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文言文曹劌論戰(zhàn)原文及譯文
在年少學(xué)習(xí)的日子里，相信大家一定都記得文言文吧，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編為大家收集的文言文曹劌論戰(zhàn)原文及譯文，歡迎大家分享。
原文：
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文：
魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見莊公。他的同鄉(xiāng)說：“掌權(quán)的人會謀劃這件事的，你又如何參與呢？”曹劌說：“掌權(quán)的人眼光短淺，不能深謀遠慮。”于是去覲見魯莊公。（曹劌）問魯莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”魯莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”（曹劌）答：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要對神說實話。”（曹劌）答：“小小的信用，不能得到神靈信任，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能全部明察，但一定根據(jù)實情處理。”曹劌說：“盡力（為人民）做好本職的事，可以憑（這一點）去打一仗。作戰(zhàn)時請允許我跟從你去。”
魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行。”齊軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦。”齊軍被打得大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”下車去察看齊軍的車印，又登上車手扶橫木望瞭望齊軍，（然后）說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣；第二次擊鼓，士兵們的勇氣就衰減了；等到第三次擊鼓，士氣就枯竭了。敵方的勇氣已經(jīng)殆盡而我方的士氣高漲，所以打敗了他們。（像齊國這樣的）大國，難以摸清（它的情況），怕有埋伏，我看見他們的車輪印混亂，望見戰(zhàn)旗倒下了，所以才追擊（他們）。”
[注釋]
(1)十年：魯莊公十年(公元前684年)。
(2)齊師伐我：齊國的軍隊攻打魯國。師，軍隊。伐，興兵攻打。“伐”用于諸侯國之間，雙方開戰(zhàn)必須鳴鐘鼓，以表示公開宣戰(zhàn)，否則叫“襲”。我，指魯國，因《左傳》的作者是魯國史官，故文中稱魯國為“我”。
(3)公：指魯莊公，姓姬名同。《左傳》稱魯國國君只用一個“公”字。
(4)曹劌(guì)：魯國一個沒有權(quán)勢的貴族。《左傳疏》說就是《史記·刺客列傳》里的曹沫。請見：請求謁見。
(5)鄉(xiāng)人：同鄉(xiāng)的人，指曹劌所在地的野的貴族。鄉(xiāng)，行政區(qū)域。春秋時國都及其近郊設(shè)鄉(xiāng)，不同于現(xiàn)在的“鄉(xiāng)村”。
(6)肉食者：指作官的，即當權(quán)者。春秋時公膳中位居大夫以上者才得食肉。謀：謀畫，考慮。之：代詞，指準備應(yīng)戰(zhàn)的事。
(7)又何間(jiàn)焉：(你)又何必參與呢？間，參與。焉，語氣助詞，表疑問。
(8)鄙(bǐ)：鄙陋。指目光短淺，缺少見識。
(9)乃入見：于是就入朝謁見(莊公)。乃，副詞，于是，于是就。
(10)何以戰(zhàn)：憑什么條件作戰(zhàn)？“何以戰(zhàn)”等于“以何戰(zhàn)”。何，疑問代詞，什么。這里作介詞“以”的前置賓語。以，介詞，用，憑。
(11)衣食所安：衣、食這些養(yǎng)生的東西。所，特別的指示代詞，與“安”組成所字詞組，表示“所……的東西”。安，養(yǎng)。
(12)弗：不。專：獨自占有。
(13)必以分人：是“必以(之)分人”的省略，一定把(它)分給別人。這里所說的人，是莊公左右的近臣，不是指廣大平民。
(14)對曰：“回答說。指在下位者回答在上位者。”
(15)小惠未遍：小恩小惠還沒有遍及于人民。
(16)民弗從也：人民不會跟從(你去死戰(zhàn))。從，跟從。
(17)犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的物品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬。玉，寶玉。帛，絲織品。
(18)弗敢加也：(禱告時)不敢虛夸。即不敢以少報多，以小報大，以惡為美。加，夸大，虛報。
(19)必以信：一定用誠實的態(tài)度(對待鬼神)。信，誠信，指語言真實。
(20)小信未孚(fú)：小的誠實還不能取得神的信任。孚，為人所信服。
(21)福：動詞，賜福，保佑。
(22)小大之獄：大大小小的訴訟案件。獄，訴訟案件。
(23)察：明察，判斷清楚。
(24)必以情：一定按照情理(去判斷)。
(25)忠之屬也：(這是)盡心辦事的一類事情。這句判斷句主語“此”省略，“忠之屬也”是判斷句謂語。忠，盡心做好分內(nèi)的事。屬，類。
(26)可以一戰(zhàn)：可以憑借(這個條件)打一仗。可，助動詞，可以。以，介詞，其后省略介詞賓語“之”，代“忠”。
(27)戰(zhàn)則請從：(如果)作戰(zhàn)，就請允許我跟隨著去。則，連詞，就。請，請你允許我。
(28)公與之乘(chéng)：魯莊公跟曹劌共乘一輛戰(zhàn)車。與，介詞，同，跟。乘，動詞，乘兵車。
(29)長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。
(30)鼓之：擊鼓進軍。古代以擊鼓為進軍的號令。鼓，動詞，擂鼓進攻。之，助詞。
(31)未可：還不可以。
(32)三鼓：擂了三次鼓，就是三次發(fā)動進攻。三，表動量的數(shù)詞。古文中表動量的數(shù)詞一般直接放在動詞前，中間不加量詞。
(33)敗績：大敗，潰不成軍。
(34)馳之：驅(qū)車追趕齊軍。馳，使勁趕馬，特指驅(qū)車進擊。先秦時，“馳”是人的行為；到了后代，才指馬的動作。之，代詞，指齊軍。
(35)下視其轍：下車看齊軍戰(zhàn)車的輪跡。轍，車輪滾過地面軋出的痕跡。
(36)登軾(shì)而望之：登上車前的橫木瞭望齊軍。軾，古代車前供乘車者手扶的橫木。
(37)遂：副詞，就。逐：追趕。
(38)既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝(齊軍)了。既，表示某件事情已經(jīng)完成。克，戰(zhàn)勝。
(39)問其故：問曹劌這樣指揮的原因。故，緣故，原因。
(40)夫：句首語氣助詞，表示下文要發(fā)議論。下面“夫大國，難測也”的“夫”，同此。
(41)勇氣也：(靠的是)勇氣。
(42)一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作起士氣。作，振作，激起。
(43)再而衰：第二次擊鼓士氣就衰減了。再，第二次，其后省略動詞“鼓”，下文“三而竭”同此。而，相當于“則”。
(44)竭：盡。
(45)彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿。
(46)故：所以。
(47)難測：難以摸到真實情況。測，推測，估計。
(48)伏：埋伏。
(49)：旗靡(mǐ)：旗幟倒了下去。
[分析]
本文記敘的齊魯長勺之戰(zhàn)，是魯國抵抗齊國進攻的一次戰(zhàn)役。雖然是一個不大的戰(zhàn)役，但卻說明了戰(zhàn)略防御的原則，是中國戰(zhàn)爭史中因為主觀指導(dǎo)的正確，后發(fā)制人，以小敵大、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。毛澤東同志在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中說過：“春秋時候，魯與齊戰(zhàn)，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，后來被曹劌阻止了，采取了‘敵疲我打’的方針，打勝了齊軍，造成了中國戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝強軍的有名的戰(zhàn)例。”“當時的情況是弱國抵抗強國。文中指出了戰(zhàn)前的政治準備——取信于民；敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長勺；敘述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時；敘述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時。雖然是一個不大的戰(zhàn)役，卻同時是說的戰(zhàn)略防御的原則。”毛澤東同志這段精辟而深入的分析，是我們研究本篇作品的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，它把古人某些片斷的感性認識和軍事實踐經(jīng)驗，經(jīng)過去粗取精，去偽存真，上升為系統(tǒng)的軍事理論，為我們樹立了批判繼承、古為今用的光輝范例。
全文共分三段。
第一段(從開頭至“戰(zhàn)則請從”)：寫戰(zhàn)前的政治準備——取信于民。
這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。開頭先點明事態(tài)發(fā)生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準備參戰(zhàn)，作者通過曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對話，一方面揭示了魯國當權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰(zhàn)斗中瞎指揮作了鋪墊；另方面顯示了曹劌關(guān)心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準備，這是本段的重點。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準備這一決定勝敗的關(guān)鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭勝負關(guān)系的思想，確實比“肉食者”高明。但和我們今天依靠人民的力量進行人民戰(zhàn)爭的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
第二段(從“公與之乘”至“遂逐齊師”)：寫曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過。
曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內(nèi)，對魯國來說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對這次戰(zhàn)役經(jīng)過的具體記敘，重點寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡略。這樣寫，一則符合實情(酣戰(zhàn)中魯莊公無暇問及，曹劌了不可能多發(fā)議論)，一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進；曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時機。
第三段(從“既克”至結(jié)尾)：寫曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因。是本文的中心。
“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過去，氣氛頓時緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問一個究竟的時候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時：魯軍按兵不動，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢為優(yōu)勢。二是論述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國，難測也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。
綜上分析，本文通過贊揚曹劌的遠謀，說明了在戰(zhàn)爭中如何正確運用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實行“敵疲我打”的正確方什，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。
本文的寫作特點：
1、中心突出，詳略得當。
這是一篇記敘戰(zhàn)爭的短文，但重點不是記敘戰(zhàn)爭的經(jīng)過，而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公，進見的細節(jié)一概省略了，劈頭就問“何以戰(zhàn)”；第二段對戰(zhàn)場的復(fù)雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見解；第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見解的談話，則詳加敘述，因為戰(zhàn)前是分析有無克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝強的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對長勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。
2、結(jié)構(gòu)嚴謹，前后照應(yīng)。
全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫戰(zhàn)前準備，第二段寫戰(zhàn)時經(jīng)過，第三段寫戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個段落層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫“其然”，第三段補寫“所以然”，一記一議、一實一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。
3、用對話交代情節(jié)和刻劃人物。
曹劌與其鄉(xiāng)人的對話，說明了曹劌是一個關(guān)心國事而有遠謀的人物。在交代戰(zhàn)前準備時，詳細地寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過對話揭示出魯莊公昏庸無知，曹劌深謀遠慮。寫戰(zhàn)役經(jīng)過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”、“可矣”的簡單話語，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸、待機而動的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對戰(zhàn)爭的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見解。
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