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張九齡《感遇漢上有游女》翻譯賞析
《感遇》是唐朝大臣張九齡遭讒貶謫后創(chuàng)作的組詩(shī)。這組詩(shī)托物寓意，抒發(fā)了作者的身世感慨，表現(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古詩(shī)的代表作。以下是小編整理的張九齡《感遇漢上有游女》翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《感遇·漢上有游女》作者為唐朝詩(shī)人張九齡。其古詩(shī)全文如下：
漢上有游女，求思安可得。
袖中一札書(shū)，欲寄雙飛翼。
冥冥愁不見(jiàn)，耿耿徒緘憶。
紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。
馨香歲欲晚，感嘆情何極。
白云在南山，日暮長(zhǎng)太息。
【注釋】
⒂“漢上”二句：用《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》：“漢有游女，不可求思。”游女，在外游玩的姑娘。思：句尾助詞，無(wú)實(shí)義。
⒃“欲寄”句：是說(shuō)想托飛鳥(niǎo)將信捎去。古人認(rèn)為雁可傳書(shū)。
⒄“冥冥”二句：冥冥，天空。耿耿，不安。徒空。緘，默。這是說(shuō)仰望天空，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，只好不安地默憶那位游女而已。
⒅“紫蘭”四句：秀，開(kāi)花。蹊，小路。空蹊：猶空谷。皓露，白露。幽色，指幽谷中蘭花的顏色。何極，沒(méi)有窮盡。這是說(shuō)紫蘭逢秋，芬芳將歇，使人感嘆無(wú)窮。
⒆“白云”句：白云，比喻小人。陸賈《新語(yǔ)·慎微》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”南山，比喻君王。《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌罚骸疤锉四仙健！睆堦套ⅲ骸吧礁叨陉?yáng)，人君之象也。”
⒇太息：嘆氣。
【賞析】
這篇詩(shī)的結(jié)構(gòu)比較別致。它以三個(gè)互不關(guān)聯(lián)的比喻組成。前六句以男性對(duì)一個(gè)游女的追求比喻自己對(duì)國(guó)家和君王的思念。中四句以蘭花之被秋露摧殘，即將凋謝，比喻君子被小人排斥。後兩句以白云遮住了南山，比喻奸臣蒙蔽了君王；日暮比喻自己年老，難以為力。這些比喻，在古代文學(xué)中已經(jīng)形成傳統(tǒng)，所以還是能夠形成一個(gè)整體，表達(dá)出此詩(shī)統(tǒng)一的主題來(lái)。張協(xié)《雜詩(shī)》、郭璞《游仙》已有此寫(xiě)法。
張九齡簡(jiǎn)介
張九齡(678-740) 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
成就
詩(shī)歌
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
七歲知屬文，有文名，張說(shuō)稱(chēng)他“后出詞人之冠”。有詩(shī)《感遇》12首，名列《唐詩(shī)三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯(lián)，更是他高潔情操的寫(xiě)照。另外，張九齡的五言律詩(shī)情致深婉，如：《望月懷遠(yuǎn)》一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”唱絕千古。
安史之亂
張九齡是開(kāi)元時(shí)期的賢相之一，也是唐代唯一個(gè)由嶺南書(shū)生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問(wèn)道：“其人風(fēng)度得如九齡否？”開(kāi)元末年，玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂(lè)，疏遠(yuǎn)賢人。在小人得志的兇險(xiǎn)政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國(guó)、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅(jiān)拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀；他也曾反對(duì)任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤玄宗意，終于罷相。他目光遠(yuǎn)大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。后來(lái)安史亂起，玄宗倉(cāng)皇入蜀時(shí)，憶起九齡平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
主要事跡
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年（718）返回京城，宰相張說(shuō)重其文才，稱(chēng)為“后出詞人之冠”。開(kāi)元十一年（723）被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事（丞相）,主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期 ,但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅(jiān)持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟Ｋ氖┱结槪徑饬松鐣?huì)矛盾,對(duì)鞏固中央集權(quán),維護(hù)“開(kāi)元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節(jié)度使張守圭為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(zhǎng)史。
開(kāi)元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。
初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
開(kāi)元二十四年（736），安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，張守珪奏請(qǐng)朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事，宰相張九齡對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“亂幽州者，必此胡也。”這次作戰(zhàn)失利，他遂提筆批示奏文說(shuō)：“穰苴出軍，必?cái)厍f賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”唐玄宗不明華夷之辨，看了批文后說(shuō)：“卿豈以王夷甫識(shí)石勒，便臆斷祿山難制耶？”終未準(zhǔn)奏。
之前，安祿山曾入京朝見(jiàn)，拜見(jiàn)過(guò)時(shí)任宰相的張九齡。張九齡頗有識(shí)人之道，明察秋毫，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會(huì)作亂。此次適逢安祿山干犯軍法，被押送京城，奏請(qǐng)朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示，為嚴(yán)肅軍紀(jì)，將安祿山斬首。可惜，唐玄宗沒(méi)有最終批準(zhǔn)，卻為示皇恩，將安祿山釋放。最終安祿山反叛，重演了西晉末年，羯族石勒反晉亂華的一幕。
在他死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
人物年譜
張九齡，字子壽，一名博物，唐朝儀鳳三年（678年）生。
九齡七歲能文，三十歲擢進(jìn)士第二，授校書(shū)郎；先天元年（712年）12月，玄宗于東宮舉文學(xué)士，九齡名列前茅，授左拾遺；開(kāi)元四年（716年）秋，九齡辭官歸養(yǎng)，開(kāi)大庾嶺新路，溝通南，北陸路交通干線。
開(kāi)元六年（718年）春，九齡被召入京拜左補(bǔ)闕，主持吏部選拔人才；開(kāi)元七年，改任禮部員外郎；開(kāi)元八年，遷任司勛員外郎；開(kāi)元十年，宰相張說(shuō)薦九齡為中書(shū)舍人；開(kāi)元十三年，張說(shuō)罷了宰相，九齡因此事改任太常少卿，出任冀州剌史，后改授洪州（南昌）都督，不久又轉(zhuǎn)授桂州都督，充嶺南按察使。開(kāi)元十九年（731年）三月為秘書(shū)少監(jiān)，集賢院學(xué)士，副知院士。開(kāi)元二十年二月轉(zhuǎn)為工部侍郎。
開(kāi)元二十一年（733年）五月，九齡升任檢校中書(shū)侍郎，十二月，授中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相）兼修國(guó)史。開(kāi)元二十二年五月，九齡遷升中書(shū)令集賢院學(xué)士知院事修國(guó)史。開(kāi)元二十三年三月，九齡進(jìn)封為始興開(kāi)國(guó)子，食邑四百戶。
開(kāi)元二十四年八月五日千秋節(jié)（玄宗生日），九齡送《千秋金鑒錄》作賀儀，勸皇帝勵(lì)精圖治。開(kāi)元二十五年（737年），九齡因周子諒觸犯玄宗一事受株連，貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元二十七年，九齡被封為始興開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶。開(kāi)元二十八年（740年）春，九齡歸故鄉(xiāng)掃墓，五月七日于韶關(guān)曲江病逝，享年六十三歲，被追封為荊州大都督，謚文獻(xiàn)。
民間傳說(shuō)
民間現(xiàn)在還流傳著這樣一個(gè)故事：相傳張九齡母親盧氏在始興已懷孕滿十月仍未分娩。其父見(jiàn)妻身體粗大面黃體弱，疑是得了黃腫病。一日遇見(jiàn)一個(gè)看病兼算命的老先生，經(jīng)診斷后，老先生告訴張九齡之父，“腹中胎兒乃非凡人物，因這個(gè)地方太小，容其不下，恐須到大地方出生。”聽(tīng)罷先生一言，張家只好遷到韶州。而張九齡據(jù)說(shuō)就是在那里出生的。但張九齡出生后也曾返回始興故里。始興縣民間流傳的“捉鼠解朝廷”的故事就是來(lái)自張九齡年幼時(shí)在石頭塘讀書(shū)的經(jīng)歷。
超凡天賦
唐代名相張九齡，自幼天資聰慧，才智過(guò)人，五六歲便能吟詩(shī)作對(duì)，一時(shí)人稱(chēng)神童。七歲那年春天，張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風(fēng)景秀麗，游客如云。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報(bào)韶州府太守率州衙官員進(jìn)香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進(jìn)寺前折的桃花藏于袖中，若無(wú)其事地看著太守隨從擺弄供品，沒(méi)有一點(diǎn)害怕的樣子。太守見(jiàn)九齡活潑天真十分可愛(ài)，想試試他的才氣如何。便問(wèn)：“你莫非想吃供果？我出個(gè)對(duì)子，若對(duì)上，就給你供果吃。”張九齡信口道：“好呀。”太守早已看見(jiàn)九齡袖藏桃花，就出了個(gè)上聯(lián)“白面書(shū)生袖里暗藏春色”
九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，這小孩真是個(gè)神童，再考考他。又出一對(duì)“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對(duì)面前三尊大佛像，觸景生情，便應(yīng)“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無(wú)不驚嘆：此子日后定非等閑之輩。
張九齡拿著太守賞給的供果去后面玩，被一和尚看見(jiàn)，以為他偷吃供果。九齡說(shuō)是太守賞賜的，和尚不信：“憑什么說(shuō)太守給你的？”九齡訴說(shuō)原委。和尚好生奇怪，便讓九齡說(shuō)太守出的對(duì)子。九齡念出太守上聯(lián)，和尚又問(wèn)“那你又是怎應(yīng)對(duì)的。”九齡靈機(jī)一動(dòng)，便說(shuō)我對(duì)的下聯(lián)是：“滿寺和尚，偷豬偷狗偷青菜。”和尚一聽(tīng)下聯(lián)，心頭一驚，便拔腳要追太守去說(shuō)個(gè)明白。
動(dòng)天墨硯
張九齡家住縣城保安里，小時(shí)候在大鑒寺讀書(shū)。他常用的墨有尺多長(zhǎng)，墨硯有湯盆般大。有一回，墨硯被一只大老鼠拖走了，他很氣憤，把老鼠捉來(lái)釘在木板上，并寫(xiě)上：“張九齡，解鼠上朝廷，若然解不到，山神土地不安寧。”然后把木板放于江中，說(shuō)也奇怪，木板一下水，不是順流南下，卻是逆水北上。剎時(shí)，只聞鑼鼓聲在江中響起，又見(jiàn)木板去處?kù)浩祜h飄，好象兵馬在押鼠上京。有一年，韶州大旱，田地干裂，禾苗枯萎。人們從早到晚都去大鑒寺求雨。張九齡目睹慘狀，倍感難受，問(wèn)求雨的人：“你們這樣就能求得到雨嗎？”求雨人說(shuō)：“求得多了，老天爺就會(huì)感動(dòng)。”張九齡聽(tīng)后仍說(shuō)，老天爺是靠不住的。求雨人見(jiàn)這個(gè)小孩說(shuō)個(gè)不停，不耐煩地說(shuō)：“有本事你降些雨來(lái)。”張九齡一聽(tīng)這話，不聲不響地將他的墨硯放在地上，兩手捧著墨磨了起來(lái)。求雨人奇怪，問(wèn)他要干什么。九齡說(shuō)：“我要寫(xiě)狀子告老天爺。”大家以為小孩說(shuō)氣話，不作理會(huì)。誰(shuí)知，墨硯里的清水越磨越黑，天也越來(lái)越黑，待把一整條墨磨完，天空已烏云密布，電閃雷鳴。這時(shí)，九齡猛然拿起墨硯往天上一潑，只聽(tīng)嘩啦一聲，那盤(pán)墨水即化作傾盤(pán)大雨落了下來(lái)。全城的人都從家里跑出來(lái)，讓雨水淋個(gè)痛快。打這時(shí)候起，張九齡的名字就深深刻在曲江百姓心里。
智諫唐明皇
張九齡棋下得好，唐明皇便常找他下棋。唐明皇不是九齡對(duì)手，卻總是不服輸，天天都要張九齡陪他下棋，一心要與張九齡比個(gè)高低。九齡見(jiàn)唐明皇迷戀下棋不理國(guó)事，心里焦急。
一日對(duì)弈，廝殺正酣時(shí)，張九齡忍不住地對(duì)唐明皇說(shuō)：“陛下，天天下棋不好。”“不要緊，”唐明皇一面回答，一面提了“車(chē)”來(lái)捉張九齡的“馬”。“陛下，老這樣下棋，朝廷大事你怎顧得了啊？”張九齡又說(shuō)。“不要緊，”唐明皇把對(duì)方的“馬”吃掉了。“現(xiàn)在內(nèi)則官吏貪污腐化，外則異族侵境，如不富國(guó)強(qiáng)兵，國(guó)有難，百姓就難安居。”“不要緊，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧。”唐明皇仍擺弄棋子。張九齡便不再說(shuō)話，他一邊下棋，一邊想法讓唐明皇把“車(chē)”騰了出來(lái)。唐明皇以為得勢(shì)，拿起“車(chē)”橫沖直撞，連掃幾子后，又在中宮線上叫“將軍”。張九齡沒(méi)有起“仕”保“帥”，只上一步卒。唐明皇見(jiàn)走法奇怪便提醒九齡。“不要緊。”張九齡若無(wú)其事。“你不顧將軍，吃帥你就輸了，還說(shuō)不要緊。”九齡此時(shí)大笑說(shuō)：“陛下，下棋好比管理國(guó)家大事，如帥一動(dòng)不動(dòng)，與各子不齊心，各子也不保護(hù)他，這局棋當(dāng)然輸啰。下棋是娛樂(lè)，國(guó)事才要緊”一席話說(shuō)得唐明皇面紅耳熱。
涼茶命名
唐玄宗開(kāi)元四年（716年），由長(zhǎng)安稱(chēng)病南歸，返故里孝養(yǎng)其母。 相傳，張九齡返故里不久所患瘴癘就是日喝兩碗金銀花、淡竹葉、羅漢果、甘草等藥用植物熬制的涼茶得以見(jiàn)好。從此，人們?yōu)榱吮磉_(dá)張九齡對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)，命此涼茶的為‘張九齡’涼茶。后者稱(chēng)之此涼茶為：中國(guó)最具歷史文化底蘊(yùn)涼茶。
古方記載：‘張九齡’涼茶 具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用于口舌生瘡，咽喉腫痛，心煩。‘張九齡’涼茶具有獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵和持久的擴(kuò)張力。
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