教師道德課堂心得體會

時間：2022-01-22 10:44:21 教師道德課堂心得體會我要投稿

教師道德課堂心得體會

　　教師道德課堂心得體會（精選10篇）

　　我們得到了一些心得體會以后，寫一篇心得體會，記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的教師道德課堂心得體會（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　教師道德課堂心得體會1

　　課堂不僅是學生學習知識、增長知識的殿堂，而且是學生精神成長的家園。傳統知識本位的課堂教學過分強化知識的授受，導致了學生精神的萎縮，最后使課堂成為學生恐懼、厭惡的場所。本來是活潑好動、生機勃勃的中小學生，在課堂上卻成了沒有生氣的“容器”，本來是培養人的課堂教學活動，卻成了“目中無人”的教學，成了學生“心智的窒息機”。強調課堂是學生精神成長的家園，是道德課堂的核心理念，這一理念集中體現在以下三個方面：

　　一、課堂教學要學生經歷、體驗自主探究的過程。

　　探究是少年的本能和天性，是少年精神生活的基本方式，是少年精神特別是理性精神發展的基本途徑。探究精神是課堂的靈魂，唯有探究才能培養思想者和批判者，沒有探究的教學只能是訓練。當教學不是崇尚求是而是迷信于“確定性”的書本知識，不是崇尚主體自由而是教師的威嚴，不是崇尚批判而是順從，不是崇尚探究而是接受，則師生同時被一種知識的復制的教學文化宰制和異化著，并通過相互攀比的知識競賽加劇著這種異化，從而，課堂蛻化為思想的荒漠。因此，要著力弘揚探究精神，讓學生在課堂過有意義的探究生活，在批判性的閱讀、觀察、操作和思考中發現問題、提出問題，并努力從不同維度解決問題，建構自己的思想和意義，產生和形成自己的觀念。

　　二、教學過程要學生產生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。

　　孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態度是越來越積極還是越來越消極?學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關注，這種關注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學科體系的傳聲筒，要積極關注學生在課堂教學活動中的情緒生活和情感體驗。

　　三、課堂教學要成為學生道德生活和人格養成的過程。

　　課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規律。教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。

　　教師道德課堂心得體會2

　　在新課改的背景下，在素質教育的前提下，當我們的許多教師還沒有從舊觀念、舊模式中解放出來，盲目地走新課改的道路時，田校長指出了一條明朗而正確的課改之路。然而，這些“應試本位”的教學觀念、“知識本位”的課堂觀念、“分數本位”的評價觀念，卻使學校教育陷入“不道德”甚至“反道德”的歧途，導致課堂“灌輸”、作業“亂”、考試“多”、管理“死”。大學生主體性失落，生機勃勃。很少有積極、快樂、興奮、發現、成功的經歷；更多的感覺是無聊、無聊、疲倦、無聊、沮喪。對于學生，老師都是沒有人性的，不道德的。這就是我們要拋棄和改革的目的，然后要樹立新的教學觀、課堂觀、評價觀，要樹立一種像田局長倡導的道德課堂。可以提高教師和學生的生活質量，使課堂生活充滿活力。

　　道德何在？“道”即天道，也就是自然法則；“德”即人德，也就是人的行為準則。道德課堂是什么？即新課改背景下的優質課堂形態。教育者在教育教學活動中，堅持以德為本，遵循學生身心發展規律和教育教學規律，使學生在學習中獲得愉悅和快樂，獲得學業和身心全面發展。師生共同的家園。課堂道德何在？讓學生在獲取知識的過程中，同時獲得向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思想發展和精神成長，是課堂最大的道德力量。師德標準的具體體現；在深刻理解了這三個概念之后，我們就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓學生不僅學習，而且還會學習。正如我們新課改的三個目標：知識和能力；過程和方法；情感、態度和價值觀之間的關系一樣，知識和能力像一棵樹的葉子，過程和方法像一棵樹的枝干，而情感、態度和價值觀是深埋在樹下的根，這根根就是學生的心和思想。如果不能為干燥的樹葉提供養分，樹木就無從生長，我們就更看不到密林。正如田校長所言，道德課堂的本質在于：建構道德課堂，就是滋養心靈，滋養教育者的心靈，也滋養學生的心靈。

　　道德課堂如何構建于教學之中？在課堂上，要營造低碳高效的課堂，要促進學生思想發展的課堂，要促進學生精神成長的課堂，要讓師生共同發展，共同成長，這就要求我們師生都要轉變角色，創造全新的學習環境。要充分發揮學生這一主體的作用，就要靠教師的引導，教師的托一托，送一送，幫一幫。因此，教師首先在課堂教學中要樹立為學生全面發展服務、負責任的思想，愿意俯身與學生平等地共同學習、交流，不再以學生為本，多鼓勵、多表揚，讓學生在老師的引導下逐步確立主體地位，樹立主人翁意識，不再以被動學習為主，而是以主動學習為主，以苦學為主。

　　身為教師的我們，肩負著建設道德課堂的重任，首先要建立快樂和諧的師生關系，做到尊師重教，實現民主平等，心理相容，教書育人，讓每一位學生都能切實感受到教師的關愛與溫暖。它是道德課堂建設的先決條件。二是要按照學科教學的立體化目標，充分體現學生的主體地位，使課堂真正屬于學生，讓學生愛上課堂，從而自覺轉變學習觀念和態度。同時也要把教師的引導作用發揮得淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學生感受自然，而非生硬被動。因此，教師必須運用多種教學方法和手段去捕捉學生的心聲和神靈，使師生共同融入到愉快、高效的課堂教學中來。

　　在對過去的備課備課的前提下，最后要多問自己三個問題：你把學生帶到哪兒去？(學習目標)你是如何帶領學生去那里的？(學習策略)你是怎樣確定自己已經掌握了這些知識？(學習成績評價)：明確的教學任務能使整個課堂生動起來，還能使學生快樂起來，這樣我們的德育課堂也就在師生心中留下了深刻的烙印。

　　古時有“以德服人”，今有“以德為師”，讓我們在課堂中，德在社會中，德存心，永垂不朽！

　　教師道德課堂心得體會3

　　最近看了《關注道德課堂，使教育理性回歸》一文，感觸深刻，受益匪淺。

　　在學習中，我深刻地認識到，道德課堂就是關注人生成長的課堂。德育課堂是情感豐富的課堂，通過不斷走近文本，接觸文本中所描繪的各種事物，認識其本質，豐富各種體驗，感受人生意義和人生樂趣，培養情感陶冶情感；人的德育本質是后天習得的，大多數人是通過后天教育，特別是通過德育課堂學習中國形成的。培養課堂教學中的人德，讓人德展現生活的魅力。

　　道德課堂的建構，要從三個方面著手。

　　第一，好好備課吧。預習充分，一節課的教學思路清晰，教學邏輯清晰，學習目標明確，是高效完成教學任務的基礎。而且教學的每一個環節都要精心設計，是德育課堂的最大著力點。

　　第二，在營造課堂教學氣氛方面下功夫。最終是在激發學生的學習熱情上下工夫。在新的課程理念中，教師的角色發生了由知識傳授者到學習共同體的參與者和引導者的轉變，最大可能地實踐了“主體性”、“開放性”的教學原則，這是新課程理念中不可或缺的內容。使每一位學生都能成功”這一辦學理念，我個人的理解是：尊重個性和人格，理解、體諒、關注學生的學習障礙；欣賞學生的成功，讓學生隨時感受到“成功”的快樂，通過師生之間的信息交流，及時改進和優化教學環節，以有利于培養素質的學科品格在學生個體中得到內化，在分析思路、尋求方法上啟蒙，在能力培養上誘導，在思想方法上精益求精，使生活的主體獲得自主學習、成長的空間，體會心靈的自由，教師的知識、情感體驗得到發展。它也是教師自身應有的一項能力。在教學中，要把學科專業化、教學風格個性化、教學內容情感化等因素結合起來，使課堂煥發活力，這是“德育課堂”提高效率、擺脫“時間效應”陰影的唯一有效途徑。

　　通過教師自身對專業的熱愛，對工作的熱情感染學生，在教學行為上體現嚴謹、靈活、耐心的治學精神，在嚴謹、探索、創新的學科品質上，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感受學科知識的道德價值，教師的人格魅力。總而言之，構建德育課堂的過程，就是教育理性回歸的過程，也是教育管理者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要把這一過程的每個細節都做好，我想教育一定會更好。

　　教師道德課堂心得體會4

　　上周，我們學習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學教育教學工作會議上的講話《全面推進德育課堂建設，走好教育生態文明之路》，從講話中可以看出：

　　社會生活離不開道德，課堂就是生活，同樣離不開道德。構建德育課堂是課程改革的重要途徑�；A教育課程改革已走過了十年，課程改革深入到課堂，而德育課堂的建設正是課堂改革的重要方面。道德課，是我們愿意和過去的老課堂教學相比，提出的道德確失、不道德的教育主張。建設德育課堂，提高教師和學生的生活質量，不僅是未來一段時間基礎教育課程改革的方向，也是我們努力的目標和方向。

　　教學中要體現學生的主體地位，重構師生關系；“德育課堂”主張必須對教師的角色進行重新定位，“德育課堂革命”的實質是回歸學生。教師在傳統意義上的課堂教學中成為主導者，這種角色錯位常常導致教學過程中的灌輸、填鴨式被動學習、學生的抵制能力較強、學習效果不佳。這就導致了教師的教學觀和學生的學習觀的異化，以及師生關系的扭曲和變異。構建德智體美勞全面發展的德育課堂，需要教師對自身角色進行重新審視，對師生關系進行重新定位，使教師成為學生學習的助手，成為學生學習的組織者、引導者、參與者、推動者，成為與學生平等相處的伙伴，重構“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提高師生生活質量和學習質量。

　　對于道德課堂的教學模式，田局長指出，要使教學“回家”，就必須把“先教后學”改為“先學后教”，把“少教多學”。長久以來，人們習慣于把教學理解為“以教為本”。老師教多少，學生學多少；教師教多少，學生學什么；“先學后教”是教育界的一大創新，“先學后教”就是把學習的主動權還給學生，使學習成為學生自己的事，即學習方式的重構。以學論教，即以學生的學習為基礎，是對學的再創造，在這一過程中，促進學生的學習是教師的準確定位，教師要超越學生的先學，使學生的進步有質的飛躍。

　　道德課堂的建構需要教師將教材所包含的育人內容與要素自然地展現出來，讓學生體驗并感受，從而獲得價值認同，促進學生的全面發展。

　　教師道德課堂心得體會5

　　近日學習了《關注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。

　　通過研讀，使我深刻認識到，道德課堂是關注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認識其本質，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養情感陶冶情感；人的道德本質是在后天習得的，絕大多數人是通過后天的教育，尤其是在課堂學習中國形成。在課堂教學中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。

　　在構建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。

　　一、備課上下功夫。準備充分，一堂課的教學思路、教學邏輯清晰可見，學習目標明確無誤，是高效率完成教學任務的基礎。而精心設計教與學的每個環節，是道德課堂的最大著力點。

　　二、在創設課堂教學氛圍上下功夫。最后在激發學生學習上上下功夫。教師從心理上認同自己的角色轉變——從知識的傳授者轉變為學習共同體的參加者和引導者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學原則，這一思路應成為新的課程理念不可缺少的內涵。“讓每一個學生成功”的辦學理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關注學生的學習障礙；欣賞學生的成功之處，讓學生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進和優化教學環節，以有利于培養素質的學科品格在學生個體身上得到內化為準則，在分析思路、尋求方法上啟導，在能力培養上誘導，在思想方法提煉上指導，讓生命主體獲得自主學習、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發展。這也是教師本身應具備的一種能力。將學科的專業化、教學風格的個性化、教學內容的情感化融入教學，煥發起課堂活力，這是“道德的教學課堂”提高效率、擺脫“時間效應”陰影的唯一有效途徑。

　　以教師自身對專業的熱愛、對工作的激情感染學生，在教學行為中體現嚴謹、靈活、耐心的治學精神和嚴密、探索、創新的學科品質，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感悟具有道德價值的學科知識，教師的人格魅力�？傊赖抡n堂構建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細節的認真落實，我想教育才會更好。

　　教師道德課堂心得體會6

　　通過道德課堂的學習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態；是以學生為主題，呈現尊重、關愛、民主、和諧學習生態的課堂。

　　如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。道德課堂的構建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質量和學習質量。

　　道德課堂，不僅僅是研究課堂教學中的育德問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養

　　一、回答好三個問題。

　�。�1）你要把學生帶到那里去？

　　（2）你怎樣把學生帶到哪里？

　　（3）你如何確信你已經把學生帶到了那里？

　　二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

　　三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

　　四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。

　　五、完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

　　六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內容的泛化。

　　七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設置課堂學習目標，是教師專業成長的重要標志；是學科課程建設的首要內容也是推進課程改革的當務之急！

　　八、構建道德課堂生態。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態，學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現從“應試型教學”向“素養型教學”轉變。

　　構建道德課堂，重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化，而應該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！

　　教師道德課堂心得體會7

　　魯潔教授認為：“道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學與管理,并讓教師與學生從中得到愉快、幸福與滿足,得到自我的充分發展與自由,得到唯獨人才有的一種最高享受”�！暗赖抡n堂”是一種高品質的課堂形態，要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關懷、民主、和諧的環境中，在保證學生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中，使學習者獲得學業進步和身心全面發展。對學生而言，“道德課堂”強調的是以學生的全面發展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發展”有機地統一起來，讓學生在充滿尊重、關懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發展；對教師而言，課堂是教師生命延續的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學活動中完善人格，實現生命的價值和幸福。

　　在我心中，道德課堂強調教學是師生互動和溝通交流的過程，在和諧的師生關系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學生樂學，氣氛活躍、緊張而又適度，不同程度和不同個性的學生都能能在課堂上得到良好的發展。因而“道德課堂”必須是高效的課堂，必須是能夠促進思維發展的課堂，必須是能夠促進學生精神成長的課堂。

　　1、要以學生的全面發展為本。課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發展”有機地統一起來。

　　2、要有和諧的師生關系。教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關系下，課堂氣氛融洽、緊張而又適度，師生民主、平等。課堂上教師善教，學生樂學，不同的學生在課堂上都能得到良好的發展。

　　3、要轉變學生的學習方法。道德課堂必須是高效課堂。作為教師，在課堂上，我們必須把權力教給學生，留給他們學習、思考、交流的時間，還要讓他們學會合作和探究。要運用多種教學方法，調動學生學習的興趣個積極性，讓學生變“苦學”為“樂學、主動地學”。

　　總之，教師是用道德的方法教育學生，一方面要理解和尊重學生，另一方面，要構建有效教學。

　　教師道德課堂心得體會8

　　一、我們的傳統課堂缺失了什么?

　　長期以來，“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數本位”的評價觀，使我們的傳統課堂教學中有“教”無“學”，或有“教”無“育”，與社會遠離、與生活遠離、與實踐遠離，與學習者的生命遠離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。

　　其主要表現是課堂的“灌”，作業的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創造，達到教學目標的課堂教學，是違反了道德精神的。

　　二、什么是“道德課堂”?

　　“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學和學習生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。

　　圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。

　　學道，即學生的學習規律、認知規律、成長規律。道德課堂，核心是尊重學道，學生是學習的主人，只有真正突出學生學習的主體地位，才是合乎規律、尊重規律的。

　　學德，即學習生態，構建和諧、生長的學習生態，關注學生的精神成長和情感收獲。道德課堂學德的構建是以“小組學習”為形態，以“獨學、對學、群學”為基本學習方式，讓學生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發學生的學習興趣。

　　師道，即教師的角色。教師是學生學習的助理，是學生的學長，是學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關系。實現了這種角色轉變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質是發現學生、研究學生、基于學情、指導學法，高度認識并充分相信學生的自主學習能力。

　　師德，即相信學生。道德課堂認為相信學生就是師德。學生是天生的學習者。學習是學生自己的事，教師要敢于放手讓學生自主學習，讓學習真正發生在學生自己身上。道德課堂的師德，強調師生之間構建“學習共同體”，重構起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系。

　　三、道德課堂要求教師必備八大教學素養

　　一是回答好三個問題。

　　1、你要把學生帶到哪里去？教師要回答的是學生的課堂學習目標問題：學什么？學到什么程度？、

　　2、你怎樣把學生帶到那里？教師要回答的是學習策略和學習過程問題。

　　3、你如何確信你已經把學生帶到了那里？教師要回答的是學習效果的評價問題。

　　二是具備三種基本能力。

　　設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

　　設計教學的能力是基礎，實施教學的能力是關鍵，評價教學的能力是保障。

　　三是把握三個前提。

　　把握學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

　　四是做到三個讀懂。

　　讀懂課標和教材、讀懂學生、讀懂課堂。

　　五是完成六個轉變。

　　教師變學長、講堂變學堂、教室變學室、教材變學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

　　站在學生的立場上來思考教學，既是新課程的要求，又是師道的要求。

　　六是明確課堂方向。

　　課堂教學，要堅持以基礎知識和基本技能為基礎，在此基礎上追求三維目標的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴展、開發、構建多種教學資源；堅持真正“學生”的主體性，也就是教師主導下的主體性；堅持以啟發探究式教學為主，追求教學方法多樣化。

　　七是解讀課程標準。

　　細化解讀課程標準，整合教材，從基于學生學習的認知規律出發，科學設置符合“學情”的學習目標，是教師的基本功，是教師進行教學設計的前提條件。

　　八是構建道德課堂生態。

　　必須進行課堂教學模式的改革和創新：開展教師、學生、文本三者之間互動的教學活動，實現從“單向型教學”向“多向型教學”轉變；倡導以問題為紐帶、進行啟發探究教學，實現從“記憶型教學”向“思維型教學”轉變；通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現從“應試型教學”向“素養型教學”轉變。

　　四、道德課堂評價標準

　　（一）學習目標明確。目標制定切合學生發展實際，全面、準確、清晰，重點突出，具有導教、導學、導評作用。

　　（二）教學設計科學。遵循“以學定教，先學后教，多學少教”的原則，合理開發整合資源，流程完整，結構清晰。變“教材”為“學材”。

　　（三）學生成為課堂的主人。有充足的自主學習空間，話語權得到回歸，親歷學習全過程，主體作用突出。

　　（四）學生學習積極主動。獨立思考，大膽質疑，激烈爭論，明辨是非。

　　（五）學生學習習慣良好。自主學習，善于合作，積極研討，踴躍展示。

　�。┙處煶蔀椤皩а荨�。是課堂教學的組織者、引導者、參與者、促進者。

　�。ㄆ撸┙處熡旭{馭課堂的能力。教學方法（模式）應用得當、活用預設，捕捉生成，激活課堂。

　　（八）教師基本功扎實。普通話標準，板書規范，教態自然，現代化輔助教學手段運用得當。

　�。ň牛┠繕诉_成度高。面向全體，反饋矯正，評價及時，“三維目標”得到有效落實。

　　（十）構建生態課堂。呈現出尊重、關愛、欣賞、民主的課堂文化，關注生命，學生體驗到學習的幸福和快樂。

　　教師道德課堂心得體會9

　　道德標準：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經里，“道”即天道，即自然規律；“德”即人德，即人的行為準則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。

　　新課程的核心理念：育人為本，以學生的發展為本。

　　道德課堂：新課程背景下的一種高品質課堂形態。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展。道德課堂是教師和學生的共同家園。

　　課堂道德：課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發展和精神成長，就是最大的課堂道德。

　　道德課堂的本質：“養魚養水，養樹養根，養人養心”。構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學生的心。

　　課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成；讓學習成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗；讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發展的過程。

　　我的認識：我最初對“道德”的認識是一種社會意識形態里的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規律、教育教學規律，這就是說，我們的教學一定要符合教育規律，否則，我們的教學注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標，是我們常說的三維目標。

　　如果讓課堂教學回到“先學后教”的秩序上來，把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的`事情，然后根據學生的學而教，對學再創造，這真是教育領域的一次重大創新，為此，我們將不懈努力，構建道德課堂，促進學生思維發展和精神成長，師生共同發展、共同成長。

　　教師道德課堂心得體會10

　　德存心底，永銘在提倡素質教育的今天，社會各界都在提倡給學生減負，不能占用學生的休息時間，向課堂40分鐘要效率，這就對教師提出了更高的要求，所以如何構建高效課堂是我們每一位教師都要研究的課題，把老師和學生都從題海和加課中解放出來，讓教師快樂地教，讓學生快樂地學。在教學實踐中，課堂低效一直是管理的一大難題。課堂的低效能導致學生厭學和教師厭教。為了改變這種狀況，做為一名優秀教師的我積極主動地學習并深入研究如何達到道德課堂。

　　“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”教研員為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數本位”的評價觀，使學校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業“爛”、考試“多”、管理“死”。學生主體地位喪失，生命活力缺失，少的是積極、愉快、興奮、發現、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質量，讓課堂生活充滿生命活力。

　　何為道德？《道德經》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規律；“德”；即人德，即人的行為準則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質課堂形態。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展。教師和學生的共同家園。何為道德課堂？課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善想上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業道德水準的具體表現。當我們深刻領悟了這三個概念后，就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓我們的學生不僅學會，還有會學。這就如同我們新課改形勢下的三維目標：知識與能力；過程與方法；情感、態度、價值觀的關系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的樹干，而情感、態度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學生的心，學生的思想。沒有它為干葉輸送營養物質。枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到貓咪的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質就是：構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學生的心。在我們的教學中如何構建道德課堂？

　　從學生角度來講，高效課堂應具備以下兩個條件：一是學生對三維教學目標的達成度要高。二是在實現這種目標達成度的過程中，學生應主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學生主動學習、積極思考的課堂，是學生充分自主學習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學生對所學內容主動實現意義建構的課堂。從教師角度來說，高效課堂應具備以下三個條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學生的實際情況，科學合理地確定課堂的三維教學目標。因為教學目標的預設與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學的過程中對教學目標作出適時調整，最大限度地面向全體學生，使其更好地體現教學目標的適切性。二是教學的過程必須是學生主動參與的過程。這種主動參與主要體現在教師能否采取靈活機動的教學策略調動學生學習的積極性，能否積極引導學生積極思維，能否給予學生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學生分享彼此的學習成果。三是教學中適時跟進、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。那么，如何構建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個方面。

　　第一，抓好教師教學觀念的轉變和教學方式的轉變。教師教學觀念的轉變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉變，進而轉變教師的教學方式，以逐步消除由于教師講得過多、學生參與過少而導致的靠大量課后作業來完成教學任務的問題，逐步解決忽視學生情感、態度、價值觀目標實現的問題。

　　第二，開展以學課標、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓。在教學實踐中我們發現，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學的效率。

　　第三，抓好教師備課中的備學生問題。不少教師在備課時，只習慣于備教學內容，而忽視備學生。如果教師不去研究學生對所教內容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發，課堂教的適切性就會大打折扣，課堂教學的高效更無從談起。

　　第四，研究和設計好課堂提問。在真實、常態的課堂教學中，我常常發現教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間，影響了課堂教學效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學任務，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發性的、有一定難度的，整個課堂的問題設計必須遵循循序漸進的原則。

　　第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學生提出問題，學生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學的效率。有的教師讓學生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時間和標準的要求，學生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學生提出比較籠統的要求，學生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學生就失去了教師的有效指導。因此，要給學生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。

　　第六，積極實施小組互助學習制。現階段，大班額的班級授課制也是課堂教學效率難以提高的一大原因。在小班化教學難以推行的現實條件下，在班內實行小組互助學習可以說是一個最佳選擇。教師根據學生的認知水平和個性心理特點，可以把學生劃分為若干個學習小組，發揮優秀學生的優勢，積極推行學生互助機制，同時，教師通過對小組的學法指導和激勵性評價，進一步提高學習小組的自主學習效果。這樣，可以最大限度地面向全體學生，做到因材施教，以促進課堂教學效率的提高。

　　七，推行作業分層布置制度。教師在布置課堂練習和課后作業時，必須充分考慮不同學生的學習水平，做到“不布置死記硬背、機械訓練作業，布置啟發性、思考性作業；不布置重復性作業，布置可選擇性、層次性作業；不布置繁難偏舊作業，布置實踐性、研究性作業”。布置的作業數量要少，質量要高，要避免進入“教師隨意布置大量作業—學生應付作業—教師隨意批改作業—教師再隨意布置過多作業—學生再應付作業”的惡性循環，消除教師無暇顧及教學內容的研究和設計、無暇顧及研究學生的現象，從而解決學生不堪重負、疲于應付、厭學情緒滋生等問題。因此，加強作業的管理與指導，避免超負荷、重復性、低水平的作業，給每個學生留有充分自主發展的余地，是提高課堂教學效率之必需。

　　我認為要要提高課堂效率還應該考慮以下三個方面；要經常用目光或微笑與學生交流，這是實現普遍關注的前提.要讓所有的學生都能從你的微笑和目光中看到一種關注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來體現你的關注。對學生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點的積極性、每一點的學習熱情保護起來，讓它生長起來，壯大起來。用提問或允許回答問題來表達你的關注。不經意的允許能滿足學生的被認可感，滿足學生被承認的需要。

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