周亞夫軍細(xì)柳司馬遷的文言文原文賞析及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編幫大家整理的周亞夫軍細(xì)柳司馬遷的文言文原文賞析及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
周亞夫軍細(xì)柳
兩漢司馬遷
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳，以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。”天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。
譯文
漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④姡v軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_。
皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)。皇上的先行衛(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到。”鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。’”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。”于是皇上的車隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見。”皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。
注釋
（1）文帝之后六年：指漢文帝后元六年。文帝，漢高祖劉邦之子劉恒（前202—前157），公元前180年至公元前157年在位。
（2）匈奴：我國(guó)古代北方民族之一。
（3）入邊：侵入邊境。
（4）宗正：掌管皇族事務(wù)的官員。
（5）軍霸上：駐軍霸上。霸上，地名，一作灞上，因地處灞水西岸高原而得名，在今陜西西安東。
（6）祝茲侯：封號(hào)。
（7）棘門：地名，原為秦宮門，在今陜西咸陽(yáng)東北。
（8）河內(nèi)守：河內(nèi)郡的郡守。河內(nèi)，郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡守，是漢代郡一級(jí)的行政長(zhǎng)官。
（9）備：防備，戒備。
（10）上自勞軍：皇帝親自去慰問(wèn)軍。勞，慰問(wèn)。
（11）軍：軍營(yíng)
（12）已而：不久。
（13）之：到，往。
（14）被：通“披”，穿著。
（15）銳兵刃：這里指刀出鞘。
（16）彀（gòu）：張開。
（17）弩（nǔ）：用機(jī)械發(fā)箭的弓。
（18）持滿：把弓拉滿。
（19）先驅(qū)：先行引導(dǎo)的人員。
（20）且：將要。
（21）軍門都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位低于將軍。
（22）詔（zhào）：皇帝發(fā)布的命令。
（23）居無(wú)何：過(guò)了不久。居，經(jīng)過(guò)，表示相隔一段時(shí)間。無(wú)何，不久。
（24）持節(jié)：手持符節(jié)。節(jié)，符節(jié)，皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍的憑證。
（25）壁：營(yíng)壘。
（26）車騎：車馬。
（27）驅(qū)馳：策馬疾馳。
（28）按轡：控制住車馬。轡，馬韁繩。
（29）徐：慢，緩慢。
（30）持兵揖：手持兵器行禮。揖，拱手行禮。
（31）介胄之士不拜：穿戴著盔甲之將不行跪拜禮。介胄，鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指披甲戴盔。士，將領(lǐng)。
（32）為動(dòng)：被感動(dòng)。
（33）改容式車：表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾”。這里用作動(dòng)詞，指扶軾 。
（34）稱謝：向人致意，表示問(wèn)候。
（35）既：已經(jīng)。
（36）嗟乎：嘆詞，表示慨嘆。
（37）曩（nǎng）：先前。
（38）固：必，一定。
（39）邪（yé）：語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。
（40）之：助詞。在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)意。
通假字
軍士吏被甲被通披：披在身上
改容式車式通軾：車前的橫木
可得而犯邪邪通耶：語(yǔ)氣助詞
創(chuàng)作背景
絳侯周勃是漢朝開國(guó)功臣。呂后家族威脅到劉氏王朝時(shí)，他與丞相陳平共謀誅諸呂，立漢文帝。周亞夫是周勃之子，先為河內(nèi)守，因他的兄長(zhǎng)絳侯周勝之有罪，他被封為條侯，延續(xù)絳侯的后代封號(hào)。歷經(jīng)文帝、景帝兩朝，曾任河內(nèi)郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善于將兵、直言持正著稱。后因得罪景帝下獄，絕食而死。這篇文章即記載他為河內(nèi)守駐軍細(xì)柳時(shí)的一段事跡。
司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)明了創(chuàng)作這篇文章的契機(jī)：“諸呂為從，謀弱京師，而勃反經(jīng)合于權(quán)；吳楚之兵，亞夫駐于昌邑，以戹齊趙，而出委以梁。作絳侯世家第二十七。”意思是說(shuō)：諸呂勾結(jié)，陰謀削弱皇室，周勃在剪滅諸呂的問(wèn)題上，背離常規(guī)而合于權(quán)變之道；吳楚七國(guó)起兵叛亂，周亞夫駐軍于昌邑，以扼制齊趙之軍，放棄了求救的'梁王。作《絳侯世家》第二十七。
整體賞析
這篇文章可分三段。第一段，交代邊境的緊張形勢(shì)和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。第二段，寫漢文帝勞軍的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)寫了漢文帝在細(xì)柳營(yíng)被擋的一段史實(shí)，表現(xiàn)了周亞夫治軍之嚴(yán)。第三段，寫勞軍后漢文帝的深明大義和對(duì)周亞夫的贊嘆。全文贊揚(yáng)了周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明和不卑不亢、剛正不阿的品格，同時(shí)也體現(xiàn)出漢文帝的深明大義和知人善任。
文章寫得曲折回環(huán)，起伏跌宕，極具精神，充分展示了周亞夫的才華與個(gè)性。第一句就大書特書“匈奴大入邊”。不必具言入邊的匈奴有多少軍馬，分幾條路線，攻到了什么地方，用了這“大入邊”三個(gè)字，頓覺烽火燭天，胡塵匝地，一派緊張氣象。司馬遷讓周亞夫在這嚴(yán)峻的時(shí)刻出場(chǎng)，一起更有激蕩雄奇之氣，蓄于筆端。
大戰(zhàn)迫在眉睫，京都安危系于旦暮，周亞夫如何部勒土卒，經(jīng)營(yíng)防務(wù)自是題內(nèi)應(yīng)有之文。司馬遷于此只字不說(shuō)，卻突然轉(zhuǎn)出“上自勞軍”大段精細(xì)刻的文字，真是起落無(wú)端，奇變莫測(cè)，天子勞軍，禮儀隆重，屯軍的將帥，當(dāng)然要親自送迎。當(dāng)車駕進(jìn)入長(zhǎng)安東面霸上劉禮將軍營(yíng)中和長(zhǎng)安東北棘門徐厲將軍營(yíng)中時(shí)，兩位將軍都大開營(yíng)門，任勞軍隊(duì)伍馳驟而入，而且恭恭敬敬地迎送。人臣之禮如此，本是常情常態(tài)，這些也只是三言兩語(yǔ)帶過(guò)。待勞軍車駕來(lái)到周亞夫大軍駐地細(xì)柳，還在營(yíng)外防御工事的大門邊，迎接天子車駕的竟是披甲執(zhí)刀、張弓搭箭的軍士。勞軍的先行隊(duì)伍馬到門前，軍士閉門不納。這情況就透著奇。此時(shí)衛(wèi)士傳呼天子將至，滿以為守軍會(huì)立刻開門，誰(shuí)知守門軍將嚴(yán)正回答：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”連皇帝的命令也行不通了，又是一奇。等到文帝親至，同樣被拒于門外，更是奇中之奇。直到文帝派人手持符節(jié)以詔亞夫，他才傳令打開防御工事的大門；但自己依然穩(wěn)居中軍，不來(lái)接駕，這更是一種奇異現(xiàn)象。天子車駕進(jìn)了壁門，守門士吏居然傳亞夫?qū)⒘睿骸败娭胁坏抿?qū)馳。”文帝只好“按轡徐行”。堂堂漢家天子，不得不聽命于屬下將軍，接受軍令的約束，小心翼翼地行動(dòng)，這在中國(guó)封建時(shí)代恐怕是絕無(wú)僅有的奇事。直到文帝進(jìn)入中軍營(yíng)來(lái)，周亞夫オ出來(lái)接駕，卻又不跪拜山呼，而是介胄戎裝，持刀而揖，以軍中之禮見當(dāng)今天子。為人臣而平揖至尊，見了皇帝居然手持利刃，那行動(dòng)，就不止令人感到奇，而且不能不為之一驚，將以為變生不測(cè)。更奇怪的是，這位漢文帝不但不責(zé)怪亞夫，反而為這位將軍的威嚴(yán)整肅而動(dòng)容，俯下身軀，撫著車前橫木，表示敬意。這節(jié)勞軍文字，其事則曲折起伏，變化迭起；其文則奇峰間出，波詭云譎。無(wú)怪乎勞軍完畢車駕走出軍門后，“群臣皆驚”；而識(shí)將才、賞奇士的漢文帝，卻嗟然而嘆，稱贊周亞夫是“真將軍”。
“奇”是司馬遷《史記》的主要藝術(shù)特色。但司馬遷決非獵奇自炫、取媚流俗的作家。他的《史記》向稱“實(shí)錄”，決非小說(shuō)家言。《史記》之奇，乃在善于在曲折奇特的情節(jié)中顯示人物性格。他筆下的歷史人物，性格統(tǒng)一，有血有肉，因此讀之者感到文雖奇而事可信。這就是劉勰在其《文心雕龍·辨騷》中說(shuō)的：“玩華而不墜其實(shí)，酌奇而不失其真。”這段文字的章法結(jié)構(gòu)，雖剪裁一節(jié)而自成篇章。一起寫三位將軍的防地，兩陪一正，兩虛一實(shí)，對(duì)比映襯，使周亞夫的形象更加鮮明突出。結(jié)尾文帝一段議論，仍以霸上、棘門作陪村，一起一結(jié)，先后輝映，顯得章法嚴(yán)整而不失自然，對(duì)文帝，對(duì)亞夫，一筆兩到，既突出亞夫，又顯示出文帝的知人善任，猶其余事。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，一說(shuō)龍門（今山西河津）人。司馬談之子。早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
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