關(guān)于幼時(shí)記趣文言文翻譯

　　文言文是我們中學(xué)生必須掌握和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。下面小編帶來(lái)的是關(guān)于幼時(shí)記趣文言文翻譯，希望對(duì)你有幫助。

　　幼時(shí)記趣

　　沈復(fù)

　　原文：

　　余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。

　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

　　于土墻凹凸處、花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

　　一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐;神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

　　翻譯：

　　我在回憶幼小的時(shí)候，總能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，因?yàn)檠哿ψ阋钥辞鍢O細(xì)小的東西。一旦看到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。

　　夏天的蚊群飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比做鶴群在空中飛舞。心中想像著這樣的景象(專家翻譯：心中想象的是鶴)，那么(專家添加：呈現(xiàn)在)眼前或是成千、或是成百飛舞著的蚊子便果真覺(jué)得它們是鶴了。我仰起頭來(lái)觀看這種景象，脖頸因此都僵硬了。有時(shí)我又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛舞鳴叫，我把這景象當(dāng)做青云鶴圖來(lái)看，果真就覺(jué)得它們像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲叫好。

　　我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使身子和花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹(shù)林，把昆蟲(chóng)螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看作山丘，低洼的地方看作溝谷，想象自己在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。

　　一天，看見(jiàn)兩只蟲(chóng)子在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，突然一個(gè)很大的東西像推開(kāi)大山，撞倒大樹(shù)一般地闖過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。(癩蛤蟆)的舌頭一伸，兩只蟲(chóng)子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地驚叫一聲，感到害怕;心神安定下來(lái)后，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

　　文章的主要內(nèi)容：

　　文章描述了作者在幼年時(shí)的趣事和豐富的想象力。他在夏天觀察到成群的蚊子飛舞，把它們想象成一群白鶴在空中舞動(dòng)，甚至在白色的蚊帳中用煙熏蚊子，將其比作青云白鶴的景觀。他還常常在土墻凹凸處、花臺(tái)小草叢雜處蹲下身子，仔細(xì)觀察，把叢草看作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻想象為野獸，把泥土瓦礫凸出的地方當(dāng)做山丘，低洼的地方當(dāng)做山溝，沉浸在自己的想象世界中。有一天，他看到兩只蟲(chóng)子在草叢間相斗，正看得入神時(shí)，一只癩蛤蟆突然出現(xiàn)，將兩只蟲(chóng)子吞掉。作者當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，被嚇得驚叫起來(lái)，但后來(lái)還是捉住蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。

　　這些趣事不僅展示了作者幼年時(shí)的天真爛漫和豐富的想象力，也反映了兒童時(shí)期對(duì)自然界的好奇和探索精神。

　　作品介紹

　　《幼時(shí)記趣》是1980年人民文學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是沈復(fù)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　沈復(fù)(1763—1825以后)，字三白，號(hào)梅逸居士，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州市）人，清代散文家，作家，詞人。他一生長(zhǎng)期做幕僚，奔走南北，游歷過(guò)許多地方。工詩(shī)畫、散文，著有《浮生六記》。沈復(fù)兒時(shí)就表現(xiàn)出富于想象、幻想的性格特點(diǎn)。沈復(fù)寫《浮生六記》，憶及童年時(shí)仍充滿童心童趣，這是很珍貴的。乾隆四十二年（1777年）沈復(fù)隨父親到浙江紹興求學(xué)，乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復(fù)隨父親恭迎圣駕。后來(lái)到蘇州寫作�！陡∩�六記》是其自傳體散文。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合，情感深厚，愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。這種記述夫婦間家庭生活的題材，在中國(guó)古代文學(xué)作品中確屬罕見(jiàn)�！陡∩�六記》原有六記，現(xiàn)存四記：《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》。后兩記《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》已失傳。1935年世界書(shū)局出版的《足本浮生六記》，后兩記是偽作。此書(shū)有多種版本。以俞平伯校點(diǎn)本為佳，附有《浮生六記年表》。有英、法、德、俄等多種譯本。后來(lái)到蘇州從事酒業(yè)。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經(jīng)坎坷。妻子死后，他去四川充當(dāng)幕僚。此后情況不明。

　　據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。

　　現(xiàn)收錄在蘇教版2016版初一上學(xué)期的語(yǔ)文教材中第九課，為重點(diǎn)課文。（需了解意思，會(huì)背，會(huì)默。）

　　清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（1763~1825以后）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說(shuō)。記敘了作者夫婦的家居生活和自己的坎坷經(jīng)歷，文字樸素自然，情感真摯�！陡∩�六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。據(jù)考證，《幼時(shí)記趣》被選入七年級(jí)語(yǔ)文（蘇教版）第二單元 第七課。（現(xiàn)第10課）

　　中山記歷佚文

　　沈復(fù)《浮生六記》，文學(xué)經(jīng)典，海內(nèi)外廣為傳誦；自清代光緒四年（公元1878年）刊印前四卷至今，一百三十多年間，文化界、出版界中人一直都在努力搜求五、六兩卷佚文。

　　當(dāng)今盛世，收藏大興，夢(mèng)想成真，卷五佚文發(fā)現(xiàn)！

　　公元2008年6月17、18、21、24與25日的香港《文匯報(bào)》，連載完畢彭令先生所撰的文章《沈復(fù)<浮生六記>卷五佚文的發(fā)現(xiàn)及初步研究》，海內(nèi)外喜愛(ài)《浮生六記》的讀者興奮不已，期待著先睹佚文為快。彭令先生現(xiàn)系山西省平遙縣人，為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　彭令所發(fā)現(xiàn)的沈復(fù)《浮生六記》卷五佚文，為清代著名學(xué)者錢泳手錄；佚文藏在《錢梅溪手稿》“雜記”部分之中。該“雜記”冊(cè)，為竹紙本，經(jīng)折裝，每半葉高25厘米，寬15.5厘米，半葉12至14行不等，行29至36字不等，佚文共計(jì)18面，約6200余字；另有“浮生六記”筆記及其它條目資料10面，整部?jī)?cè)子合計(jì)共28面。

　　清代乾隆至道光間人沈復(fù)撰著的《浮生六記》一書(shū)，分作六卷，每卷題作一“記”，記其生活經(jīng)歷，在沈氏生前，未有刊本，至光緒時(shí)始有活字排印本行世。然而，當(dāng)時(shí)所得傳本，已經(jīng)佚失其卷五、卷六兩卷，“六記”中僅殘存前四記。1935年，上海世界書(shū)局出版的《美化文學(xué)名著叢刊》，收進(jìn)所謂《浮生六記足本》，號(hào)稱“首尾俱全”，包含有此前刊本所未見(jiàn)之卷五《中山記歷》和卷六《養(yǎng)生記道》�？墒�，后來(lái)經(jīng)一些專家學(xué)者考證，指出世界書(shū)局本這兩卷內(nèi)容，應(yīng)出自后人偽撰，并非沈氏原書(shū)。這一偽作的贗品雖然已被揭穿，但《浮生六記》后兩卷的真實(shí)內(nèi)容，今人不僅未能見(jiàn)到只言片語(yǔ)，甚至還有人懷疑沈復(fù)原書(shū)“只有四篇，后二篇系以沈三白自況之潘麟生所作”，乃是由潘氏始“并為六記”，意即《浮生六記》全書(shū)只有今傳四卷內(nèi)容，所謂第五、六兩卷原本并不存在。因此，就連《浮生六記》的書(shū)名和基本構(gòu)成，似乎都還有待進(jìn)一步澄清；至于找尋佚失已久的五、六兩卷內(nèi)容，更是學(xué)術(shù)界和文化界期盼已久的事情。

　　概括地說(shuō)，錢泳摘錄的《浮生六記》卷五佚文，內(nèi)容包括有描寫使團(tuán)入琉球時(shí)琉球國(guó)迎接禮儀、冊(cè)封琉球國(guó)王的過(guò)程；記述琉球國(guó)歷史和地理狀況、國(guó)王宮室與大臣的居所、國(guó)中使用的錢幣、該國(guó)的刑罰、糧食、動(dòng)物、酒類、民居、“女集場(chǎng)”、寺廟、冠服、交際禮儀以及語(yǔ)言文字等諸多內(nèi)容，其中不乏奇風(fēng)異俗。

　　據(jù)專家介紹，沈復(fù)《浮生六記》卷五錢泳抄件的發(fā)現(xiàn)，將成為文學(xué)界，特別是中國(guó)古典文學(xué)研究界的一件重大事情。

　　附：另?yè)?jù)悉，《浮生六記》卷五佚文錢泳抄件，內(nèi)容皆為描述今日本琉球。日本漢學(xué)者格外重視文化典籍，更是深知，關(guān)于琉球的清人孤本舊籍在日本人民心中的份量，更何況是“雖有雕琢一樣的完美，卻不見(jiàn)一點(diǎn)斧鑿痕”、“儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡”的沈復(fù)手筆呢。其語(yǔ)言藝術(shù)高度，古往今來(lái)，難有人及。一些日本書(shū)商，統(tǒng)計(jì)了一下，自1980年中國(guó)大陸重版《浮生六記》至2007年底，海內(nèi)外共出版漢文簡(jiǎn)、繁體與英、法、德、俄、日、丹麥、瑞典、馬來(lái)西文等多種文字版本實(shí)際達(dá)300萬(wàn)冊(cè)以上；他們?cè)诒本┳屑?xì)鑒定沈復(fù)《浮生六記》卷五錢泳抄件后，已不考慮其它，而是在思索，以卷五佚文為賣點(diǎn)的五卷本，在近30年內(nèi)，其實(shí)際發(fā)行量將達(dá)多少？能產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益？他們已開(kāi)誠(chéng)布公地與收藏者古淵先生初步協(xié)商，為避免中國(guó)法律的干預(yù)，維護(hù)其獨(dú)家出版權(quán)，原件留中國(guó)大陸。日本出版商將公開(kāi)“誠(chéng)心”地重金購(gòu)取佚文的全部清晰彩照，先在日本出版日文版五卷本《六記》，隨后再直接由日文翻譯為英、法、德、俄、丹麥、瑞典、馬來(lái)西文等文字版本；并約定三十年內(nèi)，收藏者必須保證將錢泳手錄佚文原件深藏密鎖，不得另交其它任何出版社出版，違約則須支付購(gòu)買款三倍的違約金。此議若實(shí)現(xiàn)，何時(shí)出版《六記》卷五佚文中文版，將成為迷。將成為一個(gè)“合法賣國(guó)”的議題。稍有民族感情的中國(guó)人，都應(yīng)該努力宣傳此物，以爭(zhēng)取大陸內(nèi)有實(shí)力的出版社（商）盡快中文出版，以免日本人先用金錢合法地“打”我們的臉，隨后大發(fā)中華文化遺產(chǎn)（文學(xué)經(jīng)典）之財(cái)。

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