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試論朱自清的寫(xiě)作教學(xué)觀
朱自清的散文以“美”和“真”享譽(yù)文壇。葉圣陶說(shuō)：“談到文體的完美，文字的會(huì)寫(xiě)口語(yǔ)，朱先生該是首先被提及的。”下面是小編整理的試論朱自清的寫(xiě)作教學(xué)觀，歡迎大家分享。
試論朱自清的寫(xiě)作教學(xué)觀
本文試從寫(xiě)作教學(xué)中有關(guān)“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”兩方面，來(lái)探討朱自清的寫(xiě)作教學(xué)觀。
一、關(guān)于“寫(xiě)什么”的問(wèn)題
(一)反對(duì)寫(xiě)作文言文，主張寫(xiě)作白話文。自1904年語(yǔ)文學(xué)科單獨(dú)設(shè)科以來(lái)，文言與白話的問(wèn)題一直是語(yǔ)文教學(xué)理論與實(shí)踐的重要問(wèn)題。要不要進(jìn)行文言文寫(xiě)作訓(xùn)練，更是語(yǔ)文教育界激烈論爭(zhēng)的焦點(diǎn)。朱自清是“白話文運(yùn)動(dòng)”的積極實(shí)踐者，他說(shuō)：“現(xiàn)在是青年的時(shí)代，青年自然樂(lè)意用白話，而大部分的青年文言的訓(xùn)練太差，也是用白話便易。文言的死亡和白話的普遍應(yīng)用，是事所必至，是計(jì)日可待的。”“作為一般人表情達(dá)意的工具，文言已逐步讓位給語(yǔ)體，而且這個(gè)轉(zhuǎn)變不久即可完成。”中學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)文言文，但無(wú)須教學(xué)生學(xué)習(xí)文言的寫(xiě)作。要集中精力學(xué)習(xí)白話文寫(xiě)作，但不能太直率地將說(shuō)話搬到紙上，不加調(diào)制。白話文寫(xiě)作全靠字句，“字句的組織必得在文義之外，傳達(dá)出相當(dāng)于說(shuō)話時(shí)的聲調(diào)姿勢(shì)表情來(lái)，才合于寫(xiě)作的目的”。“窗外”、“書(shū)的自敘”等題目是他曾給學(xué)生的作文命題，并經(jīng)常要學(xué)生自己命題，這使作慣了“小樓聽(tīng)雨”、“說(shuō)句”這一類文言文的學(xué)生，得到了思想上和文筆上的解放。
(二)反對(duì)文學(xué)創(chuàng)作傾向，主張寫(xiě)作應(yīng)用文。作文教學(xué)要講求實(shí)用，不能濫用文學(xué)的調(diào)子。他指出：“中學(xué)生作文課，該以廣義的應(yīng)用文為主，因?yàn)樽魑恼n主要是技能的訓(xùn)練，藝術(shù)自當(dāng)居次位。”“敘述、說(shuō)明、議論三體都是應(yīng)用文的底子，不會(huì)寫(xiě)作說(shuō)明文和議論文，怎樣能寫(xiě)作許多應(yīng)用的文件呢?現(xiàn)在的學(xué)生只知注重創(chuàng)作，將創(chuàng)作當(dāng)作白話文惟一的正當(dāng)出路，就是一般寫(xiě)作的人，也很少著眼在白話應(yīng)用文的發(fā)展上，這是錯(cuò)的。”許多人都希望成為作家，但出名者不多，其失敗原因，便是到處濫用文學(xué)的感情和用語(yǔ)，文學(xué)成分太多了，反而失去文學(xué)真正的意義。究其原因，一是以文學(xué)創(chuàng)作為目標(biāo)，“二十多年來(lái)成功的固然有，失敗的卻是大多數(shù)”，不僅寫(xiě)不好文學(xué)作品，而且因此“不能分辨文章的體裁，到處濫用文學(xué)的調(diào)子”。二是忽略了說(shuō)明、議論兩種文體的訓(xùn)練，導(dǎo)致這兩類文體的寫(xiě)作存在嚴(yán)重的“思路不清”的毛病。“從做白話文這方面來(lái)說(shuō)，一般的標(biāo)準(zhǔn)是大大進(jìn)步了，對(duì)于寫(xiě)景、抒情的能力，尤其非常的可觀。可是除此而外，對(duì)白話寫(xiě)議論文及應(yīng)用文的能力，卻非常的落后。”朱自清主張青年學(xué)生不要只注重純文學(xué)的創(chuàng)作，應(yīng)將寫(xiě)作的重點(diǎn)放在應(yīng)用文尤其是議論文、說(shuō)明文的寫(xiě)作上。
朱自清從應(yīng)用的角度出發(fā)，指出了寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容，這在當(dāng)時(shí)具有前瞻性。通過(guò)對(duì)創(chuàng)作與寫(xiě)作的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)中學(xué)生最需要、最可能得到發(fā)展的不是創(chuàng)作能力，而是非文學(xué)的實(shí)用性文體的寫(xiě)作能力。朱自清作為文學(xué)大家，能用這樣的眼光去規(guī)定寫(xiě)作教學(xué)的目的，是難能可貴的。
(三)反對(duì)為文造情，主張寫(xiě)至誠(chéng)文。朱自清主張青年學(xué)生寫(xiě)作一定要寫(xiě)“至誠(chéng)文”，說(shuō)心里話。他說(shuō)：“自然我們并不妄想人人能作美文，但希望說(shuō)些切實(shí)的話。”但是“‘心口如一’向來(lái)是難得的，‘口是心非’恐怕大家有時(shí)都不免”。口上尚且如此，寫(xiě)作時(shí)更難以說(shuō)真話了。學(xué)生寫(xiě)作中為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?朱自清認(rèn)為有兩點(diǎn)原因：一是“利害的沖突”，二是“追時(shí)代潮流”。他對(duì)青年學(xué)生作文中的這種現(xiàn)象深感憂慮，覺(jué)得“只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人;太會(huì)修飾了，倒教人不信了。戲法總有讓人揭穿的一日”。空話不能讓人相信，因?yàn)樗鼈儭盁o(wú)論怎么好聽(tīng)，怎么有道理，不能兌現(xiàn)的支票總是廢紙，不能實(shí)踐的空言總是廢話”。而且，“一個(gè)人也決不能夠全靠撒謊而活下去，因?yàn)槟敲粗偷粼谔摕o(wú)里，就沒(méi)了”。因此，他主張青年學(xué)生作文時(shí)一定要“知道的真，議論的切”，不能人云亦云，為文造情。
二、關(guān)于“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題
(一)要有“假想的讀者”。所謂“假想的讀者”，就是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，想象自己作文是給各種各樣、各行各業(yè)的人看的。自己的作文不僅要符合教師的要求，也要符合各行各業(yè)、各種各樣人的要求。朱自清認(rèn)為學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際讀者雖然常常是幾個(gè)人，假想的讀者卻可以很多。他說(shuō)這些假想讀者的存在，可以促進(jìn)不同時(shí)期以不同目標(biāo)為寫(xiě)作目的的寫(xiě)作者的寫(xiě)作水平。
朱自清認(rèn)為：“寫(xiě)作練習(xí)是為了應(yīng)用，其實(shí)就是為了應(yīng)用于這種假想的讀者。寫(xiě)作練習(xí)可以沒(méi)有教師，可不能沒(méi)有假想的讀者……有假想的讀者，總比馬馬虎虎不知到底寫(xiě)給誰(shuí)要好得多。”只有寫(xiě)作時(shí)意識(shí)到“假想的讀者”，才會(huì)仔細(xì)辨別文體，認(rèn)真寫(xiě)下去。
(二)要以報(bào)刊文字為切近的目標(biāo)。學(xué)生作文有了廣泛的“假想的讀者”，朱自清認(rèn)為還要給他們的作文找一個(gè)可以觀摩比照的“切近的目標(biāo)”。這“切近的目標(biāo)”就是報(bào)紙上和一般雜志上的文字。
朱自清認(rèn)為以報(bào)刊為寫(xiě)作的切近目標(biāo)有三個(gè)好處。“第一，切用，而且有發(fā)展。”報(bào)刊刊登的各方面的文章，雖然對(duì)象或?qū)捇蛘跉夂腕w裁也不一樣，但它們都是為了某一特定目的而發(fā)表的。朱自清認(rèn)為新聞事業(yè)的發(fā)展是不可限量的，寫(xiě)一些新聞稿件登在報(bào)紙或雜志上，值得夸耀，自豪的程度并不在創(chuàng)作之下。這種目標(biāo)因此也就可以代替創(chuàng)作而成為中學(xué)生寫(xiě)作的目標(biāo)，它也可以極大提高中學(xué)生寫(xiě)作的興趣。“第二。應(yīng)用的文字差不多各體都有。”報(bào)紙上的文字不但有新聞和評(píng)論，還有特寫(xiě)、說(shuō)明文、議論文，中學(xué)生閱讀它們，可以見(jiàn)到各式體裁的文字。“第三，容易意識(shí)到各種文字的各種讀者。”報(bào)刊上的文字都是針對(duì)不同的讀者群而寫(xiě)的。中學(xué)生常常比較著看，容易明白不同的讀者與文字的關(guān)系。他們寫(xiě)作時(shí)也會(huì)漸漸注意根據(jù)不同讀者使用不同的文字。
(三)重視“文脈”的訓(xùn)練。思路不清是中學(xué)生寫(xiě)作最明顯的毛病，尤其是寫(xiě)說(shuō)明文和議論文，學(xué)生抓不住題目，常寫(xiě)些支離破碎的廢話，層次雜亂，意思不連貫，字句重復(fù)。要消除學(xué)生思路不清的毛病，朱自清強(qiáng)調(diào)：“要訓(xùn)練文脈，得用宣讀文件的聲調(diào)。我想若從小學(xué)時(shí)代起就訓(xùn)練這種正確的朗讀，學(xué)生作文將容易進(jìn)步……”
朱自清重視“文脈”訓(xùn)練的又一種方法是作文前“寫(xiě)出詳細(xì)的綱目”，即從意義上，從意念的排列上下手，訴諸邏輯，這樣做是為了作文時(shí)更通暢些。
(四)注重“文字的技術(shù)方面”的優(yōu)劣。“文字的技術(shù)方面”主要是指標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用和詞匯的運(yùn)用。
朱自清指出：“白話文之所以為白話文，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是主要的成分之一。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表明詞句的性質(zhì)。”因此，在作文時(shí)，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一方面可以部分替代說(shuō)話時(shí)種種聲調(diào)姿勢(shì)，另一方面，可以準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意圖、思路，而不致使文章思路不清，層次不明。而在詞匯方面的通病是太
狹窄。在《文病類例》一文中，朱自清從四方面分析了學(xué)生在白話文運(yùn)用中的用詞錯(cuò)誤。從詞義著眼，存在的問(wèn)題是“詞義不明”;從創(chuàng)用新詞著眼，存在的問(wèn)題是“濫增新語(yǔ)，強(qiáng)變?cè)~例”。此外，朱自清還強(qiáng)調(diào)不僅不要寫(xiě)錯(cuò)別字，而且寫(xiě)字要做到“清楚整齊”。
朱自清憑借自己寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)告誡青年學(xué)生：“不放松文字，注意到每一詞句，我覺(jué)得無(wú)論大小，都該從這里入手。控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。”因?yàn)楹雎粤思夹g(shù)訓(xùn)練，運(yùn)用文字的能力就不會(huì)得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
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朱自清簡(jiǎn)介
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號(hào)實(shí)秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣（今連云港市東海縣平明鎮(zhèn)），后隨父定居揚(yáng)州。中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
1916年中學(xué)畢業(yè)后成功考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1921年，加入文學(xué)研究會(huì)，成為“為人生”代表作家。1922年，與葉圣陶等創(chuàng)辦了我國(guó)新文學(xué)史上第一個(gè)詩(shī)刊——《詩(shī)》月刊，倡導(dǎo)新詩(shī)。次年，發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，引起當(dāng)時(shí)詩(shī)壇廣泛注意，繼而寫(xiě)《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”。1924年，詩(shī)文集《蹤跡》出版。1925年，應(yīng)清華大學(xué)之聘，任中文系教授。創(chuàng)作由詩(shī)歌轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)致力于古典文學(xué)研究。三·一八慘案后，他撰寫(xiě)《執(zhí)政府大屠殺記》等文章，聲討軍閥政府暴行。1928年，第一部散文集《背影》出版。1930年，代理清華大學(xué)中文系主任。次年，留學(xué)英國(guó)，并漫游歐洲數(shù)國(guó)，著有《歐游雜記》《倫敦雜記》。1932年歸國(guó)，繼任清華大學(xué)中文系教授兼系主任。一二·九運(yùn)動(dòng)中，他同學(xué)生一道上街游行。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨校南遷，任國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)教授。1946年10月返北平，受校方委托主編《聞一多全集》。同時(shí)，積極參加各項(xiàng)民主活動(dòng)。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年僅50歲。
所作《背影》《荷塘月色》等篇，為中國(guó)現(xiàn)代散文早期代表作，有《朱自清全集》出版。
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