2022版義務(wù)教育新課程心得體會(huì)
《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》是為貫徹落實(shí)黨的十八大、十九大精神，落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)部署，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)一步深化課程改革，新修訂的義務(wù)教育課程方案和語文等16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。以下是小編為大家整理的2022版義務(wù)教育新課程心得體會(huì)（精選10篇），歡迎閱讀參考！
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一、當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育價(jià)值體現(xiàn)更明顯。
新課標(biāo)中最受關(guān)注的是核心素養(yǎng)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)活動(dòng)逐步形成與發(fā)展的正確價(jià)值觀，思維品質(zhì)與關(guān)鍵能力；反映了數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征及其獨(dú)特的育人價(jià)值，是現(xiàn)代社會(huì)公民素養(yǎng)系統(tǒng)的重要組成部分；會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。通過以上表述，可以理解為現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教育更加注重隱性的教育價(jià)值體現(xiàn)，通過數(shù)學(xué)活動(dòng)逐步形成正確價(jià)值觀，學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看本質(zhì)，遇到問題能理性的分析問題，并努力尋找最佳的解決問題方法，并把這些解題的品質(zhì)，延展到為人處事中。這也常常引導(dǎo)我們思考教育到底要培養(yǎng)什么樣的人，怎么去培養(yǎng)，為誰培養(yǎng)人？如果每個(gè)教師的心中都有這幾個(gè)問題，相信我們的教育將不會(huì)有太大的偏差。
二、當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育生活體驗(yàn)更重要。
課標(biāo)要求：課程內(nèi)容要反映社會(huì)的需要，數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要貼近學(xué)生的實(shí)際，而勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)，數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展源于勞動(dòng)。核心素養(yǎng)也告訴我們，要教學(xué)生會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。所謂的現(xiàn)實(shí)世界也就我們所說的生活，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣化的數(shù)學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，教材都提供了具體的生活情境，讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題，在解決問題的過程中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程需要生活經(jīng)驗(yàn)的加持，生活的體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的效果有著直接的影響，積攢生活經(jīng)驗(yàn)也將是學(xué)習(xí)的一部分。感受生活中處處有數(shù)學(xué)，讓自己所學(xué)的知識(shí)在生活中得以應(yīng)用，學(xué)生才會(huì)有興趣去學(xué)。學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解釋身邊的現(xiàn)象，拓展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。使他們初步學(xué)會(huì)了從數(shù)學(xué)角度觀察事物和思考問題，從而喜歡上數(shù)學(xué)。
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一、在課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)下落實(shí)核心素養(yǎng)
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實(shí)我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。在此之前我對(duì)“核心素養(yǎng)”的理解僅僅停留在“數(shù)學(xué)抽象”、“邏輯推理”、“數(shù)學(xué)建模”、“運(yùn)算能力”、“直觀想象”、“數(shù)據(jù)分析”這六個(gè)方面以及10個(gè)關(guān)鍵詞。“核心素養(yǎng)”的概念在我頭腦中還是很空泛的。今天聽了史寧中教授的解讀，我才明白數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐步形成發(fā)展的。這就完全顛覆了傳統(tǒng)課堂，比如《乘法分配律》用一節(jié)計(jì)算課的集訓(xùn)就能提升學(xué)生對(duì)乘法分配律的掌握和應(yīng)用。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實(shí)。
二、在學(xué)科融合中凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)
其次就是實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的理念與潮流，數(shù)學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，為各門學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數(shù)學(xué)學(xué)科主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實(shí)踐課，但真正落實(shí)的或者說有效落實(shí)的并不是很多。如何以新課標(biāo)為依據(jù)設(shè)計(jì)出既凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習(xí)課程將成為老師們思考的重點(diǎn)方向。
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聆聽了史寧中教授對(duì)于新課標(biāo)的解讀，對(duì)于數(shù)學(xué)課程有了更加系統(tǒng)的理解，主要有以下兩點(diǎn)收獲：
一、對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)理解
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過程是通過抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以表述為用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的思維思考世界、用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界，數(shù)學(xué)眼光的內(nèi)核是數(shù)學(xué)抽象，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的一般性;數(shù)學(xué)思維的內(nèi)核是邏輯推理，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性;數(shù)學(xué)語言的內(nèi)核是數(shù)學(xué)模型，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性。因此對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)該貫穿學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的始終，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過程也是數(shù)學(xué)思想培養(yǎng)的過程，這也許在一節(jié)課的教育中實(shí)現(xiàn)不了，但應(yīng)當(dāng)作為教師數(shù)學(xué)教育的“魂”，這將為學(xué)生提供正視和探究世界的方法。
二、對(duì)未來數(shù)學(xué)課程研究方向的把握
本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn)：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。
對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，我們應(yīng)該注意到四基、四能與核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化調(diào)整的基礎(chǔ)上把握好每個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的核心概念，幫助學(xué)生從整體上把握、理解數(shù)學(xué)知識(shí)與方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時(shí)，新課標(biāo)對(duì)各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域都進(jìn)了細(xì)微調(diào)整，最大的變化在于增加了“代數(shù)推理”，增強(qiáng)了“幾何直觀”。如何基于兩個(gè)代數(shù)基本事實(shí)，在日常教學(xué)過程中滲透代數(shù)推理?如何設(shè)計(jì)“尺規(guī)作圖”的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于圖形的直覺?也是亟待思考的命題。
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整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很長(zhǎng)，共182頁，我拿到電子版后花了幾小時(shí)研讀了一下，讀完后有三點(diǎn)感觸!
(1)經(jīng)真是好經(jīng)，如果老師們都能按照新課標(biāo)理念來教學(xué)，那孩子們沒有理由學(xué)不好數(shù)學(xué);
(2)對(duì)教師的要求比較高，理念與落實(shí)恐怕會(huì)有差距;
(3)我的公號(hào)和數(shù)學(xué)三書的理念與整個(gè)新課標(biāo)的指導(dǎo)思想高度一致，好像我全程參與標(biāo)準(zhǔn)制定似的。
建議家長(zhǎng)好好讀讀這個(gè)課標(biāo)。讀完后就會(huì)知道，教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，我們不應(yīng)該埋怨教育部。我們的頂層設(shè)計(jì)人員并不是大家口中的“磚家”，問題在于政策與落實(shí)之間存在不小的差距，一線教師隊(duì)伍的數(shù)學(xué)素養(yǎng)仍有待提升。
我注意到，在闡述小學(xué)階段的內(nèi)容時(shí)，全文多次提到了類比和歸納，這也是我一直都極為看重的能力。
一、課程性質(zhì)
這部分內(nèi)容主要回答了兩個(gè)問題:
(1)數(shù)學(xué)是什么?
(2)數(shù)學(xué)有什么用?
對(duì)干數(shù)學(xué)是什么，《課標(biāo)》開始就給了概括性的定義;數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。
二、課程理念
這里面最重要的是確立核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))與“四能”(運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。重視基本概念和基本能力是我一直所提倡的。我記得之前有人跟我提過現(xiàn)在市面上的一種論調(diào)，說提前學(xué)的孩子可以不強(qiáng)調(diào)基本概念的理解，等到他學(xué)到更高階的知識(shí)后自然就會(huì)加深之前那些基本知識(shí)的理解。對(duì)此，我只想說:根基不牢，地動(dòng)山搖。
在課程內(nèi)容方面，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容。其中，有兩點(diǎn)尤其值得關(guān)注:
(1)關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿與數(shù)學(xué)文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
(2)重視數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系。
這里面，許多中國(guó)古代的數(shù)學(xué)問題都已經(jīng)出現(xiàn)在了各個(gè)階段的試卷中，算是在數(shù)學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接和簡(jiǎn)單的一種方式。我在《超級(jí)數(shù)學(xué)小玩家》一書里，專門有一章介紹了20個(gè)中國(guó)古代數(shù)學(xué)問題，覆蓋了算術(shù)里的多個(gè)方面。當(dāng)然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)不止存在于數(shù)學(xué)問題里，類似于太極八卦都飽含數(shù)學(xué)思想。在教學(xué)活動(dòng)方面，《課標(biāo)》要求“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重啟發(fā)式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)孩子積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，利用觀察、猜測(cè)、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法分析問題和解決問題;促進(jìn)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，體會(huì)和運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想與方法…….
上面這短短的一段話，說起來容易，能做到的有多少，我不得不打個(gè)問號(hào)。我之前在《計(jì)劃教育下的數(shù)學(xué)教育之怪狀》一文中提到了下面兩個(gè)案例。我們現(xiàn)在的某些老師過度追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要向鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難轉(zhuǎn)變，仟重而道遠(yuǎn)。
在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，《課標(biāo)》建議“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程”，要“采用多元的評(píng)價(jià)主體和多樣的評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果”。多元化的評(píng)價(jià)方式，實(shí)施起來也不容易。
在第六部分的《課程實(shí)施》部分，專門有對(duì)多元化評(píng)價(jià)的建議，里面大致是這么說的:
(1)評(píng)價(jià)方式豐富
評(píng)價(jià)方式應(yīng)包括書面測(cè)驗(yàn)、口頭測(cè)驗(yàn)、活動(dòng)報(bào)告、課堂觀察、課后訪談、課內(nèi)外作業(yè)、成長(zhǎng)記錄等。
(2)評(píng)價(jià)維度多元
在評(píng)價(jià)過程中，在關(guān)注“四基”“四能”達(dá)成的同時(shí)，特別關(guān)注核心素養(yǎng)的相應(yīng)表現(xiàn)。不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的掌握，還要關(guān)注學(xué)生對(duì)基本思想的把握、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累;不僅要關(guān)注學(xué)生分析問題、解決問題的能力，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。
(3)評(píng)價(jià)主體多樣
評(píng)價(jià)主體應(yīng)包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等。
(4)評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)與運(yùn)用
根據(jù)學(xué)生的年齡特征，評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的方式，關(guān)注每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。這個(gè)評(píng)價(jià)方式的愿景確實(shí)很美好，但回顧一下高考錄取方式的改革，就知道有效實(shí)施起來有多難。而且，高考因?yàn)榈煤Y選，不管怎樣都得弄出個(gè)量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)階段不用篩選，我擔(dān)心最后落實(shí)時(shí)有些老師可能會(huì)干脆放棄客觀評(píng)價(jià)。
三、課程目標(biāo)
這里面主要闡述核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、總體目標(biāo)以及各學(xué)段的目標(biāo)。
數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，概括為“三會(huì)”:
(1)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界
(2)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界
(3)會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界
可以看到，核心素養(yǎng)特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。數(shù)學(xué)源于生活、高于生活、回歸生活。這一點(diǎn)正是《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》一書的主旨，書中的緒論就是”數(shù)學(xué)源于生活”，整本書的所有內(nèi)容都是圍繞生活現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)問題而展開的，深入地詮釋了什么叫“三會(huì)”。在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)眼光主要表現(xiàn)為:抽象能力(包括數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí))、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新意識(shí)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。
小學(xué)階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為:數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識(shí)、數(shù)據(jù)意識(shí)、模型意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
初中階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為:抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。
可以看到，這里面對(duì)于小學(xué)和初中的表述有些只差兩個(gè)字，比如“意識(shí)”vs“能力”，“意識(shí)”vs“觀念”。可不要小看這細(xì)微的文字差別，兩者的要求是完全不同的。關(guān)于“意識(shí)”vs“能力”，我以推理意識(shí)和推理能力為例。
小學(xué)階段的推理意識(shí)主要是指對(duì)邏輯推理過程及其意義的初步感悟。包括知道推理事:能夠通過簡(jiǎn)單的歸納或類比，猜想或發(fā)現(xiàn)一些初步的結(jié)論;體驗(yàn)數(shù)學(xué)從一般到特殊的論證過程，對(duì)自己及他人的問題解決過程給出合理解釋，初中階段的推理能力主要是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結(jié)論的能
力。包括初步掌握推理的基本形式和規(guī)則;能通過特殊結(jié)果推斷一般結(jié)論，理解命題的結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，探索并表述論證過程;感悟數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，初步形成邏輯表達(dá)與交流的習(xí)慣。
關(guān)于“意識(shí)”vs“觀念”，我以模型意識(shí)和模型觀念為例。
小學(xué)階段的模型意識(shí)主要是指對(duì)數(shù)學(xué)模型普適性的初步感悟。知道數(shù)學(xué)模型可以用來解決一類問題，能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中大量的問題都與數(shù)學(xué)有關(guān)，有意識(shí)地用數(shù)學(xué)的概念與方法了以解釋。
初中階段的模型觀念主要是指對(duì)運(yùn)用數(shù)學(xué)模型解決實(shí)際問題有清晰的認(rèn)識(shí)。知道數(shù)學(xué)建模
是數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的基本途徑;初步感知數(shù)學(xué)建模的基本過程，從現(xiàn)實(shí)生活或具體情境中抽象
出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。
所以，模型意識(shí)主要是了解，頂多會(huì)用模型來解釋問題，而模型觀念則側(cè)重于抽象、建模和模型分析，顯然是更高階的要求。
《課標(biāo)》希望通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能達(dá)到:
(1)獲得適應(yīng)未來生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);
(2)體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，在探索真實(shí)情境所蘊(yùn)含的關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，運(yùn)用數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的知識(shí)與方法分析問題和解決問題。
(3)對(duì)數(shù)學(xué)具有好奇心和求知欲，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，欣賞數(shù)學(xué)美，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成質(zhì)疑問難、自我反思和勇于探索的科學(xué)精神。
最后一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)科學(xué)精神非常重要，正如我在《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》第一章的標(biāo)題所言，"思維自疑問和驚奇開始”。
2022版義務(wù)教育新課程心得體會(huì)5
今天看到了《義務(wù)教育課程方案》中的修訂原則，其中有三條，一是堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，三是堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。
這三個(gè)導(dǎo)向，是我們?cè)凇缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》修訂中的原則。我們?yōu)槭裁匆抻啞缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》，我們要達(dá)到什么樣的目標(biāo)？或者說是我們未來十年，在育人工作中應(yīng)該怎么做，這就是我們的目標(biāo)導(dǎo)向？
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)更多的則是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)鯓右龑?dǎo)教師在一線教學(xué)中，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力等等。這些都是我們?cè)凇缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》修訂中要考慮到的。
我們的目標(biāo)導(dǎo)向具體是什么呢？認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求，確立課程修訂的根本遵循。準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。
在這一段論述中，我首先注意到一些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)就像這句話一樣“為提高教育質(zhì)量，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》”。這是黨和國(guó)家最高層次對(duì)一項(xiàng)教育政策進(jìn)行的推動(dòng)。我們?cè)倩仡^看“準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”。這里面提出了，我們要準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求。不用提出別的觀點(diǎn)，就這一點(diǎn)可以明顯地確認(rèn)到“雙減”政策。所以，我們?cè)诤竺娴慕逃龑?shí)踐中，應(yīng)該注意到我們的教育實(shí)踐。從這一點(diǎn)來看我們可以確認(rèn)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《課程方案》應(yīng)該是對(duì)“雙減”的又一次助力。這一句話也不僅僅是在指向“雙減”，還有我們的核心素養(yǎng)。學(xué)生核心素養(yǎng)從2014年開始謀劃，到2015年出臺(tái)，再到2017、2018在社會(huì)上被普遍認(rèn)可。但是我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在很多教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)還有很多教師，根本不知道什么是核心素養(yǎng)。所以，這一次的《課程方案》也是對(duì)核心素養(yǎng)的再一次推動(dòng)。
全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的具體內(nèi)涵又是什么呢？就是“八個(gè)明確”第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走：在本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
有很多人認(rèn)為這“八個(gè)明確”和我們的教育并無太多關(guān)系，可惜理解錯(cuò)了。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一點(diǎn)需要我們每一個(gè)教育人集體發(fā)力，不能在任何時(shí)候掉隊(duì)，這是一次新長(zhǎng)征。解決”人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”和實(shí)現(xiàn)共同富裕，也需要我們教育的基礎(chǔ)支撐，需要我們教育培養(yǎng)出更多的適合國(guó)家發(fā)展和人才競(jìng)爭(zhēng)的人才。“文化自信”越來越重要，我們的教育不能再次出現(xiàn)，蔣方舟這樣的人物。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就這一點(diǎn)，需要我們教育能夠培養(yǎng)出自我認(rèn)識(shí)、自我革新，以及壯士斷腕的能力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們培養(yǎng)出既能夠守法遵法的人，也要培養(yǎng)出建法立法的人。把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)，軍隊(duì)的發(fā)展更加需要我們的高素質(zhì)人才。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，人類命運(yùn)共同體在提出的時(shí)候，或許你不認(rèn)同，但是現(xiàn)在呢？面對(duì)疫情和戰(zhàn)爭(zhēng)，人類命運(yùn)共同體是不是越來越重要了。突出黨在政治建設(shè)中的重要地位，我們的孩子從小就接受黨的教育，我們的孩子應(yīng)該信仰黨。我常說我們的教育和宗教相似，我們要引導(dǎo)孩子們信仰黨，相信黨的執(zhí)政能力。
“將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”，這一點(diǎn)也應(yīng)該引起我們的注意。這是我們思想的積累的順序，也是我們傳遞價(jià)值觀念的順序，更是我們?cè)谡n堂內(nèi)容中的價(jià)值解讀。在我們的課堂上，我們的教育靈魂就應(yīng)該是社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等。
在一次培訓(xùn)中，有老師問我：“如果我在課堂上不知道講什么了，怎么辦？”我的回答是：“不知道講什么，是你對(duì)文本不熟悉，或者是對(duì)教材編寫意圖不熟悉，另外一個(gè)就是你的備課不充分，你應(yīng)該將書中的一個(gè)點(diǎn)講成一個(gè)面，你應(yīng)該多讀書，只有讀書才可以豐富課堂。如果你真的沒有內(nèi)容可講，一定要講愛國(guó)。”
我想我們?cè)诤⒆觽兊恼n堂上，應(yīng)該將家國(guó)之愛分享給孩子們，只有這樣我們才可以做好自己的工作。
再回頭看這里的排序“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等”。什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化？是中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，這包含著從毛澤東時(shí)代到現(xiàn)在的一系列先進(jìn)文化。這一文化是根據(jù)中國(guó)不同的革命和建設(shè)時(shí)期的不同的國(guó)情所產(chǎn)生的，具有鮮明的中國(guó)特色，是擁有中國(guó)發(fā)展印記的文化。我們的孩子應(yīng)該學(xué)一學(xué)，只有學(xué)習(xí)了才會(huì)有社會(huì)主義認(rèn)同，這是很重要的。我們現(xiàn)在的蔣方舟、方舟子、柴靜、高曉松等就是對(duì)社會(huì)主義文化沒有認(rèn)同的。
中國(guó)革命文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是一種重要資源。我們現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)非常安寧，但是我們應(yīng)該明白，我們只是生活在一個(gè)安寧的中國(guó)，這個(gè)世界并不安全。那么我們就應(yīng)該將中國(guó)的先進(jìn)的革命文化，傳遞給我們的孩子們。這種資源也是非常豐富的，哪怕是我們課本中出現(xiàn)的毛澤東詩詞都是非常具有價(jià)值的，對(duì)孩子們的鼓勵(lì)性也是巨大的。
新中國(guó)從哪里來？新中國(guó)從苦難中來。中國(guó)的偉大復(fù)興從哪里來？從苦難中起步，從團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中開始，從與時(shí)俱進(jìn)、解放思想中來。我們中國(guó)的先進(jìn)革命文化就應(yīng)該講給孩子們聽，孩子們只有知道這些，才會(huì)勇敢的拒絕和制止那些流言蜚語。對(duì)中國(guó)革命文化的認(rèn)同就是對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)同。
如果我們對(duì)中國(guó)革命不認(rèn)同，我們是不是就可以隨便地詆毀我們的革命歷史？我們的長(zhǎng)征精神？這些都是英烈的鮮血，這些都是革命的精神，這是不容我們?cè)g毀的。
現(xiàn)在有很多人詆毀英雄，我們的戍邊英雄就是我們社會(huì)主義文化和中國(guó)革命文化的種子。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五千年深厚底蘊(yùn)。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們繼承和發(fā)展，這是我們的責(zé)任與使命，也是民族的未來。民族的就是世界的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們多學(xué)習(xí)。比方說臨城縣現(xiàn)在開展的“學(xué)成語明法理”活動(dòng)就是非常好的，借助成語故事，讓孩子們明白其中的道理。
中國(guó)的孩子必須認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，只有對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，才會(huì)對(duì)中華民族認(rèn)同。而且中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多樸實(shí)的、精彩的文化基因。比如說我們的“天下大同”、“海納百川”、“自強(qiáng)不息”、“時(shí)新民本”等等。我們應(yīng)該將這一種基因深深地根種在孩子們的心中。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中國(guó)革命文化、中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的母體，但也有別于這兩種文化，所以我們更應(yīng)該將其融會(huì)貫通。
我們可以舉一個(gè)例子。清華大學(xué)瞇瞇眼事件等，這個(gè)例子就可以說明，我們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜怯幸恍┎蛔孕诺摹Ｃ褡宓木褪鞘澜绲模覀冃枰恍┬挛幕瘞椭覀儎?chuàng)建更加適合我們的文化，但是我們不能將所有的傳統(tǒng)文化都埋葬。如果不是疫情，我們對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)恐怕還需要一段時(shí)間，但是現(xiàn)在疫情還未結(jié)束，我們國(guó)內(nèi)就有一部分人開始攻擊中醫(yī)藥。
民族的就是世界的。這句話被趙麗蓉老師在春晚小品中說了出來，但是到現(xiàn)在我們還應(yīng)繼續(xù)努力。
國(guó)家安全文化是當(dāng)今的一個(gè)熱點(diǎn)。我們應(yīng)該在任何場(chǎng)合都可以自豪的說——這個(gè)世界還有饑荒，但是我生活在中國(guó)；這個(gè)世界還有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我生活在中國(guó)；這個(gè)世界還有很多不和諧的事情，但是我們生活在中國(guó)。同時(shí)我們也應(yīng)該看到俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)帶來很多負(fù)面影響，而且中國(guó)也有一些國(guó)人在國(guó)外遭遇恐怖分子，還有一些強(qiáng)國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行不合理的干涉，并且我們的祖國(guó)并未完成統(tǒng)一等等，這些問題我們都應(yīng)該在不同時(shí)段、不同學(xué)段講給孩子們。
我們要把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)講給孩子們。其中有驕傲，也有需要努力的地方。所以“革命尚未成功，同志仍需努”。如果我們的教師都已經(jīng)“躺平”不再關(guān)注這些，我們的孩子還有多少責(zé)任感呢？
家國(guó)同當(dāng)，家國(guó)同擔(dān)。
我們很多學(xué)校都開設(shè)著愛國(guó)主義課程，我們也有很多學(xué)校都自己制作了愛國(guó)主義的校本書籍，還有很多學(xué)校將孩子們帶進(jìn)軍事博物館進(jìn)行參觀。我最認(rèn)同寧夏固原二中冒著雨雪、踏著泥濘，徒步54公里去往山河烈士陵園，緬懷革命先烈。這不是作秀，因?yàn)檫@是從1995年開始的，持續(xù)并不間斷。
國(guó)家安全應(yīng)該是一個(gè)重中之重。學(xué)校常常講安全，生命是安全，家國(guó)何嘗不是最重要的安全。大廈傾覆，焉有完卵。所以，我們應(yīng)該將這樣的國(guó)家安全課上得更加有情懷。
國(guó)家安全，也不一定就是打打殺殺，我們還可以通過這樣的課程，培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)情和責(zé)任感。比方說孟晚舟事件，以及孟晚舟回國(guó)的演講，我們還可以講種子安全，這是一場(chǎng)沒有任何硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻也是國(guó)家的生機(jī)所在。我們還可以講“回形針”和“NGO”等等。現(xiàn)在的中國(guó)并不能高枕無憂，哪怕“風(fēng)平浪靜”我們也要居安思危。我們的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)還沒有結(jié)束，我們還有一些比較掣肘的環(huán)節(jié)，我們國(guó)家還需要大量的'各式各樣的人才出現(xiàn)，我們還要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等等。
其實(shí)國(guó)家安全很簡(jiǎn)單，每天升降國(guó)旗，這就是每一所學(xué)校和每一位教育者的責(zé)任。
“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全”這些文化既是歷史，又有未來。它們有歷史的厚重有歷史的輝煌，也有歷史的悲哀，但是它們更應(yīng)該有的是未來的輝煌與燦爛。我們的教育不就是應(yīng)該將這樣的文化傳遞給孩子們，讓孩子們沐浴這樣的文化更加堅(jiān)強(qiáng)和偉大。
我常常給我的孩子說：“如果你要信教，那你就信中國(guó)；如果你要信神，你就信中國(guó)共產(chǎn)黨；如果你要奉獻(xiàn)，你就在中國(guó)，如果你需要偶像，那就是中華民族。”
生命安全與健康，也是我們教育，應(yīng)該向?qū)W生提供的重要教育思想。怎樣做是是安全的，怎樣做是有傷害的。疫情期間，我們是不是應(yīng)該將這一生命健康課好好地上起來。我們能不能戴好口罩，我們能不能合理的保持間距，我們能不能將情感和安全、健康做好調(diào)整等等，這都是我們應(yīng)該做好的教育內(nèi)容。有的老師看到這一內(nèi)容后，直接想到了我們的生物學(xué)科，可是這就與生物學(xué)科有關(guān)嗎？不是的，它與每一門學(xué)科都有關(guān)系。
我們?cè)谡Z文上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行合適的表達(dá)，我們數(shù)學(xué)上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行安全數(shù)據(jù)的比對(duì)，我們英語課上，要引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)使用更多的語言；我們物理上，要引導(dǎo)孩子們觀察生活中的物品使用；我們體育上，要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自救等等，關(guān)于生命安全與健康，每一個(gè)學(xué)科都有它獨(dú)特的色彩。
這樣的內(nèi)容應(yīng)該講得有聲有色。中學(xué)生對(duì)煙有好奇心，拒絕是很難得，那就不如進(jìn)行一番試驗(yàn)，網(wǎng)上的實(shí)驗(yàn)很多，而我IE造作也很簡(jiǎn)單。我們可以實(shí)際操作，這樣做會(huì)讓孩子們的認(rèn)知更加真實(shí)，真實(shí)的才是最震撼的。
夏季是地質(zhì)災(zāi)害的多發(fā)期，我們?cè)鯓訋椭⒆觽冞M(jìn)行避險(xiǎn)，這也是我們要做的。我前幾年參觀一所學(xué)校，早上七點(diǎn)半剛剛進(jìn)入學(xué)校就聽到了一陣警報(bào)聲，孩子們紛紛按照規(guī)定動(dòng)作逃出教室，孩子們到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)，接著就是升國(guó)旗。我感覺很新穎，不僅僅進(jìn)行了安全教育，更是進(jìn)行了愛國(guó)教育。
四川安縣桑棗中學(xué)葉志平校長(zhǎng)加固了“豆腐渣”教學(xué)樓,4年堅(jiān)持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)。在汶川大地震中，全校2200多名學(xué)生、上百名老師，從不同的教學(xué)樓和不同的教室中，全部沖到操場(chǎng)。沒有一人在地震中受傷，這就是生命安全健康的教育意義。其實(shí)，現(xiàn)在近視防護(hù)也是很重要的。
在“堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向”中有這么一句話讓我有了警醒“確立課程修訂的根本遵循”。我們將這句話反過來說，變成問句——課程修訂的根本遵循是什么？它的答案就是我們上文的文化與思想。
將這些文化思想有機(jī)地融入到我們的教學(xué)中，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求。
我們可以從這個(gè)問題中，延伸出“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”。有人可能會(huì)說這就是政治取向。但是我認(rèn)為這是“養(yǎng)其根，俟其實(shí)”，也是“教天地人事，育生命自覺”。
2022版義務(wù)教育新課程心得體會(huì)6
今天學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。具體內(nèi)容包括三個(gè)方面：
一、課標(biāo)修訂背景與要點(diǎn)；
二、核心素養(yǎng)理解與表達(dá)；
三、內(nèi)容變化與教學(xué)建議。
時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，我們的生活不斷改變，教育步伐也從未停滯。從2001年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，到2011年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，再到2022年的新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。隨著義務(wù)教育的全面普及，我們教育更應(yīng)該要明確培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人？?jī)?yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖，在教育過程中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，聚焦核心素養(yǎng)，反映時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了要堅(jiān)持育人導(dǎo)向。數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)施素質(zhì)教育功能，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)類學(xué)科作用重要，它的應(yīng)用可滲透到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展意義重大。而數(shù)學(xué)素養(yǎng)在其中極為重要，在基礎(chǔ)教育階段我們應(yīng)該特別要注意素養(yǎng)的形成，即在潛移默化中會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。針對(duì)小學(xué)階段孩子的特點(diǎn)，我們小學(xué)階段更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)際中側(cè)重于與經(jīng)驗(yàn)的感悟等。
本次學(xué)習(xí)，讓我充分認(rèn)識(shí)在以后教育教學(xué)工作中，更應(yīng)該吃透課標(biāo)，提高專業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)國(guó)家所需的新時(shí)代人才貢獻(xiàn)自己的力量。
2022版義務(wù)教育新課程心得體會(huì)7
（一）在深入學(xué)習(xí)了藝術(shù)新課標(biāo)之后，作為一名義務(wù)教育階段的美術(shù)教師，我深切地感受到要為成為一名學(xué)生需要的老師而不懈努力。
首先，新課標(biāo)對(duì)美術(shù)教師自身綜合素養(yǎng)的提升提出了迫切的要求。要想上好美術(shù)課，不僅僅要有所教學(xué)科扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要有跨學(xué)科教學(xué)的能力。如第三學(xué)段任務(wù)群中提出，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)制作校園微電影，這是對(duì)學(xué)生綜合能力的一大挑戰(zhàn)，語文、信息技術(shù)、音樂、勞動(dòng)等學(xué)科知識(shí)貫穿其中。教師若想對(duì)學(xué)生做出相應(yīng)的指導(dǎo)，自身要對(duì)相關(guān)數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用熟練，更要能將相應(yīng)的跨學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通，這對(duì)一線美術(shù)教師而言，非常具有挑戰(zhàn)性。
其次，藝術(shù)新課標(biāo)更注重整體的一致性和系統(tǒng)系。例如，從第一學(xué)段任務(wù)群中的“體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝”到第二學(xué)段的“學(xué)做傳統(tǒng)工藝”，再到第三學(xué)段的“傳承傳統(tǒng)工藝”。采用層層遞進(jìn)式知識(shí)結(jié)構(gòu)布局，讓學(xué)生在真實(shí)情境下體會(huì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。而從第一學(xué)段任務(wù)群中“欣賞身邊的美”到第二學(xué)段“感受中外美術(shù)的魅力”，再到第三學(xué)段“領(lǐng)略世界藝術(shù)的多樣性”，更是從學(xué)生年齡階段出發(fā)，從追尋生活中的美逐漸擴(kuò)大到追尋世界的美，從微觀至宏觀。這種美術(shù)任務(wù)群的設(shè)計(jì)，讓美術(shù)教師在教學(xué)的過程中更加注重知識(shí)教授的系統(tǒng)性，聚焦于不同學(xué)段的學(xué)生到底應(yīng)該學(xué)什么、如何學(xué)，聚焦于將學(xué)生以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與將要學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合與梳理。正如陶旭泉教授在“美術(shù)教師如何適應(yīng)新課標(biāo)”的講座中所說：“要在教學(xué)提示中，提出每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該理解所教學(xué)科的大概念，使教學(xué)活動(dòng)始終圍繞中心目標(biāo)及核心素養(yǎng)。這種大概念引領(lǐng)式的學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)抽絲剝繭，迅速提高美術(shù)素養(yǎng)。”
最后，相對(duì)于以往版本的課標(biāo)，本次新制定的課標(biāo)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容要求更加凸顯具體化與實(shí)踐化。將義務(wù)教育美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四類實(shí)踐項(xiàng)目，共十六項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，二十個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。這種對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分的細(xì)節(jié)性是史無前例的。教師根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)段，以藝術(shù)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌到相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)方法，給予教師教學(xué)更多的指向性，突破了以往美術(shù)學(xué)科教學(xué)不好把握教學(xué)難易度的難點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，新課標(biāo)提出所有教學(xué)評(píng)價(jià)的落腳點(diǎn)應(yīng)在于立德樹人。我的理解是要讓每個(gè)孩子在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得相應(yīng)評(píng)價(jià)的幸福感和提升感，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，以評(píng)促教，注重學(xué)生表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不是終點(diǎn)，而僅僅是一種手段，形式多樣的評(píng)價(jià)方式對(duì)于學(xué)生而言不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種挑戰(zhàn)與享受。
總而言之，藝術(shù)學(xué)科新課標(biāo)的制定，對(duì)于每位從事美術(shù)教學(xué)的一線教師來說，賦予了教師更大的操作空間，指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感受，更加注重滿足學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)需求，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育“育人為本”的教育價(jià)值。
（二）美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式，把美術(shù)課程分為四個(gè)領(lǐng)域，即“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個(gè)性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”。
新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識(shí)體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動(dòng)接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。其實(shí)新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。
有關(guān)于“造型·表現(xiàn)”的內(nèi)容在課程中占了很大部分，它是課程內(nèi)容中覆蓋面最寬，分量最重的部分，如何帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生在游戲中更好的發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，是教師需要解決的問題。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)方法有多種，教師應(yīng)從教材的內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，讓每一堂課都成為學(xué)生對(duì)客觀世界意義的領(lǐng)悟，對(duì)生命意義和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的長(zhǎng)久興趣。
“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是與人類的造物活動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造密不可分的，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，對(duì)于提高未來人才素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。
“欣賞·評(píng)述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的提出，能更好的讓學(xué)生通過感受，欣賞和表達(dá)等活動(dòng)的方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。
這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中去貫徹和實(shí)現(xiàn)，因此，我們每個(gè)教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時(shí)俱進(jìn)，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
（三）從2011年版義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（下文稱為舊課標(biāo)）到2022年版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（下文稱為新課標(biāo)）的印發(fā)，本文嘗試窺得一些“具體改變”的線索。
一、新課標(biāo)更加注重學(xué)科橫向連接，學(xué)段縱向連接
相比舊課標(biāo)而言，新課標(biāo)加強(qiáng)學(xué)科橫向連接，以音樂和美術(shù)為主線，多學(xué)科融合為輔線，在學(xué)習(xí)任務(wù)群中培養(yǎng)學(xué)生如何解決問題的能力，擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度；加強(qiáng)學(xué)段縱向連接，新課標(biāo)的學(xué)段劃分更符合學(xué)生的基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)段之間的連接，尤其在第四學(xué)段選修課程中，與高中模塊課程產(chǎn)生了一定的連接關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)生深度學(xué)習(xí)的能力。
二、新課標(biāo)更好的搭建學(xué)科持續(xù)理解的支架
（一）從藝術(shù)實(shí)踐來看，新課標(biāo)有更清晰的美術(shù)模塊劃分。
以欣賞.評(píng)述為例，將身邊的美術(shù)、中國(guó)美術(shù)賞析、世界美術(shù)賞析、中外美術(shù)簡(jiǎn)史四類學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合。更加具有可操作性，也為教師合理運(yùn)用教材資源指明了方向。
（二）從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，新課標(biāo)以學(xué)習(xí)內(nèi)容也就是學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式，注重學(xué)生的思維習(xí)慣和方式的養(yǎng)成，將學(xué)生持續(xù)理解的主線對(duì)應(yīng)于學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。
以下圖為例，橙色部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容將對(duì)應(yīng)欣賞.評(píng)述，從任務(wù)群的方式出發(fā)，學(xué)生從第一學(xué)段欣賞身邊的美，第二學(xué)段感受中外美術(shù)的魅力，第三學(xué)段領(lǐng)略世界美術(shù)的多樣性，第四學(xué)段概覽中外美術(shù)史。學(xué)生從第一學(xué)段養(yǎng)成審美感知的思維習(xí)慣，并貫穿于整個(gè)義務(wù)教育的美術(shù)課堂中，在驅(qū)動(dòng)性任務(wù)中引導(dǎo)對(duì)美術(shù)的感知能力的持續(xù)理解，這樣的持續(xù)理解恰是藝術(shù)核心素養(yǎng)的必備要求。
三、新課標(biāo)更詳細(xì)的任務(wù)要求，為教師落地實(shí)施提供了建議。
相比舊課標(biāo)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議、評(píng)價(jià)要點(diǎn)而言，新課標(biāo)將學(xué)習(xí)任務(wù)分為內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求，視點(diǎn)集中于“教學(xué)目標(biāo)”和“評(píng)價(jià)方向”。內(nèi)容要求詳盡的闡述了每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)，對(duì)于教師設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)提供了建議；學(xué)業(yè)要求則為教師評(píng)價(jià)要點(diǎn)給予了參考。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中不會(huì)偏離課標(biāo)，而是以教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)際落地課標(biāo)。
（四）2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課標(biāo)》與2011年版《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)比，在諸多方面有所不同和增加，新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)指引、問題導(dǎo)向、情境創(chuàng)設(shè)，輔助學(xué)生的綜合全面發(fā)展，主要在以下幾個(gè)方面發(fā)生變化：
一、藝術(shù)核心素養(yǎng)貫穿始終，注重學(xué)生素養(yǎng)提升。
藝術(shù)課標(biāo)中提出義務(wù)教育階段藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐與文化理解，標(biāo)志著初中美術(shù)課程也正式跨入核心素養(yǎng)時(shí)代。并且提出在課程的設(shè)計(jì)思路中要聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容；課程目標(biāo)的設(shè)置上關(guān)注核心素養(yǎng)，課程的內(nèi)容選擇與評(píng)價(jià)量規(guī)都與核心素養(yǎng)密不可分，形成由“核心素養(yǎng)—美術(shù)學(xué)科總目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科分段目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科課程目標(biāo)”的遞進(jìn)。
二、改變課程設(shè)置安排，注重知識(shí)與學(xué)段銜接。
首先藝術(shù)課標(biāo)由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）課程組成，五門學(xué)科共同組成藝術(shù)學(xué)科；同時(shí)在8~9年級(jí)的課程安排上，引導(dǎo)學(xué)生在五門學(xué)科中選擇2門進(jìn)行學(xué)習(xí)，更好地與高中模塊課相銜接。
三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的目標(biāo)設(shè)置，注重學(xué)生的真實(shí)生活情境。
新課標(biāo)的課程實(shí)施建議中提出：“設(shè)計(jì)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情境與任務(wù)”，意圖通過更多的真實(shí)性任務(wù)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合身邊的事件、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活營(yíng)造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，在真實(shí)情境的任務(wù)創(chuàng)設(shè)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與遷移。
四、學(xué)科內(nèi)容選擇更融合，注重知識(shí)的有機(jī)整合。
新課標(biāo)的教學(xué)建議中提出要重視知識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，將教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合起來，提倡將美術(shù)學(xué)科內(nèi)部知識(shí)的融合、與其他姊妹學(xué)科知識(shí)融合、與社會(huì)學(xué)科知識(shí)融合，通過將知識(shí)進(jìn)行整合能夠促使學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整體聯(lián)系和建構(gòu)，并形成深層次聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)、技能的掌握到意義建構(gòu)的發(fā)展，提升綜合解決解決問題的能力。
五、評(píng)價(jià)層級(jí)提升，注重素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式。
2011年版的美術(shù)課標(biāo)中的評(píng)價(jià)建議更多的關(guān)注于課程的評(píng)價(jià)，關(guān)注美術(shù)學(xué)科的評(píng)價(jià)，而2022年新版藝術(shù)課標(biāo)在教學(xué)評(píng)價(jià)中提出堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向、堅(jiān)持以評(píng)促學(xué)，這種評(píng)價(jià)一方面關(guān)注學(xué)生掌握藝術(shù)知識(shí)、技能的情況，另一方面要重視學(xué)生整體的素養(yǎng)，為學(xué)生價(jià)值觀、必備品格、關(guān)鍵能力的發(fā)展“保駕護(hù)航”。
（五）藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重點(diǎn)解決了“藝術(shù)課程培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，它面向的是全體學(xué)生的發(fā)展，它指向的是素養(yǎng)養(yǎng)成的過程而非結(jié)果，所以新課標(biāo)與現(xiàn)行的美育思想、理念高度契合。新課標(biāo)中論述了美術(shù)學(xué)科的地位和性質(zhì)：“美術(shù)學(xué)科是藝術(shù)課程的有機(jī)組成部分，是培育和發(fā)展學(xué)生藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的重要載體。”可見美術(shù)在義務(wù)教育階段的重要地位。
一、一致性
課標(biāo)中的“核心素養(yǎng)-課程總目標(biāo)-學(xué)段目標(biāo)-四個(gè)藝術(shù)實(shí)踐-二十個(gè)任務(wù)”。即美術(shù)學(xué)科課程的框架設(shè)置，始終保持著一致性。（胡知凡，2022）首先義務(wù)教育藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，將原來的“圖像識(shí)讀”融入到“審美感知”，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)更加綜合和濃縮；其次藝術(shù)課程的課程總目標(biāo)融入了核心素養(yǎng)，美術(shù)學(xué)科的學(xué)段目標(biāo)又以藝術(shù)課程總目標(biāo)為依據(jù)，每個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群又通過任務(wù)落實(shí)核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了層層遞進(jìn)和螺旋上升的趨勢(shì)；最后四個(gè)藝術(shù)實(shí)踐（造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·運(yùn)用、欣賞·評(píng)述、綜合·探索）也與美術(shù)學(xué)科的學(xué)段目標(biāo)相關(guān)聯(lián)。其最終目的都是為了落實(shí)核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、具體化
學(xué)業(yè)質(zhì)量是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，與總目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的可測(cè)、可評(píng)的方面，也是核心素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量清晰明了的規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)之后將“知道什么”（事實(shí)）“理解什么”（概念、內(nèi)涵）“做到什么”（實(shí)踐）“學(xué)會(huì)思維方法”并最終實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。
三、獨(dú)特性
在逐漸重視學(xué)科融合和跨學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐上，美術(shù)學(xué)科要以美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的結(jié)合。由此教師的美術(shù)技能作為最根本的、最核心的能力，需要好好掌握，才能貫通和發(fā)展別的。
2022版義務(wù)教育新課程心得體會(huì)8
最近我學(xué)習(xí)了史寧中教授做的關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)(2022年版)的講座，感觸頗深，收獲頗豐。史教授在講座中重點(diǎn)分析了2022年新課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)、新課標(biāo)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的變化及相應(yīng)的教學(xué)建議，聽完講座讓我對(duì)2022數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。史教授開始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中將“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”集中到——會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。解讀了核心素養(yǎng)的一致性、階段性和發(fā)展性。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生參與其中學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，這就需要我們?cè)谝院髷?shù)學(xué)教學(xué)過程中緊扣新課標(biāo)。史教授還重點(diǎn)分析了新課標(biāo)中的變化，整體的領(lǐng)域沒有變化，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，形式上基于抽象結(jié)構(gòu)，理念上更強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，這些都需要結(jié)合后期教學(xué)實(shí)踐去理解。
下面就我印象較深刻些許觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
一、小學(xué)階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到體現(xiàn)到“三會(huì)”上，就是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化趨勢(shì)
無論是小學(xué)還是初中，都包括四個(gè)領(lǐng)域:數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計(jì)與概率，綜合與實(shí)踐，這四個(gè)領(lǐng)域沒有變化。但是，為了更好地適用于四基的教學(xué)，或者說進(jìn)一步更好地適用于核心素養(yǎng)的教學(xué)，這次新課標(biāo)的修訂有個(gè)總體趨勢(shì)是在數(shù)與代數(shù)中要強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，并且把負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中去:在圖形與幾何中，更加強(qiáng)調(diào)幾何直觀，這樣就增加了尺規(guī)作圖的內(nèi)容。增加尺規(guī)作圖就是在小學(xué)數(shù)學(xué)中要增加實(shí)際操作；讓學(xué)生在這個(gè)操作的過程中感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)，感悟數(shù)學(xué)和研究對(duì)象之間的關(guān)系。
三、數(shù)學(xué)課程的整體性與一致性
第一個(gè)原則是不單純地介紹概念。 也就是說，過去在講角的概念，指從一個(gè)頂點(diǎn)引出的兩條射線所組成的圖形叫做角。然而并不比較角的大小；也不講角的計(jì)算。這樣的教學(xué)是不全面的，是比較不妥的。 通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們要盡快改變過去教師始終是把作業(yè)質(zhì)量作為唯一的評(píng)價(jià)主體的這種傳統(tǒng)觀念，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)質(zhì)量及整個(gè)教學(xué)過程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中發(fā)揮的獨(dú)特作用，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、生生互評(píng)以及教師點(diǎn)評(píng)都應(yīng)體現(xiàn)到教學(xué)過程中。另外，評(píng)價(jià)內(nèi)容也需要體現(xiàn)多元化，對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)應(yīng)用過程中的思維能力的發(fā)展及對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)用意識(shí)進(jìn)行客觀的整體評(píng)價(jià)，這不僅要根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，還需要結(jié)合學(xué)生的課后活動(dòng)與在參與校園文化活動(dòng)中的具體表現(xiàn)予以評(píng)估。在評(píng)價(jià)方式的多元化上，除了借助等級(jí)制的評(píng)價(jià)、文字評(píng)語等方式，還建議在各類學(xué)生小組間采用交流討論式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、糾錯(cuò)式評(píng)價(jià)以及師徒結(jié)對(duì)式評(píng)價(jià)等方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提高我們?nèi)粘Ｕn的教學(xué)效率。
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在名師工作室的引領(lǐng)下，利用暑假時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，使我對(duì)語文教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和看法。《新課標(biāo)》明確提出：“語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、形成良好的個(gè)性和健全的人格打下基礎(chǔ)。”這句話充分說明了語文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生自身發(fā)展的重要性，不僅關(guān)系到學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)好壞，還影響著學(xué)生的三觀和健全人格的形成。通過認(rèn)真研讀《新課標(biāo)》，我領(lǐng)悟到作為一名語文教師我們必須從以下幾個(gè)方面來認(rèn)真落實(shí)和踐行新課標(biāo)的理念，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、注重學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”
“教學(xué)相長(zhǎng)”，教師的教和學(xué)生的學(xué)，在語文教學(xué)過程中相輔相成，互相影響，缺一不可。《新課標(biāo)》把課程內(nèi)容定義為基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，概念上有了一個(gè)進(jìn)階的過程，這就意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要循序漸進(jìn)；并明確指出任務(wù)群具有“情境性”、“ 實(shí)踐性”和“綜合性”的特點(diǎn)，這些變化都直擊學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。這就對(duì)學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”提出了新的要求和挑戰(zhàn)。
例如：“基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)計(jì)，就明確要求教師要深入鉆研教材內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式和方法，力求引導(dǎo)學(xué)生以自身的生活實(shí)際和經(jīng)歷為依托，來探究語文知識(shí)的奧秘。所以，學(xué)生要想學(xué)好語文，學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法必須發(fā)生改變。以前那種只靠在課堂上幾十分鐘就能學(xué)好語文的傳統(tǒng)思想已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)要求了，《新課標(biāo)》更注重學(xué)生課外閱讀量的積累，明確規(guī)定：一二年級(jí)“課外閱讀總量不少5萬字”、三四年級(jí)“課外閱讀總量不少40萬字“、五六年級(jí)“課外閱讀總量不少于100萬字”，所以學(xué)生平時(shí)不僅要勤讀書、多讀書、多思考、能將生活中見到的現(xiàn)象準(zhǔn)確的用語言文字描述和表達(dá)出來，更重要的是還要會(huì)將書本上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，達(dá)到學(xué)以致用的結(jié)果，這些目標(biāo)和要求都在告訴我們學(xué)生的自主學(xué)習(xí)特別重要，這也充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“以學(xué)生的學(xué)為主體”的理念。
作為教師，我們是語文課程內(nèi)容的實(shí)施者，我們也要轉(zhuǎn)變理念，改進(jìn)教法。在課堂上要能將語文知識(shí)情景化、生活化、趣味化，讓枯燥乏味的文字變得生動(dòng)有趣起來，讓學(xué)生在充滿情趣的語境中去享受學(xué)習(xí)的快樂。這就需要教師具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備、豐富的生活經(jīng)歷和靈活的教學(xué)機(jī)智——處理教材的嚴(yán)謹(jǐn)睿智和駕馭課堂的超強(qiáng)能力。在教學(xué)中要注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活實(shí)際、引導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)和探究，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、善思，通過潛移默化的教學(xué)過程使學(xué)生真正愛上語文這門課，并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累從量變到質(zhì)變的飛躍，從而獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的知識(shí)技能，成為真正對(duì)社會(huì)有用的人才。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
語文新課標(biāo)明確提出：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀。必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。”語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字，豐富語言的積累。培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，并能夠活學(xué)活用，讓學(xué)生真正成為一個(gè)有學(xué)養(yǎng)、有內(nèi)涵、有追求的新時(shí)代青少年。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力
在《新課標(biāo)》的“課程目標(biāo)”中對(duì)各學(xué)段學(xué)生的“閱讀與鑒賞”能力有明確的要求：一二年級(jí)要求“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣；閱讀淺近的童話、寓言、故事；嘗試整本書閱讀，用自己喜歡的方式向別人介紹自己讀過的書。”、“課外閱讀總量不少于5萬字。”三四年級(jí)要求“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用；能初步把握文章的主要內(nèi)容；能復(fù)述敘事性作品的大意；能閱讀這本書。”、“課外閱讀總量不少于40萬字。”五六年級(jí)要求“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法；閱讀敘事性作品，了解事件的梗概，體會(huì)作品的感情；閱讀說明性文章；閱讀整本書，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦說明理由。”、“課外閱讀總量不少于100萬字。”從這些閱讀目標(biāo)和要求來看，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)生的語文閱讀能力提出了新的高度，這就要求教師和家長(zhǎng)及學(xué)生在平時(shí)的語文學(xué)習(xí)中必須重視閱讀能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生不僅要掌握一定的閱讀方法，還要達(dá)到一定量的閱讀積累， 更要將對(duì)書籍的閱讀內(nèi)化成自己的語言、思想、能力。所以，在今后的教學(xué)中，我們教師必須從自身做起，做一個(gè)愛讀書、會(huì)讀書、能教書的閱讀型的語文老師，并引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，讓閱讀成為陪伴學(xué)生終身的一種好習(xí)慣。
四、注重優(yōu)化學(xué)段之間的銜接教學(xué)
義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)一共分為四個(gè)階段，每一個(gè)階段都是層層遞進(jìn)相互聯(lián)系，螺旋上升的。雖然獨(dú)立但內(nèi)部之間又相互牽連、相互影響，所以教師在教學(xué)過程當(dāng)中尤其要注意學(xué)段之間的優(yōu)化銜接。例如，在第一學(xué)段（1~2年級(jí)）《新課標(biāo)》對(duì)一二年級(jí)的學(xué)生的“識(shí)字與寫字”和“閱讀與鑒賞”有明確的要求：“學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字”、“嘗試閱讀整本書，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過的書。”在第二學(xué)段（3~4年級(jí)）中《新課標(biāo)》對(duì)三四年級(jí)的學(xué)生的“識(shí)字與寫字”和“閱讀與鑒賞”也有明確的要求，如“能感知常用漢字形、音、義之間的聯(lián)系。”、“閱讀整本書，初步理解主要內(nèi)容，主動(dòng)和同學(xué)分享自己的閱讀感受。”仔細(xì)研讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不同學(xué)段之間的知識(shí)相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，特別是低學(xué)段的學(xué)習(xí)就是在為高學(xué)段的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。所以，我們要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，教師就必須重視學(xué)段之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，在教學(xué)中要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的情景化、活動(dòng)化、游戲化、趣味化、生活化、多樣化，這樣在教學(xué)中才能夠得心應(yīng)手，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去完成下一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。
五、注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化
教學(xué)評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的一個(gè)重要組成部分，教師的評(píng)價(jià)語言是否規(guī)范得體、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是否公平公正、評(píng)價(jià)方式是否有利于學(xué)生的身心發(fā)展等問題都直接影響著教學(xué)效果的好壞。 2022年版《新課標(biāo)》在評(píng)價(jià)建議部分明確指出，“語文課程評(píng)價(jià)包括，過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。過程性評(píng)價(jià)貫穿語文學(xué)習(xí)的全過程。”這充分說明，過程性評(píng)價(jià)在語文教學(xué)中重要性。而過程性評(píng)價(jià)多元化的原則就要求教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的年級(jí)和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生采取有針對(duì)性的評(píng)價(jià)；還要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的興趣、能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面的差異，引導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信力，我們還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)校管理人員，班主任、科任老師、家長(zhǎng)參與過程性評(píng)價(jià)，通過多主體、多角度的評(píng)價(jià)反饋，幫助學(xué)生處理好語文學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)的關(guān)系，，讓他們成為有思想、有理想、有恒心、有毅力的新時(shí)代好少年。
語文學(xué)科是一門喚醒人的靈魂，提升人的認(rèn)知，改變?nèi)说男袨榈挠藢W(xué)科。通過重新研讀2022年新版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)知又有了新的提升，既收獲了新知，又轉(zhuǎn)變了理念，語文教學(xué)的使命任重而道遠(yuǎn)，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中繼續(xù)深入研讀，不斷創(chuàng)新實(shí)踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
2022版義務(wù)教育新課程心得體會(huì)10
2022版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，經(jīng)歷從2001年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》到2011版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的進(jìn)階式改版，將在適應(yīng)新時(shí)代，促進(jìn)新一輪的語文教學(xué)改革中起到重要的作用。2022版《標(biāo)準(zhǔn)》自今年3月正式頒布以來，已經(jīng)在各地掀起了學(xué)《標(biāo)準(zhǔn)》，用 《標(biāo)準(zhǔn)》的熱潮。作為一名教育第一線的教師，我已經(jīng)在不斷地深入學(xué)習(xí)該《標(biāo)準(zhǔn)》并感覺到這又將是一個(gè)語文教學(xué)的春天。解讀《標(biāo)準(zhǔn)》不難發(fā)現(xiàn)其中的鮮活力量，它以全新的視覺揭示了語文課程的特點(diǎn)和發(fā)展方向。課程以全新的理念把握時(shí)代命脈，處處體現(xiàn)著時(shí)代精神。《標(biāo)準(zhǔn)》 在總目標(biāo)之下分四個(gè)學(xué)段進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，階段目標(biāo)從“識(shí)字與寫字”、“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”、“梳理與探究”四個(gè)方面提出要求。對(duì)“教什么”“怎么教”的問題進(jìn)行了具體闡述。
對(duì)比研讀《標(biāo)準(zhǔn)》中各個(gè)學(xué)段關(guān)于寫作方面的目標(biāo)，我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去積極改變:
一、 重視寫作興趣的培養(yǎng)
我們不難發(fā)現(xiàn)，重視興趣的培養(yǎng)是《標(biāo)準(zhǔn)》有別于試用修訂版“大綱”的顯著特點(diǎn)之一。第一學(xué)段的寫作是“寫話”。“對(duì)寫話有興趣”、“ 在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語”，其中的“興趣”、“樂于”就強(qiáng)調(diào)了興趣的培養(yǎng)。第二學(xué)段中同樣要求“樂于書面表達(dá)”、“不拘形式地寫下見聞、感受和想法”、“愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽”，教學(xué)評(píng)價(jià)中也強(qiáng)調(diào)“是否有寫作的興趣、有良好的習(xí)慣”。無論從課程標(biāo)準(zhǔn)的確立還是教學(xué)評(píng)價(jià)的建議，《標(biāo)準(zhǔn)》 都把培養(yǎng)習(xí)作興趣放在首位,這是我們所有語文老師都應(yīng)該在實(shí)施過程中高度重視的。
二、多方面拓展課程資源
長(zhǎng)期以來,我們大多數(shù)老師的教學(xué)都比較重視課堂教學(xué)資源，有的教師甚至死守教材大綱，不敢越雷池半步，導(dǎo)致課程資源的拓展嚴(yán)重落后于學(xué)生學(xué)習(xí)要求的不斷提高，學(xué)生學(xué)習(xí)效果大打折扣。2022版《標(biāo)準(zhǔn)》 明確指出：課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源并有詳細(xì)的例舉，而且還指出：要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，開發(fā)各地區(qū)的自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。學(xué)校也要積極創(chuàng)造條件，教師也要高度重視課程資源的開發(fā)和利用。我們教師在實(shí)施的過程中要對(duì)這些資源有充分的了解，為寫作訓(xùn)練構(gòu)建起一個(gè)開放、多元的空間，從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，多方面提高學(xué)生的寫作能力。
三、凸顯寫作的實(shí)用性
“授人以魚，不如授人以漁”。《標(biāo)準(zhǔn)》鄭重地提醒我們“學(xué)生的識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際能力的培養(yǎng)要為解決他們的實(shí)際需要服務(wù)。”這在寫作中體現(xiàn)得尤為明顯。‘“根據(jù)表達(dá)需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)。根據(jù)表達(dá)需要，使用冒號(hào)、引號(hào)。”、“能根據(jù)表達(dá)需要，使用常見的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。”這些目標(biāo)明確告訴我們學(xué)習(xí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是為了使用的需要。切忌為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，在寫作教學(xué)過程中需要用到哪種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，教師就要靈活多樣運(yùn)用教材，因材施教，服從學(xué)生的實(shí)際需要。另外，“ 能用簡(jiǎn)短的書信便條進(jìn)行書面交際”、“ 學(xué)寫讀書筆記和常見應(yīng)用文。”看得出寫作是為了交際的需要，是為了解決日常生活中的問題。教師應(yīng)該把握好寫作教學(xué)的目的，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，明確寫作不是讓學(xué)生會(huì)寫或長(zhǎng)，或短，或樸實(shí)，或華麗的文章，而是一種生活的實(shí)際需求。
四、重視個(gè)性化能力培養(yǎng)
2022版《標(biāo)準(zhǔn)》十分重視學(xué)生寫作能力個(gè)性化發(fā)展，注重創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。第一學(xué)段“寫話”目標(biāo)中:“寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感覺。”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的感受，抒發(fā)的是個(gè)人的愿望。整個(gè)習(xí)作目標(biāo)中共有10處提到“自己”這個(gè)詞，明確告訴我們學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在寫作教學(xué)中，要發(fā)揮好學(xué)生的主人翁地位，從學(xué)生的思想意識(shí)出發(fā)，寫出他們自己覺得新奇，或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容、“有意識(shí)地豐富自己的見聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受。積累習(xí)作素材。”“條理清楚地表達(dá)自己的意思。”當(dāng)然。這不是說對(duì)學(xué)生的習(xí)作采取聽之任之的態(tài)度。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作中出現(xiàn)不健康的話語，或者流露出不良的思想傾向，教師應(yīng)當(dāng)在肯定其勇于發(fā)表意見的基礎(chǔ)上，巧妙地加以引導(dǎo)，而不該粗暴地一棍子打死，挫傷學(xué)生習(xí)作的積極性。發(fā)展學(xué)生個(gè)性，就看教師如何準(zhǔn)確把握教材，如何使用教材資源。教材無非是個(gè)例子，在習(xí)作教學(xué)中切忌照本宣科，死搬硬套，脫離實(shí)際地要求學(xué)生寫一些和他們生活實(shí)際毫無關(guān)系的作文。
五、注意合作精神的培養(yǎng)
《標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。發(fā)展學(xué)生的合作精神。這是在以往的“大綱”中沒有提到的。寫作目標(biāo)中充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。第二學(xué)段中“愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。第三學(xué)段中的“修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改。做到語句通順。行款正確，書寫規(guī)范、整潔。既提出 了合作的理念， 又注意了合作學(xué)習(xí)的梯度，而且還注意合作后的收效。誠(chéng)然，能否與他人合作，合作的效果好壞，直接影響一個(gè)人成才與否。《標(biāo)準(zhǔn)》 站在時(shí)代的高度——民主，從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，在寫作中融入合作精神的養(yǎng)成，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)需要的新型人才。我們教師在實(shí)施過程中，要牢牢把握這一目標(biāo)，在寫作教學(xué)中徹底落實(shí)這一目標(biāo)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的合作機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們掌握更多的方法。在寫作中共同成長(zhǎng)。
六、徹底轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)理念
我們深刻感覺到以往的教學(xué)過分重視結(jié)果，“種田人看稻，讀書人看考”說的就 是這個(gè)理。2022版《標(biāo)準(zhǔn)》 的評(píng)價(jià)與以往的評(píng)價(jià)有很大的區(qū)別。《標(biāo)準(zhǔn)》 指出:“寫作評(píng)價(jià)要根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，綜合考察學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重視對(duì)寫作的過程與方法、情感與態(tài)度的評(píng)價(jià)。”這就要求我們要徹底改變陳舊的評(píng)價(jià)觀念，從注重結(jié)果轉(zhuǎn)移到注重過程上來。去了解學(xué)生是如何積累材料、如何處理所收集的信息的。從草稿本上也可以折射出學(xué)生修改時(shí)的態(tài)度及方法。我們?cè)诮虒W(xué)中要積極通過各種評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生主動(dòng)自改、互改，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高寫作水平。 2022版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，已經(jīng)賦予了我們每一位語文老師新的使命與擔(dān)當(dāng)。我們都應(yīng)該靜心研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，把握其中精髓，摒棄陳舊的教學(xué)觀念，大膽改革，勇于創(chuàng)新，共同把語文教學(xué)的康莊大道走得更寬、更遠(yuǎn)。
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