文言文蘇武傳復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案
一、導(dǎo)入：
蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的《蘇武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。
二、檢查課前自主合作預(yù)習(xí)課文情況
（一）由四人學(xué)習(xí)小組介紹作者及《漢書(shū)》。
1．作者簡(jiǎn)介
班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書(shū)》的寫(xiě)作。
2．關(guān)于《漢書(shū)》
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)。《漢書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。作為一部獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。
（二）由四人學(xué)習(xí)小組介紹蘇武出使背景。
秦末漢初.匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū).文帝,景帝時(shí)代,漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系.武帝時(shí),漢國(guó)力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。
（三）由四人學(xué)習(xí)小組提出借助字典，通讀課文過(guò)程中重點(diǎn)要解決的字詞讀音以及重難點(diǎn)的文言字詞句，以練習(xí)的形式落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)問(wèn)題。
1．給加點(diǎn)的字注音
①稍遷至栘中廄（ jiù ）監(jiān)；
②數(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀；
③漢天子，我丈人行（háng）也；
④既至匈奴，置幣遺（ wèi ）單于；
⑤后隨浞野侯沒(méi)（ mò）胡中；
⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢；
⑦置煴（yūn）火，覆武其上； （附：此課本注音“yún”錯(cuò)誤）
⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（ chù ）彌山；
⑨乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（dī ）；
2．通假字
①不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。
②與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。
③掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
④空自苦亡人之地 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑤信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
⑥法令亡常 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑧武父子亡功德 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑨因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
⑩前以降及物故 以：通“已”，已經(jīng)。
3．古今異義
①漢亦留之以相當(dāng) 古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。
②皆為陛下所成就 古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。
③我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。
④欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。
⑤獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
⑥且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。
⑦武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。
⑧稍遷至栘中廄監(jiān) 古義：漸漸。今義：稍微。
⑨既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。今義：丟失、落下。
⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。
4．詞類活用
①意動(dòng)用法
單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。
誠(chéng)甘樂(lè)之 樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。
②使動(dòng)用法
（1）欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使……投降。
（2）空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。
（3）反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。
（4）單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，使……投降。
（5）何久自苦如此 苦：使動(dòng)用法，使……受苦。
（6）王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使……投降。
③名詞活用
（1）天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下。
（2）羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子。
（3）杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。
（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 網(wǎng)、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。
（5）惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬。
（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上。
5．特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。
（2）為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。
（3）何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”
（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。
（5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。
②判斷句
（1）緱王者，昆邪王姊子也。
（2）非漢所望也。
（3）漢天子，我丈人行也。
③被動(dòng)句
（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)
（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
（3）皆為陛下所成就
（四）檢查特殊句子的翻譯
題目即是上一題中的倒置句、判斷句和被動(dòng)句。
三、整體感知
理清課文的基本思路。
1.學(xué)生各自標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。
2.小組進(jìn)行討論，歸納文意。
【參考答案】文章大致分為三部分，按時(shí)間順序分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。
第二部分即文章第3～8段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。
四、課堂小結(jié)
本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
五、布置作業(yè)
練習(xí)一2.3.
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。
班固塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第二部分，探究分析刻畫(huà)人物形象的方法。
二、問(wèn)題探究
（一）本文在刻畫(huà)各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫(xiě)作方法？
1．學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征的？
【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。
2．學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
【參考答案】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
3．學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。
①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究）
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。
4．文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
（2）衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
（3）李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔
5．學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）
6．教師小結(jié)：
在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
（二）學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。
1. 從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征。
2. 詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。
3. 用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。（前面的總結(jié)中已經(jīng)談及）
4．次要人物的對(duì)比、襯托。
三、課堂小結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。
四、課后作業(yè)；
練習(xí)三 試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書(shū)》，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。
知識(shí)梳理
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、填空
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部 體 史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)《漢書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“ ”為“志”，取消“世家”并入“ ”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的
2、給黑體字注音
昆邪王（ ）（ ） 且鞮侯（ ）（ ）
閼氏（ ）（ ） 煴火（ ） 左伊秩訾（ ）
浞野侯（ ） 丈人行（ ） 緱王（ ）
二、文言知識(shí)點(diǎn)
【通假字】
且單于信女，使決人死生 女：通“汝”，你
不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛
與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品
掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏
空自苦亡人之地 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有
信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)
武父子亡功德 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有
因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟 決：通“訣”，訣別
始以疆壯出 疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有
孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀
法令亡常 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有
【古今異義】
漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償 今義：副詞，表程度
皆為陛下所成就 古義：提拔 今義：業(yè)績(jī)
位列將 古義：位；官位 今義：位置、地位
列：一般的，普通的 今義：排列
兄弟親近 古義：親近的侍臣 今義：動(dòng)詞，靠近
我丈人行也 古義：老人，長(zhǎng)輩 今義：岳父
欲因此時(shí)降武 古義：趁這時(shí) 今義：相當(dāng)于所以
獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹今義：姐姐（妹妹）和弟弟
且陛下春秋高 古義：年紀(jì)今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)
武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在 今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)
【詞類活用】
1. 意動(dòng)用法
單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯
2. 使動(dòng)用法
（1）欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使……投降
（2）空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使……肥沃
（3）反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗
（4）單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，, 使……投降
（5）何久自苦如此 若：使動(dòng)用法，使……受苦
（6）王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使……投降
3. 名詞活用
（1）天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下雨
（2）羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子
（3）杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著
（4）孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀
（5）惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬
（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上
【特殊句式】 檢查特殊句子的翻譯
1．倒置句
(1)送匈奴使留在漢者
定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”
(2)為降虜于蠻夷
狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”
(3)何以女為見(jiàn)
賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”
(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎
賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”
(5)何以復(fù)加
介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”
2．判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也
(2)非漢所望也
(3)漢天子，我丈人行也
3．被動(dòng)句
(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
(3)皆為陛下所成就
設(shè)計(jì)二：評(píng)價(jià)性延伸
前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書(shū)的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，…是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄”按照教學(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？
教師提供參考觀點(diǎn)
參考觀點(diǎn)一：
蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家但是蘇武的忠誠(chéng)里有沒(méi)有愚忠的`成分，我認(rèn)為還是有一些的比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯耍乃枷胗兄莻�(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利
設(shè)計(jì)二
理念：新課標(biāo)要求加強(qiáng)課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，開(kāi)放課堂，讓現(xiàn)代視覺(jué)與歷史視覺(jué)融合
方案：因此我設(shè)計(jì)了對(duì)蘇武能不能稱為民族英雄的評(píng)價(jià)性延伸話題，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，自由辯論，教師適當(dāng)引導(dǎo)，最后可以補(bǔ)充
目的：學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)審視作品人物形象，評(píng)價(jià)其積極意義，逐步形成個(gè)性化閱讀
參考觀點(diǎn)二： 反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導(dǎo)出結(jié)論的至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣是讓專家修改定義，還是人民改變認(rèn)識(shí)向?qū)＜铱待R，值得探討但是一般來(lái)講，在諸多英雄稱號(hào)中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號(hào)是最高的，我想凡是對(duì)于民族、國(guó)家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方所以康熙給袁崇煥XXX，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬因此，有人所說(shuō)的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸人自擾事實(shí)上，好象也沒(méi)有哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)稱岳飛為民族英雄提出過(guò)異議，或覺(jué)得傷害了誰(shuí)的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過(guò)岳王廟呢
參考觀點(diǎn)三： 如何描述中華民族的起源和演變，看起來(lái)容易、做好卻很難既要反映當(dāng)時(shí)歷史情況，又要反映中國(guó)地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一 更微妙的是，太多去談各民族間紛爭(zhēng)的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國(guó)南方和邊遠(yuǎn)地區(qū)）被兼并的意識(shí)，激發(fā)了他們對(duì)屬于歷史上外來(lái)民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向從歷史的處理來(lái)看，一個(gè)帶積極性的做法，是承認(rèn)民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認(rèn)各民族有一些特有文化指出特有文化的有些方面豐富了中華民族但是，更加強(qiáng)調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂如果說(shuō)岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí)，其事跡勇氣令人敬佩在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí)，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄
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