《弟子規》讀后感

時間：2020-04-09 00:00:00 《弟子規》讀后感我要投稿

《弟子規》讀后感

　　《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。《弟子規》是依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛。接下來小編為你帶來《弟子規》的作品鑒賞、讀書筆記以及讀后感55篇，希望對你有幫助。

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　　作品鑒賞

　　《弟子規》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。

　　《弟子規》是一部蒙學經典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規”便是說，要學習圣賢經典．做圣賢弟子，成為大丈夫。《弟子規》就是其入門讀本。此書原名《訓蒙文》，采用《論語·學而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規》。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道，養成忠厚家風的必備讀物。

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　　弟子規讀書筆記

　　概述：弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

　　弟子規圣人訓首孝悌次謹信

　　泛愛眾而親仁有余力則學文

　　易解：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

　　入則孝

　　父母呼應勿緩父母命行勿懶

　　父母教須敬聽父母責須順承

　　易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜，小人聞過則怒。)

　　冬則溫夏則凊晨則省昏則定

　　出必告反必面居有常業無變

　　易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香(香九齡)，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。

　　事雖小勿擅為茍擅為子道虧

　　物雖小勿私藏茍私藏親心傷

　　易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

　　親所好力為具親所惡謹為去

　　身有傷貽親憂德有傷貽親羞

　　親愛我孝何難親憎我孝方賢

　　親有過諫使更怡吾色柔吾聲

　　諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

　　易解：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除(包含自己的壞習慣)。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。(曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷”)。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，(子夏問孝。子曰：“色難。”)如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導;如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

　　親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

　　喪三年常悲咽居處變酒肉絕

　　喪盡禮祭盡誠事死者如事生

　　易解：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間(古禮三年)，要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉(請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福)。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。(論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。)祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。(論語：祭如在，祭神如神在。)

　　兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

　　財物輕怨何生言語忍忿自泯

　　易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。(言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。)

　　或飲食或坐走長者先幼者后

　　長呼人即代叫人不在己即到

　　易解：良好的生活教育，要從小培養;不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事?可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。(“人生以服務為目的，不以奪取為目的。”青少年守則明言：助人為快樂之本。)

　　稱尊長勿呼名對尊長勿現能

　　路遇長疾趨揖長無言退恭立

　　騎下馬乘下車過猶待百步余

　　易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能;路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。(敬老尊賢)

　　長者立幼勿坐長者坐命乃坐

　　尊長前聲要低低不聞卻非宜

　　進必趨退必遲問起對視勿移

　　事諸父如事父事諸兄如事兄

　　易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

　　對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長(堂兄姊、表兄姊)，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

　　謹

　　朝起早夜眠遲老易至惜此時

　　晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

　　易解：為人子應早起，把握光陰及時努力，若經常晚睡、甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。(少壯不努力，老大徒悲傷。)早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。(防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗)(陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。)

　　冠必正紐必結襪與履俱緊切

　　置冠服有定位勿亂頓致污穢

　　衣貴潔不貴華上循份下稱家

　　對飲食勿揀擇食適可勿過則

　　易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。(大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。)穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。(不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。)日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。

　　年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

　　步從容立端正揖深圓拜恭敬

　　勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

　　易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非?(論語：“食不厭精，膾不厭細。”夫子勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調不要過分要求細致。)(老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。)當今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營養過多，與營養失衡所造成。應注意過份加工，太精致的食品，都含有化學添加物，有害健康，不宜食用。走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩;站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。(立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。)問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。

　　緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱

　　執虛器如執盈入虛室如有人

　　事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略

　　易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發出聲響。在室內行走或轉彎時，應小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。

　　斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

　　將入門問孰存將上堂聲必揚

　　人問誰對以名吾與我不分明

　　易解：凡是容易發生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

　　將要入門之前，應先問：“有人在嗎?”不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋內的，知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰呀?”應該回答名字，而不是：“我!我!”讓人無法分辨我是誰?

　　用人物須明求倘不問即為偷

　　借人物及時還后有急借不難【其他版本：借人物及時還人借物有勿慳】

　　易解：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。(諺云：好借好還，再借不難。)

　　【別人向你借東西，只要自己有的話就不要吝嗇】

　　信

　　凡出言信為先詐與妄奚可焉

　　話說多不如少惟其是勿佞巧

　　奸巧語穢污詞市井氣切戒之

　　易解：開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!(論語：與朋友交言而有信。信近于義，言可復也。注：復者實踐也，約定的事情要合乎義理才能實踐。)話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂：‘詞，達而已矣!’;不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。(論語·子曰：君子欲訥于言，而敏于行。)

　　見未真勿輕言知未的勿輕傳

　　事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯

　　凡道字重且舒勿急疾勿模糊

　　彼說長此說短不關己莫閑管

　　易解：任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用。)不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。

　　見人善即思齊縱去遠以漸躋

　　見人惡即內省有則改無加警

　　易解：看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。(見賢思齊焉，見不賢而內自省也。)(子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。)

　　唯德學唯才藝不如人當自礪

　　若衣服若飲食不如人勿生戚

　　聞過怒聞譽樂損友來益友卻

　　聞譽恐聞過欣直諒士漸相親

　　易解：每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。(論語·顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。)(※君子憂道不憂貧)如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續努力;當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。(人以群分，物以類聚。同聲相應，同氣相求。)

　　無心非名為錯有心非名為惡

　　過能改歸于無倘掩飾增一辜

　　易解：無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。(子曰：知過能改，善莫大焉!又曰：知恥近乎勇。)

　　泛愛眾

　　凡是人皆須愛天同覆地同載

　　行高者名自高人所重非貌高

　　才大者望自大人所服非言大

　　易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。(物種以競爭為目的。人類以互助合作為目的。)德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。

　　己有能勿自私人所能勿輕訾

　　勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

　　人不閑勿事攪人不安勿話擾

　　易解：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。

　　人有短切莫揭人有私切莫說

　　道人善即是善人知之愈思勉

　　揚人惡即是惡疾之甚禍且作

　　善相勸德皆建過不規道兩虧

　　易解：別人的缺點，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去張揚。贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。

　　凡取與貴分曉與宜多取宜少

　　將加人先問己己不欲即速已

　　易解：財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。事情要加到別人身上之前(要托人做事)，先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。(子曰：己所不欲，勿施于人。要設身處地為別人著想。)

　　恩欲報怨欲忘報怨短報恩長

　　待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

　　勢服人心不然理服人方無言

　　易解：受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，‘不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己!’至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。

　　親仁

　　同是人類不齊流俗眾仁者希

　　果仁者人多畏言不諱色不媚

　　能親仁無限好德日進過日少

　　不親仁無限害小人進百事壞

　　易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。(近朱者赤，近墨者黑。)

　　余力學文

　　不力行但學文長浮華成何人

　　但力行不學文任己見昧理真

　　易解：不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。(子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”)

　　讀書法有三到心眼口信皆要

　　方讀此勿慕彼此未終彼勿起

　　寬為限緊用功功夫到滯塞通

　　心有疑隨札記就人問求確義

　　易解：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。在訂定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。(中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。)求學當中，心里有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。(不恥下問)

　　房室清墻壁凈幾案潔筆硯正

　　墨磨偏心不端字不敬心先病

　　列典籍有定處讀看畢還原處

　　雖有急卷束齊有缺壞就補之

　　易解：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。(古人一書難求，故有修補之舉。)

　　非圣書屏勿視蔽聰明壞心志

　　勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

　　易解：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應該發憤向上努力學習，圣賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。(孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是!)(唐詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。)

　　弟子規讀后感

　　近來這些天讀了《弟子規》，感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發，寫下了這篇讀后感。

　　首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規的總述。

　　入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。

　　出則悌，是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟，有所發展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。

　　謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個優秀員工。

　　信。俗話說的：人無信則不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。

　　泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。

　　最后《弟子規》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習。活到老學到老，這是古人告訴我們的。“余力學文”告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對酒店的日常事務一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經掌握了一點關于酒店管理、酒的種類的相關知識，這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。

　　通過這段時間學習《弟子規》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質修養。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好，做一個優秀的員工，更好的為我們酒店的發展做貢獻；同時也希望身邊的同事來共同學習弟子規，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。

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　　弟子規讀后感1

　　李毓秀的《弟子規》是仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。

　　當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。

　　《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，并且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。

　　《弟子規》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

　　《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。

　　弟子規讀后感2

　　最近我又翻讀了一遍《弟子規》這本書，讀完后，令我印象最深刻的小故事就是其中的《三人成虎》。

　　這個小故事講的是戰國時期，龐蔥對魏王說：“大王，如果一個人稟報說街市上出現老虎，您會相信嗎？”魏王不假思索地說：“當然不信。”龐蔥接著問：“如果兩個人對您說街市上有老虎出現呢？”魏王說：“我會將信將疑。”龐蔥繼續問：“如果三個人都向您稟報，說街市上出現了老虎呢？”魏王說：“我會相信的。”龐蔥感慨地說：“街市上沒有老虎是很明顯的事，然而只因為有三個人連續向您稟報，你就信以為真了。愿大王不要誤聽謠言啊！”

　　這個故事告訴我們，謠言止于智者。不了解真相的時候，就不要輕信，也不要輕易傳播。一個人說的時候沒有人相信，但是說的人多了，假的也就變成真的了，容易誤導別人。我們要做個聰明的孩子，學會明辨事非，對于不懂或不了解的事，不能聽別人說什么就是什么，而應該多方求證，不要被謠言迷惑。

　　就像上個學期的有一天，校園里就一直有傳播，有一個同學在校門口被人拐走了，下落不明。他們還說被拐走的孩子還有可能會打成殘廢，當乞丐什么的。搞得同學們都非常害怕，就怕下一次人販子把自己拐走了。后來才知道，那個同學并沒有被人販子拐走，而是他自己和家人鬧別扭，自己一個人走回老家了。

　　這就是弟子規中所說的：“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”

　　弟子規讀后感3

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”大家應該都看過讀過《弟子規》吧！可是大家真正讀懂了什么，學會了什么。讀完《弟子規》有什么感觸，接下來我就和大家分享一下我領悟到的。

　　《弟子規》中的首孝悌，次謹信和有余力，則學文。這兩句讓我感觸最深！“首孝悌，次謹信。”告訴我們要孝順父母，尊敬兄長。孝順這一點許多人都沒做到，父母辛辛苦苦把我們拉扯大，對我們恩重如山。愿為我們赴湯蹈火，從來沒有一句怨言，只是一心一意的照顧著我們。就如《游子吟》中所說“誰言寸草心，報得三春暉。”我來和大家說說黃香是如何孝順父親的。相傳在東漢時期有一個叫黃香的孩子，在夏天，他每天晚上都給父母扇枕席;在冬天，每天晚上他都先上床用體溫把被子捂熱。黃香小小年紀就懂得如何孝敬父親，我要向他學習，我們只要做好身邊的小事，不讓父母操心，還要學會為父母分憂。

　　“有余力，則學文。”這話的意思是如果有余下來的力量一定要去學習文化知識，有些人努力學習成為舉世聞名的作家、書法家和教育家。而有些人不努力學習，誤入歧途，走上了偷竊、搶劫、殺人的犯罪道路。學習的好與壞，決定了你一生的成與敗，在學習上我們的前輩作出了很好的榜樣與例子。學習要用“三余”，“三余”指的是冬天很少有事可做為一年之余；晚上也沒什么事可做為一天之余；雨天沒什么事可作為平日之余。著名的抗金英雄岳飛從小也不愛學習，母親訓斥了他，告訴他要樹立遠大理想，報效國家，于是岳飛發奮苦讀，最后成為了抗金英雄。所以我們要努力學習。

　　《弟子規》是本好書，他告訴我們做人的道理，讓我們孝順父母，努力學習，大家一起品味一下《弟子規》吧！

　　弟子規讀后感4

　　讀了弟子規后，使我深受教誨。今天我要踐行弟子規。

　　吃午飯時，我看見媽媽還站著，我就想到了“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。”如果長輩還站著，晚輩不應先坐下;長輩坐定后，允許我們坐才可以坐下。于是，我等媽媽坐下，對我說：“坐下吃飯吧!”我才坐下。

　　開始吃飯了，我想到了“對飲食，勿揀擇;食適可，勿過則。”對飲食不要挑剔偏食，而且要適可而止，不要吃過量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗里，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進了廚房。

　　晚上睡覺時，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿亂頓，到污穢。”帽子和衣服應當房子固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。我就把我的衣服全放在了床頭的凳子上，準備睡覺。

　　今天我收獲不小，學習又踐行了弟子規，很開心。

　　弟子規讀后感5

　　我相信大家對《弟子規》并不陌生，可是它到底是一本什么樣的書？朋友們，請允許我把我與它的故事給你慢慢道來。

　　記得，我第一次與《弟子規》的親密接觸，是在三年級上學期的課外閱讀課。李老師對《弟子規》這本書很是情有獨鐘，老師說過，學習《弟子規》關鍵是要領會書中的道德規范、處世準則，以指引人生航船。只要我們深刻領悟書中要義，我們就不會在驚濤駭浪中觸礁，就不會在艱難跋涉中迷途——天呀！好厲害的樣子！時至今日，我仍然最期待李老師上的課外書閱讀課，覺得他深奧的言語背后必有深意。李老師的多次“慫恿”下，我竟能把《弟子規》一字不落的背誦下來。

　　每當我打開《弟子規》總序開篇——弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。李老師抑揚頓挫的解說言語和嚴肅的形象，總會在我腦海浮現。我終于理解李老師當時的解說，“總序開篇”從人之根本出發，教育我們要對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同……

　　我發現在學校的文化長廊，或品讀或徜徉都是一種人生的享受。琳瑯滿目的古籍今典和沁人心脾的書香，讓人仿佛置身于與先賢古哲交談的文化盛宴……為什么千年前的《弟子規》對今人仍有如此重要意義？我想就像李老師說的那樣吧——它是堅強的，是不屈的。它的意義是讓人們難以抗拒的，它的真理是每一個人都應具有的。它的美麗，是世人共睹的。

　　讀書是有力量的，讀一本好書如同得知心的朋友讓人循循向善，讀一本經典則能開辟人生境界，讓人踏地頂天無愧于世。感謝李老師的“慫恿”讓我在浩瀚的書海中，發現并愛上屬于自己的美麗一角。我將以《弟子規》為范——我的老師，我的朋友，它指引著我走向黎明，引領著我走向成功。

　　弟子規讀后感6

　　想必大家都讀過《弟子規》吧，《弟子規》里的資料蘊藏著許多道理，只要我們反復回味，就會有許多體會了。

　　“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應及時回答，不好慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到那里，我覺得自己沒有做到……

　　有一次，媽媽一個人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業。經過兩個小時的“拼搏”，我最后把“海量”作業給消滅了。沒想到，我剛剛寫完作業，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽了，說：“媽媽，我剛剛才把作業給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽了，又說：”下次大掃除我就和你一齊干活，這總行了吧!”媽媽聽了，說：“唉!算了，你還是好好學習吧!”

　　此刻回想起來，我覺得自己很對不起媽媽。媽媽期望我能把心思放在學習上，就什么家務活都不讓我干，全部家務一向都是她做的。此刻，媽媽很累很累，叫我幫她洗個拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來已經很累了，回到家她還要忙個不停，我又何曾幫過她干過一點活呢?平時，我在看電視的時候，她叫我回去復習，不好再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時甚至不聽呢，凈和她“唱反調”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒當一回事呢!但是，我此刻決定改變自己，要做一個好孩子!

　　今后，我必須會做個懂事、聽話、勤勞的好孩子，學會幫媽媽分擔辛苦，讓媽媽不再為我的學習操心。

　　弟子規讀后感7

　　《弟子規》里面有兩句話：“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”。意思是：要愛護自己的身體，不要使身體受到傷害，讓父母親憂慮。更要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。

　　在學校，我雖然是個女孩子，但是比男孩還淘氣，有時會摔傷，回家，媽媽是既生氣又心疼。我有決心要改掉亂跑亂跳的壞習慣。下課，我就靜靜的坐在教室里看書，有時候，就到操場走一走，漸漸的，我變文靜了。不再碰傷自己。媽媽說“讓媽媽不操心，這才是孝順的好孩子！”

　　媽媽最擔心的是我走丟。有一次，我跟同學去玩，沒有告訴爸爸媽媽。爸爸媽媽到處找我都找不到，可急壞了爸爸媽媽。最后找到我，爸爸罵了我一頓。我很委屈，不就是一點小事嗎？干嘛對我這么兇？后來我才知道媽媽太害怕了。把這件事情發到了班級的QQ群上了。有一個家長說：你以后要把女兒教好呀！原來是我做錯事，讓爸爸媽媽受驚嚇。他們才會這么生氣，我真的太不孝順了。

　　媽媽給我買了一塊兒童定位手表，我就能隨時和爸爸媽媽保持聯系了，我用得很開心，爸爸媽媽也不用擔心了。我很快樂，爸爸媽媽也說我孝順。

　　孝順父母最好的方式，就是保護自己身體，讓父母安心，保護心靈的健康，就是最好的孝順。

　　弟子規讀后感8

　　“凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規》其中的一段。弟子就是學生，規就是規范。星期一的早晨，白校長在大會上要求我們背誦和學習《弟子規》〉。

　　小的時候，我讀過《三字經》，里面的內容至今還記憶猶新。我感覺《弟子規》里的內容和《三字經》里的內容大同小異。《三子經》是用小故事，小典故來說明一個道理。《弟子規》是學生們應遵守的規范。馬老師讓我們背誦“泛愛眾”一課，泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。馬老師說，這里的每一句話都是一個道理，要仔細去讀，用心去理解。

　　剛開始背《弟子規》時，感覺很吃力，每一句話單獨背能背過，連起來背時總背不過，媽媽說，如果你先把每句話的意思理解了，再背就好背了。我按照媽媽說的方法先讀每一句話的解釋。再去背，不僅背過了，而且知道了每句話的道理和意思。

　　《弟子規》雖然是古人寫的，年代離我們很遙遠，但其中所說所講的不正是我們這些生活在現代生活中衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”所缺少的嗎？

　　弟子規讀后感9

　　我們小區組織了一個誦讀經典的暑期讀書會。昨天是讀書會的第一節課，主要是圍繞“百善孝為先”這個主題開展的。其中，最讓我難忘的一句是：親有過，諫使更；怡無色，柔無聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。說到這里，我想給大家講一個關于唐太宗——李世民的故事。

　　李世民的父親名叫李淵。有一次，李淵下令攻打一座城池。這可把李世民嚇壞了，因為他知道攻打那座城池是必敗無疑的，而且率軍的父親也會有被擒的危險。李世民連忙勸說父親，可是李淵根本不聽勸，還是執意要攻打那座城池。李世民只好跪在父親的軍帳前大哭，整整哭了一天一夜，也整整跪了一天一夜。李淵非常生氣，就拿皮鞭鞭打李世民。可李世民卻對父親說：“父親，您打我沒關系，可一定不要攻打那座城池呀……”最后，李淵終于被李世民的真誠所感動，沒有攻打那座城池。

　　這是一個關于孝的故事，也是對《弟子規》中“親有過，諫使更；怡無色，柔無聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。”一個很好的解釋。我很慚愧，跟李世民相比，真是差十萬八千里！我以后一定向李世民學習，爭取做一個有孝心、有愛心、人見人愛的好孩子！

　　弟子規讀后感10

　　今年寒假，學校要求我們背《弟子規》。回到家我問媽媽什么是《弟子規》，媽媽說《弟子規》主要講在學習和生活中應當遵循的行為準則，媽媽還說要我對照自己的行為認真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應該不會與書中所說的有多大差距。

　　我每天詳細閱讀《弟子規》卻發現自己在學習和生活中有許多缺點。

　　《弟子規》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”可是我偏偏和書作對，我的書桌上放著練習本，練習冊，漫畫書……所有和學習有關，無關的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，有時比登天還難。現在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環境。

　　《弟子規》中還說：“出必告，反必面。”但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規》以后，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽說一聲。這樣媽媽就不用擔心了。

　　我讀完了《弟子規》，了解了自己的缺點，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。

　　弟子規讀后感11

　　俗話說：“百善孝為先。”《弟子規》中的第二部分“入則孝”就說了要孝順父母，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”就道出了怎樣孝順父母。但是，在看《弟子規》之前，我卻不懂得孝順父母。

　　有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了床上。然后讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷，嘴上敷衍著，可卻沒什么行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里還嘟囔著：“倒就倒嗎。”事后，爸爸和媽媽批評了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母為我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯為他們倒，這件事令我羞愧難當，慚愧至今。

　　“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”這句話很好理解，自己身體受傷，親友們就會為自己擔憂，就可以算是不孝了。古人云：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”就是這個意思。而道德如果受損的話，人們不但會取笑自己，還會笑自己的父母教子無方，父母臉上也無光，從而又是不孝了。

　　弟子規讀后感12

　　讀了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收獲。

　　當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服，這是多么不應該啊!當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時候，我的臉“唰”地一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟，而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來，我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊“QQ”的時候，偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

　　《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!

　　啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!

　　弟子規讀后感13

　　學校最近早讀流行讀《弟子規》了，(還好比讀語文中的文言文好一點，個人觀點)。“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文，父母呼，應勿緩……”就這樣，學校早讀《弟子規》就開始了。

　　《弟子規》這本書字不算太多，三個字組成的一個句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規》相當與一本《禪理》。

　　我們現在是90后的孩子，每一個人或許都有大或小的個性。但是以我們現在的素質想要在進步是很困難的。現代社會只會一味向前，抱著跌倒了爬起來的精神一味向前，確不在跌倒了的時候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。

　　現代人了，我也并不想人類一味模仿《弟子規》中的所作所為畢竟我們是現代人了，古中國的一些文化風俗已經在這里發生了很大的改變。其次我覺得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒有多大關系。但是做為古中國的傳統文化，確實是不應該拋棄的。其次時代在更新，中國人的思想觀念也在更新，但中國古典文化博大精深對古人的傳統認知時也可樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識。

　　但是其中所所講的確實我們應該需要學習一下。

　　《弟子規》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時的禮儀。

　　《弟子規》里面有一句話：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……我呢在日常生活中確實與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會馬上然后過了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會又先爭吵，但是我就用個個理由來推脫，接下來就不免會又家庭大戰。但是我如果學習一下《弟子規》中的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽的話，應該可以減少很多的“流血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會想把他(她)生下來到底是干什么用的。

　　“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?和古人相比我們現代人的品行(不知道用倒退還是落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了，我想這個也是中國比不上其他國家的原因。

　　理，為人處世哪些應該做，哪些不應該做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。那么在職場中學習中就可以避免個人素質很大的不足。

　　在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進步，驕傲使人落后”。對人不可有傲慢之心，這一點應該模仿《鴻門宴》中的劉邦，劉邦應自己的謙卑而獲得了項羽的信任。而項羽確因為自己的傲慢在鴻門宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個就是謙卑與傲慢的形象。

　　人生在世要又自己的人生目標，任何活的有意義，應該不斷學習“活到老，學到老”學習是讓你明白有先東西確實需要我們去?I衛，有些東西確實需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學文，長浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學習，你才能學得好。我記得《弟子規》后面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂無如讀書”，我覺得他是顛倒了的應該是“至樂莫若讀書，至善莫如教子”。讀太多的書只會讓你變的更呆，沒有記法的死記硬背，沒有理解的讀只會物得其反。教子是以你們父母的智慧來教育孩子，也可以說就是前人的智慧來教育后人。常常人們說的，吸取前人的經驗教訓來彌補我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續犯錯也就是說“我”不會在一個地方犯兩次錯。

　　總敘;弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。不過想要中國人口素質提高一本小小的《弟子規》還是沒用的。

　　弟子規讀后感14

　　“弟子規、圣人訓、守孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文。”《弟子規》這本書你一定不陌生吧！我喜歡《弟子規》，特別是“余力學文”這部分。

　　“余力學文”這部分講的是怎樣學習。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：不妨把學習計劃定得寬松一些，但在實際執行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達了。我在生活中也是這樣，該玩的專心玩，該學的認真學，不能一心二用。

　　“心有疑，隨札記，就人問，求確義”告訴了我讀書方法。是啊，遇到好詞好句和不懂的地方要做好筆記，以便向別人請教，這不正是爸爸媽媽教育我要做的嗎？

　　我喜歡讀書、看書。自從我看了“余力學文”中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”時，知道了把書讀好要有信心，還要三到：心到、眼到、口到。即心要記、眼要看、口要讀，三者都非常重要，缺一不可。這使我聯想到我讀書時的情形。我只是一味地看，雖然很用心，但并沒讀出聲，只是默讀。所以我的讀書水平一直沒有提高，直到看了《弟子規》以后，我才認識到了自己的不足，并改正了。

　　弟子規讀后感15

　　《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。

　　再一次讀弟子規的書，使我更加深一步了解了《弟子規》的意思。教育我們怎樣做人，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

　　這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎，尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　俗話說：無規矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。

　　比如“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是：父母教我們做人處世的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽；做錯了事，父母責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

　　我已經大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

　　弟子規讀后感16

　　開學了，老師給我們每人發了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關于孔子的書籍。對于這位新“朋友”，剛開始時我可并不欣賞它。

　　漫不經心的打開這本書的第一頁，我就開始發怵，因為這里面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情愿的朗誦起來：“弟子規，圣人……咦！這是什么字呢？”我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以為自己已經記住，可讀到第二遍時，我又忘記了。“真煩人！”我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什么事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：“這是一本國學書籍，里面講述了很多做人、做事的道理。”媽媽還耐心的講了講里面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀了起來，讀到了：“事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。”這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。于是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新“朋友”了。

　　我發現，通過讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來。回到座位上，我心里很不安，仔細想了想，突然《弟子規》里面的一句話在我的腦海中展現：“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜。”一想到這句話，我心里踏實了。我走到梁辰語身邊，誠懇地說：“對不起，剛才是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以后我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的。”

　　這件事發生以后，我更加喜愛我的好“朋友”《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行為規范的指明燈，我要把它牢牢的記在心里。

　　弟子規讀后感17

　　弟子規這本書讀了之后使我受益匪淺，我讀這本書時就被它深深的吸引住了。

　　弟子規這本書分為八個部分：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。這本書講述了很多做人的道理。從我身上你就可以體會到了.

　　我姐姐在暑假回來了，我和姐姐半年沒見了，一見面就擁抱，可沒過幾天，我們就和往年一樣吵起來了。媽媽自然就不高興了，一直在批評我。如果我和姐姐不吵架，和睦相處，一家人就其樂融融，媽媽爸爸高興，對他們的孝道就自然表現出來了。

　　在“余力學文”中說道：一味的讀死書，并不能成為一個真正有用的人。但如果一味地做而不讀書，也是不對的。正所謂孔子寫的《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　讀了則本書，我的收獲很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝順父母，不能讓他們擔心，有什么事一定要告訴他們，有什么好的一定要分享給他們。生病的話一定要好好地照顧他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行為要小心謹慎，穿著整齊清潔。我們說話要守信用……只要理解了，照著去做，一定會成就一番大事業。

　　弟子規讓我領悟到生命的真諦！

　　弟子規讀后感18

　　今天，我讀了《弟子規》這本書，此書原名《訓蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年間的秀才。這本書分為五個部分，具體列述弟子在家、外出、待人、接物與學習上應該遵守的守則規范。

　　本書分為總敘、入則孝出則悌、謹而信、泛愛眾而親仁、行有余力則學文、總則六個小標題，每一個都講述一個道理，每一句都描繪一篇孝敬故事。這些故事都很令人感動。

　　有一天，老媽喊我叫我幫她收衣服，我卻沒有回答。因為我正在玩一個游戲的后一關，如果放棄了，前面的二十九關都白打了。但當老媽喊到第二遍：“王昕，來幫媽媽收衣服！”時，我突然想到前幾天剛剛讀的《弟子規》小標題“入則孝出則悌”中的一句話“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。”想到這，我才二話沒說，“嗖”的一下來到老媽面前，把老媽手中的衣架和鉤子搶到手中，收起衣服來。看到老媽一臉開心又無奈的表情，我心中也漸漸笑了起來。

　　我告訴你們，孝敬父母是一件很開心的事，不僅父母開心，我們自己也會感到快樂。所以，大家也一起孝敬自己的父母吧！

　　弟子規讀后感19

　　《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不堅信，也會堅信了;但對人虛偽無信，就是本來堅信的，也再不敢堅信了。看，他說得多有道理啊!在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這教育我們開口說話時，誠信為先。我們答應別人的事情，必須要遵守承諾。當我們沒有潛質做到的事不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人。《弟子規》的“信”篇還教我們怎樣說話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點睛的作用，與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時，談話的資料要實事求是、口齒清晰。不好聽信花言巧語，正因

　　這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無賴粗俗的語言，都盡量不好沾染。誠信并不難做到：我心想。只要人人認真去做，那么誠信的世界離我們還會遠嗎。

　　弟子規讀后感20

　　《弟子規》的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，屬于傳統蒙學讀物中面世較晚，流傳廣泛，影響深遠的一種讀物，這本書分“入則孝”，“出則弟”，“謹”，“信”，“泛愛眾”，“親仁”等幾個部分，特別講家庭教育和生活教育。

　　學了《弟子規》，我學到了先做到孝敬父母，與兄弟姐妹互敬互愛，日常語言行為要小心謹慎，對人要有誠信。我也要好好學習，聽父母的話，尊敬父母，要有禮貌，多和品行好的人在一起。要養成好的習慣，改掉自己的不良生活習慣和學習習慣，不在背后議論別人，談論別人的缺點。

　　《弟子規》這本書讓我知道了很多道理和待人的禮節，我很喜歡。

　　弟子規讀后感21

　　《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

　　算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

　　在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界

　　弟子規讀后感22

　　今天我讀了《弟子規》一書，最使難以忘懷并受到啟發的一段是“父母呼；應勿緩；父母命；行勿懶；父母命；須敬聽；父母責；須順承”。

　　這段“弟子規”的意思是，父母呼喚時，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代，要立刻動身去做，不推辭投懶。父母教導我們做人處事的道理，是為我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父輩教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內疚，平時只要爸媽叫我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎？每當爸媽教我怎么做人處事時，我會一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當做耳旁風，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法為自己辯護，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。

　　讀了“弟子規”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個勤快懂事的好孩子。

　　弟子規讀后感23

　　在今天的課上我學了一首古詩“弟子規，圣人訓，首孝悌”……

　　我覺得做人應該尊敬師長，孝敬父母，團結友愛，說起孝我想起一個故事：

　　在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死后，他的父親就為他找了一個繼母，過了幾年他的繼母生了兩個弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠方打工。

　　從那一天開始民筍的.命運就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳肴，而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來都沒有埋怨過他的繼母。

　　到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅游，在過一個轉彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說：“對不起父親，我沒有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來的不是棉花。

　　當民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母，可民筍跪著父親的面前說：“母在一子寒，母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動了，父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。

　　讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。

　　弟子規讀后感24

　　《弟子規》的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。

　　我在學習了弟子規后，就覺得自己有責任和義務在正確理解古老中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

　　生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行、一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我的感受越來越深。

　　一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。傳統文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會更加繁榮、富強。

　　弟子規讀后感25

　　今天我讀了《弟子規》一書，最使難以忘懷并受到啟發的一段是"父母呼 ; 應勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽; 父母責 ; 須順承"。

　　這段"弟子規"的意思是，父母呼喚時，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代，要立刻動身去做，不推辭投懶。父母教導我們做人處事的道理，是為我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父輩教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內疚，平時只要爸媽叫我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎?每當爸媽教我怎么做人處事時，我會一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當做耳旁風，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法為自己辯護，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。

　　讀了"弟子規"，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個勤快懂事的好孩子。

　　弟子規讀后感26

　　祖國的經典文化，在不知不覺中慢慢地走進我們的生活，特別是像《三字經》、《弟子規》、《論語》等更是受到很多家長的最愛。而我無論是平時聽到還是網上看到最多還是說《弟子規》這本書，以前只是看到別人寫的怎么好，卻從來沒有走進過，有一種過河找橋的感覺。可是通過我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對孩子的行為起到很好的規范作用。我在和孩子一起學習的過程中，心靈也從中受到了很好的教育。

　　《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據當時童蒙教育需要，結合教學實踐，依據《論語》《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。以《論語學而》中“弟子入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁。行有余力，則以學文”開篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學等禮儀。是道德教育、規范言行、防邪存誠，培養忠厚家風的最佳讀物。《弟子規》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡捷精練的語句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們在輕松愉快的學習中受到中華民族傳統美德的教育

　　我的孩子做事總愛磨蹭，什么事說了好幾遍，雖然嘴上不停地應著，但并沒有行動，自從背了《弟子規》后，兩孩子總是相互督促。每當有一個人聽了父母讓做事后，卻沒有行動，總會有一個人不由自主地背誦：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。因為我在和他們一起誦讀的時候，就告訴孩子這兩句話意思是說：父母呼喚時，應該一聽到就立刻答應，不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做，要趕快行動，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習慣。

　　對于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現象，雖然原來也沒有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強調去吃，而在《弟子規》中就這樣寫道：對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。也就是說平時吃飯的時候，千萬不要挑三揀四，每餐的進食量適時適量，不要暴飲暴食。當孩子明白了這些基本的道理后，每當孩子再去挑食時，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會和孩子就一起回顧書中的經典名句，用這些經典名句來規范孩子的行為就更有說服力。

　　一本經典，我和孩子在學習的過程中，在和孩子一起誦讀的過程中，也在不停地提高著自己修養和學識。而孩子在學習的過程中，在大人的講解下，不但提高了語言表達能力，更是對日常生活習慣的不停地檢驗，哪些地方合適?哪些地方不合適?哪些地方需要改正?哪些地方需要繼續努力?真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。《弟子規》中的句子短小精悍，句句中蘊含著生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個小短篇之后，都附有一個小故事，更是有助于孩子在誦讀的過程中理解原文的內容。

　　在平時的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學中我總會讓學生簽午休條、作業條、背書條等，有的學生明明不會背書，而條子上卻簽的卻是會背，家長這樣做的目的，就是為了讓孩子上學不受老師的批評，可是一旦老師一檢查，一些學生卻是不會，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養成好習慣，反而助長了一部分學生壞習慣的養成。于是我總會引用這本書中古代一個故事《曾子殺豬》來教育。這個故事是說曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”曾子深深懂得誠實守信，說話算數是做人的基本準則，若對孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴于律而且還以用自己的言行來影響和教育下一代。我們做家長的人，應該好好地向這位古人學習。

　　一本《弟子規》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過程，結合自身的實際做法，找到努力的方向。正是見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警。也許這才是這本書之所以成為經典的魅力所在。

　　弟子規讀后感27

　　早晨，我正在睡覺，聽到爸爸叫我起床，我很不情愿，心想：“今天是星期天，不上學，也不讓我睡個懶覺。”我慢慢騰騰地穿上衣服，去洗手間洗臉。爸爸聽到我半天沒有動靜，就大聲叫我：“盈盈，干啥呢？”我沒回答。一會兒，爸爸又喊我：“盈盈，出來！”我趕緊跑出去，這時，爸爸拿給我一本書，說：“去，看看書上怎么寫的，好學一學。”我接過書，是一本《弟子規》，我認真地讀起來。

　　這真是一本好書！它是教我們怎么生活、怎么學習、怎么做人的書。當我讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這一段時，我感到自己做得很不好，父母招喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應；父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延或者懶得去做；父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬不可隨便，要將話聽到心里；我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，不要讓他們傷心。這是多好的教導啊，我以前從來沒有想過，總是讓他們生氣！

　　我今后要按《弟子規》的要求去做，做個孝順父母的好孩子，做個聽話的好學生，做個對社會有用的人！

　　弟子規讀后感28

　　在暑假里我讀了《弟子規》這本書，使我懂得了許多做人的道理。

　　在生活中首先要孝順父母，愛護兄弟姐妹。要想做一個受人尊重的人就得有規有矩，有禮貌，講信用。以前媽媽說我做錯事的時候，我總是很不耐煩，現在我知了這樣是不對的。在暑假里我幫媽媽做了一些力所能及的事情。比如;掃地，拖地，收拾自己的書桌……弟子規使我變成了一個懂事的孩子。

　　《弟子規》里有這么一句話：“借人物，及時還;人借物，有勿慳。”在書中的解釋是說：借了別人的東西，應當及時歸還。如果別人向你借東西，有的話就痛快的借給別人，不要小氣。我想起有一次我的水性筆沒墨了，問同桌借。她卻說：：“不借!這是媽媽買給我的，可好寫了，我怕你會弄壞的!”我很生氣，一節課都沒有理她。在我苦苦哀求下，媽媽終于幫我買了一支有喜羊羊和美羊羊彩色圖案的水性筆，我可喜歡了，于是心想：要是同桌來借筆，我堅決不借!哼!誰叫她先前不借給我!機會來了，下午第一節寫字課，我拿出筆來，故意慢慢地寫，想象著同桌會怎樣來借筆。可左等右等等不到，卻感覺身后有人拿尺子戳我。回頭一看，原來是郭全。他用哀求的眼神對我說：“我筆沒墨了，借你的一支。”我本來不想借的，可他又不是同桌，好像應該借。但我這只水性筆那么漂亮，萬一他弄壞怎么辦?

　　這可是我求了媽媽好久才買的呀。本來是要向同桌炫耀的，現在卻要借給其他人。借還是不借呢?猶豫中，同桌卻說話了：“他不會借的，要是我，我也不借!”我這時才發現同桌說的話有點對，一支新的筆，誰不愛?還真有點不想借。可是，如果不借給他，不就像我昨天沒借到筆那樣難受了嗎?哼!我才不像你這么小氣呢!

　　想著，我趕緊把筆遞給郭全，還叮囑他：“要小心用啊。”他點點頭，充滿感激的說：“謝謝你!”從此，不管誰問我借東西，我都會借，因為我體會到了借不到東西時難受的心情。通過這件事我感悟到，問別人借東西時，如果別人不借，不要埋怨他們，或許他們真有自己的想法;如果別人問我們借東西時，我們有的就一定大方借給他，否則別人會很難過的，可能下次我們再問別人東西別人就不借給我們了。如果沒有也明白告訴他，好讓他再問別人借。就像老師說的：“好借好還，再借不難。”

　　弟子規讀后感29

　　學習《弟子規》使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

　　第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

　　第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。

　　第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。

　　弟子規讀后感30

　　首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

　　我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什么人都有，但有幾個是做到仁的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

　　我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

　　《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

　　在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。最起碼做到這些，才能對得住苦養自己的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

　　另外，我對書中提到的寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

　　我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?

　　弟子規讀后感31

　　良好的習慣是成功的開始，《弟子規》教會我們在生活中，無論做什么事都要養成良好的習慣，擁有好的規則，好的心態。一日三餐、起床睡覺、工作學習、休息娛樂……都要有規則有秩序。

　　此章告訴我們應珍惜時間，儀表堂堂，擺放衣物要有固定的位置，按時睡覺，按時起床，好好飲食，坐有坐相站有站相，養成良好的習慣是人生的基本做事準則。

　　做事更應該謙虛謹慎，事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。以前我總是做事沖動，上了初中，我們學了政治，我知道了情緒是一把雙刃劍，我們要控制并駕馭情緒。讀了《弟子規》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率。即使是小事，也要認真對待。在忙亂中我們可能一時昏頭而做錯了它。

　　養成良好的習慣，更應有規律的安排時間，不糟踐時間，珍惜一分一秒去學習，一心一意地對待它。因為“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”

　　“步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。”做一位炎黃子孫，傳承中華傳統，我會忘記站有站相，坐有坐相的古訓，站就要像軍訓時一樣，腰挺直手放褲線，頭成嚴肅狀。坐也要只坐椅子的三分之一，也嚴格地照著弟子規去做！

　　草兒的綠意匆匆是因為有大樹的陪伴，白云的婀娜多姿是因為有藍天的陪伴，我的人生之所以豐富多彩是因為有您的陪伴——好的習慣。感謝您！

　　弟子規讀后感32

　　先師孔子的“弟子規”讓我受益匪淺，上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。

　　我今天就來說說“孝”孝對我們小孩子來說，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡單的都做不到，那這種人可以說是真正的“豬狗不如”了。

　　“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”這句話的意思是父母叫了你，不能裝作沒聽見，立即要應答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認認真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學生最常見的問題，就是覺得父母的付出是應該的，“你們把我生了下來，就該照顧我！”，這是很多同學的回答。要知道，沒有父母就沒有我們，對我們來說，父母就是我們的創世主！

　　“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”意思是父母在教育你的時候，不可以分心，要虛心接受父母的批評指責。要知道，父母永遠是對你們好的，不然他們為什么要生你們下來了？說句實話，在這點上我太倔了，老是煩父母，有待加強。

　　以上的兩句話是我們小學生最容易犯的毛病，上面這兩句話的要求是最低的，如做不到，當然就是對父母不敬，希望大家有則改之，無則加勉。下面這兩句是對物和做事的要求：

　　“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”意思是事情雖然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。

　　“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。”意思是東西雖然很小，也不要偷偷藏起來，如果這樣做了，會把親人的心給傷了。任何東西都不是我們自己的，都是父母的錢，如果我們

　　“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。這是弟子規的總序，大家要一節一節地讀弟子規，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！

　　弟子規讀后感33

　　在寒假里，我讀了不少書，還重溫了三年級背過的《弟子規》。明白了不少道理。

　　弟子規，分幾個段落，分別是：總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。從不同的方面，告訴了我們：做一個人，就要尊敬長輩、誠信對人……

　　弟子規首先就告訴我們：首孝悌。主要的意思是：年幼的人，在家的時候要孝敬父母，出門的時候要尊敬兄長。人一生更重要的，就是親情。沒了親情，怎么都不會快樂。次謹信，告訴我們：說話要恭敬誠信。人要言而有信，說話不能不經大腦，要做到一言即出，駟馬難追才行。泛愛眾，而親仁;有余力，則學文，說的是：要博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬身實踐之后，如果還有余力，就再去學習各種詩歌文學。作者把《論語、學而篇》中的"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。"這段話做為總綱，目的是要告訴人們教育弟子應謹遵圣人的教誨，不可誤入歧途。

　　在生活中，弟子規有時也很有用。如："緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱……"

　　從弟子規中，我學會了好多道理，我要做一個好少年。

　　弟子規讀后感34

　　《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

　　對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

　　泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　弟子規讀后感35

　　當我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”的時候，我感到十分羞愧，還沒有嚴重到“親有過”，只是意見不一致的時候，我就已經內心十分不耐煩了，總覺得時代變了，老古董的思想應該遺棄，連聽完的耐心都沒有，十分羞愧。父母的養育之恩大過天，不應該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒有精力再去表達什么不滿，又或者是經歷國學洗禮后的我心態甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關心、擔心和依賴。

　　初入社會的我，總會遇見形形色色的人，見識不同素質的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時我總在心里默念“同是人，類不齊，流俗眾，仁者希”，倒不是真的覺得對方是“流俗”，只是以此來勸慰自己，不能要求所有人都像學生一般單純友愛，不能期待所有事都順順利利，人總是要經受一些挫折才能成長。這讓我想起來廣譽遠部門的張經理的一個故事。小姑娘也是剛剛步入社會，因為打電話處理緊急事件，公交做過站，同時為了能盡快返回處理，一路小跑過紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經歷身體和心理上雙重折磨，登時讓她想起弟子規中那句“事勿忙，忙多亂”，同時還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”

　　這真是印證了“余力學文”這一節，“不力行，但學文，長浮華，成何人，但力行，不學文，任己見，昧理真”。中國國學博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學習國學，品讀經典，傳承精華。

　　弟子規讀后感36

　　在學校舉辦的讀書節活動中，我從同學手中交換了一本《弟子規》。從這本書的總敘中我知道了《弟子規》是一本依據至圣先師孔子的教誨而編成的學生的生活規范，它規定了主修的六門課和輔修的一門課。

　　第一門課是入則孝，講的是在家要孝敬父母，要多幫助爸爸媽媽干自己力所能及的活，聽爸爸媽媽的話，不惹他們生氣。

　　第二門課是出則悌，講的是出了家門在外面要與別人和睦相處。要尊老愛幼，講文明，懂禮貌。遇到同學、鄰里，長輩主動打招呼。主動幫助需要幫助的人。

　　第三門課是謹，是指在行為上要謹慎，生活上要有規律。早睡早起，搞好個人衛生，收拾好自己的東西。

　　第四門課是信，講的是說話辦事要言而有信，對別人做出的承諾要兌現，不能講大話，不能明明做不到，還告訴別人自己能夠做到。

　　第五門課是泛愛眾，講的是與朋友在一起，要相互友愛，互相學習，互相幫助

　　第六門課是親仁，講的事要多向品德好，學問好的人多學習，學習他人的長處，改正自己的缺點。

　　輔修的課是余力學文，講的是除了以上的六門主修的課以外，還要多學習其它的知識，擴展自己的知識面。

　　從這本書中我學到了很多，我一定努力按照書中所寫的規范自己。

　　弟子規讀后感37

　　學校發給我們一本《弟子規》小書。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。這天，在老師的指導下又把《弟子規》拿出來認真地讀了一遍，原來《弟子規》是中國傳統圣賢教育的書籍，它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節約，寬容超多，什么是親情，友情等等……

　　以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我干什么嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點來吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”

　　這天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，就應及時回答，不好慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認錯誤是一種美德，此刻，我已經認識到了自己的缺點。

　　《弟子規》是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。

　　弟子規讀后感38

　　讀一本好書，猶如同一位智者談話;讀一本好書，可以陶冶情操，修身養性;讀一本好書，可以從中學到無窮的知識。而《弟子規》可謂是好書之一。

　　人們常說孝敬父母是中華民族的傳統美德，那么，怎樣才算孝敬父母呢?《弟子規》告訴了我們“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽……”對，我們在日常生活中要聽父母的話，當父母叫我們時，應及時回答，當父母讓我們做事時，我們應趕快放下手中事，去幫助父母，從生活中的點滴小事中去幫助父母，從日常小事做起。

　　對于自己的兄弟姐妹要做到和睦相處。大的要關心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的長輩，語言要和藹溫和一些，不要尖酸刻薄，必要時，可以退一步海闊天空。

　　做人最基本的是要講究誠信。是的，誠信在我們的日常生活中是非常重要的。“凡出言，信為先，奚可焉……”這段出自《弟子規》的話清楚的告訴我們如何講誠信，但凡是出自于自己的話語，答應別人的事也一定要做到。不論是一件小事，還是一件大事，只要你給予了他人承諾，你就一定要做到。講信用的人，往往是最受歡迎的人了;誠信的商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要講誠信，乃是從古至今永不變更的事實。

　　其實每個人都有一些小心思，那就是得到別人仰慕，而《弟子規》中的一段話也講到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一個人只要有才華，不驕傲自大，那么他就能夠受到別人的尊敬。

　　通過讀《弟子規》，我的思想發生了翻天覆地的變化，改變了自身的一些缺點，學習了日常生活中的行為規范，《弟子規》不愧是一本好書!

　　弟子規讀后感39

　　二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。

　　首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。

　　次謹信。書上解釋說，其次說話要謹慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。

　　還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的。看到字寫的不好，也總會說字不敬，心先病，你態度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。

　　《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關的問題，用《弟子規》上的話來規范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。

　　弟子規讀后感40

　　最近我有幸被學校老師特邀參加侄女所在小學舉辦的“成都市‘孝在我心中——做一個有道德的人’主題活動”。參加這個活動后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規》這本書，并對照這些年自己的行為，捫心自問，發現以前自己習以為常的做法、想法，原來都著實不足，深感慚愧。

　　“孝”，是中華民族的傳統美德。“百善孝為先”，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個好人、一個善良的人、一個成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細節。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點滴做起，從我開始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服。《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

　　《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造：“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢?“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　《弟子規》中強調“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道。孝養父母，我們主要三位一體：第一是養父母之身。在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過，平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。第三是養父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節中，要用自己的真心去力行孝道。

　　對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的含義。

　　感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜、或憂。于是，選擇一種什么樣的心態去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中。

　　懷著一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報;怒，是培養我們耐性的時機;哀，是天將降大任于自己的先兆;樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進;別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。

　　感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式!學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：“恨一個人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大。”學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。

　　因此，“學會感恩，孝敬父母”是每個人都要身體力行的準則。

　　弟子規讀后感41

　　因為院系舉辦《弟子規》演講比賽，我接觸到《弟子規》這本書，通過對《弟子規》的學習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學習《弟子規》應該把《弟子規》的真諦貫徹到實際生活中，落實到一言一行中。

　　《弟子規》開篇中這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。“首孝悌”從中可以看出“孝”對于一個人來講是很重要的。古語有云：“百善孝為先”。一個人如果連對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話，那么這個人就喪失了做人的根本。可是到底要怎樣做才算是“孝”呢?

　　在現代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。

　　曾經在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。

　　看到此情此景，我的內心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎?一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家;一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關心關心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。

　　隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。

　　或許作為學生的同學們會說，現在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。真的遙遠嗎?一點也不遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢?不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關心他們時，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個電話吧。

　　孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現呢? “樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發生。

　　弟子規讀后感42

　　讀了國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發。

　　“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進眼睛里了，喊我幫忙。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴。現在想起來，我實在是太不應該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發是因我而生的。

　　“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家里人都我夸我是個懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學會了寬容別人，學會了體諒父母。

　　“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發明家愛迪生經常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自己，要做一個和時間賽跑的人。

　　“出必告，返必面。居有常，業無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。

　　還有一件事對我的觸動也很大。和我一起學琴的鄰居家的姐姐一開始對彈琴十分喜愛，而且她在音樂方面很有天賦。一個曲子幾天就能練完，有些曲子都不用老師指導，她就能自學彈下來，琴班老師非常喜歡她。可是在她媽媽給她買了一臺價格不菲的電子琴之后，她就像變了一個人似的，再也沒有往日那股學琴熱情了，再后來她就干脆放棄了，無論老師家長怎樣規勸，就是打動不了她的心思，老師也為她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子規》的要求去做，向著自己的目標前進，決不輕易放棄!

　　“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯十分挑食，這個不吃，那個不吃，倒是天天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天，感冒發燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當我們兩個人走在街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我個子比她高，身體比她結實。我一定要把《弟子規》這本書推薦給姐姐看，讓她和我一起健康成長。

　　我們班同學趁中午吃午飯時，總喜歡三個一群，五個一伙的結伴去買零食吃。尤其張悅同學特別喜歡吃油炸串，天天買炸串吃，常常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說有笑地吃飯。突然，只見張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時發出呻吟聲。同學們見狀，趕緊問她怎么了。她結結巴巴地說：“我——我肚子疼，哎呦哎呦。”幸虧老師及時把她送到醫院。醫生說她得的是急性胃腸炎，主要就是因為吃東西沒有節制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學休息了半個多月，耽誤了很多課程。我們同學個個引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。

　　對照《弟子規》，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會成為一個既懂事又快樂的好孩子。

　　弟子規讀后感43

　　書是人類進步的階梯。最近，我讀了《弟子規》，令我受益匪淺。“冠必正，紐必結;襪與履，俱緊切……”我最喜歡這一句。它講的是：子路聽說城中發生了大事，就駕車到城內，他沖在最前面，卻被敵人的武士砍斷了一條胳膊，帽子也掉落在地上，他大聲說道：“等我把帽子戴好，再來殺!”說完，子路拾起帽子，戴在頭上，然后從容而死。

　　它的意思是：帽子要戴端正，衣服的紐扣要扣好，襪子和鞋子都要系好。放置帽子和衣服應當在固定的位置，不要順手亂丟放，以免弄皺弄臟。

　　它讓我明白了：儀表是一個人美姿的展示，是心靈的窗口，小學生要培養自己良好的儀表習慣，就要從穿衣戴帽做起。“事雖小，勿擅為;茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;茍私藏，親心傷。”

　　它的意思是：事情雖然很小，也不要擅自為所欲為而不稟告父母;如果任性而為，就有損為人子女的本分，讓父母擔心，這就是不孝的行為。

　　東西雖然很小，也不能偷偷私藏起來據為己有;如果真的私藏了，品德就有了缺陷，父母知道了，心里一定十分難過。

　　它讓我明白了：生活中很多小事情，我們不能為所欲為，而不告訴父母，要不然就會讓父母擔心難過。

　　我愛讀書，因為讀書可以長知識，我一定要多讀書，讀好書。

　　弟子規讀后感44

　　俗話說：“男女搭配，干活不累”。所以，男女分工責任也不同。男主外，女主內，這是自然規律。而現在卻是個陰盛陽衰的時代，“女漢子”“女強人”越來越多，男人不像男人，女人不像女人，這真的不容樂觀啊。女性的根本責任就是“相夫教子”教育好下一代。這并非重男輕女，而是更重視女性。孩子是我們生命的延續，這么大的責任交給我們，是多么的榮耀啊!

　　父母是孩子最好的老師，是無人可替代的，這就是親情的偉大之處。而現在的人，為了名利，代理父母越來越多樣化，而孩子的身心卻越來越不健康。“養不教，父之過”各位家長真的要反思了。再好的學校也不如一個和諧的家庭和父母的關愛。“教子不能等啊”!時過然后學，則勤苦而難成。先入為主，莫等到真正出現問題了，再想法去改變，到時候真的后悔莫及了。

　　教孩子一定要有正確的方法跟原則。求學問最重要的就是專心專注，一心一意。“富貴不可常保”我們一定要考慮孩子有沒有獨立生活的能力，有沒有吃苦耐勞的精神。“吃苦如吃補”，要讓他們從小學會惜福，感恩，習勞。那么，當他們長大后真正步入社會的那一天，你也會很放心的把他“放”出去了，讓他展翅高飛。這又讓末學想到了雄鷹的精神，這也正是我們培養孩子的中心思想和最終目標。家長們也一定要高瞻遠矚，千萬不要為了考試去考試，一定要讓他們學習那些真正有用的東西，這才是硬道理，決不能讓孩子做那些外強中干的人啊!

　　弟子規讀后感45

　　自從學校發了《弟子規》，暑假里我幾乎每天讀、背。對照《弟子規》所寫的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不夠好。

　　在《弟子規》總敘里告訴我們首先要孝順爸爸媽媽和長輩;其次，要謹慎、誠信、守信用，泛愛眾人，再和有德的人親近。這些我都有做到，外婆生病了，外公要照顧外婆，我們又不跟他們住在一起，所以從我會打電話開始，我幾乎每天都會打電話問候他們，和他們說說學校里的有趣事，因為外公外婆兩人會很寂寞，我每天向他們匯報匯報，他們都很開心，外婆的病也會好得!在家里，有什么好吃得，我都會和爸爸媽媽分享;有新同學轉到我們班來了，媽媽鼓勵我要主動關心新同學，多和他一起玩，我都有做。

　　在“入則孝”這一篇里告訴我們：父母呼叫我們的時候要馬上回答，不能不回答或回答很遲鈍。父母命令我們去干什么，我們就要馬上去做。父母教育我們時，我們必須要尊敬地聽。父母批評我們時，必須要仔細聽，要順承。

　　《弟子規》是四句為一小節，有些我讀了不懂，爸爸幫我找來復旦大學教授錢文忠講的《弟子規》，其中有一個故事，我在他講的《三字經》里也聽到過，就是“香九齡能溫席”。黃香九歲時就能在大冬天先把被子捂熱，等著勞動了一天的爸爸回來后睡覺能暖和些。這個故事讓我感動，他告訴我們要愛自己的父母，體貼父母，這個我還沒有做好。

　　《弟子規》雖然我都會背了，但里面的意思我還要搞懂，還會寫下我的感想。

　　弟子規讀后感46

　　《三字經》、《弟子規》可真是兩篇寶貴的好文章啊！今日我讀了一遍，才知其中蘊含著天地間的哲理是我們這些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經》、《弟子規》的感受寫出來和大家分享一下。

　　俗話說得好：“父母是我們的第一任老師。”不錯，我們在童年所養成許多習慣都與父母的平日里的習慣息息相關。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養出來的孩子也喜歡讀書。可見，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個家長都希望子女成才，仔細想想平日里你們又是怎么做的呢？

　　父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。

　　既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們為什么不孝敬、尊敬他們呢？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因為氣大傷身啊！誰不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢？孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應該積極努力、不遺余力的去做，因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應該忘記，而應刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應關心、體貼父母，父母勞累了，我們應該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時候有個黃香為父溫席、扇涼，難道現在的我們為父母做一點點小事都不愿么？

　　在學校應該好好學習，這不僅是一種尊敬師長的表現，更是一種孝敬父母的表現，好好學習不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應好好對待他們。有的學生總是和老師對著干，唱反調，上課起哄，無故曠課。你們怎么不用大腦想想，你們這樣做對得起老師么？老師一心只想叫同學們學好，為我們付出了太多，太多，我們更應尊敬老師啊！首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個高中生必備的禮貌和涵養。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時對我們嚴厲，但要明白嚴也是愛，嬌慣反而是害！對于以上的父母、老師，我們都應當把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對待自己的父母、老師啊！

　　《三字經》中曾說過：“少不學，老何為？”的確，現在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應該怎么辦？未來的日子怎么過？這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己：“未來的日子怎么過？將來的幸福我該怎么創造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：“好好學習，天天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來的，只有每一天的“向上”，我們才會攀上成功的高峰，而“向上”的原動力正是刻苦。不刻苦學習，敷衍了事，又怎么會成功呢？

　　我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數青年已經從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現在的青年又有誰去關心一下他們呢？青年們已經忘記了本國的一些節日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點，真不知道現在的青年男女到底在想什么啊！看看我，多么單純、樸素、老實，真的可以為《弟子規》做形象代言了！

　　一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么？錯了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應被那些沒道德，沒修養的人糟蹋？唉！或許只是由于地點不同罷了！他們并沒有把外界當做自己的家，他們再沒有修養也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒有想過該怎么融入這個社會，一個人的修養總是會在不經意間流露出來的。

　　仁義、禮智是儒家所宣揚的傳統，唉！只可惜現在社會中的仁義、禮智已經在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現在了青年男女的身上，撿到別人財物會主動歸還失主的畢竟是少數，這少數人還有些良知，而那些沒有良知的，早將財物揮霍一空。同學中有人受欺負了，同學們頂多會關心安慰一下，又有誰去想過為那個受欺負的學生討回公道呢？我總會趕緊向老師報告或者去找那個欺負學生的學生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊！要有愛心，要仁愛啊，同學們！

　　做人要誠實，有信譽，別人才會信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠信這一優良傳統，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產淡化了！平日里我們總是不能按時參加約會，這讓舉辦約會的人很尷尬，所以我們必須按時，古人在這方面做得很好，我們不能否認，做人守信到永遠是一個人必備的品德啊！誰也不能將這一品德淡化，要知道一個人無信譽，就很難在社會上立足的。

　　“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

　　弟子規讀后感47

　　學習《弟子規》，僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

　　它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎么能去愛別人呢?

　　俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發現自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。

　　如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期待。

　　弟子規讀后感48

　　在聽完錢先生對《弟子規》的解讀之后，我很感慨，在高強度、高壓力的今天，有人為生計奔波，有人為了能過上更好的生活而拼搏，但大多數家長討論的往往是孩子的學習、孩子的出息，很多是會與經濟連在一起。看了錢文忠的解讀《弟子規》頗為感慨，我們好像忘了本，我們太世俗，我們原來應該這樣，我們是倒退了，這本書讓我們凈化了心靈，我們還能接受，但我們的孩子接受好像不能完全做到，但我們需要這樣做。

　　本書提到了“孝”，孝的結構是“上老下子”，意思是強調血緣延續的重要性。每個人，不管你壽命多長，都只不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環節，今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又怎么能夠指望當你成為長輩以后，你的小輩會孝順你呢?這話是對的，孩子其實是看父母怎么做會潛移默化受影響的。

　　我是很孝順的，所以很能接受，每天和父母通電話是必不可少的功課，平時報喜不報憂，會專程帶父母去玩，掃除父母的一切后顧之憂。自己和父母相處的時光告訴我，其實真正的孝順是要真正懂得他們需要什么，其實多陪伴父母說話，告訴他們你的快樂，比給他們金錢更有價值。一家人都受到我的影響，知道對老人要哄著的，孩子也會尊重你好多。

　　其實，很希望我們的教材也能處處透出這些做人的道理的，社會需要凈化，需要一片溫馨。

　　弟子規讀后感49

　　自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構的，人卻是真實的;戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創!

　　在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。

　　《弟子規》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。

　　生活似酒，人生如畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。

　　弟子規讀后感50

　　《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

　　這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

　　“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生;一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發展是有很大的好處的。

　　弟子規讀后感51

　　最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：

　　“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。

　　“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。

　　“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。

　　《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。

　　弟子規讀后感52

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”我們一邊背誦《弟子規》，一邊表演舞蹈。表演完時，下面一陣鼓掌聲，我為《弟子規》而驕傲！可我并不知道我的行為離《弟子規》還差的很遠。早晨，我正在背誦“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”時，媽媽過來跟我講：“吃早飯了！”我根本不理她，可看到這幾行字時，我臉紅了，我這才知道：我沒有真正領會到《弟子規》帶給我的用處。從那以后，我便努力做到。說說簡單，其實很難，比如：我在看書，看得津津有味時，媽媽叫我吃中飯，我有時會聽不見；還有一次，爸爸叫我讀英語一小時，可是我讀了一會兒口就干了，我不想讀那么長時間，可沒辦法，《弟子規》上是這么說呀，我只能繼續讀書了……，我最恨得是外公每天至少有一次要來煩我，千忍萬忍還是忍不住，只好背地里大罵外公一頓。因為我做得很辛苦，所以最后人家好好表揚了我，我心里舒暢了許多，好像一身疲憊的我一下子精神了。

　　《弟子規》不但給我帶來提示，還給我帶來很多快樂，比如《弟子規》里每句話都藏著一個小故事，來典故我的童年。《弟子規》這本書一直陪伴在我的童年，而它不是我的負擔，我也很喜歡它，它就是我的一個好朋友，我們經常會“碰面”！

　　《弟子規》它是一本好書，它能給我們大家帶來一個快樂的童年！如果每個人都能做到《弟子規》的每一點的話，全家將會笑哈哈，將不會再有警察，將不會有品德課……這些剩余出來的時間，你想干什么就干什么了！你看，就一本《弟子規》就會有那么多道理，如果你懂得，那并不難，難得是要去做好，才會變成第二位“孔子”！

　　弟子規讀后感53

　　孝順是一種文化素養，是一種思想境界，是一種生活態度，更是一種高尚品德。人要擁有一顆孝順的心。

　　翻開《弟子規》這本書，里面的一篇篇、一行行，是那么的感人肺腑，催人淚下。有為了母親能吃到米而不辭勞苦地從百里之外買米回來給母親吃的孝子；有不顧寒冷跑到竹林里幫母親找筍的孟宗；有十分孝順父母的姚重華……

　　十四歲的楊香因隨父親到田間割稻谷，忽然跑來一只老虎，把父親叼走。楊香為了救父親，全然不顧自己的安危，把老虎嚇跑了，勒住老虎的脖子，因為頸子被勒住受不了疼痛，只好張口放人逃走了，楊香的父親得以逃離虎口。

　　那懂得孝順的姚重華，家人多次想陷害他，他不但每次都能順利地逃過，而且事后毫無嫉恨，仍對父親恭敬，對弟弟慈愛。他的孝順感動了天地萬物。

　　什么力量使小小年紀的楊香不怕危險救父親；什么力量使姚重華在家人的陷害中每次都能逃脫，而且事后毫無嫉恨，仍對家人孝順？是感恩的心、是孝心！因為只有孝心的人才能克服常人不能克服的困難，做出常人不能做到的事情。而我在外婆家生活時，卻經常對外婆撒嬌，鬧外婆去買那些古里古怪的食品、東西；叫外婆帶我去超市買東西；喊外婆陪我在這里玩那里玩……像我這樣，不能體恤大人的辛苦，和姚重華比真是差了天壤之別。好在我看了《弟子規》這一本書，它讓我學會了孝敬父母，尊重長輩，關愛他人；讓我懂得在家盡孝心，在學校獻愛心，在社會鑄愛心，成為一個有道德，能為社會謀福利的人

　　是的，我要從現在開始，從日常生活中的小事做起，孝敬父母、尊敬師長，奉獻愛心，讓中華民族源源流長的孝道、道德文化得到發揚光大。讓孝心永存心中。

　　弟子規讀后感54

　　自從讀了《弟子規》課外閱讀后，我似乎覺得我變乖了，我變得越來越懂事了，我也仿佛明白了怎樣孝敬長輩？怎樣幫助別人？怎樣愛護自己？

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。后經清朝的賈存仁修改編訂，改名為《弟子規》。弟子即學生，不僅僅指兒童，擴大范圍講，凡欲學古圣訓的文化人，都可以稱之為弟子；規即規范，弟子規即教導學生為人處世的規范。《弟子規》是我們身邊的學問，是學習古圣賢和為人處世的基本讀物。它告訴我們在日常生活要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次一定要言行謹慎，講信用。我最喜歡的故事有：孟母斷機、司馬光改錯、孔融讓梨等等，孔融的美德讓我知道了要懂得謙讓。最讓我欣賞的是“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。它讓我懂得了，子女侍奉父母要用心體貼;冬天要讓父母感到暖和；夏天要讓父母感到涼爽；早晨起床，一定要先去看望父母，并向他們請安問好；傍晚回來，一定要先向父母報平安，使他們放心；

　　讀了《弟子規》，讓我了解了古代經典的博大精深。是古代祖先留下的巨大財富。作為炎黃子孫，我以后一定要多做一些力所能及的事，比如：給人捶捶背，倒倒茶，盛盛飯，落實到言行中，從而提高自身素質，做一個有修養的小學生。