《巴黎圣母院》讀后感
書籍簡介
《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
該小說曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
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內容簡介
卡西莫多是一個棄嬰，在復活節之后的第一個星期日，即卡西莫多日，在圣母院門口被人發現。由于相貌奇丑無比、面目猙獰，當時有許多人圍觀，卻沒有人愿意收養他。正巧克洛德·弗洛羅經過，看見嬰兒棄置在棄嬰木架上，他立即想起了從小與自己相依為命的可憐的弟弟，于是憐憫之心油然而生，遂將嬰兒抱走。弗洛羅決心將嬰兒撫養長大。他為嬰兒取名卡西莫多，將他收為養子，讓他留在圣母院內做敲鐘人。命運悲慘的卡西莫多，天生獨眼、駝背、跛足，十四歲時又被鐘聲震破了耳膜，成了聾子。原本造化為他向外界敞開的唯一門戶也被永遠關閉了，這一關閉也截斷了他唯一歡樂的光明，他的靈魂從此墜入無邊的黑夜，他開始變得乖戾、瘋狂。周圍人的歧視、嘲諷、譏笑使他對一切事物充滿了敵意。只有一個人被他排除在所有的惡意和仇恨之外，那就是克羅德·弗洛羅。自幼便遭社會擯棄的卡西莫多把克羅德看做是自己的恩人，十分地敬重這位副主教，對他的話也是言聽計從。但其實，這位道貌岸然的副主教實際上卻是蛇蝎心腸，是一個不折不扣的虛偽、奸詐、好色之徒。
“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，其中有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘更是吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美，令大家贊嘆不已。這時，她的表演也引起了巴黎圣母院副主教克羅德的注意。他和其他人一樣，也一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，他內心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。一心想得到埃斯梅拉達的克羅德于是命令教堂敲鐘人——相貌奇丑無比的卡西莫多去把埃斯梅拉達搶來。一向十分信賴他的卡西莫多聽從了他的差遣，一路跟隨吉卜賽姑娘準備將她劫持。
流浪詩人格蘭瓜爾在街上看到埃斯梅拉達的表演，也被她的美貌所吸引，不知不覺跟著她進了小巷，正巧撞見前來綁架吉卜賽女郎的卡西莫多。格蘭瓜爾上前阻止，卻被強壯的卡西莫多打昏過去。卡西莫多抱起女孩準備回去交給副主教，宮廷弓箭隊隊長菲比斯聞聲趕來，將埃斯梅拉達救下，并逮捕了卡西莫多。這一舉動觸發了少女的愛情，美麗的姑娘被這位外貌俊朗的年輕隊長所打動，對他一見鐘情，深深愛上了他。但其實埃斯梅拉達是被他的外表所騙了。菲比斯事實上是個無情無義、只知道到處尋歡作樂、十分輕浮和淺薄的家伙。
被打昏的格蘭瓜爾這時慢慢醒來，恍恍惚惚地闖入了光怪陸離的乞丐王國——“奇跡王朝”。那里住滿了被社會歧視的無賴漢和乞丐們。膽戰心驚的格蘭瓜爾被三個壯漢抓到了“王上”面前。長期受“正派市民”刻薄對待的乞丐們堅持要以同樣的方式來報復，決定吊死擅自闖入的詩人。而他唯一可以脫險的機會就是與那里的某個女人結婚，以此成為乞丐王國的一員，倒霉的格蘭瓜爾懇求了好幾位女孩都沒有成功。正在乞丐們準備行刑之際，埃斯梅拉達出現了，出于同情，為了救這個素未謀面的陌生人，善良的吉卜賽女孩自愿接受格蘭瓜爾作為自己的丈夫，使他免于一死。
與此同時，可憐的卡西莫多則因綁架而遭到懲罰，代人受過，成為犧牲品。在一番鬧劇般的審判之后，敲鐘人被判處到廣場中央受鞭笞之刑。行刑當日，他被綁在恥辱柱上，至于烈日下忍受鞭刑。疼痛難當、口渴難耐的卡西莫多大聲喊著要喝水，圍觀的眾人對他不但沒有同情，反而都像看馬戲表演一般不停地嘲笑他，一副幸災樂禍的模樣，還用石塊、罐子砸他。他的養父，罪魁禍首弗洛羅經過之后也只當沒看見，掉頭就走。心地善良的埃斯梅拉達卻在此時出現了，她沒像其他人一樣責怪、嘲笑綁架自己的卡西莫多，反而不計前嫌，取來水喂他喝。埃斯梅拉達的做法令卡西莫多感動不已。敲鐘人外貌丑陋，但內心純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也深深地愛上了她。
天真的埃斯梅拉達對菲比斯一見鐘情，便與他約會。二人約定見面的當天，副主教克羅德悄悄尾隨。出于嫉妒、報復心理，克羅德用刀刺傷了菲比斯，受驚過度的埃斯梅拉達當即昏倒，克羅德立即逃跑，并將罪行嫁禍給可憐的女孩。于是，無辜的吉卜賽女孩因殺人罪而被逮捕，她還以為菲比斯已死，也陷入了無比痛苦中。接受審判的時候，埃斯梅拉達起先當然不肯承認罪名，但后來被屈打成招，她受不了“穿鐵靴”的酷刑，承認了罪行，因此被法庭判處絞刑。當晚，案件的真兇——陰險的克羅德來到監獄，向可憐的埃斯梅拉達表達了自己的愛意，并以帶她離開為條件，想逼埃斯梅拉達就范，但是被女孩斷然拒絕。
第二天，埃斯梅拉達被押赴刑場時，看見曾對自己情意綿綿的菲比斯跟一個女子在路邊冷眼旁觀，一副事不關己的樣子。沉重的打擊使她幾乎昏倒在地。此時，一直默默愛著她的鐘樓怪人卡西莫多挺身而出，劫了法場，把埃斯梅拉達從絞刑架上救下，抱進了巴黎圣母院內蔽了起來，并對她照顧有加。陰險的克羅德對埃斯梅拉達仍不死心，他找到女孩房間的鑰匙，半夜潛入屋子準備奸污埃斯梅拉達。緊急關頭，女孩吹響了卡西莫多交給自己的哨子。敲鐘人及時趕到，黑暗中將潛入者扔出屋去。月光下，他猛然發現這個企圖侮辱埃斯梅拉達的男子竟是他一直敬重的克羅德副主教。惱羞成怒的克羅德氣沖沖地離開，嫉妒之情在他心中越發強烈。他下定決心：如果自己得不到女孩就將她毀滅。
法庭得知死刑犯被劫的消息后大為惱火，又受到教會的挑動，于是揚言一定要捉拿少女，派官兵到處搜捕。乞丐們聞訊后，都紛紛前來營救，決定沖進圣母院救出埃斯梅拉達，殺死卡西莫多。一心想要鞏固王位的國王路易十一得知暴動的真正目的后，下了一道“把平民殺盡，把女巫絞死”的詔令，堅決鎮壓暴動，致使圣母院門前橫尸遍地，周圍變成了一片血海。無賴漢們圍攻主教堂的時候，埃斯梅拉達正在睡覺，驚醒后看見面前站著兩個黑衣人。一個是她的“丈夫”格蘭瓜爾，另一個則一直默不作聲，帶著他們來到灘邊坐船離開。靠岸之后，格蘭瓜爾帶著女孩的山羊離開，而埃斯梅拉達則被陌生人拉著，一路狂奔，來到了廣場中央的絞刑架前。陌生人掀起風帽，女孩這時才認出這正是屢次企圖侵犯她的副主教克羅德。這位副主教對埃斯梅拉達進行最后威脅：要她在自己和絞刑架之間作選擇。又一次被拒絕后，他把女孩交給一位隱修女看管，自己則去找禁衛軍告密。年邁的隱修女無意間發現眼前這位漂亮的姑娘竟是自己尋找了15年的女兒。軍隊也在這時趕到，領隊的正是菲比斯。百感交集的母親奮力保護自己的女兒，在一陣混亂中，頭撞石板而死。而無辜的姑娘最終也沒能逃脫被絞死的厄運。
卡西莫多發現埃斯梅拉達不見了，焦急地四處尋找，他想起只有副主教克羅德有通到塔上的樓梯的鑰匙；他又記起副主教那天黑夜對少女的偷襲；他記起了成千的細節詳情，斷定埃斯梅拉達被副主教劫持了。可是長期以來，他對于那牧師是這樣的崇敬，他對這人的感恩、崇拜和愛慕，已經深深印到心里。疑惑、失望、痛心，種種感情糾結在了一起。正在此時，他發現了克羅德的身影，于是尾隨他來到塔頂，親眼看見埃斯梅拉達被絞死。傷心欲絕的卡西莫多明白了一切，他無比憤怒，從背后用力將這位虛偽、邪惡的副主教從圣母院的塔頂推了下去。
大約兩年之后，人們在埋葬死刑犯的地穴發現了兩具骷髏。一具是一個女子的，另一具骨骼歪斜，以奇特的姿態抱著女尸骨。人們想把他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他霎時化作了塵土。
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創作背景
在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，于1815年復辟。直到1830年，法國爆發了“七月革命”，結束了波旁復辟王朝的封建統治。
在復辟王朝統治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當時的巴黎，宗教勢力邪惡黑暗，封建等級制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。社會各階層，特別是下層人民，處于令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力展開英勇的斗爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎圣母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。
《巴黎圣母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎圣母院。1829年維克多·雨果著手創作《巴黎圣母院》，也是為了讓當時的人們了解這座哥特式建筑的價值。
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人物介紹
卡西莫多（Quasimodo）
卡西莫多是當時社會窮苦大眾的典型代表。卡西莫多從小被父母遺棄在巴黎圣母院門口，他是一個有著“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音”的畸形兒，作者通過夸張的外貌塑造凸顯出他的性格特點。卡西莫多的人物形象有一個明顯的變化：第一階段，他被克洛德收養，每天負責敲鐘，為報恩，他對克洛德言聽計從，包括去綁架埃斯梅拉達；第二階段，在遇到埃斯梅拉達之后，他真誠善良、忠實勇敢的本性被復活了，奮不顧身地去救處于危險中的埃斯梅拉達，并且不圖任何回報，與克洛德、菲比斯的人物形象形成了鮮明的對比。
埃斯梅拉達（Esmeralda）
埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術形象。她在小時候被吉普賽人從妓女母親的呵護下偷走，流浪街頭以賣藝為生，雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂于助人的心。埃斯梅拉達美麗善良，當乞丐國王要絞死格蘭瓜爾時，她承諾要與格蘭瓜爾結婚救下了他的命；當卡西莫多接受刑法口渴難耐時，只有她站出來以德報怨為他送水。她又是勇敢執著的，當克洛德威脅她，只要接受他的愛就能夠獲得自由時，她斬釘截鐵地拒絕了；當菲比斯不顧她的安危死活時，卻依然癡心執著的愛著他。作者在埃斯梅拉達的身上寄托了理想和希望，但是宗教貴族和黑暗勢力是不可能允許美好事物的存在的。
克洛德·弗洛羅（ClaudeFrollo）
克洛德展現了人性的本質。克洛德從小接受了良好的宗教教育，是一個勤奮好學、積極向上、知識淵博的青年，他收養丑陋的卡西莫多、照顧年少的弟弟，能夠看出他是有些許善良的。在成為巴黎圣母院的副主教遇到美麗的埃斯梅拉達后，克洛德真實的人性開始表現出來，內心強烈的占有欲迫使他去跟蹤、綁架、強搶埃斯梅拉達，這并不是真正意義上的愛情，只是人性中的貪婪和欲望而已。他對埃斯梅拉達的占有欲已經超越了教會思想的束縛，不顧任何人的想法采用極端的做法只能造成悲劇的結局。雨果用克洛德的形象代表了一部分貴族階級的形象，表面上維護正義、保護弱小，實則道貌岸然、自私自利，揭示了貴族階級的黑暗和罪惡。
菲比斯（PhoebusdeChteaupers）
菲比斯是典型的無情無義、冷酷丑惡之人的形象。他是一個外表英俊瀟灑、看似美好的皇家衛隊隊長，深受女孩子的歡迎和喜愛，但是內在卻是一個口蜜腹劍、風流成性的偽君子。一方面，菲比斯并不愛他的表妹，卻因為表妹的豐厚嫁妝和貴族地位，而同意和表妹結婚，這是一個將金錢、地位擺在第一位的人；另一方面，他虛偽地愛著埃斯梅拉達，因其美麗的外表才一時興起去追求。單純的埃斯梅拉達卻死心塌地愛上了這個男子，當克洛德因嫉妒襲擊菲比斯時，他僥幸逃脫一劫，埃斯梅拉達卻冤死在了絞刑架上。作家雨果正是通過刻畫菲比斯的外貌更襯托出了人物心靈的丑惡和骯臟，外表與內心形成了強烈而鮮明的對比。
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作品鑒賞
作品主題
《巴黎圣母院》是善良的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。女主人公埃斯梅拉達是一個善良純潔的少女，她富有同情心，敢于舍己救人。當那個賣文為生的詩人格蘭瓜爾深夜誤入巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即將被殺死的時候，她挺身而出，表示愿意與他結婚，把這個詩人置于她的保護之下，雖然她并不愛他。當卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常且深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情。她熱情天真，以為世人像她一樣純潔，至死還對負心的菲比斯保持熱烈的愛情；她品格堅貞，面對克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力、清白無瑕。雨果把這樣一個鮮亮的形象放在中世紀陰森黑暗的背景上，描寫那個專制主義統治著的、教會勢力極為猖獗的社會，如何像一個巨大的羅網威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。以波希米亞少女為迫害對象的宗教狂熱，教會人物為滿足卑鄙的獸欲而施展的惡毒陰謀，專制國家機器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫得像噩夢一樣可怕。作者通過這樣的描寫表現了封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
這本書是為了敘說“命運”一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終于導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。
藝術特色
《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。豐富的想象，怪誕的情節，奇特的結構，就成為這部小說的重要特色。
小說藝術地再現了15世紀法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人菲比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。
《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
作者充分運用自己在《〈克倫威爾〉序》中提出的浪漫主義的美丑對照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對照起來描寫，并在環境、事件、情節的安排以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成強烈的對照。加西莫多外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內心卑鄙齷齪的副主教克羅德恰巧形成鮮明的對照。
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作者簡介
維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，法國文學史上資產階級民主作家，幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多。
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下面由小編為您整理出的《巴黎圣母院》讀后感50篇，一起來看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感1
這本書的主人公是愛斯梅拉達，她是一個集美貌的容貌與美麗的心靈于一身的善良的女人。當伽加西莫多因綁架愛斯梅拉達被綁在廣場慘遭鞭打、口渴難耐時，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛斯梅拉達曾經愛上了過救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛斯梅拉達被誣受刑時甚至還幻想著弗比斯還能來救她，弗比斯卻因個人利益而不管愛斯梅達拉。
愛斯梅拉達還有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她的克洛斯告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會放了愛斯梅達拉，可是愛斯梅拉達就算是死，也寧死不屈，到臨死的時候，都沒有答應他，她用生命維護了自己的尊嚴，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。
整本書演繹了一場浪漫的愛情故事，揭露了在十五世紀路易十一統治下的巴黎社會王權與教會勾結起來壓迫百姓的殘酷現實，告誡今天的人們要吸取教訓，不要讓悲劇重演!
《巴黎圣母院》讀后感2
讀完《巴黎圣母院》我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和愛斯梅拉爾達，在他們和另外一些人之間發生了許多事。卡西莫多長相很丑，這些都在卡西莫多身上完美的體現出來。而愛斯梅拉爾達是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因為被冤枉而叛絞刑。就在這時，卡西莫多多次沖出來救了他。但最后黑話王國的人要來就愛斯梅拉爾達。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時副主教大人將愛斯梅拉爾達絞死，然后把她的尸體丟到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中，一直到死。
讀完這本書，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想卡西莫多雖然丑，但他的心靈是美的!讀完這本書，我認識到了什么是真正的真善美。所以，我們要做一個心靈美的人。
《巴黎圣母院》讀后感3
一四八二年一月六日，巴黎市民沉浸在慶祝主顯節和愚人節的狂歡中。格雷沃廣場上，一位波西米亞女郎的優美舞姿吸引了成群的觀眾，她婀娜多姿的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起一陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。這就是《巴黎圣母院》的主人公，美麗而不幸的賣藝女愛斯梅拉達。由于母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情贊頌，但隨著時代的步伐，他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學作品，對當時從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎圣母院》中善良美麗的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因為不忍心看見一個無辜者枉死，她接受詩人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命;她對一個丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。她是多么的天真善良、富于同情心、樂于救助人啊!可是，就是這樣一個心地高貴的女孩，竟然被教會、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現當時社會人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過著清苦的生活，但內心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。他得不到愛斯梅拉達，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會成為社會的犧牲品。《巴黎圣母院》中的情節向我們詮釋了：世界上的真與假、善與惡、美與丑都是隨著人的內心、靈魂而發生改變的，這也讓人產生了強烈的情感，讓我們面對未知的世界。
《巴黎圣母院》讀后感4
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際,被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業!
《巴黎圣母院》讀后感5
今年暑假，我在學習后的空余時間，觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說——《巴黎圣母院》
這本書的主要內容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，做撞鐘人;而外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被她的美色誘惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。克洛德嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂，與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
我的感受：
愛的力量是強大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達;也描述了內心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內心善良，不愿傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。
我從這本書中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。
卡莫西多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。
《巴黎圣母院》讀后感6
對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝于那個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯臟，品質下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。
《巴黎圣母院》讀后感7
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發生在十五世紀的法國巴黎，愛斯美拉達是一個十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達被綁在廣場上的轉盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，愛斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達愛上了曾經救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認為，愛斯美拉達是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛隊開始進攻圣母院抓回愛斯美拉達，最終，愛斯美拉達被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達的遺體旁自盡。
這部小說使用對比的手法，愛斯美拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良。克羅德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀后感8
《巴黎圣母院》這部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點情節離奇，富有戲劇性，同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。
作品內容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場里。巴黎圣母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想占有愛斯梅拉達，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候，英勇地救了她。但后又經歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達到了浪漫主義創作的高峰。
文章的開頭幾篇表現出了各種各樣的主人公，像;卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯軍官等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達的淋漓盡致，使人不由得贊嘆。
文章內部的情節有時很優美有時卻很凄涼，愛斯梅拉達的各各悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯軍官那種花心背氣的表現。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符，但最后幾句話卻點名了文章的主旨。
《巴黎圣母院》是一部充滿浪漫的作品，也是一部在社會中人與人之間的教科書。
《巴黎圣母院》讀后感9
這個暑假里，我讀了一本叫《巴黎圣母院》這一本書。
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
雨果在其代表作中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛斯梅拉達，外貌奇丑無比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多，道貌岸然的副主教費羅洛等等，這些人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
這本書中有很多恐怖且悲劇的事情。
《巴黎圣母院》讀后感10
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。
愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風流倜儻、能說會道；然而他不學無術、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學問淵博，聲名顯赫，然而他內心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎？由此可見，美更注重的是心靈，是內在，是品德；而不是外表，不是言辭，不是地位。
這是何等樸素的道理！然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之；公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內，作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵隨著社會的發展、時代的進步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標新立異的美。但美與丑之間就沒有區分的標準嗎？答案是肯定的。適應國情，符合社會公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該大力提倡與宣揚；一味追求標新立異，卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而學生不宜穿、年紀偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于現在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他（她）身上就會迸發出無與倫比的美感；反之，一個人如果內心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
《巴黎圣母院》讀后感11
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀后感12
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
《巴黎圣母院》讀后感13
《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的，法國巴黎圣母院這樣著名一半就因為這本書。
這本書是中外名著榜中榜，是藝術上最完整，是最完美的小說，有人曾經評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。
看完這本書，書中一個個栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲梅拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多，人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……
書中的故事奇異非凡：選丑大王的狂歡節，奇跡丐幫的生活，聾子法官開庭制造冤案，行刑場上母女重逢，丐幫攻打圣母院……
讀完這本書，我的眼前浮現出了那巍峨壯美，氣勢宏偉的巴黎圣母院，也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛著一代又一代的人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個一個扣人心弦的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上最好的人。
以圣母院為中心，出現了一幕幕場面，就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字：“命運”。
這部小說改變了圣母院的命運，使許多人去參觀它，能有這么大的能力，這部小說真不愧是：“中外名著榜中榜啊!”。
《巴黎圣母院》讀后感14
《巴黎圣母院》這部作品鮮明的體現了反封建的意識和對人民群眾的贊頌。小說以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過一個純潔善良的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了當時社會的黑暗與王權的專橫暴虐。善良美麗的少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生。她天真善良富有同情心樂于救助人。看見伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫時，只有她對這個丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的唇邊。
這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會和法庭污蔑為女巫，殺人犯，并被判處絞刑。克洛德副教主表面上德行高超，過著清苦的生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿嫉妒。他自私陰險，為滿足自己的貪欲不擇手段，這是一個扭曲的病態。伽西莫多，這個駝背，獨眼，有聾又跛的棄兒，從小就受世人的歧視與欺凌。他雖外表丑陋，但內心崇高。在愛斯梅拉達那里，他第一次感受到人心的溫暖，這個外表粗魯野蠻的怪人，從此便將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達身上，他可以毫不猶豫地為她赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切。
總的來說，作者懷著深厚的同情描寫了巴黎社會底層的人民——流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們可以找到上層社會所罕見的互助友愛，正直勇敢和舍己為人的犧牲精神。相信他們的團結一定會跳出黑暗的鐵籠!
《巴黎圣母院》讀后感15
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
《巴黎圣母院》讀后感16
《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
主教能夠說是戲里面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡直就是一個感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節日，不是我的”這句話能夠體現出主教的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他愛斯梅拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛慕。“活該她倒霉，我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯？她聲音發狂難道是我的錯？”主教身為一個神職人員，明明白自己對愛斯梅拉達的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態，主教對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達應對死刑時，主教沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。
伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與絕對邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是這篇小說的魅力所在。
這篇小說不僅揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
《巴黎圣母院》讀后感17
一年些許的今日，當我放下這本燙金色書殼的書時，一些新的感觸在我心頭誕生，時時回蕩難以飄散。一年前，巴黎圣母院這本書就在我的心頭留下了難以磨滅的印象，沉浸在其中難以自拔。后來我也常常給我的朋友們安利這本名著。但時至今日，再次細細品讀時，它又再次打動了我。
法國作家雨果是個非常杰出的作家，十分擅長用一種非常浪漫主義的文筆去反映社會的黑暗面。他每一部作品中他都塑造了一個異常龐大的世界觀，眾多的人物，每一個都是相當細膩的情感。這些人物通常來自不同階級，不同職業，不同人種。看過巴黎圣母院的可能還記得戲劇院的那一段可是有近千字在描寫不同人物，有將軍，有教皇，有普通將領，有市級長官，還有賣米的小販，織布的手藝人等等等。再說文章的中間幾張更是用了更大的篇幅去描寫巴黎圣母院這個建筑的相關。第一遍看過時，我并不理解為什么雨果要用這么多的篇幅去說一些與主線故事沒什么關系的東西呢？第二遍看過后，我也許明白了，雨果便是借這種細致到針的描寫去構造書中這樣一個十分真實，細致的世界觀，為的.是讓讀者有更強的代入感。還有一個原因，我也覺得頗有道理，——暗示書中世界與現實世界的聯系，諷刺甚至是揭發教皇統領下的黑暗社會。
我們喜歡喜劇收尾，而現實總是把美好撕碎。艾斯米拉達被克洛德陷害絞死，卡西莫多把克洛德推下了鐘樓，抱著艾斯米拉達的尸體永遠的消失。只是那高大的圣母院莊嚴如故，灰黑色的墻壁斑駁依舊，一切又回歸于平靜，就像什么都未曾發生過……
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過這幾種矛盾對照格局，小說實現了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。
此時重溫，感受更多是聯想現在的社會，現在自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正因為社會是由人所組成的大家庭，所以才會有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統統會出現在人們的身邊。其中的沖突又何其多。
人常常再善惡之見搖擺，徘徊。站在此中的交叉口，我想，做人還得善良。
掩卷，如飲一杯清茶，茶雖入腹，齒有余香。
《巴黎圣母院》讀后感18
小說的故事發生在15世紀的巴黎，情節線索的中心地點是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西（賽）人的棄兒，生來就畸形：獨眼、駝背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養了加西莫多，在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長年敲鐘，他的耳朵又震聾了。加西莫多忠于職務，對副主教極為崇敬，唯命是從。
一個節日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅哈爾達，被國王衛隊撞上，隊長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場鼓臺下被鞭打示眾。加西莫多痛苦萬分，要求喝水。副主教看見后悄悄溜走，吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝。可憐的敲鐘人從此對她感激不盡。
原來吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年輕、美麗，能歌善舞。節日晚上被衛隊長法比救下來以后就愛上了他，約定相會。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會的地方，并在法比和愛斯梅哈爾達互訴愛慕時，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅哈爾達被逮捕，法庭控訴她以妖術謀害國王侍衛的罪名，又用酷刑逼她認罪，從而她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅哈爾達表示，只要她肯愛他就能免死。
但少女堅定地愛著法比，副主教惱羞成怒，宣布執行絞刑。行刑的前一天，愛斯梅哈爾達跪在圣母院門前執行懺悔儀式。突然，加西莫多沖出來抱起少女跨進圣母院的門檻，高喊：“圣地！”衛隊、獄卒和圍觀的人群都不敢行動，因為根據當時的宗教法規，凡在教堂內的人都應受到上帝保護，即shi犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把愛斯梅哈爾達藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛在她的房門口，對她百般愛護。不久副主教找到了這個藏身之地，夜間潛入室內，想少女，被守衛的加西莫多發現未遂。
流浪人得知愛斯梅哈爾達被無理死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因為是聾子，誤以為他們是來追捕她的敵人，在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料，造成流浪人的大量傷亡。國王路易十一雖然不喜歡宗教勢力，但又懼怕人民起來，派出軍隊去鎮壓。
副主教趁機騙走愛斯梅哈爾達，把她拖到鼓臺前，逼她選擇：或者上絞臺，或者答應愛他。少女卑視他，寧死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第爾抓住她，自己跑去喊衛隊。
修女居第爾其實就是少女的母親。她在失去小女兒以后，帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找，在絕望的情況下皈依宗教，進了活棺材——“老鼠洞”，當了修女。當愛斯梅哈爾達看到那只小鞋時，她也拿出裝在自己護身符里的一只同樣的繡花小鞋，于是母女相會。修女砸斷鐵窗欄，把失去了十六年的女兒藏進“老鼠洞”，母女倆沉浸在骨肉團聚的歡樂里。這時被副主教喊來的監獄長和衛隊包圍了“老鼠洞”。母愛使居第爾產生了力量和智慧，她騙過了他們，使他們相信吉卜西少女已經逃走。但是當愛斯梅哈爾達聽到法比的名字時，忍不住沖出窗口，暴露了自己。于是母女被帶到刑場，女兒上絞架，母親慘死在絞架下面。
最后，加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛斯梅哈爾達的尸體，緊緊地抱住它死去。
小說通過副主教的卑劣行為，非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。是束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望，害了別人，自己也得不到好下場。作品還以加西莫多外形的丑來對照他內心的美。吉卜西少女愛斯梅哈爾達是作者理想的化身，在她身上體現了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
《巴黎圣母院》讀后感19
作為一部浪漫主義長篇小說，《巴黎圣母院》里面的對比給我留下了十分深刻的印象，面目可憎的卡西莫多是全書最值得憐憫的人，而道貌岸然的副主教克洛德又是全書最值得唾棄的人，這樣強烈而鮮明的對比確實是引人深思的，而結尾兩具相擁的骷髏也令我感嘆世事多變。整本書的結局，不論是相擁的骷髏，還是被卡西莫多推下塔頂而死的副主教，無一不透露出鮮明的浪漫主義色彩。我看見這種善無善報但是惡有惡報的結局之后回味了很久，一開始有一種突兀的感覺，并且習慣性地去思考其他可能的結局（詳細的過程在后文），譬如如果當時卡西莫多沒有把副主教推下去，故事會如何發展，如果埃斯梅拉達沒有被絞死又會是怎樣的結局。會不會出現一種像童話一樣的完美的結局呢？比如美麗的埃斯梅拉達和丑陋的卡西莫夫最終快樂地生活在了一起，而可惡的克洛德終究受到了嚴懲。我想了很久，但是最后還是繞回到了原本的結局：卡西莫多把克洛德推下塔頂，埃斯梅拉達被絞死，兩年后被人發現的兩具相擁的骷髏。再找不到比這更好的結局了。這似乎是一種偶然，但是又是一種必然，用套話來說的話，就是萬惡的封建統治注定了下層人民的悲慘命運。
是啊，已經是這樣浪漫的結局了，還要多奢求些什么呢？畢竟不是我們科技發達思想開放的現代社會嘛。
我以封面里面那只青蛙的眼神思考良久，試圖尋找雨果埋藏在這些劇情下的線索，結果無非與網上的那些答案大同小異，就不在此贅述，經過無數先輩們的努力，大作家們的心思已經被猜的相當透徹了，并不需要我多費口舌。正所謂“一千個讀者心里有一千個哈姆雷特”，作者心里的“哈姆雷特”是誰，只要不考試跟我也沒什么關系。于是僅在此記錄一點個人的不成熟的觀點，事先聲明，只是個人的思考，雖然出發點是《巴黎圣母院》，但是難免有很多偏頗和脫離文本的地方，不喜歡這種形式的出門左轉網上有無數的美文等待您的鑒賞。
埃斯梅拉達應該是一個相當完美的人物了，善良純真，樂于助人，而且長得也很漂亮，如果是現在那似乎是一種很棒的狀態，但是在那樣一個黑暗的時代，這種美好的事物卻是注定會遭到摧殘的。于是我展開了大膽的想象，假設埃斯梅拉達沒有遭到摧殘，把她和副主教的身份調整到一個等同的地方會怎樣呢？可能的結果有幾種：一、埃斯梅拉達壓根就沒有成長為原本那種樣子的機會，最后可能是和副主教一樣的人物，畢竟人家副主教曾經也是個品學兼優風度翩翩的美男子；二、可憐的埃斯梅拉達成功保存了那種寶石一般的性格，但是依然無法逃脫悲慘的命運，就算是給她更好的地位也是一樣；三、幸運的埃斯梅拉達成功保持了她的性格并且逃脫了她悲慘的命運。接下來按照理科生的方腦闊思維，我試圖展開分類討論：
第一種可能是客觀存在的，但是難以從書中找到太多依據，全文里唯一的依據大概就是副主教的墮落，最后也無非是多了一個副主教，因此此種可能我還是暫且按下不表。
第二種可能，豈止是客觀存在，我個人認為這種可能是最大的；接下來說說依據：埃斯梅拉達為了拯救格蘭瓜爾承諾與她結婚，給予她更大的權利，無非也就是不至于用承諾結婚這樣的方式；為卡西莫多送水，至多是換成派下人去送，（雖然我還是覺得她會親自送），而且以埃斯梅拉達的性格而言，恐怕可為的事情大大增加了，那么卡西莫夫也就會有更多的可能；愛上菲比斯，被克洛德愛上，這個很難說會有什么改變，甚至更高的地位可能還會帶來更多的苦惱，菲比斯和克洛德只是一種代表而已，他們的背后還有千千萬萬地位比他們高或者比他們低的存在，依舊會推動劇情按照原向發展。如此看來，如果按照這種可能，劇情的結尾與原文是沒什么出入的。
第三種可能，這種可能中我們需要充分考慮埃斯梅拉達一切可以用來規避壞的結局的資本。她的地位？不行，更高的地位并不會降低困難的難度，只不過把一種困難換成其他的類型，比如這一次愛上她的就是主教不是副主教，比如高層那些齷齪的勾當；她的純真善良？難道靠那些麻木的人民拯救她？或者指望某個善良的更高階層的人？不大可能；她對愛的執著？那不是繞回去了嘛；好，這種可能基本排除。
饒了一大圈，還是回到了原地，同理，我設想過改變其他人的人設，結局也是這樣，那么我幾乎可以確定地說了，故事的結局從一開始就注定了，套話說得沒錯：萬惡的封建統治注定了下層人民的悲慘命運。由此，我回想起我國封建社會的變遷史，似乎有一個怪圈：反抗壓迫的人最終成了新的壓迫者，反抗權威的人最后成了新的權威。歷史好像總是這樣陷入了死循環，我們花了幾千年的時間從這個怪圈逃脫出來，但是依舊難以完全擺脫這種現象：舊的權威的倒下總是伴著新的權威的出現。仔細對照的話，不難看出《巴黎圣母院》里那個充滿浪漫主義色彩的世界里，似乎也潛藏有這樣的不安定因素，墮落的克洛德可謂是一個鮮明的例子。文中受到迫害的人，受到贊美的人，變革之后又會是怎樣？善良的人是否會變邪惡，受到唾棄的人是否又會浪子回頭？我想問問雨果是否想過以克洛德的視角來描繪這個世界，那樣做會不會有更新穎的視角？是否有想過更后面的“結局”，而不只是滿足于一個浪漫主義的結束？我想問問，可是雨果已逝，一切都只有存在于我的想象中了。
或許我一個半大的孩子的幼稚思想沒什么價值，可是留下這些疑問和遐想在這里，說不定未來的我能夠明悟呢？
《巴黎圣母院》讀后感20
《巴黎圣母院》中的人物，可以說沒有一個是完美的，所有人都帶著缺陷，正因為如此，這本書才帶給了我們最真實的體驗。它帶給我最深的感受有三點。
雖然是一部悲劇，但這本書中卻不乏美好的愛，當然也有丑惡的愛。艾斯梅達拉的母親巴格特生下女兒時說：“她就是我的全部。”她全心全意地愛女兒，女兒被吉普賽人搶走后，她進入巴黎圣母院做了修女，時時刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛；卡西莫多被艾斯梅達拉救了后，便愛上了這個心地善良的姑娘，然而他因為自己的相貌，不敢過于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險把所有墻角的花兒摘下來送給她，讓她快樂；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無私奉獻的愛；詩人在死亡邊緣被艾斯梅達拉救下后，也許也對她產生了愛慕之情，當然這是一種尊重的愛；艾斯梅達拉把自己表演得到的錢全給了路邊的孩子們，這也是一種愛；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對艾斯梅達拉的愛，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。
第二點感受是這本書說明了一個道理：善不一定有善報，而惡一定有惡報。女主人公艾斯梅達拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇。卡西莫多為心愛的女人付出一切，最終也只能因為心灰意冷而了解了自己的生命。克洛德就不一樣了，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場。弗比斯雖然在小說中沒有死去，我覺得其實是他的行為說不上“惡”。
最后也是最次要的是這本書反映了當時社會的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應有的回報，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現在的社會就不同于這本書里的了，我們一定要善良才會有善報，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。
《巴黎圣母院》讀后感21
讀完《巴黎圣母院》這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那么重要了！
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！
總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！
當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，并不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那么一點小問題也沒有關系。
《巴黎圣母院》讀后感22
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說，在讀這本書時，讓我深深感受到書中的善惡美丑。
書中的人物，是給我印象最深刻的。雨果塑造的人物，每一個都能很成功的反映“善惡丑美”這四個字。
巴黎圣母院副主教克洛德，是一個道貌岸然、蛇蝎心腸的人，對吉普賽女郎愛斯梅拉達更是先愛后恨！所以，他必然是這本小說中最為丑惡的角色。他剛開始指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，又將自己親手殺害的費比斯的死嫁禍給愛斯梅拉達，讓她被判死刑。當我看著他的種種作為，心中確實憤憤不平，這種人的心理已嚴重扭曲。為什么呢？因為他對女主人公的“愛”，沒有任何的感情色彩，只有強大的占有欲，這種原始而變態的欲望促使他走向人心最黑暗的地方。
丑陋且耳聾的卡西莫多，則是擁有著圣潔靈魂的人！他的丑陋，作者不惜筆墨毫不客氣進行了細致的描寫，請看：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼、耳聾、駝背。。。。。。想必，雨果在想象他容貌的時候，一定花費了很多心思。而我，是一個“顏值主義者”，看到這樣的男主人公，心立馬就“碎”了！可是后來，他將即將受刑的愛斯梅拉達藏了起來，又為了愛斯梅拉達而殉情。這些，足以將我打動！他外表丑陋不堪，內心崇高偉大。這個人物和克洛德好有一比，表面的美與丑，內在的惡與善，對比強烈。現實生活中，我們切忌以貌取人。
女主人公，美貌與良知并存的吉普賽女郎愛斯梅拉達，也算是女主人公的標準配置啦！可是，就是這么一個美麗又善良的姑娘，卻有著噩夢般的人生。靠著賣藝為生的她，偏偏就招惹上了“惡魔”克洛德，好幾次陷入“泥潭”、“深淵”，先是被綁架，后是被陷害，雖然她自己很不幸，但她卻愿意將自己的善良，奉獻給其他不幸的人。她幫助善待乞丐，也贏得了乞丐王國尊重和愛戴，擁有強大的魔力。卡西莫多受刑時，遭受了不明真相群眾的百般凌辱，被無情鞭打，口渴時，是愛斯梅拉達站出來，給了他水喝。從此，卡西莫多便被愛斯梅拉達天使般的光環籠罩了！以至于，到最后愛斯梅拉達被絞殺時，既有乞丐群眾為救她沖入教堂，更有卡西莫多為之殉情。可見，萬事有因皆有果。
《巴黎圣母院》這本書，我讀了好幾遍。最讓我叫好的，是對人物的描寫。雨果通過一系列的故事，充滿魔力的文字，讓一個個角色躍然紙上，讓讀者清晰地記得每個角色的外貌、性格，更將“善惡美丑”詮釋得淋漓盡致！這些，也是作者對封建專制、殘酷統治、教會邪惡勢力的有力控訴！同時也喚起了人們內心最真摯的情感——真善美！
《巴黎圣母院》告訴了我一個真理：丑在美的旁邊，畸形靠優美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
《巴黎圣母院》讀后感23
在維克多雨果先生的筆下，莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，才貌無雙，只因她出身貧賤，遭人唾棄。這是一個怎樣的社會！黑暗籠罩著一切。
此書描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的卡西莫多，但他心地善良，他的內心是美麗的。他守護著愛斯梅拉達，但在強大的黑暗力量下，他失敗了，雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀的巴黎社會。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡，也表達了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。
愛，圣潔、無私、崇高，不因金錢，也不因權利，只是一種發自內心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！
內在美無華樸實，我們不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有！
多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對比！也正是在這樣的對比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛？
我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經久不息……
《巴黎圣母院》讀后感24
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“丑到極致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
《巴黎圣母院》讀后感25
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說:“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
《巴黎圣母院》讀后感26
為了讓這個寒假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。
書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發現美的眼睛。
而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。
其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美；而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
《巴黎圣母院》讀后感27
對于這部著作，我的第一感覺是描述場景太過頻繁，如果是對建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完（那些我都跳過了），但整體上還是給我的感悟挺大的。
其中一段話我覺得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生？是他們的力量，還是武器，還是操練？破衣爛衫的鉆研哲學，并且無牽無掛，那豈不是更逍遙自在！我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴。”這段話是格蘭瓜爾和副主教的對話。
這篇文章描寫賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場上跳舞時，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養子卡西莫多強行劫持，但在途中被御前侍衛弓手隊長福比斯救出。從那以后，姑娘深深愛上了這位美男子，但是福比斯是一個輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的家伙。后來，那個可憐的卡西莫多代父受過，忍受鞭刑，深受眾的凌辱。在他口渴難耐時，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個可憐的人心有所動。
因為埃斯梅拉達深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會時，伺機行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判處死刑。卡本莫多不顧危險來到地牢，要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘，這時丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個美麗的故事。
卡西莫多盡管外表丑陋，但內心崇高，而克洛德副主教自私、陰險，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對比，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說產生一種震撼人心的力量，能讓人們愛憎分明，可能這就是浪漫主義小說的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》讀后感28
他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。
艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。卡西莫多為了救她不顧一但是并沒有出現什么奇跡。
前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。她心中那位能保護她的白馬王子衛士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。
最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以
為這是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。
艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。
在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。
《巴黎圣母院》讀后感29
這個故事發生于美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節。巴黎圣母院里居住著外表和內心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經而內心邪惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念，打發伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達，卻被英俊年輕的衛隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛斯梅拉達，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來，并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。后來，克洛德把愛斯梅拉達劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養他長大成人的副主教推下樓去摔死，然后獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的尸體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓里的一處發現了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。
本書以藝術的形式再現了15世紀路易十一統治時期的歷史事實。宮廷教會狼狽為奸，人民群眾英勇斗爭。以1482年的法國為背景，通過對于三個主要人物，艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關系為主線，贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學經典的誕生，《巴黎圣母院》標志著浪漫主義文學史上一座偉大的里程碑。
這部經典敘述愛與欲望的故事，無名藝術家們，運用意象和詩韻，試著賦予它生命，獻給各位及未來的世紀。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事跡，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復一日，一世紀接著一世紀。詩人歌頌神圣的圣母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！
如今，“信仰的時代”已成云煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎圣母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預言了的西元兩千年的今日的到來！
《巴黎圣母院》讀后感30
這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯臟的環境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內心失去了平衡。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感31
高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”可我更覺得書是一杯沁人心脾的濃茶，有苦澀也有甘甜；書是一雙翱翔藍天的比翼，有它就會飛得更高更遠；書是一陣去霧散云的風，讓你的船一帆風順。假期里，我認真閱讀了《巴黎圣母院》這本闡述美與丑的真理的名著，認識了純真善良的愛斯梅拉達、外表丑陋無比內心卻無比美好的卡西莫多、道貌岸然的弗羅洛。
合上書，扣人心弦、感人肺腑的情節仿佛放電影歷歷在目。“那四面體的鼻，那張馬蹄形的嘴巴，那只如被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那一只完全被大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不齊、七斜八彎宛如城堡垛子亂七八糟的褐黃色的牙齒。”我閉上眼，慢慢回味著作者描寫卡西莫多的句子，心里油然升起了一種憐憫之情，仿佛他就站在我眼前，駝著背，雖令人望而生畏，但靜下心來似乎感受到他那顆被長時間恥笑卻依然純潔的心在怦怦跳動，是那么真實。
接著，又一個小鹿般動人的身姿映入我的眼簾，哦，是愛斯梅拉達！她一邊用腳尖旋轉，烏黑亮麗的眼神里不時傳遞出聰慧的神色，如墨似的密發一邊在風中隨意飄動。這么一個活潑可愛的女孩又怎能不讓讀者們傾倒？是她，在男主人公將死之際以結婚的方式救了他，毫不猶豫地拯救了他！可一想到她的死亡，我的心不禁一緊，為這個女孩的死而感到惋惜和難過，同樣也為“美與丑”的真正含義而深思。
“美”與“丑”，一對最易知曉卻又令人最難懂的詞匯！回想起自己只因追求外表而忽略了更重要、更真實的美——“心靈美”，萬分懊悔。書中，弗羅洛就與愛斯梅拉達有著天壤之別，他雖然外表英俊，但心靈十分陰暗，邪惡。所以，這個問題引起每個人深思：“心靈美”，你做到了嗎？
《巴黎圣母院》這本名著啟發我們細細品味“美與丑”的真諦。
《巴黎圣母院》讀后感32
書籍是人類的營養品，人們從書籍上汲取所需的養分，讓書籍，知識來豐富我們的生活。那一位又一位杰出的作家，他們不也是從書籍中尋找靈感，從生活中尋找靈感。書籍是我們必不可少的用品，不愛書的人等同于不愛生活。
安徒生的童話，耐人尋味，它不僅揭露了社會的黑暗和統治者的殘暴和無情，更讓人們體會到了生活的美好，還能激勵青少年們奮發向上，努力學習，更能激發人們的無限愛心的關愛，讓整個世界充滿愛。《紅巖》描寫了那一個個英雄故事，敬佩之情油然而生。
近段時間，法國作家雨果寫的《巴黎圣母院》深深地吸引了我。故事中那一個個鮮明生動的人物令我感觸至深。卡西莫多那丑陋的外表下，卻藏著一顆熾熱的心。那被認為惡魔的但卻又純真善良，能歌善舞，美貌絕倫的愛斯梅拉達，還有那只有靈性，聰明活潑的小山羊，道貌岸然的副教主弗羅洛等等。他們之間發生的那些扣人心弦的故事，讓我們身臨其中，優美的文字，也帶給我們幻想。
卡西莫多，一個奇丑無比，令人厭惡如同小丑一般的人物，但他又擁有常人無法擁有的那一顆美麗純潔，熾熱的心，他深深地迷戀上了能歌善舞，美貌絕倫的愛斯梅拉達。卡西莫多更多次營救身處絕境中的愛斯梅拉達，但最終也沒能逃過死神的魔爪，被吊死在了丑惡的鷹山下
雨果的《巴黎圣母院》刻畫了一群形象生動，鮮明，極富藝術感染力的人物形象。這些人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。他用這種深刻的描寫剖析了豐富而又復雜的人性世界，讓我們更深入，更細致地了解到了我們人類自身。反映了人性丑陋的一面和純潔美麗的一面。書籍帶給我們的感受是無窮無盡的，他會令人感到氣憤，也會讓人體會到生活的美好之處，真摯的愛情、深厚的友誼，總讓人回味無窮。
《巴黎圣母院》帶給我許多以前并沒有發現的美好事物，也讓我認清了人性的究竟，更讓我悟出了一個深刻的道理，外表看似邪惡丑陋的人，但內心或許比一般更善良純潔，而相反，外表看似溫柔善良，但內心卻邪惡無比。
《巴黎圣母院》讀后感33
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
《巴黎圣母院》讀后感34
今天，我讀了《巴黎圣母院》，令我深有感觸。故事的主人公雖然是埃斯梅拉達，但我的腦海中卻抹不去那個最丑陋的人。在這本書中講了卡西莫多生來畸形、獨眼、駝背、跛足。他出生后就被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德收養了他，在他成年后讓他當了敲鐘人。因為長期敲鐘，他的耳朵又聾了。卡西莫多因為收養之恩對副主教惟命是從。一天晚上副主教指使卡西莫多和他一起去搶一個吉卜賽跳舞姑娘愛斯梅拉達，被巡夜衛隊撞上。副主教跑了，卡西莫多被捕。次日卡西莫多被判刑，口渴難耐，少女卻大膽地給他送水。少女在一個節日的晚上要與那天夜里搭救她的衛隊長約會。但衛隊長被副主教跟蹤，在他們互相傾吐愛意時副主教用匕首刺傷衛隊長，然后溜走。愛斯梅拉達被認為是女巫而被判死刑。就在行刑那天敲鐘人救下少女，將她帶到圣母院內避難。流浪人們得知愛斯梅拉達無故被判死刑，紛紛將圣母院圍起，敲鐘人以為他們是來傷害少女的，進行了反抗，引發暴動。副主教乘機帶走少女，讓她選擇：愛他或是死去。少女寧死不屈。最后少女被絞死，卡西莫多看透副主教丑惡的靈魂將他推下教堂，自己找到少女的尸體緊緊地抱著它死去。
卡西莫多的行為引發了我的深思。他曾經對自己喜歡的人惟命是從，以生命保護他們。在我們身邊，不也有很多這樣的“卡西莫多”嗎？他們默默無聞，也許身有殘障，也許家庭拮據，也許沒有特長，但他們為了家人，為了自己所愛的人，他們努力工作。甚至遇到危險時，愿意舍出自己寶貴的生命去保護他們。讓我們多關心一下身邊的這些“卡西莫多”；了解一下他們有多么的熱愛自己心目中的“埃斯梅拉達”。別讓“卡西莫多”們太操勞了吧！
《巴黎圣母院》讀后感35
最近我讀了一本書，名叫《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是19世紀初的作家，被人們為“法蘭西的莎士比亞”。
《巴黎圣母院》講的是，在15世紀愚人節的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛斯梅拉達和她的小羊，被窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設法的陷害愛斯梅拉達。最后敲鐘人卡西莫多救了愛斯梅拉達，卡西莫多終于認清了弗洛羅的猙獰面目。可是不幸的是最后愛斯梅拉達還是被陷害而死，她的尸體被仍在了墳墓堆里，最后敲鐘人卡西莫多最后緊緊地抱住了她的尸體。兩年以后人們發現有兩具尸體，他們永遠的在一起了！
《巴黎圣母院》讀后感36
一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想;一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”;一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪，她曾經愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會幫她逃出監獄，可是愛斯美拉達到臨死的時候，都沒有答應他，她寧愿用死亡來維護尊嚴，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相丑陋的壞人——神父。
這就是愛斯美拉達告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心弦的浪漫故事!
《巴黎圣母院》讀后感37
這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因為不同的愛，不同的人生態度，世態炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。
愛，可以是偉大的。愛斯美拉達的母親受盡千辛，久經痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對腹中孩子的愛，堅持了下來，她把剛出生的小嬰孩當成了她的生命。可當她的孩子被吉普賽人偷走后，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬幸是她活了下來，可是成為了一位可憐的修女。不可否認，她雖然歷經苦難，可是她依然有愛，有著對女兒偉大的母愛。
愛，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛斯美拉達。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛斯美拉達。可是，善良的少女并不接受這種充滿罪惡的愛。長時間的欲望和久久得不到回應的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來的向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛斯美拉達，也把自己推向了地獄。這樣的愛是丑陋的，遭人鄙夷的。
愛，同樣可以是無私的。但其丑無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受盡嘲諷與捉弄時，善良的愛斯美拉達不計前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動了，流出了“有生以來的第一滴淚”感恩化作了無私，不求回報的愛，冒著生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛的力量。
歌中這樣唱到:愛就一個字。可是，誰又真的能滲透其中的博大與微小呢?我們只不過在這一大片人間森林里不斷的去愛著對自己好的人，被那些喜歡自己的人愛著。不過好在，我們都有去愛他人的能力，以不至于在這片生長著不同種類愛的森林里迷失自我。
如果愛你喜歡的人，請選擇善良的愛，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。
《巴黎圣母院》讀后感38
今天媽媽給我帶來一本《巴黎圣母院》，我拿到書桌上津津有味地看了起來。
小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現，艾絲美拉達還是死了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內心只有地位、財產，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。
一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。
《巴黎圣母院》讀后感39
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統治下的巴黎為背景，反映了七月革命前后資產階級民主派和廣大人民對波旁王朝復辟及其精神幫兇天主教會的憎恨情緒和革命形勢，同時為我們描述了一段偉大的感情。雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和比較來刻畫人物形象，揭露社會風氣。影片中，堂吉洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個極端，向我們呈現一個錯綜復雜的社會，善良的人偏偏形態面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅僅使人深感扣人心弦，同時其主題也得到了進一步地升華。還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘愛斯美拉達，和“乞丐王國”的人一齊，到處賣藝行乞。一次，為救流浪詩人甘果瓦，她被迫嫁給了他。
國王的衛隊長菲比斯是個花花公子，他騙取了愛斯美拉達的感情，就在他們幽會時，一個黑衣人將菲比斯刺傷，愛斯美拉達被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的兇手堂吉洛德神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在愛斯美拉達將被絞死時，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難。卡西莫雖然丑陋，但忠厚善良，他真心實意的愛著愛斯美拉達。國王的衛隊要沖進圣母院抓住愛斯美拉達，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛斯美拉達，反與一心保護愛斯美拉達的加西莫多大戰。愛斯美拉達為“乞丐王國”的朋友們開圣母院大門時，被國王衛隊的亂箭射死。卡西莫多看見愛斯美拉達的尸體，悲痛欲絕，他轉身將真正的殺人兇手堂吉洛德神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到愛斯美拉達的尸體，并與其緊緊擁抱在一齊，多年之后一齊化為塵土。
影片看完后，我有點傷感，但是不像看了《泰坦尼克號》后那么強烈。在現代社會中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個人，去愛另一個人，這是絕對沒有錯的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠透過努力到達的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達絕對不會選卡西莫多當她的情人，卡西莫多對愛斯美拉達的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠不會開花結果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達抱在了懷里，得到的也只是愛斯美拉達對他的同情和感激。也許我們不愿意承認，但現實就是如此，世界上并不是任何兩個人都能夠產生感情的。我們可能無法得到所愛的人的心，但這并不妨礙我們去追求感情，因為這過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢？他有的只是一顆追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。
愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她快樂得像個天使；愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風中飄搖，自己都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結局如何，重要的是過程，同時也就應回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠比被拒絕甜蜜。
《巴黎圣母院》讀后感40
《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群。
一、權力階層：一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統治階級的皇家衛隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。
二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結為名義上的夫妻；當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個善良的姑娘最后的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最后明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實善良，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們為了生活不得不忍受著一切的不公，但到他們忍無可忍的時候，隨時就能夠爆發出毀滅性的反抗。
三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們為了一己私利而編造謊言，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。
個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。
《巴黎圣母院》讀后感41
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個時候，看了好久也沒發現什么支持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業，估計它會一直塵封下去。
我本來還以為，隔了這幾年，我總該對這本書看法不一樣了吧，可是覺得開頭的確夠冗長的，在跳過好多歷史介紹，終于找到連得緊密點的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無法看懂，這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)
讀到后面，我終于被它吸引住了，時刻擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當做笑料時，她卻不計前嫌，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。”而剛才還冷血的群眾，卻被這個場景感動了!原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對外表丑陋的人“免疫”而已。她是個癡情的人，看到弗比斯離去，就算會被士兵發現，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當時的世界已經容不下這個美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿面。他似乎就是個悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時，會說出:“我的不幸是因為我還是太像人了。我真寧愿完全是個牲畜，如同這只山羊一樣。”這樣的話。他會對著墻上粗俗的人像自言自語:“啊!我為什么不像你一樣是個石頭人。”他可以深深藏起自己對艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責備也不愿意告訴她弗比斯已經結婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進巴黎圣母院。可最終他的命運卻是親眼看著他愛過的兩個人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。
似乎書中的每個人物的結局都是悲劇，而風流成性的弗比斯的“悲慘結局”卻是:他結婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經典的就是對比了，例如卡西莫多和他的養父副主教克洛德·弗洛羅兩個人物，一個外表丑陋但心地善良，而另一個道貌岸然卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾默默守護，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
《巴黎圣母院》讀后感42
一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛！
那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動作讓他心動。啊！多完美的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一向想的是那英俊的隊長，那個拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是啊！我心里突讓很難受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負心漢隊長的花心，我想這更是真正的感情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感懷那為愛的勇氣。
《巴黎圣母院》讀后感43
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感44
圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“AN'ARRN”，而何謂命運？是任你無論怎樣苦苦掙扎依然無法擺脫的上帝之手還是與生俱來的人生結局？
卡西莫拉天生其丑無比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個人，他甚至說出“自己錯在還是太像人，寧但是動物”的話。一個人，居然以自己是人為恥，可見他對這個人世間是多地絕望啊！克羅德收留了他，但沒有給他愛，但是在卡西莫拉虔誠的心里，克羅德無疑就是上帝。于是他和克羅德一齊去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛隊長所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺。眾人聚集在邢臺下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開了卡西莫拉求救的延伸！難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對人間如此地絕望。
就在卡西莫拉被全世界遺棄之時，他生命中的女神艾絲米拉出現了！這位以前差點被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無人愿意施舍的水！就是這一點點水滋潤了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠、最卑微也最偉大的愛慕。
艾絲米拉，一位美麗而善良的吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時總能吸引無數人的目光，但也引來了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛隊長輕浮的愛。她善良，全“乞丐”王國的人都喜歡她；她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心；她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛，盡管深愛著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對她的愛有多淺薄。就是這樣一個內在與外在完美結合的姑娘，上帝卻安排她愛上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運！就是這樣一個完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場上，這又是怎樣的社會、怎樣的命運？！
克羅德是宗教神職人員，聰明、博學而聲名顯赫，但是宗教的束縛使他變成了一個冷血無情的人。但他畢竟是人，撫養兄弟，收養卡西莫拉，可見他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛念戰勝了宗教的愛！作為一個宗教制度下的犧牲品，克羅德愛得近乎變態，最后什么也沒得到，孤獨而悲慘地死去。這就是一個宗教衛道士的命運，讓人可憐又可恨……
腓比烈，巴黎城里一個空有亮麗皮囊的衛隊長，這個自命不凡的偽君子同時周旋于多個姑娘中，玩著令他滿足的感情游戲。剛開始他耍威風地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場時，他卻始終沒有膽量站出來說出真相！這分明就是一個膽小鬼！但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運是怎樣地弄人啊！
“乞丐王國”為了救出他們的艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護艾絲米拉奮勇抵抗進攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時，躲在陰暗角落里的“命運”必須是在肆意地偷笑了！當鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認的女兒艾絲米拉時，“命運”必須是在冷笑了！當卡西莫拉把副主教推下教堂時，“命運”當是在狂笑了……命運，命運！但是當卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時，命運也會動容吧？
維克多·雨果精心的描繪、奇特的想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個善良與邪惡同歸于盡的結局，卡西莫拉的善良沒有得到回報，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個人們要推翻的社會——一個善無善報的社會。
當卡西莫拉的骸骨化作飛塵時，一切又都歸于無，一切又重新開始。埋沒了那個邪惡的社會后，未來又充滿了期望。
《巴黎圣母院》讀后感45
感情是什么？
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：能夠是柔情似水，如同煙波，也能夠風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。巴黎圣母院觀后感
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。在巴黎圣母院前面的廣場上，愛絲美拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧！”孩子們問她：“那你怎樣辦？”她說：“別管我，我天天都在過節。”
故事在這個時候拉開了序幕。
被處以絞刑的愛絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發現了兩具緊緊抱在一齊的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土，作為了結局。
艾絲美拉達，一朵純潔的薔薇，一個美麗的吉普賽女郎。輕快地舞步充滿了生命，召喚著人們對美和善的渴求，同時也喚醒了克洛德那埋藏在心底的扭曲靈魂。但最終，他還是逃不開ΑΝΑΓΚΗ，在時代的欲望和逼迫中，在在絞刑架上蒼白的死去。
影片中，一幅幅絢麗的畫面，構成了一幕幕令人難以置信的善與惡、美與丑的比較。
把錢給窮苦的孩子，為救干果阿而和他結婚，供以食宿、為被鞭笞的敲鐘人送水、在自己被判絞刑時還在關心他是否還活著。這樣一個善良、美麗的姑娘，結局是凄慘的，她輸給了時代的黑暗與無情。同時他又贏得了卡西莫多的愛慕，為她逃避眾人的追捕，為她冒險，最后為她報仇殺死了弗羅洛，和她死在了一齊。
卡西莫多是一個畸形的棄兒，被弗洛羅收養，他外形奇丑無比，內心純真善良，為了養父，他去擄劫艾絲美拉達受到鞭笞、因為艾絲美拉達給他水喝，所以她愛上了艾絲美拉達，竭盡全力幫忙她躲在巴黎圣母院，和抓她的人抗爭，最后選取和她死在一齊。
故事終結了，可圣母院的鐘聲，還在巴黎的上空久久地回蕩，ΑΝΑΓΚΗ，深刻地印在了圣母院的墻上，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀，千古不滅。
雨果曾說過：萬物中的一切并非都是合乎人情的美、丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏著崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。這又給我們多少深思呢？
《巴黎圣母院》讀后感46
當巴黎圣母院倒下的那一利那，我仿佛聽見了卡西美多悲涼的哀號，他終究失去去了他所愛的一切，甚至他自己。
愛絲美拉達與卡西莫多是這本書的兩位中心人物，雨果圍繞他們兩個陳述了一個關于美與丑的故事。
愛絲美拉達是一個純真善良的吉卜賽少女，她有一顆極度善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水；為了救格蘭古瓦，她自愿與這位詩人結婚；面對克洛德的變態要求，她敢于抗爭、勇赴絞架。她勇敢、貞潔、善良，讓一切丑陋的心都黯然失色，她最終的死亡，不僅讓人感到婉惜，更喚起了人們對美的追求。愛絲美拉達感染了卡西莫多，也向我們展現了什么叫美與寬容。
卡西莫多愛著吉卜賽少女，這不同于主教代理和隊長。主教代理和隊長在神圣的道袍和威嚴的軍裝下，掩蓋著的是一顆淫穢、丑惡的心。而敲鐘人不同，他的愛是純粹的，是圣潔的，以至于愛絲美拉達死后他一直陪伴著吉卜賽少女，直到自己生命的終結。他總是在暗中保護著愛絲美拉這，甚至將養父推下鐘樓。他外表丑陋，但內心善良，沒有私欲、占有和嫉妒，他的愛比生命還要長久。
《巴黎圣母院》中，貪生怕死的格蘭古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果筆下，體現了當時的社會現狀，譴責了給人們帶來深重苦難的社會。
但是，擁有一顆善良的心，必定能活出自己的人生。
《巴黎圣母院》讀后感47
《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴，沒有人性的社會。
讀完了這本書，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害，而外貌丑陋無比，有著一顆純凈無比的內心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強烈的對比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當時人民艱苦的生活；丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質。
同時，文章讓我們懂得了一個道理：外表不決定一個人的內心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發現一個人丑陋的外表下還有一個善良的內心，也沒有人能夠發現在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個迷人的外表，只擁有了它，不能說是美的；如果上天沒有給你這樣的恩賜，它也會給你水一般澄澈的內心。
卡西莫多的命運是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。
所以，我們要多一雙發現真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋；要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。
《巴黎圣母院》讀后感48
卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。
我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。
《巴黎圣母院》讀后感49
“世界上最寬闊得是海洋，比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句話就出自法國著名作家雨果先生。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。
一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內心是非常美麗的，在強大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒逃出邪惡勢力的殘害致死的命運。卡西莫多最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節是離奇的，曲折的，結局是悲慘的。通過這個故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的，內心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內在的美，而不應該一味地追求外在的美，愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她！無法占有就毀滅她的思想，愛一個人就應該真誠祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進的道路。
《巴黎圣母院》讀后感50
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。
情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸。這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
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