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張愛玲小說的悲劇意識
導語：張愛玲是一個極具悲劇意識的作家，她用她仿佛與生俱來的，揮之不去的悲劇意識，為我們述說著一個又一個帶著濃重悲涼色彩的故事，用她近乎冷酷的方式為我們呈現(xiàn)出一個麻木荒涼的世界。
在中國現(xiàn)代文學史上，張愛玲是一個謎一樣的作家，在短短的兩三年間，她奇跡般的以令讀者耳目一新的“傳奇”小說和“流言”散文而成為上海淪陷區(qū)新起作家中最耀眼的一位。她的小說集歷史與現(xiàn)代，文明與野蠻，善與惡，新與舊，雅與俗于一體，構(gòu)成了一幅雅俗共賞的藝術畫卷。
一、滿目瘡痍的人性世界
我們從張愛玲的作品中看到的是她的徹底的悲觀主義，揮之不去的悲劇意識。她為我們述說著一個又一個帶著濃重悲涼色彩的故事，用她近乎冷酷的方式為我們呈現(xiàn)出一個麻木荒涼的世界，刻畫了有著丑陋內(nèi)心的世間偽君子和被畸形的社會所毀滅的女性，揭示了人生的孤獨漂浮和生命的虛無幻滅。
在張愛玲筆下的不同階層的人物，都有著缺失的人性，心靈仿佛久久照耀不到明媚的陽光，從而散發(fā)出一股濕膩膩的、令人作嘔的臭味。這些人的心是那么的陰暗，心房上長滿了厚厚的深綠的苔蘚，早已尋不見那鮮紅的，熱血的，澎湃的心臟。
(一)建立在親情上的人性廢墟
親情在中國人的觀念里是溫馨而溫暖的、能觸及每個人心底最柔軟的地方，但是在張愛玲的小說中，親情被顛覆了，被分解成人類自私、殘酷和虛偽的個體。在她的筆下，很少見到人倫親情的溫馨，溫暖的顏色已經(jīng)被人類最陰暗殘忍的黑暗面所掩埋。滿目的凄涼和凋落，驚心的算計與陰謀，構(gòu)筑了廢墟一樣的親情世界。《十八春》里的親情淪喪可謂表現(xiàn)到了極至，曼璐為了自己的利益，居然狠心設計讓自己的妹妹曼幀落入祝鴻才的虎口，促成祝鴻才強暴了曼幀后，又將妹妹曼幀鎖在屋中，臨死前還以自己的病為由求曼幀嫁給鴻才照顧孩子榮寶。曼幀由于曼璐的殘忍絕情和陷害，陷于無盡的痛苦與絕望之中，曼璐把曼楨的犧牲當作對她以前為供養(yǎng)家庭、被逼做舞女的一種回報。
(二)男權(quán)世界的偽善和崩塌
張愛玲筆下的男性形象是豐富多彩的，無論是封建沒落家族中精神殘缺委靡的男性形象，還是靈魂扭曲、病態(tài)的男性形象，大都崇尚金錢、玩弄女性，庸俗卑瑣、昏聵無能，他們都寡于情、陋于質(zhì)、趨于利。作者對他們又恨又同情，又嘲諷又憐憫。男權(quán)社會中的男人有著對一切主導的力量，他們有著超乎常人的冷靜的理智的思考，而這樣的理智，卻讓人不寒而栗。他們的這種理智都用在對女性的所謂的傳統(tǒng)婦德上。張愛玲作品里處處都充滿了這樣的人物形象，《小艾》里蓄娼養(yǎng)小、騙太太錢財、做無恥漢奸的席五老爺;《傾城之戀》里“狂嫖濫賭，玩出一身病來”，又騙光妹妹錢財?shù)陌兹隣敗姿臓斠约耙咽诺摹寻准規(guī)肫坡渚车氐陌桌咸珷?《琉璃瓦》中自私自利，為金錢、權(quán)勢以女兒的幸福作籌碼的姚先生等等。張愛玲寫透了男權(quán)社會中的男性精神的萎縮和精神生命的死亡。她筆下的男性世界是一片倒坍了的廢墟，飄蕩的是荒涼的人性。
二、對人生虛無、渺茫狀態(tài)的感悟
張愛玲的悲劇意識還體現(xiàn)在對生命的體驗和觀照上，她的小說處處穿透著一個失落的人生感悟，痛苦與不安是人生世界的永恒主題。從五四自我解放的母親到自甘墮落的傳統(tǒng)父親，張愛玲面對著歷史的斷裂而無能為力。在面臨香港陷落前途被斷送之時，她嘗到了生命里從未有過的荒誕，那種感受正是來自城堡剎那間變成廢墟的虛無感。張愛玲在疲于奔命的追逐，卻換來了一場虛無之后，她看清了歷史對個體生命價值的擠壓和沖突。
《等》中的奚太太、童太太她們一生都在等，在“等”中，消耗了她們的青春，消耗了她們自己，《創(chuàng)世紀》中年老的紫薇靠典當嫁妝來維持全家的生計，貧困、孤獨、子孫的不孝，使她只能無奈的感嘆世界的寂寞。張愛玲作品里的人物生亦何歡，他們生命中流淌著痛苦的漩渦，生命指向了虛無，渺茫和瑣屑。
三、小說中色彩語言的應用及其悲涼意蘊
張愛玲被稱為“四十年代洋場社會的仕女畫家”，她以其獨特的審美感受，通過新穎獨創(chuàng)的色彩描寫和豐富雅致的語詞運用，表現(xiàn)了大都市的光怪陸離和風情萬種。色彩之于她，是絢爛至極，是灰暗極甚，再艷麗的紅花綠柳搭配其身，是掩蓋不住的凄冷與哀婉，再黯然無味的低調(diào)隱匿，是傾瀉而出的高貴與典雅。在她的小說里，自然景物，如月亮、花草、樹木、風、雨，并不是孤立的存在，而是在強烈的色彩對比和光影變化中，隨人物內(nèi)心的波動而設計。小說的“顏色”是視覺化語言，曲折有致的敘述流程中，漂浮著嫵媚的花朵，那就是意象。
《沉香屑——第一爐香》，薇龍受喬琪引誘的那夜，月亮是一團藍陰陰的火，在濕熱的午夜熒熒的跳動。我們感覺到薇龍仿佛置身于深夜的墳場，危險、恐怖，令人毛骨悚然。藍月亮不僅渲染了環(huán)境氣氛，而且暗示出薇龍在情場上的危機。 張愛玲用她獨特的色彩語言，為我們描繪了一幅幅色彩濃重的畫卷，帶給我們的是那個世界所獨有的猶如油畫般厚重的心情。
四、悲劇之源
在20世紀中國的女作家中，張愛玲的一生頗具傳奇色彩，她生于一個曾經(jīng)顯赫一時的大家庭，卻在晚清貴族徹底衰敗的年代，張愛玲親身目睹了父母兩個大家族的衰敗與瓦解，并且切實的感受到了戰(zhàn)爭的威脅。這一切在她的早期生活中留下了創(chuàng)傷性的體驗，這些深刻的經(jīng)歷在她心里烙上了亂世的悲鳴，使得她的思想里有著根深蒂固的傷感。
張愛玲父母感情不和終致離異。她便和父親、繼母生活在一起，受盡了他們的欺凌和侮辱。張愛玲的童年是在父愛母愛稀薄的時空里度過的，父母給予她的不是溫暖的愛，而是舊家規(guī)的威嚴和新時尚的束縛，敏感內(nèi)省的張愛玲心靈自小就落下了落寞的陰影。這些經(jīng)歷使本來性格就內(nèi)向的張愛玲更趨于孤獨哀傷，加上她的聰慧多思，更使張愛玲對人生持一種深不可測的態(tài)度，且永遠抹不掉心底深處的悲哀。張愛玲在一個隆冬的夜晚，從那充滿腐朽氣味的舊家庭逃走，并再也沒回去過。這一切深深的影響了她。張愛玲變得敏感，沉靜，莊重而憂郁，過早地接觸了社會，認識人生，這使她產(chǎn)生出對人生的否定情緒和濃郁的悲觀氣質(zhì)，她的第一部習作——七歲時所寫的小說——便是一個悲劇故事，這也使得她從此珍惜人世間一切可品嘗到的舒適，并在品嘗的同時仍抹不掉心底深處的悲哀。
二十世紀三四十年代的上海和香港，是當時中國最為殖民化的地區(qū)，最腐朽的封建禮儀和最先進的資本主義物質(zhì)文明同時存在，就在這個特定時期和特殊的環(huán)境里，張愛玲找到了表現(xiàn)人生瑣碎、平庸、蒼涼、絕望的機會，通過極致擴大人性的黑暗面描寫詮釋了亂世給予這個女子的影響。透過表面看似華麗、熱鬧非凡的生活，張愛玲看到了現(xiàn)實世界的冷酷無情，情感世界的千瘡百孔，惡劣貪婪的人性，朝不保夕的凄苦人生，人類文明漸漸的衰落和滅絕。無法消除的虛無與絕望籠罩了張愛玲的整個世界觀、人生觀和文學觀，使得張愛玲的作品深深地烙上了無法超脫的悲劇意識。
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