進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　六、說學(xué)法

　　1. 自主學(xué)習(xí)法

　　學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，了解文章的寫作背景和作者的生平經(jīng)歷，初步感知文章內(nèi)容。

　　2. 合作探究法

　　學(xué)生分組合作，對文章中的疑難問題進(jìn)行討論和交流，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　3. 歸納總結(jié)法

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，及時對所學(xué)知識進(jìn)行歸納總結(jié)，形成系統(tǒng)的知識體系。

　　七、說教學(xué)過程

　　1. 導(dǎo)入新課

　　通過展示王羲之的書法作品《蘭亭集序》，引出課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2. 初讀課文

　　學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)注出生字詞。

　　教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、節(jié)奏和語調(diào)。

　　學(xué)生再次朗讀課文，初步感知文章內(nèi)容。

　　3. 疏通文意

　　學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書，自主翻譯課文。

　　小組合作，解決翻譯過程中遇到的疑難問題。

　　教師檢查學(xué)生的翻譯情況，重點講解文中的文言實詞、虛詞和句式。

　　4. 研讀課文

　　引導(dǎo)學(xué)生思考文章的結(jié)構(gòu)，概括每段的主要內(nèi)容。

　　分析作者的情感變化，探討其變化的原因。

　　組織學(xué)生討論作者的生死觀，并聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　5. 總結(jié)全文

　　教師對文章的內(nèi)容和主題進(jìn)行總結(jié)。

　　強(qiáng)調(diào)本文的重點知識和學(xué)習(xí)方法。

　　6. 布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　寫一篇關(guān)于自己對生死觀的思考的短文。

　　八、說板書設(shè)計

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　一、樂——蘭亭盛會

　　二、痛——人生短暫

　　三、悲——生死無常

　　蘭亭集序說課稿6

　　一、說教材

　　1、教材簡析

　　王羲之的《蘭亭集序》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修二第三單元的一篇課文。這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時，常常傾注了作者個人的志趣和感慨。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時，表達(dá)作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時，抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒。

　　這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　本單元的學(xué)習(xí)的重點，一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美；二是品味優(yōu)美語句，感受古文的語言之美。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點和學(xué)生的實際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）知識目標(biāo)：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等實詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。

　　（2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

　　（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　3、說教學(xué)重點與難點

　　對作者感情變化的把握，以及常見文言實詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文教學(xué)重點

　　課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點。

　　二、說教法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進(jìn)行教學(xué)。

　　1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。

　　2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

　　三、說學(xué)法

　　《語文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力；

　　2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；

　　3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

　　4、背誦課文時，要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語，如“樂”“通”“悲”，以此帶動對全文的理解背誦。

　　四、教具準(zhǔn)備

　　1、錄音機(jī)、課文朗誦帶；

　　2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

　　五、說教學(xué)程序

　　第一課時

　　（一）故事導(dǎo)入

　　在中國書法史上，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》。關(guān)于這幅絕世珍品的'下落，傳說很多，比較統(tǒng)一的說法是，它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們在責(zé)怪這位自私皇帝的同時，還能感到一絲欣慰，因為尚有唐朝書法家歐陽詢、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書法美的同時，也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景，品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》。

　　（二）作者簡介

　　欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對序文特點的了解。

　　（三）整體感知，朗讀全文

　　通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。

　　（四）小組合作，逐段疏通文意

　　由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：

　　1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應(yīng)掌握以下實詞：

　　修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

　　2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”

　　畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。

　　3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

　　引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引（之），省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。

　　盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）

　　詠，用詩詞來贊頌或敘述，指作詩。以，來。

　　4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”是，指示代詞，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。

　　5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

　　品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。

　　其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。

　　（五）小結(jié)并布置作業(yè)

　　對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：

　　（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，

　　（2）歸納文中文言知識，完成課后練習(xí)二。

　　第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。

　　第二課時

　　（一）學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

　　（二）分析課文，理清思路

　　第1、2段為第一部分，主要是敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點，然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意，作者的情感是輕松愉快的。

　　第3、4段為第二部分，主要是抒情、議論，作者由美景妙時引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂是有極限的，待快樂得到滿足時，就會感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史，人到了生命的盡頭就會死亡。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認(rèn)識，產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定，從而有些傷感，但作者仍然認(rèn)識到盛衰、生死是必然的。人生無常，時不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來者。

　　（三）問題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題）

　　1、文章第1、2段概述了蘭亭集會的情況，說說作者為什么會有“興可樂也”的感受。

　　原因有四點：

　　一、前來聚會的人多，“群賢畢至，少長咸集”；

　　二、聚會的地點環(huán)境

　　優(yōu)美，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；

　　三、聚會時的活動高雅有趣，“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；

　　四、聚會時天氣晴朗，正值春日，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可以“游目騁懷”“極視聽之娛”。

　　2、用自己的話概括課文第3段議論的中心問題。想一想作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”？

　　第3段議論的中心問題是生死觀問題。

　　作者由開始時“興可樂也”的感覺，聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”。但是，不知不覺中時光已經(jīng)流逝，“不知老之將至”，等到時過境遷后，往日的美好已經(jīng)成為陳跡，人不能永遠(yuǎn)保有美好的記憶。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。“死生亦大矣”，自然轉(zhuǎn)而為“痛”。

　　3、“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀？

　　作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無。活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。

　　（四）分析體會語言特點

　　1、品味生動、準(zhǔn)確的語言

　　如：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個字，寫出蘭亭集會上的兩種主要活動：飲酒和賦詩。文字簡潔，情態(tài)生動傳神，尤其是兩個“一”字，巧妙寫出了與會者快樂的神態(tài)。

　　2、體會工整、華麗的對偶

　　如：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，前句寫遙看宇宙，思緒飛揚(yáng)；后者寫回望大地，

　　萬物蔥蘢，心潮澎湃。感情美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一。

　　3、品味駢散結(jié)合、錯落有致的語言特點

　　第三段文字寫出，盡管人們的生存方式不相同，但思想?yún)s是相通的：熱愛快樂，為流逝的歡樂時光傷感。句子形式靈活，有駢句，如“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之”，節(jié)奏明快，有音樂美；其他多是散句，長短不一，錯落中見精致。

　　（五）總結(jié)全文

　　《古文觀止》評《蘭亭集序》：“通篇著眼在‘死生’二字。只為當(dāng)時士大夫務(wù)清談，鮮實效，一死生齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達(dá)人，故于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣。”東晉名士崇尚老莊，愛談玄理，大多思想虛無，不務(wù)實際，寄情山水，笑傲山野。他們消極無為，認(rèn)為人生像浮萍隨波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，因為死就是生，生就是死。作者對這種“一死生”“齊彭殤”的思想作了委婉的批評。他借古人的話說“死生亦大矣”，又說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表明了對生死問題的看重。

　　（六）收集其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约荷�死的感觸

　　“朝聞道，夕死可矣。”《論語·里仁》

　　“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語·衛(wèi)靈公》

　　“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”《孟子·告子上》

　　李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”

　　司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

　　藏克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”

　　毛澤東說：“生的偉大，死的光榮。”

　　生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)住的重要話題。

　　蘭亭集序說課稿7

　　一、說教材地位

　　王羲之的《蘭亭集序》是魯人版必修三第四單元的一篇講讀課文，這一單元的單元主題是文明的蹤跡，這篇序言代表了曾經(jīng)輝煌一時的燦爛的古代文明，我們應(yīng)該重溫并永恒銘記。它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶;而且在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值。兩者相得益彰共同確立了它在中國文化史上的重要地位。

　　二、說課情

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，學(xué)習(xí)這類課文要通過閱讀和鑒賞體會中國文化的博大精深，全面提高語文素養(yǎng)。此文入選教材更體現(xiàn)了這樣的一個理念。另外，學(xué)生是在高一下半學(xué)期接觸到這一課，他們雖有一定的基礎(chǔ)但仍很薄弱。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)課標(biāo)理念和學(xué)生的實際情況，我設(shè)定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解序文的特點，體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言。

　　2、借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，歸納積累文言字詞;提高文言文閱讀能力;背誦課文。

　　3、理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　四、說教學(xué)重難點

　　1、教學(xué)重點

　　(1)學(xué)習(xí)課文中的文言現(xiàn)象，歸納文言實詞虛詞的義項;

　　(2)背誦課文

　　2、教學(xué)難點

　　理解作者在文中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　五、說教法學(xué)法

　　1、教法：

　　結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的實際情況，我采用誦讀法、點撥法、討論法進(jìn)行教學(xué)。

　　2、學(xué)法

　　《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。據(jù)此我確定了以下學(xué)法：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法，疏通文意。

　　2、討論質(zhì)疑法，通過討論交流疏通詞句及設(shè)計的問題，這樣既可以讓學(xué)生主動參與，又可以解決疑難。

　　3、歸納展示法，學(xué)生在小組討論時，小組內(nèi)要及時歸納討論成果并積極展示。

　　六、說教學(xué)過程

　　導(dǎo)入：

　　以課件展示王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片導(dǎo)入

　　這樣導(dǎo)入可以讓學(xué)生初步領(lǐng)略王羲之書法的飄若浮云，矯若驚龍的`藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古文興趣。

　　1、目標(biāo)展示

　　目的使學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)重點。便于檢驗學(xué)習(xí)效果。

　　2、 簡介作者并介紹序

　　讓學(xué)生讀導(dǎo)學(xué)案上有關(guān)作者簡介和序的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生簡要了解一下序的內(nèi)容、分類。

　　3、學(xué)生自由朗讀全文，標(biāo)劃重點字詞。

　　4 、教師范讀

　　通過老師的范讀，可以提醒學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，注意一些字詞的讀音，比如禊、觴、怏等;常考名句中易寫錯的字詞，比如禊、 激、觴幽等。同時， 再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，使學(xué)生初步感受《蘭亭集序》的精練優(yōu)美、自然清新語言之美。教師相機(jī)有針對性的做朗讀指導(dǎo)。

　　5、小組合作探究，逐段交流疏通預(yù)習(xí)時存在問題的詞句。

　　基于這是一篇文言文，所以要先解決閱讀理解上字詞的障礙，因此我設(shè)置了小組合作探究，逐段交流疏通預(yù)習(xí)時存在問題的詞句的環(huán)節(jié)。

　　由學(xué)生四個人組成學(xué)習(xí)小組共同合作，這個環(huán)節(jié)我們可以讓學(xué)生把重點的多義實詞，如：畢、咸、修、引、次等，重點的虛詞，如 之、以、其等，詞類活用和句式，歸納整理在導(dǎo)學(xué)案上，討論總結(jié)并分組在黑板上展示，討論不能解決的難句，教師加以講解，教師重在點撥，學(xué)生積極參與。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過師生互動、生生互動做好詞句疏通工作。

　　6、再讀課文。

　　在疏通文字之后學(xué)生再次朗讀課文，為理解課文做準(zhǔn)備，接著分析課文理解思路，由學(xué)生找出作者感情變化的句子和字詞。這一環(huán)節(jié)既可以讓學(xué)生把握作者的感情基調(diào)、情感思路，又可以讓學(xué)生理清文章思路。在明確文意的情況下，學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在樂、痛、悲這三個字上。但是，由于學(xué)生生活閱歷上的局限，他們很難理解作者在游樂的時候為什么會生出悲痛之感，這也是學(xué)生理解文意的難點。根據(jù)這個情況，就可以設(shè)計問題，組織學(xué)生以小組的形式來討論探究，激發(fā)學(xué)生的思維。

　　問題一：作者的樂由何來?(要求學(xué)生結(jié)合文本思考，回答)

　　問題二：作者為什么而痛?

　　問題三：痛與悲是一樣的情感嗎?作者因何而悲?(質(zhì)疑法)

　　問題一是對文本的分析比較容易解決。問題二需要老師結(jié)合著學(xué)生的生活實際和學(xué)過的文章、名句加以引導(dǎo)去感受作者對美好易逝、時光飛逝、人生短暫的感慨。如：好花不常開、好景不常在、天下沒有不散的`筵席、蘇軾的哀吾生之須臾，羨長江之無窮、 莊周的 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。這樣學(xué)生就能順暢的理解文中作者由樂到痛 的情感轉(zhuǎn)變了。

　　古人云：死生亦大矣。豈不痛哉?死和生都是大事，作者為何而痛?是學(xué)生理解的一個難點，這部分也是本課的難點，我準(zhǔn)備這樣來突破：讓學(xué)生回顧當(dāng)學(xué)案上的時代背景，東晉士大夫們深受老莊思想影響，玄學(xué)、清談之風(fēng)盛行。而王羲之的人生觀是反對清談，頗想有所作為，聯(lián)想到當(dāng)時的社會風(fēng)氣和自己的處境及在有生之年無法實現(xiàn)的人生理想之痛，怎不令他感慨系之! 死生亦大矣，豈不痛哉的真正含義，也在于此。

　　設(shè)置問題三，目的是讓學(xué)生通過交流討論領(lǐng)悟：俯仰古今，人們對死生問題都會發(fā)出同樣的感嘆，這里的悲不同于一般的痛，由一己之痛想到天下人之悲，是千古同悲。

　　7、能力拓展

　　根據(jù)《蘭亭集序》中的有關(guān)描寫，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪王羲之與文人墨客在蘭亭集會的盛況，100字左右。

　　設(shè)置這一環(huán)節(jié)既可以加深學(xué)生對詞句的理解，又可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　8、布置作業(yè)

　　(1) 背誦全文

　　(2) 歸納整理文言詞語

　　(3) 利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集并欣賞王羲之的其他書法作品，相互交流。

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